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文檔簡介
1、根據(jù)下圖猜一個(gè)神話故事,女媧補(bǔ)天,關(guān)于神話,神話的含義:反映古代人們對世界起源、自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始理解,并通過超自然的形象和幻想的形式來表現(xiàn)的故事和傳說?!叭魏紊裨挾际怯孟胂蠛徒柚胂笠哉鞣匀涣?,支配自然力,把自然力加以形象化?!鄙裨捠窃诳茖W(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對許多自然現(xiàn)象做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求這方面的知識,所以,只好借助于想像來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?,去研究,所以,這種想像力、創(chuàng)造意識,都是我
2、們今天仍迫切需要的。,山海經(jīng),山海經(jīng),書名。18篇。作者不詳,各篇著作時(shí)代亦無定論,近代學(xué)者多認(rèn)為不出一時(shí)一人之手,其中14篇是戰(zhàn)國時(shí)作品,海內(nèi)經(jīng)四篇?jiǎng)t為西漢初年作品。內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識,包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,保存了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究,均有參考價(jià)值。其中的礦物記錄,為世界最早的有關(guān)文獻(xiàn)。晉郭璞作注,并為圖贊,今圖佚而贊存;其后考證注釋者有清代畢沅山海經(jīng)新校正和郝懿行山海經(jīng)箋疏,今人袁珂山海經(jīng)校注等。,夸父逐日,夸父逐日,【夸父逐日的傳說】,遠(yuǎn)古時(shí)候,在北方的荒野中,有座巍峨雄偉、高聳入云的高山。在山林深處
3、,生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領(lǐng),是幽冥之神“后土”的孫兒,“信”的兒子,名字叫做夸父。因此這群人就叫夸父族。他們身強(qiáng)力壯,高大魁梧,意志力堅(jiān)強(qiáng),氣概非凡。而且還心地善良,勤勞勇敢,過著與世無爭,逍遙自在的日子。那時(shí)候大地荒涼,毒蛇猛獸橫行,人們生活很艱苦??涓笧榱俗尡静柯涞娜藗兡軌蚧钕氯ィ刻於悸暑I(lǐng)眾人跟洪水猛獸搏斗。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇,掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾,抓在手上揮舞,引以為榮。有一年,天氣非常熱,火辣辣的太陽照射在大地上,烤死莊稼,曬焦樹木,河流干枯。人們熱得難以忍受,夸父族的人紛紛死去??涓缚吹竭@種情景很難過,他仰頭望著太陽,告訴族人:“太陽實(shí)在是可惡,我要追上
4、太陽,捉住它,讓它聽人的指揮?!弊迦寺牶蠹娂妱褡?。有的人說:“你千萬別去呀,太陽離我們那么遠(yuǎn),你會(huì)累死的?!庇械娜苏f:“太陽那么熱,你會(huì)被烤死的。”,夸父心意已決,發(fā)誓要捉住太陽,讓它聽從人們的吩咐,為大家服務(wù)。他看著愁苦不堪的族人,說:“為大家的幸福生活,我一定要去!”太陽剛剛從海上升起,夸父告別族人,懷著雄心壯志,從東海邊上向著太陽升起的方向,邁開大步就向前追去,開始他逐日的征程。太陽在空中飛快地移動(dòng),夸父在地上如疾風(fēng)似的,拼命地追呀追。他穿過一座座大山,跨過一條條河流,大地被他的腳步,震得“轟轟”作響,來回?fù)u擺??涓概芾鄣臅r(shí)候,就微微打個(gè)盹,將鞋里的土抖落在地上,于是形成大土山。餓的時(shí)候
5、,他就摘野果充饑,有時(shí)候夸父也煮飯。他用三塊石頭架鍋,這三塊石頭,就成了三座鼎足而立的高山,有幾千米高。,夸父追著太陽跑,眼看離太陽越來越近,他的信心越來越強(qiáng)。越接近太陽,就渴得越厲害,已經(jīng)不是捧河水就可以止渴的了。但是,他沒有害怕,并且一直鼓勵(lì)著自己,“快了,就要追上太陽了,人們的生活就會(huì)幸福了?!苯?jīng)過九天九夜,在太陽落山的地方,夸父終于追上了它。紅彤(tng)彤、熱辣辣的火球,就在夸父眼前,他的頭上,萬道金光,沐浴在他的身上??涓笩o比歡欣地張開雙臂,想把太陽抱住。可是太陽熾熱異常,夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊,一口氣把黃河之水喝干;接著他又跑到渭河邊,把渭河水也喝光,仍不解渴;,于是,
6、夸父又向北跑去,因?yàn)樗滥抢镉锌v橫千里的大湖,大湖里的水足夠夸父解渴了。但是,夸父還沒有跑到大澤,就在半路上被渴死了??涓概R死的時(shí)候,心里充滿遺憾,他還牽掛著自己的族人,于是將自己手中的木杖扔了出去。木杖落地的地方,頓時(shí)生出大片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛,為往來的過客遮蔭擋雨,結(jié)出的鮮桃,為勤勞的人們解渴,讓人們能夠消除疲勞,精力充沛地踏上旅程。,文言字詞積累【北】【未至】【棄】【欲得飲】【飲于河渭】【不足】,【道渴而死】【棄】【其】【為】,向北,到達(dá),遺棄,得到,到,不夠,道:名詞作狀語,在半路上。而:表修飾關(guān)系,舍棄,代詞,他,指夸父,成為,作,學(xué)生試譯全文,夸父與太陽競跑,一直追
7、趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。,1、夸父逐日這則神話故事所揭示的主題是什么?答:2、夸父逐日這則神話對后世影響很大,至今還被人們廣為傳頌,后人常用“夸父逐日”來比喻什么?答:3、“棄其杖,化為鄧林”這一結(jié)尾的用意何在?答:,褒義:比喻有宏大的志向,或巨大的力量和氣魄,也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。貶義:不自量力,豐富了神話的內(nèi)涵,具有浪漫主義色彩,同時(shí)也豐富了夸父的形象,表現(xiàn)了夸父勇敢追求,死而后已,甘為人類造福的精神。,討論探究,這個(gè)故事表現(xiàn)了夸父大無畏的英雄氣概
8、,反映了古代勞動(dòng)人民探索征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。,夸父為何要去追趕太陽?,楊公驥先生認(rèn)為,夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明“只有重視時(shí)間和太陽競走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虛,這樣才能需要并接收更多的水(不妨將水當(dāng)作知識的象征);也只有獲得更多的水,才能和時(shí)間競走,才能不致落后于時(shí)間”。楊先生這一觀點(diǎn)被編入中國文學(xué)一書,受到許多同志的贊同。另外,文學(xué)家蕭兵先生在其盜火英雄:夸父與普羅米修斯一書中稱:夸父逐日是為了給人類采摘火種,使大地獲得光明與溫暖??涓甘恰氨I火英雄”,是中國的普羅米修斯。,現(xiàn)代人看夸父逐日,文中哪些情節(jié)最能體現(xiàn)神話富于想象的特點(diǎn)?,與日逐
9、走,入日飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤棄其杖,化為鄧林,你還知道這故事在哪里也有記載?,山海經(jīng)大荒北經(jīng):“大荒之中,有山名曰成都,載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。”巴金日:“我懷念上古的夸父,他追趕日影,渴死在山谷。為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死?!?李銳曠日持久的煎熬,李銳曠日持久的煎熬:“當(dāng)希望一次次地變成絕望,當(dāng)絕望一次次地變成虛妄,我們又拿什么來慰藉生命?拿什么來慰藉一代又一代悲絕的心靈?每想到此,我就反復(fù)想起那個(gè)中國人的古老的神話,這神話很短,它只有三十七個(gè)字:夸父與日逐走,入日。渴,欲得飲,飲于河、渭,河、渭不足
10、,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。這三十七個(gè)字,越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時(shí)候,我們就會(huì)想起一個(gè)長長的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單:康有為、梁啟超、譚嗣同們死了,孫中山、黃興、秋瑾們死了,李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了,王國維、陳寅恪們死了,魯迅死了,胡適們死了,胡風(fēng)、老舍、傅雷們死了,離我們最近的顧準(zhǔn)也死了總有一天,會(huì)輪到我們道渴而死的。是的,還是“道渴而死”。我們不能欺騙自己,我們心里都知道去“大澤”的路正遙遙無期。在我們之后,還會(huì)有不知多少“道渴而死”者倒在這去往“大澤”的路上。我們該把這三十七個(gè)字刻到石碑上,把這三十七個(gè)字刻在石碑的兩面,把這石碑放在我們心里以悼
11、念死者,以昭示來者。”,蕭兵先生的看法,頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗,夸父代表“水”,而太陽代表“火”。水神、火神相爭,水火不容??涓钢鹑盏墓适?,給人以豐富的想象,也給人以深刻的啟迪。如何理解這個(gè)故事,已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題,而它積極的意義在于,人們以各自不同的理解,去認(rèn)識這個(gè)世界,去實(shí)現(xiàn)自己美好的追求。,課堂小結(jié),課文講述了夸父的故事,表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概,同時(shí)也反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望與頑強(qiáng)的意志。這個(gè)故事對后世影響很大,現(xiàn)在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。,作業(yè),1、背誦夸父逐日,說說你對夸父這一神話人物的認(rèn)
12、識。本題意在使學(xué)生通過背誦夸父逐日,熟悉課文,積累語言材料,并且從神話這一角度,了解課文內(nèi)容,對夸父這一神話人物有所認(rèn)識。2、找一找生活中的“夸父”。先師動(dòng)情地朗誦,后生盡情地訴說。,這三十七個(gè)字悼念死者昭示來者。,師朗誦稿:“夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!边@三十七個(gè)字,越過千年悠悠歲月朝我們走過來的時(shí)候,我們就會(huì)想起一個(gè)長長的沒有走到“大澤”的“道渴而死”者的名單:屈原、孔子、孟子們死了,李白、杜甫、蘇軾們死了,霍去病、岳飛、文天祥們死了,商鞅、王安石、左光斗們死了,康有為、梁啟超、譚嗣同們死了,孫中山、黃興、秋瑾們死了,李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白們死了
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