【語文】《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修下冊(cè)

《燭之武退秦師》教案【編者意圖】（一）人文主題：中華文明之光任務(wù)群：思辨性閱讀與表達(dá)文化素養(yǎng)：繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱愛中華文化（二）內(nèi)容概述《燭之武退秦師》屬于史傳文。它是《左傳》中的名篇，記述鄭國大夫燭之武在國家面臨危難之時(shí)勇?lián)厝?，游說秦穆公，拆散秦、晉兩國的聯(lián)合，使鄭國轉(zhuǎn)危為安的故事?！緦W(xué)習(xí)提示】本文的核心部分是燭之武游說秦穆公的外交辭令。燭之武以一己之力，成功說服秦國撤軍，瓦解了秦、晉對(duì)鄭國的圍困。前人說"燭之武一言，賢于十萬師"（謝有輝《古文賞音》)，并非過譽(yù)。要反復(fù)誦讀，理清思路，揣摩人物情態(tài)，體會(huì)對(duì)話語氣，把握燭之武說辭的語言藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的智慧。此外，還要注意鄭文公、晉文公的話，領(lǐng)會(huì)其中體現(xiàn)出來的人物特點(diǎn)?！蹲髠鳌肥蔷幠牦w史書，以時(shí)為經(jīng)，以事為緯。學(xué)習(xí)本文時(shí)，可關(guān)注在燭之武退秦師前后發(fā)生的事，更全面、準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容。史書以記事為本，在歷史敘述中也常透露出一些思想、觀念?！蹲髠鳌分匾?禮"。秦、晉圍鄭是因?yàn)槠?無禮"，晉文公認(rèn)為進(jìn)攻秦軍是"不仁""不知""不武"的，因而被古人贊為"有禮"。該如何理解這里說的"禮"？秦先與晉聯(lián)合圍鄭，后又"與鄭人盟"，秦的行為合乎"禮"嗎？思考這類問題，對(duì)春秋時(shí)期軍事、外交活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)?！窘虒W(xué)提示】就記事而言，以時(shí)為經(jīng)，一波三折，就寫人而言，對(duì)話精彩，形象鮮明，這些都是教學(xué)中要注意的。春秋時(shí)期王綱解樞，禮崩樂壞，《左傳》在記述史實(shí)時(shí)特別重視“禮”，常以“禮也”“非禮也”評(píng)述所記的歷史事件，也常以歷史人物的話來自我詮釋“禮”的重要性。本文中的“無禮于晉”“且貳于楚”“嘗為晉君賜”“不仁”“不知”“不武”等，均與“禮”有關(guān)。透過歷史事件，發(fā)掘隱藏其下的價(jià)值觀，這正是《燭之武退秦師》思辨閱讀的重點(diǎn)?！就扑]閱讀】探究春秋時(shí)期士人的事跡和精神《屈完及諸侯盟》《曹劌論戰(zhàn)》《展喜犒師》《申包胥哭秦庭》等【助讀資料】一、關(guān)于“禮”的言論禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣者也。(《左傳·隱公十一年》)夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民，是以政成而民聽，易則生亂。(《左傳·桓公二年》)子大叔見趙簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子問揖讓、周旋之禮焉。對(duì)曰："是儀也，非禮也。"簡(jiǎn)子曰："敢問何謂禮？"對(duì)曰："吉也聞諸先大夫子產(chǎn)曰：'夫禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。'……"(《左傳·昭公二十五年》)夫禮，死生存亡之體也。將左右周旋，進(jìn)退俯仰，于是乎取之。朝、祀、喪、戎，于是乎觀之。(《左傳·定公十五年》)凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。故《詩》曰："人而無禮，胡不遺死？"禮，不可無也。(《晏子春秋·諫上二》)樂也者，情之不可變者也。禮也者，理之不可易者也。樂統(tǒng)同，禮辨異。禮樂之說，管乎人情矣。(《禮記．樂記》)如春秋時(shí)猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。春秋時(shí)猶宗周王，而七國則絕不言王矣。春秋時(shí)猶嚴(yán)祭祀，重聘享，而七國則無其事矣。春秋時(shí)猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣。春秋時(shí)猶宴會(huì)賦詩，而七國則不聞矣。春秋時(shí)猶有赴告策書，而七國則無有矣。（顧炎武《日知錄》卷十三）二、秦穆公和晉國之間的恩怨主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）早期合作秦晉聯(lián)姻：秦穆公娶了晉獻(xiàn)公的女兒穆姬，兩國通過聯(lián)姻建立了一定的友好關(guān)系，史稱“秦晉之好”。助夷吾即位：晉獻(xiàn)公去世后，晉國大夫里克作亂，連殺二君。公子夷吾以割讓黃河以西之地為條件請(qǐng)求秦國發(fā)兵，助其返回晉國繼位，秦穆公于是發(fā)兵送夷吾回晉國即位，是為晉惠公。（二）矛盾沖突晉惠公背約：晉惠公繼位后，卻背約不肯割地給秦國，這讓秦穆公極為惱火，兩國關(guān)系出現(xiàn)裂痕。借糧風(fēng)波：公元前647年，晉國發(fā)生饑荒，求助于秦國，秦國賣給晉國大批糧食。公元前646年，秦國發(fā)生饑荒，向晉國求糧，卻遭晉國拒絕，加深了兩國之間的怨恨。韓原之戰(zhàn)：公元前645年，秦穆公親率大軍攻晉，三戰(zhàn)三捷并東渡黃河深入晉國腹地。秦、晉兩軍決戰(zhàn)于韓原，晉惠公因戰(zhàn)車陷入泥濘被秦軍俘獲，晉軍潰敗。后因周天子說情和穆姬請(qǐng)求，秦穆公與晉講和并送惠公歸晉，晉君獻(xiàn)其河西地給秦。晉太子圉逃歸：韓原之戰(zhàn)后，秦晉再次聯(lián)姻，秦穆公將女兒懷贏嫁給晉太子圉。但后來圉趁其父病重、母國梁國被滅之機(jī)，拋下懷贏逃回晉國繼位為晉懷公，使秦國顏面掃地。戰(zhàn)略分歧：城濮之戰(zhàn)中，秦作為晉的盟友參戰(zhàn)助晉擊敗楚。戰(zhàn)后晉國霸業(yè)穩(wěn)固，秦國卻不甘心一直追隨晉國，其稱霸野心與晉國在中原的利益擴(kuò)張產(chǎn)生沖突，兩國矛盾逐漸顯現(xiàn)。伐鄭事件：公元前630年，晉秦相約攻鄭，鄭國派燭之武勸說秦國，秦穆公考慮到晉國擴(kuò)張將威脅自身，遂撕毀盟約，絕晉結(jié)鄭，秦晉關(guān)系由此徹底破裂。崤之戰(zhàn)：公元前627年，秦穆公不聽蹇叔勸阻，執(zhí)意派孟明視等三帥率兵偷襲鄭國，因鄭國商人弦高犒師而失敗。秦軍在回師途中，在崤山被晉軍伏擊，全軍覆沒，三員大將孟明視、西乞術(shù)、白乙丙被俘，秦晉關(guān)系進(jìn)一步惡化。彭衙之戰(zhàn)：崤之戰(zhàn)后，秦穆公任用孟明視等將領(lǐng)，繼續(xù)攻打晉國。公元前625年，秦軍與晉軍在彭衙交戰(zhàn)，秦軍再次失敗。三、春秋無義戰(zhàn)“春秋無義戰(zhàn)”是孟子對(duì)春秋時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的一種評(píng)價(jià)，意思是春秋時(shí)期沒有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，這一觀點(diǎn)主要基于以下幾個(gè)方面的原因：（一）戰(zhàn)爭(zhēng)目的1.爭(zhēng)奪土地與人口：春秋時(shí)期，周王室衰微，諸侯勢(shì)力崛起，各國為了擴(kuò)充自己的勢(shì)力范圍，紛紛發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以搶奪更多的土地和人口。比如晉國和楚國之間的城濮之戰(zhàn)，表面上是為了救援宋國等，但深層原因是晉楚兩國都想爭(zhēng)奪中原地區(qū)的土地和對(duì)各諸侯國的控制權(quán)。2.爭(zhēng)奪霸權(quán)：諸侯們通過戰(zhàn)爭(zhēng)來爭(zhēng)當(dāng)霸主，號(hào)令天下。齊桓公、晉文公、楚莊王等春秋霸主，都是通過一系列戰(zhàn)爭(zhēng)確立了自己的霸主地位，戰(zhàn)爭(zhēng)成為他們炫耀武力、樹立權(quán)威的手段，而不是為了維護(hù)正義或道德準(zhǔn)則。（二）戰(zhàn)爭(zhēng)行為1.違背禮儀：在春秋之前，戰(zhàn)爭(zhēng)往往遵循一定的禮儀和規(guī)則，如“不重傷，不禽二毛”等。但到了春秋時(shí)期，這些戰(zhàn)爭(zhēng)禮儀逐漸被破壞。各國為了勝利不擇手段，偷襲、欺詐等手段層出不窮。宋楚泓水之戰(zhàn)中，宋襄公堅(jiān)持“不鼓不成列”的古禮，結(jié)果大敗，這表明傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭(zhēng)道德和規(guī)范在春秋時(shí)期已被嚴(yán)重踐踏。2.殃及無辜：戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，百姓往往成為最大的受害者。大量的平民被卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，生命和財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅，社會(huì)生產(chǎn)遭到極大破壞。例如秦國和晉國之間的多次戰(zhàn)爭(zhēng)，使得兩國邊境地區(qū)的百姓生活困苦，流離失所。（三）戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果1.百姓苦難加深：春秋時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有給百姓帶來安定和福祉，反而導(dǎo)致了大量人員傷亡和社會(huì)動(dòng)蕩。頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)使得百姓生活在水深火熱之中，加重了百姓的負(fù)擔(dān)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙，百姓的生活更加艱難。2.秩序更加混亂：從整體的社會(huì)秩序來看，戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有使天下走向安定和統(tǒng)一，反而加劇了社會(huì)的混亂和無序。各國之間的戰(zhàn)爭(zhēng)使得原有的分封制和宗法制遭到進(jìn)一步破壞，周王室的權(quán)威更加衰落，社會(huì)陷入了長期的動(dòng)蕩和紛爭(zhēng)之中。教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.疏通文意，掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞、特殊句式2.理清思路，關(guān)注燭之武說辭的語言藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的智慧3.揣摩人物情態(tài)，體會(huì)對(duì)話語氣，體現(xiàn)出來的人物特點(diǎn)4.了解春秋時(shí)期的“禮”，認(rèn)識(shí)對(duì)春秋時(shí)期軍事、外交活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則【教學(xué)重難點(diǎn)】1.教學(xué)重點(diǎn)：關(guān)注燭之武說辭的語言藝術(shù)和其中蘊(yùn)含的智慧；了解春秋時(shí)期的“禮”，認(rèn)識(shí)對(duì)春秋時(shí)期軍事、外交活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則2.教學(xué)難點(diǎn)：了解春秋時(shí)期的“禮”，認(rèn)識(shí)對(duì)春秋時(shí)期軍事、外交活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則【教學(xué)工具】圖片、視頻、PPT【教學(xué)步驟】第一課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】1.了解《左傳》文學(xué)常識(shí)、故事背景2.疏通文意，掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞、特殊句式【教學(xué)過程】環(huán)節(jié)一：了解背景一、《左傳》《左傳》又名《左氏春秋》、《左氏春秋傳》。是中國古代一部敘事完備的編年體史書。全書從政治、軍事、外交等方面，比較系統(tǒng)地記敘了整個(gè)春秋時(shí)代各諸侯國所發(fā)生的重要事件，同時(shí)也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況。《左傳》長于敘事，善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認(rèn)識(shí)和高度的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)許多大小歷史事件，作了深刻而生動(dòng)的記述，形象鮮明，語言優(yōu)美，成為歷代散文的典范。二、故事背景本篇所記述的，是秦晉聯(lián)合攻打鄭國之前開展的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。事情發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。前此兩年（公元前632年，即魯僖公二十八年），爆發(fā)了晉楚爭(zhēng)霸的城濮之戰(zhàn)，結(jié)果楚國戰(zhàn)敗，晉國稱霸。在城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾經(jīng)出兵幫助楚國，因而結(jié)怨于晉，這就是晉秦聯(lián)合攻打鄭國的直接原因。這次戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以說是城濮之戰(zhàn)的余波。環(huán)節(jié)二：疏通文意1.以其無禮于晉，且貳(èr)于楚也以，因?yàn)?，連詞。其，代詞，它，指鄭國。于，對(duì)于，介詞。且，并且，表遞進(jìn)。貳，從屬二主。于，對(duì)，介詞。無禮于晉：狀語后置，于晉無禮2.晉軍函陵，秦軍氾南軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。3.若使?fàn)T之武見秦君，師必退若：假如。使：派。師：軍隊(duì)4.臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。之：取獨(dú)，無實(shí)義猶：尚且；不如：比不上矣：語氣詞，了也已：語氣詞，了5.今急而求子，是寡人之過也而：修飾是：這是，表判斷6.夜縋而出縋：用繩子拴著人（或物）從上往下運(yùn)而：修飾7.敢以煩執(zhí)事敢，表謙敬的副詞。以：用執(zhí)事，執(zhí)行事務(wù)的人，對(duì)對(duì)方的敬稱冒昧地拿（亡鄭這件事）麻煩您手下的人。8.越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄙：名詞的意動(dòng)用法，把....當(dāng)作邊邑。焉：何，表反問；用：介詞，表原因。陪：增加9.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害行李：古今異義，出使的人。共，通“供”，供給。其：代指使者。10.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。嘗：曾經(jīng)。為：給予。賜：恩惠。為···賜：施恩。許君焦、瑕：（晉惠公）許諾給您焦、瑕兩城。朝：在早晨。濟(jì)：渡河。設(shè)版：修筑防御工事。版：筑土墻用的夾板。11.夫晉，何厭之有？厭：通“饜”，滿足。何厭之有：賓語前置，有何厭12.既東封鄭，又欲肆其西封