高考語文模擬考試試卷4

1、高考語文模擬考試試卷4姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語言文字運用 (共5題；共20分)1. （2分） (2015高一上株洲期中) 下列加橫線的字注音或字形沒有錯誤的一項（ ）A . 寥廓（ku）漫溯（shu）粗糙（co）浪遏（）飛舟B . 詛（z）咒桀（ji）驁解剖（pu）隕身不恤C . 緋（fi）紅精悍（hn）拭（sh）淚長歌當(dāng)（dng）哭D(zhuǎn) . 修茸（q） 蹣（pn）跚剝（b）皮言簡意賅（gi）2. （6分） (2019高三上中山月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 現(xiàn)代人大多過得可憐，因為他們天天做自己不愿意做的事情，所以用錢買回其實并不十分需要的一堆東西來安慰自己。生命長遠，但若

2、是為了得到所謂的社會承認而永遠要做不愿意做的事，不如生命短暫，做了自己愿意做的事。需要追問的是，（ ），在我們和這些東西之間，究競誰占有誰?是我們占有物品，還是物品占有我們?如何超拔于一望無際的物欲與喧囂之上，得物欲與成功之外的自由?這樣的時代常常讓我想起亨利梭羅，那位在瓦爾登湖畔_的思想者。梭羅堅稱，“如果我像大多數(shù)人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會，我敢肯定，生活也就沒什么值得過的了?！彼罅_同樣看破人類文明的悖謬與困境，“如果一個人因為喜歡樹林，每天在樹林里度過半天時光，那他可能被人看作是流浪漢；可要是他全天做個投機者，鋸光樹木，讓大地_，人們卻把他看成是勤勉進取的好公民?！笔裁磿r候我們

3、能夠像流浪漢一樣自由?什么時候我們可以碎步_于梭羅筆下郁郁蔥蔥的樹林?在那里，簡單生活不被視為一種_，勤勞的人節(jié)制勤勞。在那里，你可以坐在時間的溪水里垂釣天上的星星，不必終日奔波于風(fēng)塵。看大地寒來暑往，四季消長分明；看種子播撒信念，古樹支起蒼穹。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 深居簡出光溜溜徜徉淪落B . 深居簡出光禿禿踟躕淪落C . 離群索居光溜溜踟躕墮落D . 離群索居光禿禿徜徉墮落（2） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 一堆死后并不帶走的東西花費了我們一生中最寶貴的時間B . 一堆死后并不帶走的東西需要我們花費一生中最寶貴的時間

4、來換回C . 當(dāng)我們花費一生中最寶貴的時間換回一堆死后并不帶走的東西D . 如果我們花費一生中最寶貴的時間才能換回一堆死后并不帶走的東西（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 現(xiàn)代人大多過得可憐，他們因為天天做自己不愿意做的事情，所以用錢買回一堆其實并不十分需要的東西來安慰自己。B . 現(xiàn)代人大多過得可憐，因為他們天天做自己不愿意做的事情，然后用錢買回一堆其實并不十分需要的東西來安慰自己。C . 現(xiàn)代人大多過得可憐，為了用錢買回其實并不十分需要的一堆東西來安慰自己，他們天天做自己不愿意做的事情。D . 現(xiàn)代人大多過得可憐，他們因為天天做自己不愿意做的事情，然后用錢

5、買回其實并不十分需要的一堆東西來安慰自己。3. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 美國索尼公司制作了一部廣泛引發(fā)關(guān)注的刺殺金正恩影片，制作雖粗糙，劇情狗血，但至少就影片的制作到公映而言，美國始終在以一顆平常心看待這一封閉的國家。B . 身為第九屆茅盾文學(xué)獎得主的王蒙有時也會產(chǎn)生這樣的疑問：文學(xué)作品是像小籠包一樣新出鍋時滋味好，還是像醇酒一樣經(jīng)年發(fā)酵滋味好？C . 勞動者的時間都去哪兒了？據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，中國九成行業(yè)周工時超過40小時，眾多勞動者的權(quán)利正在侵蝕。D . 今年，我國正式將9月3號定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，并以全國放假和盛大閱兵的形式紀念抗戰(zhàn)勝利70周年意義重

6、大。4. （5分） 閱讀下面的材料，概括古鎮(zhèn)的特點。留存至今的古鎮(zhèn)，是傳統(tǒng)文化不可多得的活化石。古鎮(zhèn)大多有獨特的建筑風(fēng)貌、街巷格局和有關(guān)的民間傳說。古鎮(zhèn)保留了舊時代的生活痕跡，徜徉在古鎮(zhèn)老街，可以發(fā)思古之幽情。古鎮(zhèn)延續(xù)著的城鄉(xiāng)商品交流，構(gòu)成了中國社會經(jīng)濟生活的重要一環(huán)。古鎮(zhèn)往往是中國文化主要的傳承所在，也是文人薈萃之地。古代著名書院和藏書樓大都位于寧靜又不失文化氛圍的集鎮(zhèn)，許多著名學(xué)者文人也都生長在古鎮(zhèn)的小巷中，名人故里成了世人瞻仰的勝地。中國民俗文化保留最多、展示最集中之地，也是介于城鄉(xiāng)之間的集鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)上逢年過節(jié)的祭祀，廟會和迎神賽燈的游行，婚喪喜事的筵宴，都反映了民俗傳統(tǒng)的綿延賡續(xù)。隨著人

7、口增多和各項事業(yè)的發(fā)展，一些古鎮(zhèn)在改造中填河擴路，建設(shè)現(xiàn)代化住宅小區(qū)；有的為了大造商業(yè)街，擴建名人故居，而把居民搬遷一空；有的過度開發(fā)旅游，甚至建起了大型游樂場。這就造成一些古鎮(zhèn)特有的情韻不復(fù)存在。5. （5分） 仿照下面畫線的句子的句式和修辭,再寫兩個句子。人生是一本怎樣的書呢？有的人平平淡淡，和風(fēng)細雨，但他的人生之書卻豐富細膩；二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共23分)6. （10分） (2017江蘇模擬) 閱讀下文，回答問題當(dāng)我在比格爾號皇家軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者的時候，我曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上關(guān)系的一些事實所打動。本書以后幾章將要敘述這些事實

8、。歸國以后，在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個問題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實，也許能夠?qū)τ谶@個問題得到一些了解。經(jīng)過了五年的工作之后，我曾專心思索這個問題，并且寫出若干簡短筆記。1844年，我把這些簡短筆記擴大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時認為是正確的。從那時候起直到現(xiàn)在，我曾不間斷地專心于同一事物的研究。我希望讀者能夠原諒我講這些私事，我之所以說明這些事情，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論?，F(xiàn)在（1859年）我的工作已將近結(jié)束了。但是因為要完成它還需要許多年月，又因為我的健康很壞，所以被催促來發(fā)表這個“摘要”。特別誘使我這樣做的原因，是華萊斯先生現(xiàn)在正在研究馬來群島的自然史，對于物

9、種起源，他得到了差不多與我完全相同的一般結(jié)論。1858年，他寄給我一篇關(guān)于這個問題的論文，并且要求我把它送給賴亦爾爵士，后者把這篇論文交給林那學(xué)會，并刊登在第三卷會報上。賴亦爾爵士和虎克博士都是知道我的工作的人，虎克博士曾讀過我1844年的“綱要”。他們給我榮譽，認為可以把我的原稿中的若干提要和華萊斯的優(yōu)秀論文同時發(fā)表。我現(xiàn)在刊印的這個“摘要”必然是不完善的。我不能在這里為我的一些敘述提出參考資料和證據(jù)。我期望讀者對于我的正確性能有若干信任。我雖然時常注意，只信賴良好的證據(jù)，但是無疑錯誤還是會混入的。這里我只能舉出我所得到的一般結(jié)論，用少數(shù)事實來作說明，但我希望這樣做通?？梢园咽虑檎f清楚。沒有

10、人比我更感覺到有把結(jié)論所依據(jù)的一切事實和參考資料在這里詳細刊印出來的必要，我希望在將來的一部著作中做到這一點。因為我十分清楚：本書中所討論的幾乎沒有任何一點不能引用事實來作證，而每一論點顯然往往會引出一些與我所得到的完全相反的結(jié)論。只有對于一個問題的兩方面的事實和論點加以充分地敘述和比較，才能得到良好的結(jié)果，但這里不可能這樣做。選自達爾文物種起源緒論（1） 對選文第一段內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ）A . 劃線句說明了作者開展物種起源研究的觸發(fā)點和時間。B . 最后一句是概括了本段的主要內(nèi)容。C . 段中“如果”“也許”“經(jīng)過”“當(dāng)時”等劃線詞語分別從條件、可能、數(shù)量、時間等方面作出嚴格限制

11、，說明自己探索過程的艱辛與不易。D . 段中劃線的“一些事實”指的是南美洲的生物分布和它現(xiàn)存生物與古生物之間地質(zhì)上的關(guān)系。（2） 本文主要采用的說明順序是（ ）A . 邏輯順序B . 空間順序C . 時間順序D . 程序順序（3） 對作者介紹研究“物種起源”及寫作過程的原因，分析最正確的一項是（ ）A . 說明自己對這個問題的探討始終沒有間斷。B . 讓讀者知道書中的結(jié)論不是自己輕率得出的，而是經(jīng)過嚴肅認真的研究得出的。C . 讓讀者了解“緒論”的寫作要求，必須介紹寫作經(jīng)過。D . 告訴讀者出洋考察給自己留下很深刻的印象，所以引發(fā)出對問題的研究。（4） 選文中不能體現(xiàn)達爾文的科研精神和人格魅力

12、的一項是（ ）A . 達爾文對待科學(xué)工作的嚴謹審慎的態(tài)度和長期刻苦鉆研的精神。B . 達爾文堅持實事求是的科研態(tài)度。C . 達爾文對理論著作嚴肅、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。D . 達爾文在理論研究中注重科學(xué)實驗的態(tài)度。（5） 聯(lián)系課文，下列說法不正確的一項是（ ）A . 達爾文，英國博物學(xué)家，進化論的奠基人。B . 物種起源緒論語言準確嚴密，多用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式。C . 緒論亦稱導(dǎo)言，是著作后的概述部分，用于說明作者撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中所闡述的觀點或結(jié)論，使讀者能整體理解整部著作。D . 物種起源是一部劃時代的著作，提出了生物進化論學(xué)說，從而否定了各種唯心的神造論和物種

13、不變論。7. （13分） (2017高一下成都月考) 閱讀下面的文字，完成各題。紙上故鄉(xiāng)鄧琴故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車，沒有轟鳴的機器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片的稻田如一張巨大的地毯靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一絕。離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷機工作的聲音，一聲一聲鼓動我的耳膜，提醒著

14、我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的繽紛世界里，但我奮斗的每一個腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。我對故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遙遠的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，飄過了故鄉(xiāng)的山頭，飄進了書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。兒時最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場，學(xué)著

15、大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一斤，動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當(dāng)時，可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里，茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透到我們的思想里了。故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時候，一家子在稻田里收稻谷；長大了，一個人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的年華里，那樣的日子其實苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片土地，是它們給了我最寶貴的精神財富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神

16、，能夠?qū)捜荽耍谜湎?，都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此有了一個革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解。我的整個童年時期，都在聆聽里面的故事；我的整個少年時期，都在這書中的文字里徜徉、震撼。有時候，一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。記不清從什么時候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸漸清晰。我這個家鄉(xiāng)人眼中的知識分子，總算也

17、為家鄉(xiāng)留下了點東西。這也算是我對自己十年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補償吧！我是棲息在遠方的一只候鳥，常會飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。（摘編自散文選刊2015年第4期）（1） 下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是（ ）A . 故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情?！拔摇背Ｔ诠枢l(xiāng)記憶里尋找慰藉。B . “我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深處的不安。C . 文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮的一面，也有給生活增添樂趣的一面。D . “我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了這片土地。E . 文章首

18、句和末句遙相呼應(yīng)，強調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可取代的作用，突出了主題。（2） 文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響。”“精神層面的影響”包含哪些方面？請簡述。（3） 根據(jù)文本，談?wù)勀銓祟}“紙上故鄉(xiāng)”內(nèi)涵的理解。三、 古代詩文閱讀 (共4題；共62分)8. （16分） (2016高二上臺州月考) 閱讀下面的文字，完成文后各題。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止

19、。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也？王無罪歲

20、，斯天下之民至焉?！保?） 對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（ ）A . 或百步而后止 或：或者B . 勿奪其時奪：耽誤C . 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 憾：不滿，遺憾D . 申之以孝悌之義 申：反復(fù)陳述（2） 下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一組是（ ）A . 棄甲曳兵而走吾嘗終日而思矣B . 是何異于刺人而殺之 士大夫之族C . 則移其民于河學(xué)于余D . 五十者可以衣帛矣 舉匏尊以相屬（3） 下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是（ ）A . 梁惠王對孟子說出自己的困惑之后，孟子用“五十步笑百步”這個比喻，使得梁惠王認識到自己治理國家的做法和“鄰國之政”沒有本質(zhì)區(qū)別

21、。B . 第四節(jié)，孟子先陳述了“王道之始”的做法：不違農(nóng)時，保護資源，“使民養(yǎng)生喪死無憾”。接著，孟子提出“王道”的根本措施：治民之產(chǎn)，使百姓衣食無憂，使人民生活安定，安居樂業(yè)，再進行教化。C . 孟子批評統(tǒng)治者“不知檢”“不知發(fā)”，并通過“刺人而殺之”，曰：“非我也，兵也” 的對比，對梁惠王進行直接批評，得出“王無罪歲，斯天下之民至焉”的結(jié)論，指出統(tǒng)治者實行“王道”時所應(yīng)持有的正確態(tài)度。D . 本文運用了比喻、對比論證的手法，并以排比句式增強文章的雄辯氣勢，加之孟子善于把握人的心理，使得文章渾然一體，氣勢恢宏，步步推進，環(huán)環(huán)相扣。（4） 翻譯下列句子。直不百步耳，是亦走也。狗彘食人食而不知檢

22、，涂有餓莩而不知發(fā)。（5） 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（限6處）天下莫柔弱于水而攻堅強者莫之能勝以其無以易之弱之勝強柔之勝剛天下莫不知莫能行。是以圣人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥， 是為天下王?！保ǖ赖陆?jīng)）9. （8分） (2017高二上長春期末) 閱讀下面這首唐詩，完成小題?；I筆驛李商隱猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護儲胥。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車。管樂有才原不忝，關(guān)張無命欲何如？他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余?！咀ⅰ炕I筆驛：舊址在今四川省廣元北。相傳諸葛亮出兵攻魏，在這里籌劃軍事。大中十年（856年）冬，李商隱罷梓州幕隨柳仲郢回長安，途經(jīng)籌筆驛，創(chuàng)作此詩。簡書：指軍令。儲胥

23、：指軍用的籬柵。上將：指諸葛亮。降王：指后主劉禪。傳車：古代驛站的專用車輛。錦里：在成都城南，有武侯祠。（1） 下列對本詩的理解，不正確的兩項是（ ） A . 首聯(lián)把猿鳥、風(fēng)云比作諸葛亮的敵人，說他們至今還畏懼諸葛亮治軍的神明，以此襯托諸葛亮的軍事才能，為下文內(nèi)容作鋪墊。B . 頷聯(lián)采用對比手法，說明諸葛亮盡管有運籌帷幄之才，還是無法挽救蜀國的敗亡，不爭氣的后主劉禪最終還是投降做了俘虜。C . 頸聯(lián)分析蜀國敗亡原因盡管諸葛亮才比管仲和樂毅，但無奈大將關(guān)羽和張飛命短，只憑諸葛亮一人之力，也無法力挽狂瀾。D . 尾聯(lián)回憶作者往年經(jīng)過錦里諸葛武侯廟時，觸景生情，吟誦起諸葛亮的梁父吟，頓時覺得遺恨無窮

24、。E . 該詩具有鮮明而獨特的藝術(shù)特點，運用典故和象征等手法，意韻深微；語言風(fēng)格上和李商隱的錦瑟相似，具有雄渾豪邁的特點。（2） 本詩寄寓了作者哪些情感？ 10. （26分） (2016高一下杭州期中) 閱讀下面的文言文，完成后面小題。相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！鼻赝醵戎?，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧

25、于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：“秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之強而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之！”史記廉頗藺相如列傳且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非趙璧乎？而十五城秦寶也。今

26、使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以一璧故，而失信于天下，臣請就死于國，以明大王之失信?！鼻赝跷幢夭环佃狄?。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦？是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十萬眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信，一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣！明王世貞藺相如完璧歸趙論（1） 對下列句子中加橫線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A . 召有司案圖（同“按”，按照）B . 未嘗有堅明約束者也（信約）C . 今使大王以璧故，而亡其十五城（失去）D . 大王弗予城而紿趙璧（欺騙）（2） 將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。臣誠恐見欺于王而負趙，

27、故令人持璧歸，間至趙矣。且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。（3） 下列各組句子中，加橫線詞的意義和用法相同的一項是（ ）A . 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧乃使其從者衣褐B . 蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮臣固知大王之弗予城也C . 且秦強而趙弱今奈何使舍人懷而逃之D . 今以秦之強而先割十五都予趙夫秦王既按圖以予城（4） 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。（5） 結(jié)合兩組選文內(nèi)容，下列表述不正確的一項是（ ）A . 藺相如知道秦王是不可能拿十

28、五座城池和趙國交換和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了趙國。對藺相如的這一做法，王世貞持否定態(tài)度。B . 藺相如讓秦王齋戒五日，并且在朝廷上設(shè)置九賓之禮，他以為秦王絕不會答應(yīng)，沒想到秦王竟然答應(yīng)了。于是藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國。C . 王世貞認為，既然秦王已經(jīng)“召有司案圖”，而且也按藺相如的要求“齋戒五日”，并“設(shè)九賓之禮”，那他應(yīng)該會把十五座城池送給趙國的。來源：學(xué)|科|網(wǎng)D . 王世貞認為，為了得到一塊璧，秦國如果失去十五座城池，那是得不償失的事；但如果不失去十五座城池，又會失信于天下。所以秦王實際上是處于兩難的境地。（6） 將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。臣誠恐見欺于

29、王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。（7） 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。君子之言寡而實，小人之言多而虛。君子之學(xué)也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。君子慮福弗及，慮禍百之，君子擇人而取，不擇人而與，君子實如虛，有如無。11. （12分） (2017高一上忻州月考) 名篇名句默寫。 （1） 俱懷逸興壯思飛，_。（李白宣州謝朓樓餞別校書叔云） （2） _？為有源頭活水來。（朱熹觀書有感） （3） 陶淵明飲酒（其五）中用問答形式表明內(nèi)心清靜就能遠離喧囂之意的句子是：_，_。 （4） 去年，楊絳先生走完了她一個多世紀的人生歷程，安然辭世。她豐厚的文學(xué)遺產(chǎn)和非凡的人格魅力，將永遠滋養(yǎng)我們的精神世界。這正如龔自珍在己亥雜詩中所云：_，_。 （5） 杜甫詩“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”形象地描繪出洞庭湖的壯闊之美，孟浩然望洞庭湖贈張丞相頷聯(lián)“_，_”與杜詩有異曲同工之妙。 （6） 九（1）班在年級籃球賽中輸?shù)袅耸讏霰荣?，隊員們頓時垂頭喪氣