高考散文閱讀之考點(diǎn)教考銜接課內(nèi)教材與高考真題專(zhuān)題

高考散文閱讀之考點(diǎn)教考銜接課內(nèi)教材與高考真題專(zhuān)題

一、主旨概括

主旨，是文章思想內(nèi)容的核心，是文章的中心思想，即作者對(duì)

人、事、景、物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。

在散文閱讀題中，對(duì)主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是歸

納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思;二是分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

主旨概括方法：

概括主旨的格式一般為：概述文章內(nèi)容（本文通過(guò)記敘……，塑

造了……形象）+寫(xiě)作意圖（表達(dá)了……,抒發(fā)了...情感愿望）。

【高考真題】

[2021年新高考II卷《放猖》/廢名+《莫須有先生教國(guó)語(yǔ)》/

佚名】文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的歡喜”，談

談文本一是如何實(shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主張的。（6分）

【參考答案】①選題為兒童喜歡的放猖；②在回憶放猖時(shí)，選

用兒童視角，用兒童的口吻和語(yǔ)言，寫(xiě)兒童看到的場(chǎng)景和參與的活

動(dòng)；③注重表達(dá)兒童的心理，寫(xiě)小孩子的羨慕、寂寞和失落等。

【2017年課標(biāo)II卷《窗子以外》/林徽因】作者交替使用“你”

和“我”兩個(gè)不同的人稱(chēng)，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)

行分析。

【參考答案】①轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描

寫(xiě)的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度。②使用“你”的同時(shí)，又

使用了“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。

二、特定信息概括

“特定信息”是指原因、結(jié)果、作用、、意義、影響、方式、

特點(diǎn)、情感等方面的信息，這類(lèi)信息的概括是高考散文閱讀的?？?/p>

題型。

特定信息概括方法：

第一步：審清題干，明確概括指向

這一步的關(guān)鍵是明確概括對(duì)象是什么以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫?/p>

信息（原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點(diǎn)、情感等）。

第二步：理清思路，檢索概括區(qū)間

不論是概括哪類(lèi)指向信息，要確保不遺漏要點(diǎn)，都必須理清全

文思路，這樣才能明確所要概括的信息在哪里。

第三步：提煉加工，整合答案要點(diǎn)

在確定信息存在的區(qū)間后，要逐段提煉加工，分類(lèi)整合。分類(lèi)

整合的標(biāo)準(zhǔn)：一是看賦分，一般而言，若賦分為6分，應(yīng)有3個(gè)要

點(diǎn)，基本上是1個(gè)要點(diǎn)2分；二是合并同類(lèi)求同存異，就是說(shuō)提煉

加工出來(lái)的信息要點(diǎn)難免有同類(lèi)信息，這個(gè)時(shí)候要將同類(lèi)信息合并

為一個(gè)要點(diǎn)，避免答案要點(diǎn)交叉重復(fù)。

【高考直題】

[2022年全國(guó)乙卷《九一八致弟弟書(shū)》/蕭紅】這封信情真意

切，“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請(qǐng)分析這種恍惚感的

由來(lái)。

【參考答案】①信件主要內(nèi)容是追憶往事，時(shí)光流逝帶來(lái)了恍

惚感；②十年間，姐弟倆生活在漂泊中，世事無(wú)定帶來(lái)了恍惚感；

③弟弟從不懂事的“小孩子”成長(zhǎng)為“小戰(zhàn)士”，“我”既牽掛又

欣慰，多種感情交織，也產(chǎn)生了恍惚感。

【2020年新高考全國(guó)I卷《建水記》/于堅(jiān)]本文記建水城時(shí)，

在飲食描寫(xiě)上花費(fèi)了大量筆墨，對(duì)此你如何理解？

【參考答案】①寫(xiě)飲食，就是寫(xiě)建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及

其歷史傳承；②寫(xiě)飲食，就是寫(xiě)人的日常生活和城的煙火氣息，這

是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。

[2018天津高考《虹關(guān)何處落徽墨》/石紅許】請(qǐng)結(jié)合全文分

析，文中的“我”為何要尋找徽墨。（6分）

【參考答案】①喜愛(ài)徽墨，而徽墨式微，制墨技藝幾近失傳。

②墨，傳承著中國(guó)文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。③

警醒我們要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。

【2015年江蘇卷《比鄰而居》/王安憶】文章③④兩段寫(xiě)第一

家的草藥味，凸顯了這家人什么樣的生活風(fēng)格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

【參考答案】病了也認(rèn)真生活，凸顯出一種實(shí)打?qū)嵉娘L(fēng)格；草

藥味的出現(xiàn)與消失都沒(méi)有打斷實(shí)打?qū)嵉纳睿梢?jiàn)此種風(fēng)格的韌性。

教考情境

情境化試題的最大特點(diǎn)是在試題中加入了情境限制。命題者通

過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，在題目中埋入諸多限制性條件，在答案中也加入了不

少限制性要求。這種題型與單純的知識(shí)考查最大的不同在于組織結(jié)

構(gòu)的形式。前者是立體的，各個(gè)元素之間都有或多或少、各式各樣

的聯(lián)系，有豐富的“化學(xué)反應(yīng)”；而后者是平面的，是羅列與排序。

這種題型需要?jiǎng)佑枚喾矫嫔踔炼囝I(lǐng)域的能力去應(yīng)對(duì)，不僅需要學(xué)會(huì)

換位思考，還要能夠通過(guò)多角度甄別上升至全局視角。

情境化試題以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。其

情境化不僅體現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)上，更體現(xiàn)在題干的設(shè)置上。解答這

類(lèi)試題，入境是前提，從文本中找答案，扣境表述是關(guān)鍵。

1.入境一一進(jìn)入試題設(shè)置的情境，清楚情境中的對(duì)象、交流限

制等因素，明確任務(wù)要求。這里，特別強(qiáng)調(diào)有代人感，要走進(jìn)問(wèn)題

情境，才能明白情境中的諸多要求和限制。

2.據(jù)文一一從文本中尋找答案，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)題型一樣。

3.表達(dá)一一緊扣情境組織語(yǔ)言，做到既合乎對(duì)象要求，又符合

文本內(nèi)容。

【高考真題】【2021年新高考II卷《放猖》/廢名+《莫須有

先生教國(guó)語(yǔ)》/佚名】文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子

的歡喜”，談?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“能懂得小孩子的歡喜”這一主

張的。

【參考答案】①選題為兒童喜歡的放猖;②在回憶放猖時(shí),選用

兒童視角，用兒童的口吻、語(yǔ)言，寫(xiě)兒童看到的場(chǎng)景和參與的活動(dòng);

③注重表達(dá)兒童的心理，寫(xiě)小孩子的羨慕、寂寞和失落等。

探究題

一、探究范圍

1、語(yǔ)句探究題2、段落結(jié)構(gòu)探究題3、文章意蘊(yùn)(主旨)

探究題

4、作者創(chuàng)作意圖探究題5、個(gè)性化解讀探究題

二、探究題總結(jié)：

1、建立起對(duì)這種題型的認(rèn)知模式

(1)探究題的主要特點(diǎn)

①題干有標(biāo)志。一般出現(xiàn)“探究”字樣，有時(shí)出現(xiàn)“你的理解”

“你的看法”“請(qǐng)聯(lián)系實(shí)例”等字樣。

②思考有依據(jù)，要求依據(jù)文本內(nèi)容作一定程度的探究，而不是

隨心所欲地發(fā)揮。

③觀點(diǎn)有創(chuàng)新，要求有自己的思考，有不同于作者的看法，且

稍有深度。

④答題有層次，要求考生從不同層面和角度思考，答案要表述

的意思一般不只有一層。

(2)探究題的主要題型

①探究賞析題。該題型是對(duì)文本的一些亮點(diǎn)，如篇章結(jié)構(gòu)安排、

語(yǔ)言特色、文學(xué)藝術(shù)處理等方面進(jìn)行探究與賞析。

②探究評(píng)價(jià)題，該題型是針對(duì)文本閱讀中的某一疑點(diǎn)或難點(diǎn)，

在對(duì)文本閱讀、體會(huì)的基礎(chǔ)上再結(jié)合自己的經(jīng)歷或認(rèn)知，發(fā)表自己

的看法

③探究拓展型，該題型是對(duì)由文本內(nèi)向文本外所延伸的意義、

價(jià)值的探究。

2.探究題答起來(lái)沒(méi)有統(tǒng)一、固定的模式。但探究題屬表述題，

有基本的行文結(jié)構(gòu)和模式：表述觀點(diǎn)+分析論證+總結(jié)點(diǎn)題。

“分析論證”環(huán)節(jié)是主要的，它一般要求就文本的具體內(nèi)容作

合理分析，且分點(diǎn)分層列出自己的分析。

隨文設(shè)題

情境化試題以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。其

情境化不僅體現(xiàn)在文本的呈現(xiàn)上，更體現(xiàn)在題干的設(shè)置上。解答這

類(lèi)試題，入境是前提，從文本中找答案，扣境表述是關(guān)鍵。

入境——進(jìn)入試題設(shè)置的情境，清楚情境中的對(duì)象、交流限制

等因素，明確任務(wù)要求。這里，特別強(qiáng)調(diào)有代人感，要走進(jìn)問(wèn)題情

境，才能明白情境中的諸多要求和限制。

據(jù)文——從文本中尋找答案，這一點(diǎn)與傳統(tǒng)題型一樣。

表達(dá)一一緊扣情境組織語(yǔ)言，做到既合乎對(duì)象要求，又符合文

本內(nèi)容。

例題

1、《踏雪尋梅》“互現(xiàn)法”是《史記》創(chuàng)造的塑造人物形象的方

法，即將一個(gè)人的事跡分散在不同的篇目寫(xiě)，以各篇互現(xiàn)的方式塑

造人物形象。請(qǐng)分析這三篇選文是如何”互現(xiàn)“王梅郁人物形象的。

（6分）

①《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應(yīng)，正因?yàn)橥趺愤棾錾?/p>

書(shū)香世家，嗜讀書(shū)，所以才學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解獨(dú)到。②《吳山夜話》

和《踏雪尋梅》互相照應(yīng)，因?yàn)橥趺愤椀⒛缬陂e書(shū)，因書(shū)誤事，導(dǎo)

致晚年落魄清寒。③《撿書(shū)》與《踏雪尋梅》兩文都突出刻畫(huà)了王

梅邨學(xué)識(shí)淵博的形象。④《撿書(shū)》與《踏雪尋梅》對(duì)比，由愛(ài)書(shū)如

命到斬?cái)鄷?shū)緣，更突出王梅邨因書(shū)誤一生的沉痛轉(zhuǎn)變。⑤《吳山夜

話》與《撿書(shū)》共同突出王梅邨酷愛(ài)讀書(shū)、極有天分的形象。（每

條2分，答出任意三條即可給滿分6分；其他答案言之成理可酌情

給分。

2、《看花的姿態(tài)》2003年，澳大利亞杰姆斯?喬伊斯基金會(huì)

將年度”懸念句子文學(xué)獎(jiǎng)”頒發(fā)給中國(guó)女作家遲子建。該獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)她作

品的評(píng)語(yǔ)是；”具有詩(shī)的意蘊(yùn)。”請(qǐng)結(jié)合這句評(píng)語(yǔ)分析文中畫(huà)線的句

子。（4分）

①這句話將“低沉而憂郁的歌聲”與月色、夜鳥(niǎo)、花樹(shù)等意象

交融在一起，意境幽美而空靈；將歌聲比作“夜鳥(niǎo)的翅膀”，化無(wú)

形為有形，比喻十分獨(dú)特而又生動(dòng)。②這個(gè)句子形象地表現(xiàn)了愁予

先生的歌聲里傳達(dá)出他那惆悵而美好的情懷，觸動(dòng)了“我”的心靈，

讓“我”感受到一種幽寂而美好的意境之美和惆悵深沉的情懷之美。

3、《漁村的炊煙》請(qǐng)結(jié)合文本二，分析文本一是如何體現(xiàn)散文

審美性的。（6分）

①表達(dá)了豐富的情感休驗(yàn)。文章真實(shí)記錄了作者對(duì)漁村炊煙的

感受與體驗(yàn)，表達(dá)了濃濃的鄉(xiāng)愁，表現(xiàn)了溫暖的親情、鄰里情以及

對(duì)漁村發(fā)展的幸福感受。

②寫(xiě)出了飽滿而獨(dú)特的形象。文中的漁民勤勞能干、純樸善良；

漁村祥和寧?kù)o，炊煙裊裊，呈現(xiàn)出祥和溫馨的畫(huà)面。

③文字優(yōu)美而富有韻味。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，清新優(yōu)美；作者

善于運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，長(zhǎng)短句結(jié)合，使語(yǔ)言生動(dòng)形象，

富有感染力。

4.假如今天梁衡的夢(mèng)想成真——整座廟宇真的被開(kāi)辟成一個(gè)旅

游場(chǎng)所，范仲淹當(dāng)選了這里的城隍爺。請(qǐng)聯(lián)系文本分析范仲淹當(dāng)選

的理由。（6分）

①內(nèi)容上，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了靖邊地區(qū)沙塵肆虐的惡劣的自然

環(huán)境。如風(fēng)”刮得天昏地暗怕死個(gè)人。刮得那個(gè)大山?jīng)]頂頂，刮得那

個(gè)小山平又平”。②結(jié)構(gòu)上，起承上啟下的作用。引用之前，主要

寫(xiě)靖邊城隍是保一方平安的神，有可能是使邊地“邊防鞏固，人民安

居”的范仲淹;之后的內(nèi)容寫(xiě)治沙業(yè)績(jī)巨大有深化全文的作用。③

突出了文章的主題。治沙前后，對(duì)比明顯，環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變

化，突出了新一代治沙人的卓越成就，贊美了國(guó)家的英明決策和強(qiáng)大

力量。

5.梁衡在《梁衡理性散文選》自序中說(shuō)：“散文美有三個(gè)層次，

第一層是描寫(xiě)敘述的美，第二層是抒情的美，第三層是哲理的美「

請(qǐng)結(jié)合文本，分析本文的抒情美。（6分）

①城隍廟承載了百姓美好的治理思想。百姓認(rèn)為城隍是一個(gè)城

鎮(zhèn)的主事,可以造福一方。②城隍廟是百姓勸人行善，遵從心中的道

德的體現(xiàn)。文中城隍碑文講，上天為民慮者深且切也”，城隍就是這

種道德普及的最后一公里。③城隍廟是導(dǎo)人審美的藝術(shù)的寄托。城

隍的泥塑人物生動(dòng)，衣帶如水，神清目明,是典型的藝術(shù)作品。

2024年高考語(yǔ)文新動(dòng)向新題型聚焦

——教考銜接散文創(chuàng)新題型

【考點(diǎn)分析】

1.全國(guó)卷散文閱讀命題特點(diǎn)

⑴命題理念：①散文與小說(shuō)并重.②重在審美鑒賞。

⑵題型設(shè)計(jì)：一道選擇題,兩道主觀題；選擇題考查對(duì)文本內(nèi)

容的分析及藝術(shù)特色的賞析，主觀題考查文本內(nèi)容和藝術(shù)的核心價(jià)

值。

⑶設(shè)題考點(diǎn)：文學(xué)類(lèi)文本閱讀考點(diǎn)很多,重點(diǎn)放在理解、分析

綜合和鑒賞評(píng)價(jià)這三個(gè)層級(jí)上。

⑷主要題型：選擇題的題型及考點(diǎn)基本不變,主觀題2017年

高考卷主要有詞句含義（意）理解題、藝術(shù)特色賞析題。但因題型眾

多，未來(lái)主觀題有很大變數(shù)。

新高考試卷的特征：

(1)新教材、新課標(biāo)傾向一一滲透學(xué)科核心素養(yǎng)

(2)反刷題、反套路傾向一一開(kāi)放綜合注重能力

(3)思維難度和審題難度一一情境創(chuàng)新知識(shí)遷移

2.答題指導(dǎo)

(1)會(huì)讀文。

堅(jiān)持閱讀與做題并重，優(yōu)先考慮“會(huì)讀文”的訓(xùn)練。目前，考

生存在著“輕閱讀、重做題”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象直接導(dǎo)致的后果是答

題越來(lái)越不會(huì)答，越來(lái)越僵化，越來(lái)越模式化。問(wèn)題的根源在于考

生不會(huì)閱讀，輕視閱讀。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)選取典型文本，扎扎實(shí)實(shí)地讀文，

運(yùn)用正確的讀文方法。在閱讀訓(xùn)練中堅(jiān)持整體把握與局部細(xì)讀相結(jié)

合，先進(jìn)行整體閱讀，后帶題閱讀。整體閱讀可以借助對(duì)散文文體

特點(diǎn)的把握，不管是何種題材、何種文體，閱讀歸根結(jié)底就是四個(gè)

字——含道映物?！暗馈笔钦f(shuō)作者想要表達(dá)的本意，也就是其寫(xiě)作

目的；“物”是作者尋找的載體，包括在文章中運(yùn)用的物象及一切

語(yǔ)言組織形式。“含道映物”，也就是說(shuō)作者是帶著目的去寫(xiě)這篇

文章的，文章的一切都要為這個(gè)目的服務(wù)，都是這個(gè)目的的映像。

明確了這一點(diǎn)，就等于直接抓住了閱讀題的答題方向——無(wú)論是詞

句理解賞析，還是手法作用分析，都屬于對(duì)“物”的發(fā)問(wèn)，而我們

要做的事非常簡(jiǎn)單，就是找到作者心中的“道”，將這兩者聯(lián)系起

來(lái)看O

帶題閱讀就是針對(duì)題型作相應(yīng)的閱讀。如詞語(yǔ)、句子理解題，

閱讀特點(diǎn)是局部精讀，對(duì)詞語(yǔ)、句子本身及其語(yǔ)境精品細(xì)讀；概括

題的整體概括要求把握全文，圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞句，局部概括要求精讀

所給文字，理出層次，提取要點(diǎn)；作用題要求對(duì)局部文字細(xì)讀，從

內(nèi)容與形式兩方面思考；賞析題也要求局部精讀，抓住描寫(xiě)或敘述

對(duì)象，理出層次，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。

(2)會(huì)答題。

①全面掌握散文各種題型的題型特點(diǎn)和答題要點(diǎn)、角度和步驟。

②由重答題套路轉(zhuǎn)為重答題思路。

③養(yǎng)成精準(zhǔn)表達(dá)的良好習(xí)慣：答案寫(xiě)得具體、全面、有條理、

有層次而又簡(jiǎn)潔。

【方法指導(dǎo)】

一、把握文章結(jié)構(gòu)，梳理文章思路

散文所表達(dá)的內(nèi)容總是會(huì)按照特定的順序展開(kāi)，結(jié)構(gòu)只是思路

的外在表現(xiàn)形式。殖理文章的行文思路，可采用以下技巧：

1.抓住線索，理清思路。思路是作者思維的軌跡，如能找出貫

串全文的線索，就能很快理清文章的思路c散文的線索類(lèi)型主要有：

具體事物線、人物線、中心事件線、思想感情變化線、時(shí)間推移或

空間變化線、作者的所見(jiàn)所聞線等。

2.劃分層次，暇括要點(diǎn)。要針對(duì)文章的內(nèi)容，進(jìn)行認(rèn)直思考，

逐段分析文章的段意，弄清先寫(xiě)什么、再寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么，再看

哪些段落集中表達(dá)一個(gè)意思，劃分出層次，理清文章各個(gè)段落之間

的聯(lián)系等內(nèi)容。

二、分析文章標(biāo)題、首段、中間段、結(jié)尾段的作用

散文標(biāo)題的作用：點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含義;表達(dá)作者

主觀的感情和態(tài)度；揭示文章的主旨或哲理；成為文章的線索。

局部段落的作用：散文作品中總會(huì)有一些特殊段落,這主要指

在文章的結(jié)構(gòu)，上起重要作用的段落，如開(kāi)頭段和結(jié)尾段，或是敘

述中的插入段。從高考命題來(lái)看，常會(huì)就這些特殊段落在全文結(jié)構(gòu)

中的作用設(shè)題。

開(kāi)頭段的作用：開(kāi)篇點(diǎn)題;渲染氣氛；埋下伏筆；設(shè)置懸念；

為下文作鋪墊；總領(lǐng)下文；統(tǒng)攝全篇；開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；上下文形成對(duì)照；

渲染氣氛；奠定基調(diào)；揭示主題。

中間段的作用：承上啟下（概括上文某一內(nèi)容，引起對(duì)下文的

什么內(nèi)容的敘寫(xiě)）；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；埋下伏筆；鋪墊蓄勢(shì)；

詳略結(jié)合；充實(shí)內(nèi)容。

結(jié)尾段的作用：點(diǎn)明中心,深化主題；照應(yīng)開(kāi)頭；呼應(yīng)前文；

畫(huà)龍點(diǎn)晴；升華感情；卒章顯志；含蓄有余味；寄托作者感情；使

結(jié)構(gòu)首尾圓合；言已盡而意無(wú)窮。

插入段的作用：與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對(duì)照、層進(jìn)烘托、

總分印證關(guān)系；對(duì)全文中心起強(qiáng)化、突出、補(bǔ)充說(shuō)明作用；在結(jié)構(gòu)

上宕開(kāi)一筆，形成波瀾。

反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用：在內(nèi)容上,有突出內(nèi)容（主旨），強(qiáng)

化感情等作用；在結(jié)構(gòu).上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用。另外,

它在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效。

三、分析線索作用題

散文往往“形散”，筆墨似隨意揮灑，為了做到“神不散”，

在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體，線索正是把

文中各個(gè)部分的材料串起來(lái)的那根“紅線”，它可以是某個(gè)中心事

件、某個(gè)實(shí)際的物體，也可以是作者的思想感情，當(dāng)然，也可以是

人物。

找線索要注意：

一是要了解文章的體裁分類(lèi)，以物喻人的散文一般以作者對(duì)“物”

的理解或情感為線索；寫(xiě)景散文一般以游蹤或某一景物為線索；敘

事記人的散文一般以事情發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程或與人物交往的過(guò)程為

線索。

二是要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線索，有的標(biāo)題包含

線索的因素）。

三是要特別注意文中的議論、抒情部分，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤?/p>

通常是文章組織材料的重要線索。

線索的作用主要有三點(diǎn)：

一是組織材料，貫穿全文；

二是使文章結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；

三是揭示主題和情感。

四、歸納概括作品內(nèi)容

1.摘取法。

需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的主要詞語(yǔ)或句子。這些重要的

詞語(yǔ)往往嵌在主要語(yǔ)句中；重要的句子又常常出現(xiàn)在文（段）的首

或尾或中間。歸納時(shí)把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái)，任務(wù)也就基本完

成了。

2.合并法。

層次大意概括了一個(gè)層次的主要內(nèi)容，把每層大意綜合起來(lái)，

加以概括，就是整篇文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容。這是最常用的方

法。用這種方法要注意兩點(diǎn)：

（1）各段大意之間，有的要加上一些過(guò)渡詞語(yǔ)，以便讀起來(lái)通

順連貫；

（2）要區(qū)分重點(diǎn)段落和非重點(diǎn)段落，做到有詳有略，有的甚至

可以舍去。

3.舍取法。

一是需要?dú)w納的內(nèi)容，本身有主次之分，而命題人只要求概括

回答其要點(diǎn)，如果主次不分，全盤(pán)托出，那是不符合命題要求的；

二是文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜，而命題人只要考生答某一方面，如果

不加辨別，把所寫(xiě)內(nèi)容都概括進(jìn)去，就是不合要求的。無(wú)論是何種

情況，都要根據(jù)題干要求，作出舍和取的決定。

【閱讀引例】

一、（2020■南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校期中）閱讀下面的文字，完成下

面小題。

那一片幸存的原始林

梁衡

①像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)突然結(jié)束，2014年林區(qū)宣布了禁伐令，喧鬧的伐

木場(chǎng)頓時(shí)門(mén)前冷落車(chē)馬稀。在打掃“戰(zhàn)場(chǎng)”時(shí)，人們意外地發(fā)現(xiàn)了

一片原始林。2016年盛夏我有緣造訪了這最后的一片原始林。

②我們換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，每人一把傘。雖然天正降大雨，

我們還是義無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，不一會(huì)兒就消失在茫茫林海中。

③正走著，我們忽然聽(tīng)見(jiàn)右邊不遠(yuǎn)處有嘩嘩的流水聲，領(lǐng)路的

劉局長(zhǎng)說(shuō)這是一條河，問(wèn)要不要鉆過(guò)去看一看。我說(shuō)水是山的魂，

哪能不看？因?yàn)榱肿犹?，我們只好收起傘，任雨水洗面，踩著?/p>

木、草墩，鉆過(guò)橫七豎八的灌木。仰望山頂，只見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、

層層疊疊的樹(shù)、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞

撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或

繞行成一條飄飄的哈達(dá)。

④我們退回老林，雨時(shí)停時(shí)下，云忽開(kāi)忽合，大家就舉著手機(jī)、

相機(jī)抓緊時(shí)間照相采景。

⑤從純自然的角度來(lái)說(shuō)，人的創(chuàng)造是對(duì)自然的一種干擾和玷污。

比如廬山上、西湖邊的那許多詩(shī)詞、題刻，在自然女神看來(lái)無(wú)異于

公園里常見(jiàn)到的廢紙、煙頭。所以探險(xiǎn)家總是去尋找那些還沒(méi)有被

人文污染過(guò)的地方，沒(méi)有人來(lái)過(guò)，無(wú)路；奇景第一次示人，無(wú)名；

前人沒(méi)有留下詩(shī)文，無(wú)文。今天我們進(jìn)入的正是這種“三無(wú)”之境，

只有你與自然在悄悄地私語(yǔ)。

⑥雖是來(lái)看原始森林，但先要說(shuō)一說(shuō)這里的石頭。石頭的年齡

自然比樹(shù)更古老，而且因?yàn)橛辛诉@些遍野的石頭，才攔住了伐木者

的手腳，為我們留下了這片林子。國(guó)內(nèi)一處很有名的石景便是云南

的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌

特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅(jiān)硬的花崗巖，渾圓沉穩(wěn)，

高大挺拔，無(wú)不迸放著野性。大約億萬(wàn)年前，這里是一片海底，所

以石的分布無(wú)一定規(guī)則，或獨(dú)立威坐，或雙門(mén)對(duì)峙，或三五相聚，

或隔岸呼喚，各具其態(tài)。

⑦現(xiàn)在要說(shuō)一說(shuō)這些在亂石頭間爭(zhēng)榮競(jìng)秀的草木了。腳下最值

得一說(shuō)的是蕨類(lèi)、苔葬等植物。這是整個(gè)林區(qū)的大地毯，是森林里

所有生命濕潤(rùn)的溫床。蕨草每一枝都長(zhǎng)著七八片葉，而每個(gè)葉片都

像剪紙或者木刻，不求線條的流動(dòng)，卻有刀刻石印般的凝重，況且

它與恐龍同一個(gè)時(shí)代，在這林子里資格最老。說(shuō)到苔葬，我小時(shí)不

知見(jiàn)過(guò)多少，不過(guò)也就是雨后地上的一層綠毛。后來(lái)在南方熱帶雨

林中見(jiàn)過(guò)更濃密、更鮮艷的，將石頭裹成一塊碧玉。在內(nèi)蒙古林區(qū)

見(jiàn)過(guò)大團(tuán)生長(zhǎng)的、顏色發(fā)暗的苔醉，那是馴鹿特有的飼料。而這里

的苔辭因環(huán)境潮濕土壤肥沃，卻長(zhǎng)成了根根細(xì)草，又織成密密一片，

于是也被叫作苔草。它生在地上、樹(shù)上、石上，染綠了整個(gè)世界，

不留一點(diǎn)空白。

⑧老林子中最美的還是大樹(shù)，特別是那些與石共生的大樹(shù)。有

一棵樹(shù)，我叫它“一木穿石”，我們平常說(shuō)“水滴石穿”，可是有

誰(shuí)真的見(jiàn)過(guò)一滴水穿透了一塊石頭？現(xiàn)在，我卻見(jiàn)到了一棵樹(shù)，一

棵活著的樹(shù)，硬是生插在一塊整石之上，像一顆剛射入石中的炮彈，

光溜溜的還沒(méi)有爆炸；又像一枚仰面向天正待發(fā)射的火箭，膀粗腰

圓，霸氣十足。我只看了一眼就被驚呆了，拔不開(kāi)腳步，時(shí)空驟然

凝固。這是一棵紅松，當(dāng)初也許是一粒種子，落在石板上，靠著老

林中的濕氣慢慢地發(fā)芽，但它命運(yùn)不濟(jì)，一出生就躺在這個(gè)光溜溜

的石床上。它的須根向四周摸索，拳握住一點(diǎn)點(diǎn)沙塵，然后蟄伏在

石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量，終于在頑石上樹(shù)起了一面

生命的大焉。

⑨如果說(shuō)剛才的那棵樹(shù)有男性的陽(yáng)剛之烈，下面這棵便有女性

的陰柔之美。它生長(zhǎng)在一塊窄長(zhǎng)的條石上，兩條主根只能緊抓著條

石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹(shù)身。那兩條主根是她修長(zhǎng)

的雙腿，樹(shù)干是她曼妙的身軀，她挺胸拔背，平視前方。在南方熱

帶雨林中我見(jiàn)過(guò)如亂麻般的氣根，在華北平原上我見(jiàn)過(guò)老槐樹(shù)下塊

狀的疙瘩根，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣決絕而又從容地在條石上匍匐的

苗條的松樹(shù)根。已分不清，它是樹(shù)貼在石上的根，還是石上鼓起的

一道棱。這樹(shù)身里分明已經(jīng)注入石質(zhì)的堅(jiān)硬，卻又劃出這樣柔美的

弧線，好一個(gè)“幽谷美人”。

⑩我們就這樣在綠色的時(shí)間隧道里穿行，見(jiàn)證了大自然怎樣在

一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類(lèi)鋪床，以灌木蓄水遮風(fēng)，

孵化出高大的喬木林，這就成了動(dòng)物們的搖籃。當(dāng)年我們屈從了這

片原始林，現(xiàn)在它給我們友好的回報(bào)，留下了一面大鏡子，照出了

人類(lèi)文明的進(jìn)程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興

替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類(lèi)和地球的興替。

礴下山時(shí)，看見(jiàn)沿途正在修復(fù)早年林區(qū)運(yùn)木材的小火車(chē)軌道，

不為伐木，而是準(zhǔn)備開(kāi)展原始森林游，是準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)這片幸存的原始

林的。

（有刪改）

1.下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A.標(biāo)題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點(diǎn)明了本文描

寫(xiě)的對(duì)象，而“幸存”一詞表現(xiàn)了作者的思想情感。

B.作者一行人不顧大雨，換上迷彩服、長(zhǎng)筒靴，帶著雨傘，義

無(wú)反顧地向林地進(jìn)發(fā)，說(shuō)明作者一行人造訪原始林興致濃厚。

C.作者認(rèn)為人的創(chuàng)造是對(duì)自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林

的“三無(wú)”境界，在這里可以與自然親密接觸。

D.結(jié)尾寫(xiě)作者一行人下山時(shí)，看見(jiàn)沿途正在修復(fù)小火車(chē)軌道，

不為伐木，而是準(zhǔn)備開(kāi)展原始森林游，作者為此感到欣喜。

【答案】D

【解析】此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容的分析和鑒賞的能力。D

項(xiàng)，“作者為此感到欣喜”錯(cuò)誤，這里是憂慮，作者擔(dān)心原始森林

因?yàn)殚_(kāi)展旅游而被破壞。故選D。

2.下列對(duì)文木藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文主體按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，從發(fā)現(xiàn)原始林,到進(jìn)入原始林，

再到最后下山離開(kāi)，文章有頭有尾，脈絡(luò)清晰。

B.作者描寫(xiě)原始林里的石頭時(shí)，寫(xiě)了云南石林、貴州天星橋，

是為了在對(duì)比中突出原始林里的石頭野性十足的特點(diǎn)。

C.文章非常注意段落間的過(guò)渡，比如第⑨段開(kāi)頭運(yùn)用過(guò)渡句,

起到承上啟下的作田，使上下段落內(nèi)容自然銜接。

D.文章依次寫(xiě)了原始林里的河流、石頭、草木、大樹(shù)，層層深

入，為我們塑造了一個(gè)立體的世界，讓人如臨其境。

【答案】D

【解析】此題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。D

項(xiàng)，”文章依次寫(xiě)了原始林里的河流、石頭、草木、大樹(shù)，層層深

入”錯(cuò)誤，這些景物之間并沒(méi)有層層深入的關(guān)系，而是并列關(guān)系。

故選D。

3.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線的句子。

【答案】（1）運(yùn)用疊詞，生動(dòng)描寫(xiě)了激流及其所處環(huán)境，使人

有身臨其境之感，也增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感和音樂(lè)美。（2）運(yùn)用擬人、

比喻、排比等修辭手法，生動(dòng)形象地描寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境和激流的形

態(tài)。

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、

層層疊疊的樹(shù)、朦朦朧朧的雨”“跌跌撞撞地碰著那些大大小小、

圓圓滾滾的石頭”等句子巧妙運(yùn)用疊詞，突出了具體的環(huán)境特點(diǎn)，

生動(dòng)描寫(xiě)了激流及其所處環(huán)境，使人有身臨其境之感，呈現(xiàn)出語(yǔ)言

的有美感和韻律感，“跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的

石頭”將溪流人格化，展現(xiàn)出溪水流動(dòng)的具體美感，呈現(xiàn)出一種動(dòng)

態(tài)之美。”或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達(dá)”是典型

的比喻手法，將“溪流”比喻為“哈達(dá)”，使得語(yǔ)言表達(dá)極為優(yōu)美，

極其鮮明而形象地寫(xiě)出了激流的悠長(zhǎng)之特點(diǎn)。

4.文章在描寫(xiě)景物的同時(shí)，還有一些不失時(shí)機(jī)的議論，這樣寫(xiě)

有什么好處？

【答案】（1）通過(guò)議論直接表明作者游覽原始森林時(shí)的感受和

觀點(diǎn)。（2）以描寫(xiě)為鋪墊，通過(guò)議論升華文章的主旨。（3）不失

時(shí)機(jī)的議論充實(shí)了文章思想容量，使文章深刻精警，促人思考，增

加了文章的思想魅力。

【解析】此題考查把握段落作用的能力。第三段采用議論的表

達(dá)方式，從兩個(gè)角度，“一是大自然的原點(diǎn)，可由此研究自然界的

進(jìn)化，包括人類(lèi)自己”“二是人類(lèi)走出蠻荒的出發(fā)的起點(diǎn)，是生命

的源頭，我們有必要回望一下走過(guò)的來(lái)路”分析人類(lèi)總忘不了找尋

原始的原因。結(jié)構(gòu)上，“這里沒(méi)有人來(lái)過(guò)，無(wú)路；奇景第一次示人，

無(wú)名；前人沒(méi)有留下詩(shī)文，無(wú)文。今天我們進(jìn)入的正是這種‘三無(wú)'

之境時(shí)”引出下文探尋原始森林。從這些角度上來(lái)看，文本中的一

些不失時(shí)機(jī)的議論展現(xiàn)出作者的充沛思想，也很好地突出了作者游

覽時(shí)的具體感受和自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文本的敘述內(nèi)涵，使得文本

更有價(jià)值，論述更為合理，進(jìn)一步升華文章主旨，展現(xiàn)出不一樣的

結(jié)果。

【類(lèi)題舉隅】

一、（2020■山東莒縣期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

外婆在風(fēng)中追逐草帽

李娟

風(fēng)把外婆的草帽吹走了，我伸出手去，做了一個(gè)抓住它的姿勢(shì)。

群山、森林、草甸便突然遠(yuǎn)去……我從夢(mèng)中醒來(lái)。

我又在夢(mèng)中睡去。越過(guò)巴山蜀水，去到一個(gè)叫“四方坡”的地

方，一個(gè)叫“放生鋪”的地方，一個(gè)叫“千人堆”的地方……盤(pán)山

路一層又一層，一圈又一圈。從染坊堀口走下去，有一個(gè)村莊桃花

似海……

還有一個(gè)北方嶄新寂靜的城市，穿梭忙碌的白衣人，冰冷的CT

室，白的病房，白的床……外婆，我在這寒冷的夜晚?yè)砭o被褥，離

你兩百公里，替你深深地感受陌生，替你防備地看著世界，替你不

停地懷想故鄉(xiāng)，外……如果這是你的家鄉(xiāng)，那么今夜你起身，推門(mén)

出去，看見(jiàn)的必是青瓦青磚的天井，深暗的陰溝里長(zhǎng)滿秋苔。你走

出巷子，去向?qū)﹂T(mén)竹林，看到胡家幺妹背著竹簍走過(guò)，對(duì)面秋秋婆

正坐在自家曬壩，笑對(duì)一窩雞娃……

八十六年!外婆，八十六年的日子里，在那個(gè)四季常青的村莊,

你如何一天天緩慢地度過(guò)?八十六年，與晚霞熄滅在黃昏，與晨鐘纏

綿在清晨。在童年中滋生出青春，在愛(ài)情中一日日老去。這八十六

年如此強(qiáng)大，以至于在你八十六歲高齡那年離開(kāi)故鄉(xiāng)去到遙遠(yuǎn)的新

疆后，便再也不能轉(zhuǎn)回了。

外婆，我記得那頂草帽是你在故鄉(xiāng)時(shí)就戴上的，一直戴到阿爾

泰大山腳下。在北方那個(gè)偏遠(yuǎn)閉塞的小城，你的草帽在街頭巷尾固

執(zhí)地強(qiáng)調(diào)著你是一個(gè)異鄉(xiāng)人。你不愿意摘下草帽，后來(lái)又戴著它走

進(jìn)阿爾泰群山深處，我們常?？吹侥阋粋€(gè)人拄拐杖蹣跚而行，沿河

邊的小路來(lái)回走動(dòng)，出神地看著遠(yuǎn)方。外婆，那時(shí)候我們真難過(guò)。

我們看到，你對(duì)這個(gè)世界的驚奇，其實(shí)就是你的寂寞。我們把你從

你熟悉的家鄉(xiāng)帶走，卻不能給你安穩(wěn)的生活。我們的房子總是漏雨，

我們沒(méi)有辦法弄到新鮮的蔬菜，還有你吃不慣牛羊肉……外婆，我

們流著淚回顧那些日子，總是看到你戴著大大的草帽，身子單薄瘦

小，走在群山森林間，又像是走在故鄉(xiāng)的一條田填上。

那一天，原本萬(wàn)里無(wú)云的天空項(xiàng)刻間風(fēng)雨大作，冰雹連連。整

個(gè)帳篷的篷布被掀開(kāi)了，南面山墻的棚布也在風(fēng)中被撕裂了一大塊。

媽媽不在家。我們祖孫倆艱難地?fù)屝蕖４矄?、袋子、紙箱、柴禾?/p>

木板、碎布……能用的全用上了，能想到的辦法全試著做了。我沿

著柱子爬到帳篷頂端，去拉扯一塊被風(fēng)掀開(kāi)的棚布。卻怎么也拉不

動(dòng)，心中一片無(wú)望與悲傷。這時(shí)回過(guò)頭來(lái)，看到外婆的草帽被風(fēng)吹

走了。

我站得很高，只能遙遙伸手去做一個(gè)抓住它的姿勢(shì)。然后又縮

回手來(lái)，捂著臉哭泣。我越哭越厲害，淚眼朦朧地看著外婆在風(fēng)中

追逐草帽?？粗壁s慢趕，追過(guò)了葉爾肯家的氈房門(mén)口，追到了

河邊，又搖搖晃晃地過(guò)了獨(dú)木橋，一直追到河對(duì)面無(wú)邊的草地上，

一直追啊追啊，似乎會(huì)這樣一直追下去，永遠(yuǎn)都不回來(lái)了。……

外婆，是不是從那一天起，我們就已經(jīng)把你永遠(yuǎn)地留在山里了？

而此時(shí)，你正躺臥在離我兩百公里以外的病床上，煩躁不安地面對(duì)

陌生的一切，像孩子一樣孤獨(dú)、緊張、害怕。外婆，你病了，卻仍然

那么倔強(qiáng)，你的靈魂仍然戴著草帽。

而我們，卻永遠(yuǎn)也不會(huì)有那樣一頂草帽，用來(lái)抵抗生活的天降

之物。我們?cè)缫殉蔀殡S波逐流的人了，任生活把我們帶向任何一個(gè)

未知的遠(yuǎn)方。我們?cè)缫蚜?xí)慣于接受和忍受。我們還年輕，還沒(méi)有八

十六年這樣漫長(zhǎng)的一段時(shí)間用來(lái)堅(jiān)持一樣?xùn)|西。

外婆，我又將睡去，不知今夜的夢(mèng)，又將如何……

（有刪改）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一

項(xiàng)是（）

A.作者構(gòu)思巧妙，文中的場(chǎng)景在內(nèi)地與新疆反復(fù)切換，但卻能

做到首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓融，渾然一體。

B.夢(mèng)境中桃花似海的村莊與現(xiàn)實(shí)中蒼白的醫(yī)院構(gòu)成對(duì)比，表現(xiàn)

了離開(kāi)故鄉(xiāng)的外婆在北方城市感受到的冰冷陌生和緊張。

C.本文運(yùn)用呼告手法，想象外婆就在限前，直接向她呼喚傾訴，

表達(dá)了對(duì)外婆的復(fù)雜情感，讀來(lái)讓人動(dòng)容。

D.與固執(zhí)的外婆相比，我們卻已習(xí)慣于接受和忍受，成為隨波

逐流的人，主要是因?yàn)槲覀冞€年輕。

【答案】D

【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D

項(xiàng)，”主要是因?yàn)槲覀冞€年輕”錯(cuò)誤，因果關(guān)系錯(cuò)誤，原文是“我

們?cè)缫蚜?xí)慣于接受和忍受。我們還年輕，還沒(méi)有八十六年這樣漫長(zhǎng)

的一段時(shí)間用來(lái)堅(jiān)持一樣?xùn)|西”，陳述的是一種客觀事實(shí)，“我們

還年輕”和“成為隨波逐流的人”之間無(wú)因果關(guān)系。故選D。

2.請(qǐng)分析文中畫(huà)橫線處“我”哭泣的原因。

【答案】①面對(duì)風(fēng)雨和冰雹的無(wú)力感，面對(duì)帳篷被掀開(kāi)的情況，

外婆和“我”能用的辦法全都試著做了，可還是無(wú)法戰(zhàn)勝惡劣天氣，

在風(fēng)雨中顯得無(wú)力又無(wú)奈;②外婆一直戴著的草帽被風(fēng)吹走，而“我”

卻抓不住它；③“我”看到外婆在風(fēng)中追逐草帽的身影，感到心酸，

也預(yù)感到了結(jié)果。

【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括能力。第六段”能

用的全用上了，能想到的辦法全試著做了。……卻怎么也拉不動(dòng)，

心中一片無(wú)望與悲傷”，在我哭泣之前，情緒已經(jīng)處于奔潰邊緣，

主要是面對(duì)風(fēng)雨的無(wú)力感，無(wú)力對(duì)抗風(fēng)雨，無(wú)法將帳篷篷布恢復(fù)原

樣；第七段“只能遙遙伸手去做一個(gè)抓住它的姿勢(shì)。然后又縮回手

來(lái)”，外婆異常重視的草帽被風(fēng)吹走，而我卻無(wú)能為力；第七段“淚

眼朦朧地看著外婆在風(fēng)中追逐草帽?！坪鯐?huì)這樣一直追下去，

永遠(yuǎn)都不回來(lái)了”，看著外婆艱難而令人心酸的背影，我已經(jīng)預(yù)知

草帽的結(jié)局，情緒再也忍不住，瞬間淚眼朦朧。

3.作者以“外婆在風(fēng)中追逐草帽”為題有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全

文簡(jiǎn)要分析。

【答案】①照應(yīng)文章內(nèi)容，草帽是文章重要物象，外婆在風(fēng)中

追逐草帽是文中重要內(nèi)容；②“草帽”是全文的線索，象征著外婆

對(duì)過(guò)去的堅(jiān)守與執(zhí)著；③揭示文章主題，”在風(fēng)中追逐草帽”隱喻

外婆在異鄉(xiāng)漂泊的生活狀態(tài)，寄托了外婆對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

【解析】本題考查探究標(biāo)題內(nèi)涵的能力。解答此題，要從“草

帽”在文章中的象征含義和“外婆在風(fēng)中追逐草帽”內(nèi)容在文中的

作用兩個(gè)方面進(jìn)行分析?！安菝薄笔峭馄抛鳛楫愢l(xiāng)人的一種執(zhí)著，

是故鄉(xiāng)風(fēng)物的代表，象征著外婆對(duì)故鄉(xiāng)的懷念和重視；“草帽”是

貫穿全文始終的線索，而“外婆在風(fēng)中追逐草帽”的內(nèi)容則作為外

婆生活的重要轉(zhuǎn)折，外婆在異鄉(xiāng)失去了精神寄托，變得孤獨(dú)寂寞。

二、（2020■揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級(jí)中學(xué)月考）閱讀下面的文

字，完成下面小題。

千手觀音

景鳳鳴

長(zhǎng)春解放紀(jì)念碑的下面有片廣場(chǎng)，大理石鋪就的。四面是多層

的臺(tái)階和緩坡道，茂密的樹(shù)冠圍簇過(guò)來(lái)，帶出森林味道的風(fēng)。

他們集中在這個(gè)高高的突顯位置，有時(shí)三三兩兩，有時(shí)歸成一

大群，進(jìn)行有秩序、有節(jié)奏的交流。

任何團(tuán)隊(duì)都需有帶頭的，這一大群中也有一個(gè)。一米八零的個(gè)

頭，腰桿粗壯，燙著短發(fā)，很有氣勢(shì)。這樣的塊頭，在哪里都會(huì)有

氣勢(shì)，除了俄羅斯的農(nóng)莊，毛利人的叢林。當(dāng)然這里既不是農(nóng)莊，

也不是叢林，而是中國(guó)東北的一個(gè)公園。

大塊頭當(dāng)然是女的，男的就談不上稀奇了。東北的街面上，這

樣的塊頭可隨意挑。對(duì)于大塊頭，那些人似乎聽(tīng)她的，又似乎隨時(shí)

不聽(tīng)她的。為了增加陣勢(shì)，她的身邊站了兩個(gè)男閨蜜，陪著她一起

招呼。

大塊頭斜挎著小包，這就不像領(lǐng)頭的，而像是張羅事兒的。只

是事兒張羅起來(lái)不太容易，大塊頭不用哨子，不用喊，而是需要用

手——紀(jì)念碑下的別處，廣場(chǎng)上稍遠(yuǎn)一些的，有的人正自由散漫，

目下的任務(wù)是，得用手把這些人召集回來(lái)。

參加聚集或者聚會(huì)的，總得有七八十人吧。著深色衣服的多，

鮮艷衣服的少，中年或中老年的多，真正老年的少。真正老年的都

在家里待著了，跟著擠擠公交車(chē)，都會(huì)有人叫嚷：錯(cuò)過(guò)早高峰行不！

開(kāi)始時(shí)他們還由著自己，逛公園，進(jìn)早市，后來(lái)就不了。跟年輕的

爭(zhēng)個(gè)什么意思，年輕人里頭有兒女哩，得讓著些，往回縮。

既然提到公園，還是順便介紹一下吧c當(dāng)年日本人侵略的時(shí)候，

強(qiáng)行歸并了四個(gè)村子，驅(qū)趕勞工開(kāi)河，形成這片湖。打算建偽都呢，

只是第十四年上就被攆回國(guó)了。樹(shù)少部分是那時(shí)栽的，大部分是后

來(lái)栽的。黑松枝葉墨綠，氣勢(shì)洶洶，因此樹(shù)下草葉稀疏莖細(xì)，仿佛

少須的下巴。樺樹(shù)枝干白白，越是雪天越俊俏美麗。又想起長(zhǎng)白山

美人松，她們披著長(zhǎng)發(fā)，穿著長(zhǎng)裙，儀態(tài)萬(wàn)方地向群山示意，讓你

的心間覆上一只細(xì)嫩的小手。只是這樣的松在長(zhǎng)白山下的小鎮(zhèn)生長(zhǎng)

著，原始森林里都未必有，搬移到這里更是不可能。不過(guò)成片的黑

松也挺好的了，一年四季，無(wú)論冬夏，蒼郁地圍住這片地勢(shì)，和周

邊所有的樹(shù)冠達(dá)成平齊后，約好似的不再生長(zhǎng)。卻一圈一圈、一點(diǎn)

一點(diǎn)地?cái)U(kuò)展歲月的滄桑。

而樹(shù)下臺(tái)上的他們呢，湖邊的青石鋪地，林中的紅砂延展，寬

敞的湖心島嶼，他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒(méi)人跟他們搶。

此刻他們硬氣地選到了這里，他們仿佛站到了冠叢中。

不光大塊頭，他們大堆小堆，一律拿手說(shuō)話。手在他們那里，

技法如此豐富，像在熟練活絡(luò)地編織毛衣。眼神嗖嗖地交流，表情

顧盼飛揚(yáng)，嘮到興致處，情不自禁地發(fā)聲。那聲音不是咿呀學(xué)語(yǔ)，

而是唱歌一向跑調(diào)的家伙，開(kāi)懷地笑岔了聲。

因?yàn)檎驹诟吲_(tái)上，各個(gè)角度都可望見(jiàn)他們動(dòng)作幅度很大的手。

右手是一只活潑的鳥(niǎo)，往左邊的手心里啄點(diǎn)，于是左手被叫醒，也

跟著活躍起來(lái)。所以左右兩手在默契地說(shuō)相聲呢，一個(gè)逗眼，一個(gè)

捧眼，又似兩只鴿子，撲棱棱地飛。

鴿子。一人兩只，七八十人便是一百多只，都流暢地在每個(gè)人

的枝頭上飛。彼時(shí)聽(tīng)得見(jiàn)陣陣?guó)澤?，有灰軟的輕羽，如微塵般地升

騰。

“嗨”是什么意思，不是高音的嗨C,而是透徹，爽。他們玩

得如此透徹，如此之爽。

坐在廣場(chǎng)的石座旁，也就是樹(shù)冠中，漫不經(jīng)心地溜看，生怕打

擾了他們。眼前的枝繁葉茂，紀(jì)念碑上的文字，繚繞碑頂?shù)牧髟疲?/p>

流云旁邊的湛藍(lán)天空。那里沒(méi)有大鳥(niǎo)飛過(guò)，如浪的車(chē)笛聲、行駛聲，

卻貼過(guò)黑松林、白樺林、各種的雜樹(shù)林，陸續(xù)隱隱地涌過(guò)來(lái)。

看過(guò)敦煌的千手觀音，拍照的或者摹畫(huà)版的，畫(huà)面深沉、古舊

而內(nèi)斂。也看過(guò)舞臺(tái)演繹的，如金光層層外溢，視覺(jué)炫極而美。眼

前的這個(gè)觀音，她密集的、不同方向不同形態(tài)的手，在頭頂上、耳

畔旁、身前與身后，如鴿子般靈活翻飛，構(gòu)成了生活中千手的佛、

佛的千手。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)

是（）

A.文章描繪了長(zhǎng)春解放紀(jì)念碑廣場(chǎng)上一群聾啞人有秩序、有節(jié)

奏“交流”的場(chǎng)景，抒發(fā)了對(duì)這個(gè)特殊群體生命狀態(tài)的贊嘆。

B.文章善于運(yùn)用修辭手法，把他們的手比作“活潑的鳥(niǎo)”，把

左右兩手比擬為“說(shuō)相聲”，自然貼切地寫(xiě)出了手語(yǔ)交流的暢快、

默契。

C.文中寫(xiě)“他們占到哪里，哪里都讓著他們，都沒(méi)人跟他們搶”，

這說(shuō)明人們對(duì)這個(gè)特殊群體充滿同情和憐憫，從不與他們計(jì)較。

D.作者運(yùn)筆自由灑脫，由“大塊頭”寫(xiě)到了老年人錯(cuò)過(guò)早高峰

坐公交車(chē)；由公園里的樹(shù)想到了長(zhǎng)白山美人松，體現(xiàn)了散文“形散”

的特點(diǎn)。

【答案】C

【解析】本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及

全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有

對(duì)手法的鑒賞。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確

主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。C項(xiàng)，“充滿

同情和憐憫，從不與他們計(jì)較”分析不當(dāng)C不僅有同情，還有關(guān)心、

愛(ài)護(hù)和贊嘆。

2.文中說(shuō)“既然提到公園，還是順便介紹一下吧”，介紹公園

有什么用意？

【答案】①交代歷史，形成今昔鮮明的對(duì)比，突出了新時(shí)代人

們生活的美好；②描寫(xiě)公園里的樹(shù)，展現(xiàn)出聾啞人安靜自然的活動(dòng)

環(huán)境。

【解析】本題解答時(shí)首先要答出文中介紹了公園的哪些內(nèi)容，

然后思考公園與文中人物的關(guān)系。文章首先介紹了公園的來(lái)歷，它

是當(dāng)年日本人侵略中國(guó)時(shí)建造的，那時(shí)的中國(guó)人是亡國(guó)奴，處境悲

慘，而現(xiàn)在的公園是人民自由活動(dòng)的地方，今昔形成對(duì)比，突出了

今天的美好生活。從公園與文中人物關(guān)系來(lái)看，公園是聾啞人們活

動(dòng)的場(chǎng)所，因此介紹園也就為讀者展現(xiàn)了聾啞人活動(dòng)的環(huán)境。

3.文章最后一段有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。

【答案】①照應(yīng)題目，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)；②對(duì)比藝術(shù)（敦

煌畫(huà)面和舞臺(tái)）中和現(xiàn)實(shí)中的“千手觀音”，突出現(xiàn)實(shí)中人的真實(shí)

和活力；③升華主旨，贊美這群聾啞人精神生活的愉悅、和諧、自

然之美。

【解析】結(jié)尾段從內(nèi)容上看，寫(xiě)了敦煌的千手觀音和舞臺(tái)演繹

的千手觀音，其共同點(diǎn)都是展示手的魅力，作者寫(xiě)藝術(shù)作品中的千

手觀音目的是要與現(xiàn)實(shí)生活中用手語(yǔ)來(lái)傳情達(dá)意的聾啞人群體進(jìn)行

對(duì)比，借以突出聾啞人群體的活力，表達(dá)對(duì)這個(gè)特殊群體生命狀態(tài)

的贊嘆之情，升華了文章的主旨。從結(jié)構(gòu)上看，文章標(biāo)題是“千手

觀音”，此處再寫(xiě)“千手觀音”，就起到了照應(yīng)標(biāo)題的作用。

【鞏固練習(xí)】

一、閱讀下面的文字，完成小題。

天下黃河

卓然

我知道黃河，是父親和母親告訴我的。

小時(shí)候，母親常常對(duì)我們說(shuō)，夜間睡覺(jué)的時(shí)候把耳朵貼在枕頭

上，靜靜地聽(tīng)，可以聽(tīng)到黃河的濤聲。秋蟲(chóng)唧唧，夜涼如水，我和

弟弟妹妹伏在枕頭上聽(tīng)黃河。似乎確有一陣又一陣濤聲如歌傳來(lái)，

①一忽兒澎湃交響，一忽兒宛若絲竹，隱約如春雷，又像冬天的風(fēng)。

父親曾不止一次帶我們到山頭上去看黃河。怕山不夠高，父親

就把我們輪流架在肩膀上,說(shuō)那樣就一定能夠望到黃河。天色微明，

遙遠(yuǎn)的天地之間真的會(huì)有一條黃色或者褐色的帶子，一忽兒漪波紋

瀾，清晰可見(jiàn)，一忽兒又漾;莽無(wú)際，渾淪不清。這時(shí)候，父親會(huì)很

自信地指著那條渙漫而神奇的影子對(duì)我們說(shuō)「看啊，那就是黃河產(chǎn)

我知道父親指給我們看的并不是黃河，知道母親讓我們聽(tīng)的也

不是黃河的濤聲，已經(jīng)是很多年以后的事情了。只是，我不知道，

我遠(yuǎn)居于太行深處的父親母親，為什么那么喜歡黃河、向往黃河？

我不知道我們的父親母親，為什么那么想引來(lái)黃河水，滋潤(rùn)兒女們

的心靈，澆灌兒女們的夢(mèng)？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我當(dāng)然要問(wèn)一問(wèn)父親的。父親聽(tīng)了，憨厚地笑

了笑，說(shuō)：“我們祖祖輩輩都是這樣的……”父親的話似乎只說(shuō)了

半截，他沒(méi)有清楚地告訴我，他為什么那樣喜歡黃河；也沒(méi)有說(shuō)清

楚，我們的祖祖輩輩為什么”都是這樣的”。

我能夠理解了我們的祖祖輩輩”都是這樣的”，是生活在我們

蕾谷洞的男人們和女人們慢慢告訴我的。在金色遍野的秋天，在飛

雪點(diǎn)點(diǎn)的冬夜，在嫩寒勾萌的春色里，在簡(jiǎn)陋的小四合院中，在望

得見(jiàn)河漢的草棚里，在老屋的土炕上，在村邊的老槐樹(shù)底，無(wú)不有

祖祖輩輩用自己靈巧的或者笨拙的雙手，以剪紙、面塑、泥塑、石

雕、木刻、布藝、瓦器、陶瓷，表現(xiàn)他們心中的黃河。女人會(huì)剪一

對(duì)黃河鯉魚(yú)，剪一朵開(kāi)在黃河岸上的臘梅花兒，貼在小屋的墻上，

貼在暖烘烘的炕頭上，貼在勻著春光的窗戶上，貼在家里的缸缸罐

罐上?？瓷先ザ际歉毁F，感覺(jué)到都是安詳，都是那么情深深而意重

重，都是那么純真而質(zhì)樸。那其中的一剪一刀、一彎一鉉，無(wú)不帶

著對(duì)黃河的向往。

最讓人心動(dòng)的，是回響在黃河兩岸的民歌。風(fēng)塵仆仆的黃河兒

女，站在黃土高坡上，頂著西北風(fēng)，可著嗓子吼：

“天下黃河九十九道彎……”

“東山上點(diǎn)燈西山上明……”

“桃花你就紅來(lái)杏花你就白……”

“三十三棵養(yǎng)麥九十九道楞……”

每一首歌，都是我們祖祖輩輩生命的根。似乎只有這樣，我們

的祖祖輩輩才活得芻信，活得風(fēng)光，活得滋潤(rùn)，活出精神。

為我們祖祖輩輩”都是這樣的”，我決定去尋找黃河，去體驗(yàn)

黃河，去尋找和體驗(yàn)屬于我們祖祖輩輩的黃河。

我曾經(jīng)不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。在我腳下，那是一

條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河。

然而，畢竟是站在高處，畢竟是俯視黃河，我忽然就有了一種

莫名的恐慌與愧疚因?yàn)閺奈夷_下流過(guò)的黃河，有一點(diǎn)瘦弱，有一

點(diǎn)卑微。我感覺(jué)我輕慢了黃河，褻瀆了黃河。于是，我決定走下太

行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃河。

時(shí)間正是晚秋，我循著曹操走過(guò)的羊楊坂徒步下山。幾處殘痕，

幾若斷腸，被秋風(fēng)裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，給人一種

瑟瑟發(fā)冷的感覺(jué)。石崖上，“古羊腸坂”四個(gè)老字還在，放眼望去，

滿目滄桑。秋風(fēng)勁厲，掠過(guò)枯黃的衰草，發(fā)出尖細(xì)的哨鳴，我似乎

聽(tīng)得見(jiàn)曹操在沉吟：“延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁，思

欲一東歸。”淅淅瀝瀝的秋雨，把曹孟德口中吐出來(lái)的每一個(gè)字都

打得又濕又冷。羊腸坂逼仄，彎彎曲曲，難道，羊腸坂也在尋尋覓

覓，②尋找魏武當(dāng)年的鞭影？

③我又在尋找什么呢？

沿著黃河向上走，一邊走，一邊欣賞那有生命、有思想、有靈

魂的黃河之水。漪流回瀾，總是能讓人陷入回憶之中。

在我記憶中，黃河似乎自古以來(lái)就是一條苦難的河。災(zāi)難總是

發(fā)生在春夏之交，或者夏秋之間。其時(shí)，總會(huì)有一群又一群黃泛區(qū)

的災(zāi)民逃上太行山來(lái)，擁到村子里挨家挨戶乞討。太行山高，太行

自古天下脊，黃河說(shuō)什么也漫不上去。那些逃上山來(lái)的災(zāi)民，很少

會(huì)有人在我們村子里居留不去，大都會(huì)在災(zāi)后回到黃河邊上，再種

粟菽，重整桑梓。那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選

擇了黃河，把黃河當(dāng)作母親，黃河也把他們當(dāng)作兒女。母親用圣潔

的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠(yuǎn)不能夠褪去的金黃色。

唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，

那么有韌性。像一張又一張弓，發(fā)出一支又一支歲月無(wú)法阻擋的響

箭，風(fēng)雨無(wú)法銷(xiāo)蝕的飛鎬。

浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時(shí)，是不是也帶走了苦難，

帶走了軟弱，帶走了屈辱和卑怯？

又過(guò)去了數(shù)十個(gè)冬夏春秋，而今，黃河順流而下，原來(lái)清流婉

轉(zhuǎn)的地方水更清了，原來(lái)濁流橫涌的地方水也清了。一個(gè)又一個(gè)水

上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈。

這是不是黃河的時(shí)代高度呢？這是不是黃河的歷史高度呢？

到了這個(gè)時(shí)候，我才理解了黃河。

天下黃河九十九道彎，彎彎曲曲，尋尋覓覓，④原來(lái)黃河在尋

找自己的錦繡前程……

（選自韓小蕙編《2021中國(guó)散文年選》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小時(shí)候母親讓我聽(tīng)黃河的濤聲，父親帶我看黃河的影子，雖

然都不是真正的黃河，卻體現(xiàn)了祖祖輩輩對(duì)黃河的向往。

B.回響在黃河兩岸的民歌最讓我心動(dòng)，是因?yàn)槲覐母杪曋懈形?/p>

到當(dāng)?shù)匕傩粘錆M自信而又有滋有味的生活。

C.黃河是一條苦難的河，這與黃河水的泛濫有關(guān)。黃泛區(qū)的災(zāi)

民對(duì)黃河既恨又愛(ài)，災(zāi)后還會(huì)返回故里，重新開(kāi)始生活。

D.文章寫(xiě)了父母口中的黃河、我長(zhǎng)大后尋找到的黃河、我記憶

中的黃河以及今天的黃河，多角度展現(xiàn)了黃河的不同風(fēng)韻。

7.對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①句式整齊，語(yǔ)言優(yōu)美形象，充滿詩(shī)意，這種語(yǔ)言現(xiàn)象

很多文章中十分常見(jiàn)。

B.句子②中的“魏武當(dāng)年的鞭影”使用典故“魏武揮鞭”，極

大地延伸了文章的時(shí)空跨度。

C.句子③語(yǔ)義上與上下文緊密相連，起了過(guò)渡作用，問(wèn)句單獨(dú)

成段，更易引起讀者思考。

D.句子④的省略號(hào)在文末，本為表明文本是節(jié)選，卻產(chǎn)生了言

有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。

8.文中劃波浪線的“我們祖祖輩輩都是這樣的……”"這樣”

在文中指的是什么？祖祖輩輩為什么“都是這樣的”？請(qǐng)根據(jù)文意

概括回答。

9.研讀此文后，讀書(shū)小組要寫(xiě)一篇黃河之于中華民族的價(jià)值和

作用的文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，讀書(shū)小組提出一組關(guān)鍵詞：災(zāi)難?滋養(yǎng)?文

明。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。

【答案】

6.C

7.D

8.“這樣”指的是我們的祖祖輩輩雖遠(yuǎn)居于太行深山卻喜歡黃

河、向往黃河，并希望用黃河精神教育、熏陶下一代。

祖祖輩輩”都是這樣、的原因：①黃河讓祖祖輩輩熱愛(ài)生活，

讓他們的生命充滿了巨大的剛性與韌性；②黃河塑造了他們純真而

質(zhì)樸的性格。

9.①提出觀點(diǎn)。正視黃河給中華民族帶來(lái)無(wú)盡災(zāi)難的事實(shí)，也

要看到黃河滋養(yǎng)了中華文明，那些災(zāi)難也讓中華民族更有剛性和韌

性。②舉例論證。黃河的確曾無(wú)數(shù)次泛濫，給兩岸的人民帶來(lái)了苦

難；但世世代代生活在兩岸的人們?nèi)匀粍?chuàng)造了燦爛的文明，這離不

開(kāi)黃河提供的水資源和給中下游帶來(lái)的沖積平原，也離不開(kāi)災(zāi)難塑

造了我們的民族性格。③得出結(jié)論。我們要感恩黃河，治理黃河，

讓黃河為現(xiàn)代文明發(fā)揮更大更廣泛的作用，而且我們也確實(shí)取得了

一定的成效。（結(jié)論鮮明）

二、閱讀下面的文字，完成下列小題。

逛大柵欄

陳愉慶

①跟父親和梁思成先生一起逛大柵欄，是我一生中清晰而快樂(lè)

的記憶。

②梁先生帶我們先后去了勸業(yè)場(chǎng)、六必居、內(nèi)聯(lián)升、瑞蚊祥、

張一元等地方。父親和梁先生在勸業(yè)場(chǎng)走馬觀花地走了一圈，就匆

匆離開(kāi)了。走進(jìn)六必居后，卻流連忘返。“大雅大雅！”父親贊不

絕口，“一個(gè)賣(mài)醬菜的店鋪，能有如此韻味，這就是文化的力量。”

梁先生說(shuō)：“這里的每一家店鋪，都有數(shù)不清的傳說(shuō)故事。別人的

國(guó)家才一百多年歷史，我們一個(gè)六必居就四百多年歷史”店鋪中大

大小小醬缸一律是青花瓷的，每個(gè)瓷缸上都燒有“六必居”三個(gè)大

字。店鋪里干凈整潔，一塵不染，瓷缸上扣著鋒光瓦亮的玻璃蓋。

八寶醬菜、蝦油乳瓜、蜂蜜糖蒜、螺絲轉(zhuǎn)兒、醬芝麻金絲、醬漬燈

籠椒……父親買(mǎi)了兩小簍螺絲轉(zhuǎn)兒和八寶醬菜。

③我至今記得那盛醬萊的小簍子上封著一張寫(xiě)有“六必居”字

樣的紅紙，魚(yú)簍狀醬菜罐像一件精致的工藝品，讓人愛(ài)不釋手。父

親說(shuō)：“僅這筆酣墨飽的‘六必居‘三個(gè)字就已經(jīng)把人鎮(zhèn)住了。古

老的青花瓷，拙樸的小簍子，一方艷紅的封紙，素雅中跳出一抹亮

麗。這種美學(xué)品位，看似不經(jīng)意的素面朝天，其實(shí)'不經(jīng)意'中有

深不可測(cè)的文化積淀，我們學(xué)建筑的人都可以從中得到美學(xué)上的啟

發(fā)和靈感?！焙髞?lái)，在清華建筑系講課時(shí)，父親也談到過(guò)自己在六

必居的感受。

④隨后我們來(lái)到內(nèi)聯(lián)升，這里也是一家百年老店了。店門(mén)前紅

柱黃瓦，描金繪彩，與六必居典雅素凈的風(fēng)格迥然相異。梁先生說(shuō)：

“最早的店主開(kāi)的是家朝靴店。取名內(nèi)聯(lián)升，即平步青云、連升三

級(jí)的意思。朝中官員對(duì)內(nèi)聯(lián)升趨之若鷲，老板生意如日中天。”父

親說(shuō)：“這就對(duì)了，店鋪裝潢和內(nèi)聯(lián)升風(fēng)格完全協(xié)調(diào)，俗艷到極致

也是一種美。”現(xiàn)在看來(lái)，這倒讓我想起了父親和梁先生一起提出

的那個(gè)保留老北京歷史古韻的“大北京”方案。他們主張?jiān)谑锥技?/p>

將開(kāi)始的大規(guī)模建設(shè)中，要保護(hù)北京傳統(tǒng)的古城格局和風(fēng)貌。

⑤離內(nèi)聯(lián)升不遠(yuǎn)處就是瑞膚祥綢緞莊了。第二代傳人孟洛川在

光緒十九年進(jìn)京闖天下，到民國(guó)初年就已經(jīng)擴(kuò)張為京城最大的綢緞

莊。“什么叫瑞蚊祥？”我問(wèn)父親?！叭鹉w祥是這家鋪?zhàn)拥拿郑?/p>

就好像你的名字叫陳貝蒂，爸爸的名字叫陳占祥。”我對(duì)父親的回

答不以為然。“可是，為什么叫這個(gè)名？為什么賣(mài)布的商店里要有

一個(gè)大蟲(chóng)子？”我還是不停地刨根問(wèn)底?！按笙x(chóng)子？”梁先生哈哈

大笑，指著瑞映祥的大門(mén)匾說(shuō)，“你說(shuō)對(duì)了，這個(gè)‘蟲(chóng)'和這個(gè)‘夫'

加起來(lái)念'蚊'，它就是一種蟲(chóng)子。是古時(shí)候傳說(shuō)的神蟲(chóng)，一母一

子。孩子如果要飛遠(yuǎn)了，母親就把自己身上的血涂在它身上。這樣，

不管孩子飛多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記母親的氣味，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記回

家的路。古人把蚊比喻成銅錢(qián)。瑞呢，就是多的意思。祥呢，當(dāng)然

是吉祥，是好的意思。你說(shuō)說(shuō)，瑞聯(lián)祥是什么意思？”我終于弄明

白了瑞蛛祥的意思，非常高興地說(shuō)，“噢，瑞蚊祥就是財(cái)迷腦袋殼

的意思！”梁先生大笑起來(lái)，并告訴父親，天安門(mén)前升起的中華人

民共和國(guó)第一面五星紅旗，就是由瑞聯(lián)祥提供的布料。

⑥傍晚時(shí)，父親邀梁先生去便宜坊吃烤鴨。梁先生卻建議說(shuō)：

“沒(méi)吃過(guò)大柵欄的小吃，就不算來(lái)過(guò)北京。咱們今天就在小攤上吃

個(gè)酒足飯飽。”我記得那是一輛有輪子的車(chē)子，中間的方玻璃罩子

里，放著砧板、各式調(diào)料和羊肚，罩子外側(cè)有一口冒著蒸汽的大鍋。

大家坐在四周的條凳上，就著跟前一尺來(lái)寬的“桌面”吃起了老北

京的爆肚，兩個(gè)藍(lán)邊大海碗放到了梁伯伯和父親跟前。頭帶褐色氈

帽、頸上搭了一條白毛巾的老板，對(duì)他們兩位身著長(zhǎng)呢大衣、戴眼

鏡的客人格外地殷勤關(guān)照，不時(shí)笑瞇瞇地向他倆詢問(wèn)：“再來(lái)點(diǎn)麻

醬？添點(diǎn)香菜不？辣椒油？”……父親是第一次吃爆肚，而且是在

小攤上，吃得不亦樂(lè)乎，梁先生還特地讓老板燙了一小壺二鍋頭，

我看著那些黑乎乎的爆肚皺起了眉。不遠(yuǎn)處的一個(gè)攤位上飄來(lái)陣陣

甜香，我扭著脖子向那邊張望著。父親起身走過(guò)去，不一會(huì)兒就端

著一個(gè)小碗向我走來(lái)，“快嘗嘗，這個(gè)你一定喜歡?！绷合壬戳?/p>

看說(shuō)：“杏仁茶！又香又甜的杏仁茶！“我連忙接過(guò)來(lái)喝了一口，

果然很好吃。白色乳漿一樣的杏仁茶，碗面還撒了幾點(diǎn)紅色的山楂

糕粒紅白相間，比爆肚好看多了。

⑦吃著爆肚，喝著二鍋頭，梁先生和父親講起了大柵欄，全聚

德吊爐烤鴨和便宜坊炳爐烤鴨的區(qū)別，皇上御筆題字的前門(mén)都一

處……連圍著攤子吃爆肚的短褐穿結(jié)的客人們，也爭(zhēng)先恐后地加入

了他們關(guān)于天橋大柵欄的話題。吃完爆肚，梁先生為我在小攤上買(mǎi)

了一包姜汁麻花。麻花又薄又脆，外面掛了一層黏黏的姜汁味道的

糖稀，灑了一些芝麻。這是我一生難忘的美味，因?yàn)榇撕笪以僖膊?/p>

曾吃到過(guò)這種麻花。

⑧古老的北京是一座活的歷史博物館。世界上沒(méi)有一座城市像

它這樣，孕育著如此浩瀚豐富的歷史文化底蘊(yùn)。

（取材于陳愉慶《多少往事煙雨中》）

6.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第②段中詳細(xì)地介紹了六必居商鋪內(nèi)的陳設(shè)和商品，具有傳

統(tǒng)文化的韻味。

B.相比較風(fēng)格華麗俗艷的內(nèi)聯(lián)升鞋店，父親更喜歡典雅素凈的

六必居醬菜店。

C.“我”更喜歡香甜可口且紅白相間的杏仁茶，這是孩子視角

里的北京文化。

D.第⑦段中作者說(shuō)再也沒(méi)有吃到那種麻花，表達(dá)對(duì)老北京小吃

的喜愛(ài)和懷念

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)及相關(guān)知識(shí)的介紹，不正確的一

項(xiàng)是（）

A.走馬觀花：見(jiàn)唐代孟郊《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日

看盡長(zhǎng)安花”，也說(shuō)走馬看花。孟郊是“苦吟詩(shī)人”的代表，與賈

島并稱(chēng)“郊寒島瘦”。

B.愛(ài)不釋手：見(jiàn)南朝蕭統(tǒng)《陶淵明集序》“余愛(ài)嗜其文，不能

釋手”。我們學(xué)過(guò)的《古詩(shī)十九首》是東漢文人五言詩(shī)的選輯，最

早見(jiàn)于蕭統(tǒng)的《文選》。

C.不亦樂(lè)乎：見(jiàn)《論語(yǔ)?學(xué)而》“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。

《論語(yǔ)》共二十篇，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及

其弟子的言行。

D.短褐穿結(jié)：見(jiàn)東晉陶潛《五柳先生傳》“短褐穿結(jié)，簞瓢屢

空，晏如也?！碧諠摚蕴?hào)“五柳先生”，去世后，朝廷給予“靖

節(jié)”的謚號(hào)，是中國(guó)第一位山水詩(shī)人。

8.作者在素材的組織和剪裁方面別具匠心，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分

析

9.文章開(kāi)頭說(shuō)逛大柵欄“是我一生中清晰而快樂(lè)的記憶”，結(jié)

合文章內(nèi)容，分析這句話的作用。

【答案】

6.B

7.D

8.①以行蹤為線索移步換景。從勸業(yè)場(chǎng)、六必居、內(nèi)聯(lián)升、瑞

膚祥、張一元一直到小吃攤，脈絡(luò)清晰。②點(diǎn)面結(jié)合。文中作者選

取六必居、內(nèi)聯(lián)升和瑞蚊祥具有代表性的三處老字號(hào)，以點(diǎn)帶面，

展現(xiàn)了大柵欄以至整個(gè)古老北京的歷史文化底蘊(yùn)。③詳略得當(dāng)。作

者詳寫(xiě)六必居、內(nèi)聯(lián)升、瑞蚊祥，而對(duì)勸業(yè)場(chǎng)、張一元等一帶而過(guò)。

9.①內(nèi)容上，概括了老北京的傳統(tǒng)陳設(shè)、歷史文化故事和美味

食品等給作者留下了深刻的印象。②主旨上，突出這些經(jīng)歷給作者

帶來(lái)美好的享受。作者感受到老北京厚重的文化韻味和魅力。（或

表達(dá)了作者對(duì)老北京厚重的文化韻味和魁力的喜愛(ài)。）③結(jié)構(gòu)上，

總領(lǐng)全文。④閱讀效果上，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。

三、閱讀下面的文字，完成小題。

（文一）

秋天的況味

林語(yǔ)堂

秋天的黃昏，一人獨(dú)坐在沙發(fā)上抽煙，看煙頭白灰之下露出紅

光，微微透露出暖氣，心頭的情緒便跟著那藍(lán)煙繚繞而上，一樣的

輕松，一樣的自由。一轉(zhuǎn)眼，繚煙變成縷縷的細(xì)絲，慢慢不見(jiàn)了，

而那霎時(shí)，心上的情緒也跟著消沉于大千世界，所以也不講那時(shí)的

情緒，而只講那時(shí)的情緒的況味。待要再劃一根洋火，再點(diǎn)起那已

點(diǎn)過(guò)三四次的雪茄，卻因白灰已積得太多而點(diǎn)不著，乃輕輕一彈，

煙灰靜悄悄的落在銅爐上，其靜寂如同我此時(shí)用毛筆寫(xiě)在紙上一樣，

一點(diǎn)的聲息也沒(méi)有。于是再點(diǎn)起來(lái)，一口一口的吞云吐霧，香氣撲

鼻，宛如紅倚翠偎香在抱的情調(diào)。于是想到煙，想到這煙一股溫煦

的熱氣，想到室中繚繞暗淡的煙霞，想到秋天的意味。

這時(shí)才憶起，向來(lái)詩(shī)文上秋的含義，并不是這樣的，使人聯(lián)想

的是肅殺，是凄涼，是秋扇，是紅葉，是荒林，是萋草。然而秋確

有另一意味，沒(méi)有春天的陽(yáng)氣勃勃，也沒(méi)有夏天的炎烈迫人、也不

像冬天之全入于枯槁凋零。我所愛(ài)的是秋林古氣磅礴氣象。有人以

老氣橫秋罵人，可見(jiàn)是不懂得秋林古色之滋味。在四時(shí)中，我于秋

是有偏愛(ài)的，所以不妨說(shuō)說(shuō)。

秋是代表成熟，對(duì)于春天之明媚嬌艷，夏日的茂密濃深，都是

過(guò)來(lái)人，不足為奇了。所以其色淡，葉多黃，有古色蒼蘢之概，不

單以蔥翠爭(zhēng)榮了。這是我所謂秋天的意味C大概我所愛(ài)的不是晚秋，

是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入慎

烈蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂(lè)的，那時(shí)的溫和，如我煙上的紅灰，

只是一股熏熟的溫香罷了?；蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào)，而漸

趨純熟練達(dá)，宏毅堅(jiān)實(shí)，其文讀來(lái)有深長(zhǎng)意