昆明市高二下學(xué)期語文期末考試試卷A卷

1、昆明市高二下學(xué)期語文期末考試試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 情景默寫 (共1題；共3分)1. （3分） (2017高一下虎林月考) 補(bǔ)出下列名篇中的空缺部分。蘇軾在赤壁賦中用“_ ， _”從側(cè)面寫出洞簫聲的魅力和吹奏效果。離騷中表明作者在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意，走投無路的兩句是“_ ， _”。歐陽修在醉翁亭記中，用“_ ， _”描繪出兩幅山間對(duì)比鮮明的朝暮畫面。二、 綜合題 (共1題；共4分)2. （4分） (2017濱州模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。路是人類向大山虔誠(chéng)的叩手。一階一階地修下來，不異于朝圣路上的長(zhǎng)揖匍匐。大自然才是時(shí)空真正的主人，把地球史濃縮成一年的話，人類

2、出現(xiàn)也只在最后一天。葳蕤的植被，把山體包裹得密密匝匝 ， 層層疊疊的綠意中，時(shí)時(shí)有嶙峋的山巖跑出來透氣，這多少（泄露/暴露）了山的年齡，也是對(duì)其不俗來歷的一點(diǎn)小小的提示。更有當(dāng)頭的棒喝 ， 醍醐灌頂 ， 讓你心生敬畏。那兩三層樓高的一塊碣石，_ ， _？_ ， _ ， _？那朵朵石蓮花在綻放之初，肯定伴著一聲盤古開天辟地時(shí)的巨響，那聲音與光陰碰撞，碎成了三分煙塵、七分流水。更有一座天生拱橋，掏心掏肺地要渡你到更遙遠(yuǎn)的高山草甸、原始森林。山梁便是橋面，寬敞到讓你放心地忘記了橋側(cè)便是萬丈深淵，腳下便是滔滔流水。變質(zhì)片麻巖、冰川遺跡、災(zāi)害地質(zhì)遺跡，躺在書本上的這些文字全都立體、骨感得觸手可及。浩劫與

3、創(chuàng)傷、不屈與桀驁，全都原始地裸露著，棱棱角角，沒有被精于（事故/世故）的圓熟覆蓋，也沒有來得及被（牽強(qiáng)附會(huì)/穿鑿附會(huì)）的傳說消費(fèi)。我的目光與之相撞，仿佛碰到了時(shí)光凌厲的刀鋒上，那刀刃傷著了我的心，好疼。（1） 文中劃線字的注音和劃線詞語的字形，都正確的一項(xiàng)是（ ）A . 揖（y）叩手B . 喝（h）密密匝匝C . 創(chuàng)（chung）凌厲D . 露（l）醍醐灌頂（2） 依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 泄露世故牽強(qiáng)附會(huì)B . 暴露世故穿鑿附會(huì)C . 暴露事故牽強(qiáng)附會(huì)D . 泄露事故穿鑿附會(huì)（3） 依次填入文中畫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在即將失足的千鈞一發(fā)頓然醒悟卻如

4、何能在臨淵處戛然而止明明是從山頂滾下來的如夢(mèng)中人的夜游豈不驚出一身冷汗A . B . C . D . 三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共19分)3. （7分） (2016高三上哈爾濱期中) 閱讀下面文字，完成小題。盧鶴紱：挑戰(zhàn)愛因斯坦的人王煜1941年，香港機(jī)場(chǎng)飛往大陸航班的安檢處，一名年輕人被攔了下來，他穿了一件非常臃腫的大衣，在那個(gè)季節(jié)顯得很不正常。安檢人員起了疑心，一摸，大衣各處硬邦邦的，打開一看，大衣里密密麻麻全是插袋，里面是英文的物理研究書籍和資料。安檢員還從來沒見過帶這么多書的?！罢诖蛘痰臅r(shí)候回國(guó)，你真是連命都不要了，還要帶這么多書？”這個(gè)拼死要回國(guó)，用教學(xué)和科研來抗戰(zhàn)的人，就是后來

5、被國(guó)際學(xué)界公認(rèn)為“中國(guó)核能之父”“第一個(gè)揭露原子彈秘密”的盧鶴紱。盧鶴紱1914年6月7日生于遼寧沈陽一個(gè)知識(shí)分子家庭。在家庭的熏陶下，盧鶴紱從小熱衷于鉆研理工科學(xué)。1936年9月，盧鶴紱于燕京大學(xué)物理專業(yè)畢業(yè)，前往美國(guó)深造。1941年盧鶴紱放棄了在美國(guó)的優(yōu)越工作條件和舒適生活，毅然回到了正在進(jìn)行著抗戰(zhàn)的祖國(guó)。他退出了自己與另外兩名物理學(xué)家正在進(jìn)行的課題，而不久后另外兩位物理學(xué)家就憑該課題獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。這也是為什么上世紀(jì)80年代，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)物理學(xué)家巴丁在上?？茖W(xué)會(huì)堂作報(bào)告時(shí)會(huì)說：“如果盧鶴紱當(dāng)年留在美國(guó)的話，肯定會(huì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)?！碑?dāng)時(shí)內(nèi)地生活十分艱苦，為了講授量子力學(xué)、近代物理、力

6、學(xué)和地球物理探油術(shù)等課，他常常只能在點(diǎn)燈草的油燈下備課，在古廟里給學(xué)生講課。在這樣的環(huán)境中，盧鶴紱一邊講課，一邊還密切關(guān)注國(guó)際學(xué)界的動(dòng)向，能獲得的學(xué)術(shù)雜志，他全部手寫抄錄下來。他于1944年在國(guó)內(nèi)科學(xué)上發(fā)表的重原子核內(nèi)之潛能及其利用一文，被學(xué)界認(rèn)為是“第一個(gè)給中國(guó)讀者全面介紹原子能物理知識(shí)及其應(yīng)用”的科學(xué)著述。1945年8月，美國(guó)先后在日本廣島、長(zhǎng)崎投下兩顆原子彈，盧鶴紱預(yù)言“濃厚之能源”的“特殊之用途”得到應(yīng)驗(yàn)。1947年，他在國(guó)內(nèi)期刊上發(fā)表原子能與原子彈和從鈾之分裂談到原子彈，對(duì)原子彈的發(fā)明做了介紹。此文一出，被美國(guó)文獻(xiàn)和專著廣泛采用，國(guó)際學(xué)界轟動(dòng)，盧鶴紱因此被稱為“第一個(gè)揭露原子彈秘密的

7、人”“中國(guó)核能之父”。新中國(guó)成立后，他進(jìn)入到抽調(diào)全國(guó)院校教師辦起來的絕密的“546培訓(xùn)班”任教。這是一個(gè)非常特殊的培訓(xùn)班：學(xué)員中有90名工程師，還有解放軍的高級(jí)將領(lǐng)，包括日后的核基地司令。在后來的11位“兩彈元?jiǎng)住敝?，就?位是盧鶴紱在“546培訓(xùn)班”的學(xué)生。1958年，培訓(xùn)班的任務(wù)結(jié)束了，許多師生分配到原子彈實(shí)驗(yàn)基地。如果盧鶴紱也到核彈基地，將來極可能成為錢三強(qiáng)式的人物。但是，盧鶴紱認(rèn)為他所專長(zhǎng)的基礎(chǔ)理論，只有在大學(xué)才能發(fā)揮作用；他一輩子教書，希望回到復(fù)旦繼續(xù)從事教育工作。1958年，盧鶴紱回到復(fù)旦講壇。1980年，盧鶴紱當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員（院士）。一直到晚年，盧鶴紱從未停止過在科研創(chuàng)

8、新上的步伐。1995年，81歲的盧鶴紱與他的弟子王世明撰寫的對(duì)馬赫原理的一個(gè)直接驗(yàn)證在美國(guó)伽利略電動(dòng)力學(xué)發(fā)表，該雜志的主編評(píng)價(jià)這篇論文：“開辟了挑戰(zhàn)愛因斯坦的新方向?！边@篇文章之前曾被美國(guó)物理學(xué)刊拒絕刊登，對(duì)此，盧鶴紱坦然說：“一般編輯部都不敢登這種文章，他們迷信愛因斯坦，怕人家說他們不懂物理學(xué)?！彼慌伦约罕蝗苏J(rèn)為是瘋子，關(guān)于這篇論文，他說，“我不過是把天空戳了一個(gè)洞罷了！”正當(dāng)研究要繼續(xù)時(shí)，盧鶴紱于1997年病故，為世人留下8大提綱44項(xiàng)研究進(jìn)展，已發(fā)表的論文僅僅是他研究?jī)?nèi)容的十分之一。關(guān)于這項(xiàng)對(duì)愛因斯坦相對(duì)論的質(zhì)疑，美國(guó)科學(xué)院在2002年投入巨資，用發(fā)射衛(wèi)星的手段，深入這方面的實(shí)驗(yàn)。盧鶴

9、紱除了是一名全球聞名的物理大師，還是著名的京劇票友?？茖W(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，更增添了他的人格魅力。他對(duì)京劇的癡迷源于年幼時(shí)在舞臺(tái)下的耳濡目染，入門完全是無師自通，唱功、演技都是聽來的、看會(huì)的。他曾自豪地說，他不用任何準(zhǔn)備即可登臺(tái)上演40出譚派戲。有人問盧鶴紱為什么如此酷愛京劇，他回答說：“中國(guó)的傳統(tǒng)京劇蘊(yùn)含著人生哲學(xué)，它宣揚(yáng)的忠孝節(jié)義、禮義廉恥，這些并非封建糟粕，我們絕對(duì)沒有必要拋棄，因?yàn)樗鼘?duì)社會(huì)安定只有好處，沒有壞處。再說，繁忙緊張的工作之余，吟唱京劇，心情特別輕松愉快，不啻是種醒腦劑?！闭?yàn)樵诳茖W(xué)和人文上的深厚積淀，盧鶴紱去世以后，美國(guó)休斯敦大學(xué)和明尼蘇達(dá)大學(xué)均為他樹立銅像，美國(guó)檀香山市還把每

10、年的6月15日定為“盧鶴紱日”。近期，盧鶴紱百年誕辰之際，復(fù)旦大學(xué)也為其在校園里樹立了銅像。在紀(jì)念大會(huì)上，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、中科院院士楊玉良說：“盧鶴紱先生不僅是學(xué)術(shù)的大師，同時(shí)是一個(gè)有故事的人，有情懷的人，這是最為珍貴的，是我們最為敬仰的?！保?） 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 本文既敘述了盧鶴紱的家庭出身、求學(xué)以及事業(yè)成就，同時(shí)也寫出了他在自己人生經(jīng)歷中展現(xiàn)出的人格魅力。B . 盧鶴紱是一名全球聞名的物理大師，他在量子力學(xué)、近代物理、力學(xué)和地球物理探油術(shù)等基礎(chǔ)學(xué)科方面取得顯著成就，尤其是在核能方面頗有建樹，故被稱為“中國(guó)核能之父”。C . “546培訓(xùn)班”任務(wù)結(jié)束

11、后，許多師生被分配到原子彈實(shí)驗(yàn)基地。如果盧鶴紱不回到復(fù)旦大學(xué)繼續(xù)當(dāng)老師而是也到核彈基地，就不會(huì)成為挑戰(zhàn)愛因斯坦的人。D . 本文引用美國(guó)物理學(xué)家巴丁在上?？茖W(xué)會(huì)堂作報(bào)告的話，介紹盧鶴紱任教的培訓(xùn)班的成員，都從側(cè)面展現(xiàn)了盧鶴紱的人物形象。E . 盧鶴紱酷愛京劇，可登臺(tái)上演40出譚派戲。他認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)京劇沒有必要拋棄，因?yàn)槠涮N(yùn)含著人生哲學(xué)，它宣揚(yáng)的忠孝節(jié)義、禮義廉恥對(duì)社會(huì)安定只有好處，沒有壞處。（2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第一自然段在文章中的作用。（3） 盧鶴紱說“我不過是把天空戳了一個(gè)洞罷了！”這句話意蘊(yùn)豐富，手法巧妙，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（4） “盧鶴紱先生不僅是學(xué)術(shù)的大師，同時(shí)是一個(gè)有情懷的人”，對(duì)

12、此你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?. （12分） (2016高三上株洲模擬) 閱讀下面的文章，完成后面小題。漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的成因在我們固有的觀念中，漢字與書法藝術(shù)是絕對(duì)不能割裂的?！皶ㄊ菚鴮憹h字的藝術(shù)”。世界上存在著數(shù)百個(gè)國(guó)家和民族，它們大都有自己的語言和文字，但它們的文字書寫沒有成為一門藝術(shù)。而獨(dú)有漢字在其衍變過程中成了藝術(shù)，或在漢字產(chǎn)生之初便具有某種藝術(shù)性。一些學(xué)者以“書畫同源”說闡釋漢字成為藝術(shù)的起因及性質(zhì)，如劉綱紀(jì)書法美學(xué)簡(jiǎn)論、金學(xué)智書法美學(xué)談等。由于文字起源于象形，并且由于“文字的點(diǎn)畫書寫能夠造成各種同現(xiàn)實(shí)生活中的形體（或動(dòng)態(tài)）有類似之處的形體”（劉綱紀(jì)語），所以

13、文字書寫成了能夠描寫現(xiàn)實(shí)生活的形象藝術(shù)。這種以為書法一定反映現(xiàn)實(shí)生活的觀念，顯然只是套用了一般的藝術(shù)原理。更多的人認(rèn)為漢字成為藝術(shù)是由于漢字的結(jié)構(gòu)這一事實(shí)，并由此認(rèn)定書法是一門抽象藝術(shù)。漢字結(jié)構(gòu)的繁簡(jiǎn)、點(diǎn)畫的錯(cuò)落造就了許多美的因素，這是其成為藝術(shù)的一個(gè)先決條件。沒有漢字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，其單純的書寫成為藝術(shù)似乎是不可想象的。從“六書”造字原則看，我們似難以確信漢字產(chǎn)生的過程即是書法藝術(shù)產(chǎn)生的過程。“六書”即象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。其中象形、指事、形聲、會(huì)意為造字方法，轉(zhuǎn)注、假借為用字方法。四種造字方法的目的并非在于審美，而均在于實(shí)用。即使如象形，是根據(jù)物質(zhì)形狀描繪簡(jiǎn)化而成，其簡(jiǎn)化的過程

14、多少含有某些抽象的因素，然其目的仍是致用為上。由此可見，漢字在一開始并無明顯成為書法藝術(shù)的跡象。我們似應(yīng)再作如下的假設(shè)：如果說，作為書法藝術(shù)主要表現(xiàn)工具的毛筆至今仍沒有發(fā)明，今天所說的書法是否能在歷史上作為一種藝術(shù)而存在呢？也許人們會(huì)說，今天見到的許多歷代名作并不全由毛筆表現(xiàn)，那些墓志磚銘、摩崖刻石、甲骨卜辭、青銅銘文等等，或由刀刻，或以模鑄，而它們的藝術(shù)水平仿佛不在毛筆書法之下。但應(yīng)當(dāng)指出，這些非毛筆書寫類的書法，在它們制作之前已經(jīng)汲取了毛筆書法的意味（筆意），人們?cè)诳袒蜩T時(shí)潛意識(shí)地將筆意考慮在文字的運(yùn)筆中，大多數(shù)碑刻則為毛筆書丹后刻石的，這是毛筆使用后給人們?cè)跁鴮憰r(shí)帶來某種審美意義上的超越

15、。比較一下筆畫尖細(xì)的甲骨卜辭與血肉豐美的青銅器銘文，可以悟得毛筆等書寫工具的使用對(duì)文字書寫成為藝術(shù)的促進(jìn)作用。由此可以斷定，漢字書寫成為書法藝術(shù)的成因，除了先天的漢字特質(zhì)外，毛筆等工具的使用是一個(gè)重要因素，它是文字書寫發(fā)展為藝術(shù)的催化劑。而使毛筆等工具的功能發(fā)揮到極致的，則是中國(guó)文化思想的滲入。古代大師們?cè)趽]運(yùn)毛筆時(shí)感悟到了某種表達(dá)其審美理想的可能，這使文字書寫躍過單純的美而成為一門獨(dú)立而蘊(yùn)含極深的藝術(shù)。（1） 下列各項(xiàng)中，不屬于漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的成因的一項(xiàng)是A . 漢字結(jié)構(gòu)的繁簡(jiǎn)、點(diǎn)畫的錯(cuò)落造就了許多美的因素，這是漢字書寫發(fā)展為書法藝術(shù)的前提。B . 筆畫尖細(xì)的甲骨卜辭與血肉豐美的青銅

16、器銘文，或由刀刻，或以模鑄，它們的藝術(shù)水平也很高。C . 古代的大師們?cè)谟妹P等工具書寫的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到能借助書寫表達(dá)自己的審美理想，使文字書寫蘊(yùn)含極深。D . 中國(guó)文化思想在書寫過程中的滲入，使毛筆等書寫工具的功能發(fā)揮到極致，對(duì)文字書寫成為藝術(shù)起到促進(jìn)作用。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A . 世界上有數(shù)百個(gè)國(guó)家和民族，它們大部分有自己的語言和文字，但沒有形成書法藝術(shù)。B . “六書”中的“象形”，通過抽象將物質(zhì)形狀簡(jiǎn)化為線條，其目的主要還是在于實(shí)用。C . 漢字“六書”即漢字的六種造字或用字方法，其目的并非在于審美，而均在于實(shí)用。D . 漢字書寫成為藝術(shù)的起因，以及漢字

17、書法藝術(shù)的性質(zhì)就在于書寫與圖畫是屬于同源的。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A . 墓志磚銘、摩崖刻石、甲骨卜辭、青銅銘文等作品，或由刀刻，或以模鑄，但與毛筆書寫不無關(guān)系。B . 日文、古韓文中也有漢字，由于日本、韓國(guó)曾深受中國(guó)文化的影響，因而它們也有書法藝術(shù)。C . 鋼筆書法等硬筆書法汲取了毛筆書法的營(yíng)養(yǎng)，融入了中國(guó)文化，所以硬筆書法在書法藝術(shù)中占有一席之地。D . 簡(jiǎn)體字沒有繁體字復(fù)雜，簡(jiǎn)體字書法達(dá)不到繁體字書法的藝術(shù)高度，所以很多書法家喜歡寫繁體字。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)5. （8分） (2017高三上尋烏期末) 閱讀下面這兩首詩，完成下面小題。贈(zèng)荷花李商隱

18、世間花葉不相倫 ， 花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。曲池荷盧照鄰浮香繞曲岸，圓影覆華池。?？智镲L(fēng)早，飄零君不知?！咀ⅰ總悾和?，同類。盧照鄰：初唐四杰之一，長(zhǎng)期仕途失意。（1） 下面對(duì)這兩首詩思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 李詩中“不相倫”意謂世人重花輕葉，“金盆”表現(xiàn)了對(duì)花的偏愛。B . 李詩“惟有”二句與首二句形成對(duì)比，表現(xiàn)荷花花葉相守，不向世俗屈服的品格。C . 盧詩寫“浮香”繞岸，實(shí)際表現(xiàn)的是夏荷的盛開，以嗅覺寫之，十分巧妙。D . 盧詩“?？帧倍謳斫巧D(zhuǎn)換，由前面詩人的觀賞，變?yōu)楹苫ǖ膬A訴。E . 兩首

19、詩都描寫了荷花開放、荷葉鋪陳之美和花殘葉敗的凄涼景象。（2） 這兩首詠物言志詩都寫了荷花，但思想感情卻不相同。請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?五、 文言文閱讀 (共2題；共33分)6. （15分） (2019高二上寶坻月考) 閱讀下面文言文選段，完成下面小題。 李昶，字士都，東平須城人。昶穎悟過人，讀書如夙習(xí)，無故不出戶外，鄰里罕識(shí)其面。初從父入科場(chǎng)，儕輩少之，譏議紛紜，監(jiān)試者遠(yuǎn)其次舍，伺察甚嚴(yán)。昶肆筆數(shù)千言，比午，已脫稿。釋褐，授征事郎、孟州溫縣丞。正大改元，超授儒林郎、賜緋魚袋、鄭州河陰簿。三年，召試尚書省掾，再調(diào)漕運(yùn)提舉。國(guó)兵下河南奉親還鄉(xiāng)里行臺(tái)嚴(yán)實(shí)辟授都事改行軍萬戶府知事實(shí)卒子忠濟(jì)嗣升昶

20、為經(jīng)歷。居數(shù)歲，忠濟(jì)怠于政事，貪佞抵隙而進(jìn)。昶言于忠濟(jì)曰：“比年內(nèi)外裘馬相尚，飲宴無度，庫藏空虛，百姓匱乏，若猶循習(xí)故常，恐或生變。惟閣下接納正士，黜遠(yuǎn)小人，去浮華，敦樸素，損騎從，省宴游，雖不能救已然之失，尚可以弭未然之禍?！睍r(shí)朝廷裁抑諸侯，法制寢密，忠濟(jì)縱侈自若。昶以親老求解，不許。俄以父憂去官，杜門教授，一時(shí)名士若李謙、馬紹、吳衍輩，皆出其門。歲己未，世祖伐宋，次濮州，聞昶名，召見，問治國(guó)用兵之要。昶上疏，論治國(guó)，則以用賢、立法、賞罰、君道、務(wù)本、清源為對(duì)；論用兵，則以伐罪、救民、不嗜殺為對(duì)。世祖嘉納之。明年，世祖即位，召至開平，訪以國(guó)事，昶知無不言，眷遇益隆。世祖嘗燕處，望見昶，輒斂容

21、曰：“李秀才至矣。”其見敬禮如此。至元元年，遷轉(zhuǎn)之制行，減并路、府、州、縣官員，于是謝事家居。五年，起為吏禮部尚書，品格條式、選舉禮文之事，多所裁定。凡議大政，宰相延置上座，傾聽其說。六年，奸臣阿合馬議升制國(guó)用使司為尚書省，昶請(qǐng)老以歸。七年，詔授南京路總管兼府尹，不赴。八年，授山東東西道提刑按察使，務(wù)持大體，不事苛細(xì)，未幾致仕。二十二年，昶年已八十三，復(fù)遣使征之，以老疾辭，賜田千畝。二十六年卒，年八十有七。（節(jié)選自元史李昶傳）（1） 對(duì)下列句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 釋褐 ， 授征事郎釋褐：脫掉粗布衣服，指做官B . 省宴游?。盒盐駽 . 世祖伐宋，次濮州次：駐扎D

22、. 復(fù)遣使征之征：征召，朝廷征用人才（2） 下列各句中加下劃線詞的意義和用法，相同的一組是（ ） A . 忠濟(jì)怠于政事奉晨昏于萬里B . 貪佞抵隙而進(jìn)門雖設(shè)而常關(guān)C . 則以用賢、立法欲茍順?biāo)角?，則告訴不許D . 以老疾辭臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇（3） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 國(guó)兵下河南/奉親還鄉(xiāng)/里行臺(tái)嚴(yán)實(shí)辟授都事/改行軍萬戶府知事/實(shí)卒子忠濟(jì)嗣/升昶為經(jīng)歷B . 國(guó)兵下河南/奉親還鄉(xiāng)里/行臺(tái)嚴(yán)實(shí)辟授都事改行軍/萬戶府知事/實(shí)卒/子忠濟(jì)嗣/升昶為經(jīng)歷C . 國(guó)兵下河南/奉親還鄉(xiāng)里/行臺(tái)嚴(yán)實(shí)/辟授都事/改行軍萬戶府知事/實(shí)卒/子忠濟(jì)嗣/升昶為經(jīng)歷D . 國(guó)兵下河南/奉親

23、還鄉(xiāng)里/行臺(tái)嚴(yán)實(shí)辟授都事/改行軍/萬戶府知事/實(shí)卒子忠濟(jì)/嗣升昶為經(jīng)歷（4） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 李昶從小聰明過人。讀新書文如同過去經(jīng)常學(xué)習(xí)的一般熟悉。參加科舉考試時(shí)能一上午奮筆寫數(shù)千字。B . 李昶能積極進(jìn)善言。他極力勸說懶于處理政事的嚴(yán)忠濟(jì)接納忠正之士，罷黜疏遠(yuǎn)奸邪小人。C . 李昶聰明懂禮，即便皇帝閑居退朝，他見了也都非常禮敬。因此世祖常高興采納他的疏諫，向他詢問國(guó)事。D . 李昶才干非凡，官員的品級(jí)和選舉，朝廷的禮儀，很多是他裁定的。宰相常請(qǐng)他商議朝廷大事。7. （18分） (2017高三上集寧期末) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。傅昭，字茂

24、遠(yuǎn)，北地靈州人。父淡，善三禮，知名宋世，事宋竟陵王劉誕，誕反，淡坐誅。昭六歲而孤，十一，隨外祖于朱雀航賣歷日。為雍州刺史袁顗客，顗嘗來昭所，昭讀書自若，神色不改。顗嘆曰：“此兒神情不凡，必成佳器?！彼就浇ò餐跣萑事劧鴲傊?，因欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。太原王延秀薦昭于丹陽尹袁粲，深見禮，辟為郡主簿，使諸子從昭受學(xué)。會(huì)明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制。每經(jīng)昭戶，輒嘆曰：“經(jīng)其戶寂若無人，披其帷，其人斯在，豈非名賢？”尋為總明學(xué)士、奉朝請(qǐng)。永明初，以昭為南郡王侍讀。王嗣帝位，故時(shí)臣隸爭(zhēng)求權(quán)寵，唯昭及南陽宗夬保身守正，無所參入，竟不罹其禍。明帝踐阼，引昭為中書通事舍人。時(shí)居此職者，皆權(quán)傾天下，昭

25、獨(dú)廉靜，無所干豫，器服率陋，身安粗糲。常插燭板床，明帝聞之，賜漆合燭盤，敕曰：“卿有古人之風(fēng)，故賜卿古人之物?！碧毂O(jiān)十一年，出為信武將軍、安成內(nèi)史。安成自宋已來兵亂郡舍號(hào)兇及昭為郡郡內(nèi)人夜夢(mèng)見兵馬鎧甲甚盛又聞?dòng)腥嗽飘?dāng)避善人軍眾相與騰虛而逝夢(mèng)者驚起。俄而疾風(fēng)暴雨，倏忽便至，數(shù)間屋俱倒，即夢(mèng)者所見軍馬踐蹈之所也。昭所蒞官，常以清靜為政，不尚嚴(yán)肅。居朝廷，無所請(qǐng)謁，不畜私門生 ， 不交私利。終日端居，以書記為樂，雖老不衰，性尤篤慎。子?jì)D嘗得家餉牛肉以進(jìn)，昭召其子曰：“食之則犯法，告之則不可，取而埋之?！逼渚由硇屑海回?fù)于闇?zhǔn)?，類皆如此。京師后進(jìn)，宗其學(xué)，重其道，人人自以為不逮。大通二年九月，卒，時(shí)年

26、七十五。詔賜錢三萬，布五十匹，即日舉哀，謚曰貞子。（節(jié)選自梁書傅昭傳）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 安成自宋已來兵亂/郡舍號(hào)兇/及昭為郡/郡內(nèi)人夜夢(mèng)見兵馬鎧甲/甚盛/又聞?dòng)腥嗽?當(dāng)避善人/軍眾相與騰虛/而逝夢(mèng)者驚起B(yǎng) . 安成自宋已來兵亂/郡舍號(hào)兇/及昭為郡/郡內(nèi)人夜夢(mèng)見兵馬鎧甲甚盛/又聞?dòng)腥嗽?當(dāng)避善人/軍眾相與騰虛而逝/夢(mèng)者驚起C . 安成自宋已來/兵亂郡舍號(hào)兇/及昭為郡/郡內(nèi)人夜夢(mèng)見兵馬鎧甲/甚盛/又聞?dòng)腥?云當(dāng)避善人/軍眾相與騰虛/而逝夢(mèng)者驚起D . 安成自宋已來/兵亂郡舍/號(hào)兇及昭為郡/郡內(nèi)人夜夢(mèng)見兵馬鎧甲甚盛/又聞?dòng)腥嗽?當(dāng)避善人/軍眾相與騰虛而逝/夢(mèng)者驚起（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 三禮是古代漢民族禮樂文化的理論形態(tài)，對(duì)禮法、禮儀作了最權(quán)威的記載和解釋，對(duì)歷代禮制的影響最為深遠(yuǎn)。B . 學(xué)士，最早是指在國(guó)學(xué)讀書的人，魏晉時(shí)指掌管典禮、編撰諸事的官職，魏