本經(jīng)逢原課件模板-006(共43)

1、本經(jīng)逢原 課件模板-6,本經(jīng)逢原：沙參,沙參：,甘淡微寒，無毒。有南北二種，北者質(zhì)堅(jiān)、性寒，南者體虛力微。反藜蘆。 本經(jīng)主血結(jié)，驚氣，除寒熱，補(bǔ)中益肺氣。 發(fā)明 沙參專泄肺氣之熱，故喘嗽氣壅，小便赤澀不利，金受火克。陰虛失血，或喘咳寒熱及肺痿等疾宜之。本經(jīng)主血結(jié)驚氣者，因驚氣入心，心包熱郁而血結(jié)也。除寒熱者，郁熱解而寒熱除也。,本經(jīng)逢原：沙參,沙參：,補(bǔ)中益肺氣者，用以清理脾胃之虛熱，則津液復(fù)而正氣受益矣。潔古言，肺寒用人參，肺熱用沙參。好古言，沙參性寒，補(bǔ)五臟之陰，總未達(dá)輕虛泄熱之義也。 衛(wèi)生方治肺熱咳嗽，沙參一味，水煎服之。肘后方治卒然疝痛，自汗欲死，沙參為末，酒服立瘥。證治要訣治婦人白帶

2、，沙參為末，米飲服之。,本經(jīng)逢原：沙參,沙參：,蓋沙參專開肺氣，肺氣清則木邪散，而疝自除，帶自愈矣。時(shí)珍云人參甘苦而溫，其體重實(shí)，專補(bǔ)脾胃元?dú)?，因而益肺與腎，故內(nèi)傷元?dú)庹咭酥Ｉ硡⒏实?，其體輕虛，專清肺氣，因而益肺與腎，故金受火克者宜之。此即本經(jīng)補(bǔ)中益肺氣之謂，一補(bǔ)陽而生陰，一補(bǔ)陰而制陽。不可不辨。,本經(jīng)逢原：桔梗,桔梗：,本經(jīng)名薺 辛甘苦微溫，無毒。甘者為薺 ，苦者為苦梗，咬之腥澀者為木梗，不堪入藥。 本經(jīng)主胸脅痛如刀刺，腹?jié)M腸鳴幽幽，驚恐悸氣。 發(fā)明 桔梗上升清肺氣，利咽喉，為肺部引經(jīng)，又能開發(fā)皮腠，故與羌、獨(dú)、柴胡、蘇輩同為解表藥。與甘草同為舟楫之劑，諸藥有此一味不能下沉也。傷寒邪結(jié)

3、胸脅，則痛如刀刺，邪在中焦則腹?jié)M腸鳴幽幽。,本經(jīng)逢原：桔梗,桔梗：,辛甘升發(fā)，苦淡降泄，則邪解而氣和矣。其主驚恐悸氣者，心脾氣郁不舒，用以升散之也。朱肱用桔梗治胸中痞滿，總不出本經(jīng)主治，仲景治寒實(shí)結(jié)胸，同貝母、巴豆，取其溫中消谷破積也。治肺癰唾膿血，用桔梗、甘草，取排膿而清濁氣也。治少陰證，二三日咽痛，用甘桔湯，取其調(diào)寒熱通陰氣也。千金方治喉痹毒氣，桔梗二兩，水煎頓服。,本經(jīng)逢原：桔梗,桔梗：,加甘草、連翹、荊、防名如圣湯，通治咽喉諸病。桔梗有甘、苦二種，甘者曰薺 ，千金治強(qiáng)中為病，莖長興發(fā)，不交精出，取其能升解熱邪于上也。 又干咳嗽乃痰火之邪郁在肺中，亦宜甘以潤之。痢疾腹痛乃肺金之氣郁在大腸

4、，則宜苦以開之。甘升而苦降也。此藥升降諸氣，能入肺使諸氣下降，俗泥為上升而不能下行，失其用矣。,本經(jīng)逢原：桔梗,桔梗：,痘疹下部不能起發(fā)，為之切忌，以其性升，能阻藥力于上，不得下達(dá)也。惟陰虛久嗽不宜用，以其通陽泄氣也。其蘆吐膈上風(fēng)熱實(shí)痰，生研末，白湯調(diào)服二三錢，探吐之。,本經(jīng)逢原：黃精,黃精：,甘平，無毒。勿誤用鉤吻，鉤吻即野葛，葉頭尖有毛鉤子，又名斷腸草，誤服殺人。黃精則莖紫花黃，葉似竹葉也。 發(fā)明 黃精為補(bǔ)中宮之勝品，寬中益氣，使五臟調(diào)和，肌肉充盛，骨髓堅(jiān)強(qiáng)，皆是補(bǔ)陰之功。但陽衰陰盛人服之，每致泄瀉痞滿。不可不知。,本經(jīng)逢原：葳蕤,葳蕤：,本經(jīng)名女葳，又名玉竹 甘平，無毒。肥白者良。入發(fā)散

5、風(fēng)熱藥生用。入補(bǔ)藥蜜水拌，飯上蒸熟用。 本經(jīng)主中風(fēng)暴熱，不能動(dòng)搖，跌筋結(jié)肉諸不足，久服去面黑 ，好顏色潤澤，輕身不老。 發(fā)明 葳蕤甘潤性平，滋肺益腎，補(bǔ)而不壅，善調(diào)厥陰久襲之風(fēng)，故本經(jīng)治中風(fēng)暴熱等病，皆取其養(yǎng)正祛邪之力也。,本經(jīng)逢原：葳蕤,葳蕤：,別錄主心腹結(jié)氣虛熱，腰痛、莖中寒，目痛 爛淚出。甄權(quán)主內(nèi)補(bǔ)不足，去虛勞客熱，頭痛不安。千金治風(fēng)溫，自汗身重，語言難出。葳蕤湯以之為君，其源本諸麻黃升麻湯，深得仲景之奧。時(shí)珍用治虛勞寒熱， 瘧不足之證，用代參 ，不寒不燥，大有殊功，不止于去風(fēng)熱溫毒而已。又主小便卒淋，發(fā)熱口干，眼黑頭眩，目赤澀痛，其性雖潤，而無傷犯脾胃奪食泄瀉之虞。,本經(jīng)逢原：葳蕤,葳

6、蕤：,但其性之緩耳。,本經(jīng)逢原：知母,知母：,苦平寒，無毒。肥白者良。鹽、酒炒用。 本經(jīng)主消渴熱中除邪氣，肢體浮腫下水，補(bǔ)不足益氣。 發(fā)明 知母沉降入足少陰氣分，及足陽明，手足太陰，能瀉有余相火，理消渴煩蒸。仲景白虎湯、酸棗湯皆用之，下則潤腎燥而滋陰，上則清肺熱而除煩。但外感表證未除、瀉痢燥渴忌之，脾胃虛熱人誤服，令人作瀉減食，故虛損大忌。,本經(jīng)逢原：知母,知母：,近世誤為滋陰上劑、勞瘵神丹，因而夭枉者多矣。本經(jīng)言除邪氣，肢體浮腫，是指濕熱水氣而言。故下文云，下水補(bǔ)不足，益氣，乃濕熱相火有余，爍灼精氣之候，故用此清熱養(yǎng)陰，邪熱去則正氣復(fù)矣。,本經(jīng)逢原：肉蓯蓉,肉蓯蓉：,甘咸微溫，無毒。酒洗去甲

7、及腐，切片焙用。 本經(jīng)主五勞七傷，補(bǔ)中，除莖中寒熱痛，養(yǎng)五臟，強(qiáng)陰益精氣，多子，婦人癥瘕。 發(fā)明 肉蓯蓉與鎖陽，總是一類，味濃性降，命門相火不足者宜之。峻補(bǔ)精血，驟用反動(dòng)大便滑泄。本經(jīng)主勞傷補(bǔ)中者，是火衰不能生土，非中氣之本虛也。治婦人癥瘕者，咸能軟堅(jiān)而走血分也。,本經(jīng)逢原：肉蓯蓉,肉蓯蓉：,又蓯蓉止泄精遺瀝，除莖中寒熱痛，以其能下導(dǎo)虛火也。鎖陽治腰膝軟弱，以其能溫補(bǔ)精血也。總皆滋益相火之驗(yàn)。老人燥結(jié)，宜煮粥食之，但胃氣虛者，服之令人嘔吐泄瀉。強(qiáng)陽易興而精不固者忌之。,本經(jīng)逢原：天麻,天麻：,本經(jīng)名離母，一名定風(fēng)草，莖名赤箭 辛平微溫，無毒。濕紙裹煨熟，切片用。 本經(jīng)主殺鬼精物，蠱毒惡氣。久服

8、益氣力，長陰肥健。 發(fā)明 天麻味辛濃濃，性升，屬陽，為肝家氣分藥。故肝虛不足，風(fēng)從內(nèi)生者，天麻、芎以補(bǔ)之。諸風(fēng)掉眩，眼黑頭旋，風(fēng)虛內(nèi)作，非天麻不治。小兒驚痰風(fēng)熱，服天麻即消。,本經(jīng)逢原：天麻,天麻：,天麻乃定風(fēng)草，久服則遍身發(fā)出紅斑，是驅(qū)風(fēng)之驗(yàn)也。按天麻性雖不燥，畢竟風(fēng)劑，若血虛無風(fēng)，火炎頭痛，口干、便閉者，不可妄投。本經(jīng)言殺鬼精物蠱毒惡氣者，以其能定風(fēng)、鎮(zhèn)八方之邪氣也。久服益氣力、長陰肥健者，其性屬陽，陽生則陰長也。,本經(jīng)逢原：白術(shù),白術(shù)：,一名山姜 甘溫，無毒。云術(shù)肥大氣壅。臺(tái)術(shù)條細(xì)力薄。寧國狗頭術(shù)皮赤稍大，然皆栽灌而成，故其氣濁，不若于潛野生者氣清，無壅滯之患。入諸補(bǔ)氣藥，飯上蒸數(shù)次用。

9、入肺胃久嗽藥，蜜水拌蒸。入脾胃痰濕藥，姜汁拌曬。入健脾藥，土炒。入瀉痢虛脫藥，炒存性用。入風(fēng)痹痰濕利水破血藥，俱生用。然非于潛產(chǎn)者，不可生用也。,本經(jīng)逢原：白術(shù),白術(shù)：,本經(jīng)主風(fēng)寒濕痹，死肌痙疸，止汗除熱，消食作煎餌。久服輕身延年，不饑。 發(fā)明 白術(shù)甘溫味濃，陽中之陰，可升可降，入脾胃二經(jīng)。生用則有除濕益燥、消痰利水，治風(fēng)寒濕痹死肌痙疸，散腰臍間血及沖脈為病，逆氣里急之功。制熟則有和中補(bǔ)氣，止渴生津，止汗除熱，進(jìn)飲食，安胎之效。本經(jīng)主風(fēng)寒濕痹，死肌痙疸者，正以風(fēng)、寒、濕三者合而成痹，痹者，拘攣而痛是也。,本經(jīng)逢原：白術(shù),白術(shù)：,經(jīng)曰地之濕氣感則害人皮筋骨。死肌者，濕毒侵肌肉也。痙者，風(fēng)寒乘虛客

10、于肝肺腎經(jīng)所致也。疸者，脾胃虛而濕熱瘀滯也。如上諸證，莫不由風(fēng)、寒、濕而成，術(shù)有除此三者之功，故能祛其所致之疾也。止汗除濕進(jìn)食者，濕熱盛則自汗，濕邪客則發(fā)熱，濕去則脾胃燥，燥則食自消、汗自止、熱自除矣。又主大風(fēng)在身，而風(fēng)眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮膚間風(fēng)水結(jié)腫，除心下急滿及霍亂吐下不止，利腰臍間血，益津暖胃，消谷嗜食，得參、苓大補(bǔ)中氣，得枳、橘健運(yùn)飲食。,本經(jīng)逢原：白術(shù),白術(shù)：,本經(jīng)言，消食作煎餌，留其滓以健運(yùn)脾氣，食自化矣。仲景五苓散，祖素問澤術(shù)麋銜湯并用生者，但彼兼麋銜以統(tǒng)血，則汗自止；此兼桂枝以通津，則渴自除。潔古枳術(shù)丸，祖金匱枳實(shí)湯，彼用生者以健胃，則逆滿自愈。此用熟者以助脾，則飲食自

11、強(qiáng)，且以荷葉裹飯為丸，取清震之氣，以鼓克運(yùn)之力也。,本經(jīng)逢原：白術(shù),白術(shù)：,蓋白術(shù)得中宮沖和之氣，補(bǔ)脾胃藥以之為君，脾土旺則清氣升而精微上，濁氣降而糟粕輸。仲淳有云白術(shù)稟純陽之土氣，除邪之功勝，而益陰之效虧。 故病屬陰虛血少，精不足，內(nèi)熱骨蒸，口干唇燥，咳嗽吐痰，吐血鼻衄齒衄，便閉滯下者，法咸忌之。術(shù)燥腎而閉氣，肝腎有動(dòng)氣者勿服。劉涓子云癰疽忌白術(shù)，以其燥腎而閉氣，故反生膿作痛也。,本經(jīng)逢原：白術(shù),白術(shù)：,凡臟皆屬陰，世人但知白術(shù)能健脾，寧知脾虛而無濕邪者用之，反燥脾家津液，是損脾陰也，何補(bǔ)之有，此最易誤，故特表而出之。,本經(jīng)逢原：蒼術(shù),蒼術(shù)：,本經(jīng)名山薊 苦辛溫，無毒。產(chǎn)茅山者味甘形瘦多毛，

12、最良。吳郡諸山者次之。楚中大塊辛烈氣燥者為下。制用糯米泔浸，刮去皮，切片，同芝麻炒或麻油炒通黃，去焦末。或去皮、切片，蜜水拌，飯上蒸用。又白露后以泔水凈，置屋上曬露一月，謂之神術(shù)。 本經(jīng)主風(fēng)寒濕痹，死肌痙疸。 發(fā)明 蒼術(shù)辛烈，性溫而燥。,本經(jīng)逢原：蒼術(shù),蒼術(shù)：,可升可降，能徑入諸經(jīng)，疏泄陽明之濕，而安太陰，辟時(shí)行惡氣。因經(jīng)泔浸炒，故能除上濕發(fā)汗，與白術(shù)止汗則異，腹中窄狹者須之。本經(jīng)治風(fēng)寒濕痹，死肌痙疸等證，總?cè)⌒詫ｉ_腠，故能發(fā)汗而去風(fēng)寒濕氣，祛濕而去死肌痙疸，下氣而消痰食飲癖。又能總解諸郁，佐以香附快氣之藥，下氣最速，一升一降則郁散而氣平也。,本經(jīng)逢原：蒼術(shù),蒼術(shù)：,遺精不禁，淋濁不止，腰背酸

13、痛，用以斂脾津，津生于谷氣也。同黃 為二妙，治下部濕熱痛腫。又蒼術(shù)一味，麻油制過為末，煮大棗肉為丸，治脅下飲 。許叔微患飲 三十年，始因少年夜坐寫文，左向伏幾，是以飲食多墜左邊，飲酒止，從左下有聲，脅痛食減嘈雜，飲酒半杯即止，不數(shù)日必嘔酸水，暑月左半身絕無汗，服雄、附、礬石、牽牛、遂、戟等皆無效，自揣必有 囊如水之有窠臼，不盈科不行，乃悉屏諸藥，以前丸服三月而疾除。,本經(jīng)逢原：蒼術(shù),蒼術(shù)：,暑月汗亦周身，燈下能書細(xì)字，皆蒼術(shù)之力也。然惟素稟肥盛多濕者為宜，若形瘦多火者禁用。 其神術(shù)已經(jīng)露制，轉(zhuǎn)燥為清，用以發(fā)散上部頭風(fēng)痰濕諸證，故治時(shí)行頭痛，有神術(shù)湯，此得制度之妙也。,本經(jīng)逢原：狗脊,狗脊：,本經(jīng)名百枝 苦平微溫，無毒。酒浸，炒去毛用。 本經(jīng)主腰背強(qiáng)，關(guān)機(jī)緩急，周痹寒濕膝痛，頗利老人。 發(fā)明 狗脊為強(qiáng)筋骨要藥，故本經(jīng)主腰背強(qiáng)周痹寒濕等疾。頗利老人者，補(bǔ)益腎氣而堅(jiān)強(qiáng)筋骨也。其性味形類與萆 相似，而功用亦不甚相遠(yuǎn)。四寶丹用金毛狗脊去毛，鹽泥固濟(jì)， 紅，蘇木，萆 ，川烏頭生用，等分為末，醋和丸，溫酒鹽湯下二十丸，治男婦毒風(fēng)腳軟，腎氣虛弱。,本經(jīng)逢原：狗脊,狗脊：,又病后足腫煎湯洗效。,本經(jīng)逢原：貫眾,貫眾：,別錄名草鴟頭 苦微寒，有毒。 本經(jīng)主腹中邪熱氣諸毒，殺三蟲。 發(fā)明