專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育《誠(chéng)信建設(shè)》試題和答案解析

1、.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育誠(chéng)信建設(shè)試題附答案3.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都 是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（ A ）特點(diǎn)。A平等性B推展性 C漸成性 D時(shí)代性4.（D ）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和 依據(jù)。A信守承諾 B兌現(xiàn)承諾 C義利合一 D實(shí)事求是5.（ B ）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。A個(gè)人誠(chéng)信 B誠(chéng)信評(píng)價(jià) C誠(chéng)信需要 D誠(chéng)信行為6.（ C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。A各自獨(dú)立 B相互猜疑 C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的7.

2、（ B）是一條最安全的處世之道。A自信 B誠(chéng)信 C自尊 D友愛(ài)8. 尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（ A）的表現(xiàn)。171 A實(shí)事求是，言行一致 B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思 C己所不欲，勿施于人 D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。9. 我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C ），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。 A理性誠(chéng)信 B組織誠(chéng)信 C情感誠(chéng)信D 個(gè)人誠(chéng)信10.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè) 長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（ D ）A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人 C說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信 D從點(diǎn)滴做起 二、多選題

3、（每小題4分，共40分。）11.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE ）。A城 B信 C禮 D義 E仁12.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（ BC） ）。22A穩(wěn)定性 B內(nèi)發(fā)性 C漸成性 D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性13.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ ACDE） A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念 B提高他人覺(jué)悟水平C 修身正己 D加強(qiáng)道德教育 E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)14.中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD ）A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建 B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂 D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī) E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建15

4、.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC ）A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵 B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提 D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié) E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)16.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC ）A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀 B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重 D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重 E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足17. 當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC ）。A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū) B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效 D民主法治建設(shè) E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展18.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有

5、（ABCDE ） A無(wú)賴(lài)原則B有效原則C剛性原則 D一致原則 E利益原則19.做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋?BCDE ）。A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉 B誠(chéng)信是立身之根本 C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ) D誠(chéng)信是安全的處世之道 E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶20.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（A BD ）A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任 C相互猜疑 D關(guān)系和睦 E以金錢(qián)為基礎(chǔ)三、判斷題（每個(gè)2分，共30分。）21.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。22.科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。23.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法。24.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。25.誠(chéng)信

6、法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失 大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。26. 社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。27.現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見(jiàn)。13228.未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三 者，是學(xué)術(shù)不端行為。29.財(cái)經(jīng)行業(yè)誠(chéng)信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要 領(lǐng)域。30.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。31. 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。32.在人類(lèi)社會(huì)的歷史

7、長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。33.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái) 上講信用的重要性。34. 持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不阿。 35. 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做 誠(chéng)實(shí)守信的表率。8. 要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B ）的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起 B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C 己所不欲，勿施于人 D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人9.誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)范，是

8、各種職業(yè)道德的（ C ）。A原因 B結(jié)果 C精髓 D條件 1210. 誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè) 長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（ D ）A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起11.在誠(chéng)信實(shí)踐中，要（ B ），一點(diǎn)一滴，日積月累，不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。 A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手C只關(guān)注小處 D隨心性看心情12. 要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B ）的表現(xiàn)。A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C 己所不欲，勿施于人 D心懷坦蕩

9、，真誠(chéng)待人13.（ B）是一條最安全的處世之道。A自信 B誠(chéng)信 C自尊 D友愛(ài)14.香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志（ B）外交的意義與作用。A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信 C民事 D軍事15.從現(xiàn)在做起，就是從今天做起，想到就做到，說(shuō)到就做到，做就做好，為提高誠(chéng)信水平而不斷努力，這意味者（D ）A心懷坦蕩，真誠(chéng)待人B己所不欲，勿施于人C說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信D從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感16. 現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（ A ）特點(diǎn)。A平等性 B推展性 C漸成性 D時(shí)代性17. （

10、 C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。A各自獨(dú)立 B相互猜疑 C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的18. 從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和 ，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B ）A外發(fā)性 B內(nèi)發(fā)性 C連續(xù)性 D穩(wěn)定性19. 論語(yǔ)顏淵篇第十二中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（ D）最為重要的。 A軍備 B糧食 C國(guó)庫(kù) D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任20.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（ C ）。A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí) B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒 D腳踏實(shí)地，竭盡全力21.你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友

11、看待，這是（D ）的表現(xiàn)。 A從點(diǎn)滴做起 B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人22.（ B ）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。A個(gè)人誠(chéng)信 B誠(chéng)信評(píng)價(jià) C誠(chéng)信需要 D誠(chéng)信行為23.就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的（ D ）。A道德基石 B生活秩序 C國(guó)際形象 D無(wú)形資產(chǎn)24.實(shí)踐中是否能堅(jiān)持（B）,將直接決定企業(yè)的生死存亡。A市場(chǎng)壟斷 B誠(chéng)信至上 C利潤(rùn)至上 D價(jià)格低廉JGG25. 尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（ A）的表現(xiàn)。、 A實(shí)事求是，言行一致 B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不

12、欲，勿施于人 D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人二、多選題(每小題3分，共30分)26.誠(chéng)信是（ ABC ）A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源 C國(guó)家的立國(guó)之基 D古代社會(huì)特有的美德 E某些組織需要的品質(zhì)27.用誠(chéng)信來(lái)看守自己，就應(yīng)該做到( ABCDE )。A經(jīng)常自省，隨時(shí)反思 B己所不欲，勿施于人C心懷坦蕩，真誠(chéng)待人 D實(shí)事求是，言行一致 E說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信28.誠(chéng)信在人類(lèi)個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，具有（ABCDE ）。 A教育功能B激勵(lì)功能 C評(píng)價(jià)功能 D約束功能 E規(guī)范和調(diào)節(jié)功能29.下列行為中，說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是（ABD ）。A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法 C

13、王安石變法 D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán)30. 徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE ）。A城 B信 C禮 D義 E仁31. 幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（A BD ）A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑 D關(guān)系和睦 E以金錢(qián)為基礎(chǔ)32. 做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋?BCDE ）。A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉 B誠(chéng)信是立身之根本 C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ) D誠(chéng)信是安全的處世之道 E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶33.一個(gè)人只有養(yǎng)成實(shí)事求是、言行一致的好作風(fēng)，才能（ABCDE ）。A使自己所說(shuō)的話(huà)符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己所說(shuō)的話(huà)符合真情實(shí)感，不悖于自身的行為C言由心發(fā)，不是假話(huà)D使自己所說(shuō)

14、的話(huà)符合情理 E言必有中，不是大話(huà)34. 下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（ BC）。A穩(wěn)定性 B內(nèi)發(fā)性 C漸成性 D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性35.從現(xiàn)在與點(diǎn)滴做起，要求我們（ ABC ）。A踐行誠(chéng)信有緊迫感 B大處著眼，小處著手 C集小善而成大德 D多抓重點(diǎn)，抓全局問(wèn)題 E要有真心，不虛偽三、判斷題(每小題2分，共20分)36. 在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。37. 誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。38.誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證，是實(shí)現(xiàn)自

15、我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本。39.在誠(chéng)信實(shí)踐中，只要從大處著眼，就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。40.從現(xiàn)在做起，要求我們積極樹(shù)立時(shí)不待我的緊迫感，不等待，不觀望，腳踏實(shí)地從今日做起，從眼前做起。41.誠(chéng)信不僅是立身之本，立業(yè)之源，還是立國(guó)之基。42.誠(chéng)信是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，沒(méi)有復(fù)雜的各種要求。43.從大處著眼， 從小處著手，防微杜漸，積小善而成大德，這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng)，逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法。44. 夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。45.誠(chéng)信在口頭上做到就可以了。誠(chéng)信建設(shè)試卷 二一、單選題（每小題3分，共30分。）1.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在

16、的誠(chéng)信需要和 ，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng) 信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B ）A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性 C連續(xù)性 D穩(wěn)定性一、單選題（每小題3分，共30分。）1.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和 ，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng) 信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（ B ）A外發(fā)性 B內(nèi)發(fā)性 C連續(xù)性 D穩(wěn)定性2.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省。看看自己是否違反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了 誠(chéng)信，是（ B ）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起 B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C 己所不欲，勿施于人 D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人3.現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主

17、體都 是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（ A ）特點(diǎn)。10A平等性 B推展性 C漸成性 D時(shí)代性4.（D ）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和 依據(jù)。18A信守承諾 B兌現(xiàn)承諾 C義利合一 D實(shí)事求是5.（ B ）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠(chéng)信 B誠(chéng)信評(píng)價(jià) C誠(chéng)信需要 D誠(chéng)信行為6.（ C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。169A各自獨(dú)立 B相互猜疑 C相互信任 D以金錢(qián)為唯一目的7.（ B）是一條最安全的處世之道。162A自信 B誠(chéng)信 C自尊 D友愛(ài)8. 尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律

18、，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（ A）的表現(xiàn)。171 A實(shí)事求是，言行一致 B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人 D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人。9. 我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C ），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。 A理性誠(chéng)信 B組織誠(chéng)信 C情感誠(chéng)信 D 個(gè)人誠(chéng)信10.誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè) 長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（ D ）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感 B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信 D從點(diǎn)滴做起二、多選題（每小題4分，共40分。）11.徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE ）。14A城 B信 C

19、禮 D義 E仁12.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（ BC） ）。22A穩(wěn)定性 B內(nèi)發(fā)性 C漸成性 D長(zhǎng)期性 E變動(dòng)性13.社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ ACDE）A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念 B提高他人覺(jué)悟水平C 修身正己 D加強(qiáng)道德教育 E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)14.中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD ）59-60A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建 B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂 D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī) E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建15.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC ）A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B

20、誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)16.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC ）A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足17. 當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC ）。A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展18.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE ）A無(wú)賴(lài)原則 B有效原則 C剛性原則 D一致原則 E利益原則19.做人要先講誠(chéng)信

21、，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋?BCDE ）。159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道 E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶20.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（A BD ）166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢(qián)為基礎(chǔ)三、判斷題（每個(gè)2分，共30分。）21.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。22.科學(xué)研究需要實(shí)事求是的態(tài)度，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。 9623.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法。 7224.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。 16425.誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度

22、時(shí)，損失 大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。7826. 社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。 6127.現(xiàn)實(shí)中由于財(cái)經(jīng)工作人員業(yè)務(wù)素質(zhì)原因?qū)е碌呢?cái)經(jīng)失信現(xiàn)象較為多見(jiàn)。28.未經(jīng)授權(quán)就講他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃信息發(fā)表或者透露給第三者，是學(xué)術(shù)不端行為。29.財(cái)經(jīng)行業(yè)誠(chéng)信關(guān)系到每個(gè)人的切身利益，關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，是社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)的重要 領(lǐng)域。30.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。31. 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。32.在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。3

23、3.隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái) 上講信用的重要性。34. 持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不阿。 35. 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做 誠(chéng)實(shí)守信的表率。誠(chéng)信建設(shè)讀本試題五一、單選題（每小題2分，共50分）1.誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富，這種思想財(cái)富早在（ B）時(shí)期就已經(jīng)形成。 A春秋 B先秦 C漢代 D宋代2.“烽火戲諸侯”的故事充分說(shuō)明了（ C ）在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。 A軍備 B糧食 C誠(chéng)信 D國(guó)庫(kù)3.我們對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)一定要承擔(dān)責(zé)任和義

24、務(wù)。遇事不要輕易許諾，如果許諾了，一定要兌現(xiàn)，這是（ A ）的表現(xiàn)。A說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信 B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思 C己所不欲，勿施于人 D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人4.左傳.文公四年云：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡?！边@說(shuō)明誠(chéng)信是（ C）。 A個(gè)人的立身之本 B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基 D古代社會(huì)特有的美德5. 我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C ），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A理性誠(chéng)信 B組織誠(chéng)信 C情感誠(chéng)信D 個(gè)人誠(chéng)信6誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的（ A）。A道德杠桿 B精神支柱 C物質(zhì)基礎(chǔ) D智力支持12. 從誠(chéng)信的形成機(jī)

25、理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和 ，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和 誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（B ）7A外發(fā)性B內(nèi)發(fā)性 C連續(xù)性 D穩(wěn)定性13. “烽火戲諸侯”的故事充分說(shuō)明了（ C ）在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的重要作用。17 A軍備 B糧食 C誠(chéng)信 D國(guó)庫(kù)14. 現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的公平公正、自由競(jìng)爭(zhēng)的精神，誠(chéng)信關(guān)系的主體 都是平等的，這體現(xiàn)了誠(chéng)信的（ A ）特點(diǎn)。10A平等性B推展性 C漸成性 D時(shí)代性15. （ C）是愛(ài)情得以生存的必要條件。169A各自獨(dú)立 B相互猜疑 C相互信任D以金錢(qián)為唯一目的16. 要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行

26、為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B ）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C 己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人17. 誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間、單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的（ A）。14A道德杠桿 B精神支柱 C物質(zhì)基礎(chǔ) D智力支持18. 要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠襁`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（B ）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C 己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人19. 你要想讓對(duì)方把你當(dāng)朋友看待，你自己就先要把他當(dāng)朋友看待，這是（D ）的表現(xiàn)。 170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施

27、于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人20. 從現(xiàn)在做起，就是從今天做起，想到就做到，說(shuō)到就做到，做就做好，為提高誠(chéng)信水平而不斷努力，這意味者（D ）173A心懷坦蕩，真誠(chéng)待人 B己所不欲，勿施于人C說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信D從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感21. 我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（C），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A市場(chǎng)壟斷 B誠(chéng)信至上 C利潤(rùn)至上 D價(jià)格低廉23. 就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的（ D ）。10A道德基石 B生活秩序 C國(guó)際形象 D無(wú)形資產(chǎn)24. 尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（ A）的表現(xiàn)。171A實(shí)事求是，言行一致B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲

28、，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人25. 誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同利益的情況下出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（ C ）。20A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力二、多選題(每小題3分，共30分)26. 下列行為中，說(shuō)明了誠(chéng)信在治理國(guó)家、管理社會(huì)中的的作用的是（ABD ）。17 A周幽王烽火戲諸侯B商鞅變法C王安石變法D諸葛亮揮淚斬馬謖E宋太祖杯酒釋兵權(quán)27.一個(gè)人只有養(yǎng)成實(shí)事求是、言行一致的好作風(fēng)，才能（ABCDE ）。171-172 A使自己所說(shuō)的話(huà)符合客觀實(shí)際，言之有物B使自己所說(shuō)的話(huà)符合真情實(shí)感，不悖于自身的行為C言由心發(fā)，不是假話(huà)D使自

29、己所說(shuō)的話(huà)符合情理 E言必有中，不是大話(huà)28. 誠(chéng)信是（ ABC ）11A個(gè)人的立身之本B企業(yè)的立業(yè)之源C國(guó)家的立國(guó)之基D古代社會(huì)特有的美德E某些組織需要的品質(zhì)29. 徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE ）。14A誠(chéng) B信 C禮 D義 E仁30. 誠(chéng)信在人類(lèi)個(gè)體生活和社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用，具有（ABCDEA教育功能B激勵(lì)功能 C評(píng)價(jià)功能 D約束功能 E規(guī)范和調(diào)節(jié)功能31. 幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（A BD ）166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任 C相互猜疑 D關(guān)系和睦為基礎(chǔ)32. 做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋?BCDE ）。159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身

30、之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶33. 從現(xiàn)在與點(diǎn)滴做起，要求我們（ ABC ）。173-174A踐行誠(chéng)信有緊迫感B大處著眼，小處著手 ）。10 E以金錢(qián)C集小善而成大德D多抓重點(diǎn)，抓全局問(wèn)題E要有真心，不虛偽34. 下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（ BC） ）。22A穩(wěn)定性 B內(nèi)發(fā)性 C漸成性 D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性35. 用誠(chéng)信來(lái)看守自己，就應(yīng)該做到( ABCDE )。170-172A經(jīng)常自省，隨時(shí)反思 B己所不欲，勿施于人C心懷坦蕩，真誠(chéng)待人 D實(shí)事求是，言行一致 E說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信三、判斷題（每個(gè)2分，共30

31、分。）36. 誠(chéng)信是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，沒(méi)有復(fù)雜的各種要求。 237. 誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。3338. 在誠(chéng)信實(shí)踐中，只要從大處著眼，就可以不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。17439. 誠(chéng)信不僅是立身之本，立業(yè)之源，還是立國(guó)之基。1141. 從大處著眼， 從小處著手，防微杜漸，積小善而成大德，這是我們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行誠(chéng)信修養(yǎng)，逐步提升自己社會(huì)誠(chéng)信水平的有效方法。17442. 從現(xiàn)在做起，要求我們積極樹(shù)立時(shí)不待我的緊迫感，不等待，不觀望，腳踏實(shí)地從今日 做起，從眼前做起。17343. 誠(chéng)信是一個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是踏入社會(huì)、扎根社會(huì)的通行證，是實(shí)現(xiàn)

32、自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最大資本。1144. 在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。1145. 夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。164二、多選題(每小題3分，共30分)1.當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ ABC ）。A.大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B.全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德教育C.講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D.民主法治建設(shè) E.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展2. 社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ ACDEA.加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B.提高他人覺(jué)悟水平C.修身正己D.加強(qiáng)道德教育E.加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)3.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（ ABD

33、 ）。A.對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B.相互信任C.相互猜疑D.關(guān)系和睦E.以金錢(qián)為基礎(chǔ)4.誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ ABC ）。A.誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B.誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C.誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D.建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E.健全覆蓋全社會(huì)的征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)5.為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（A.無(wú)賴(lài)原則B.有效原則C.剛性原則D.一致原則 。 ABCDE。） ）E.利益原則6.下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的是（ BC ）。A.穩(wěn)定性 B.內(nèi)發(fā)性 C.漸成性 D.長(zhǎng)期性 E.變動(dòng)性7.教育行業(yè)存在的

34、主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ ABC ）。A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B.教書(shū)育人缺乏真誠(chéng)態(tài)度C.教學(xué)管理缺乏規(guī)則意識(shí)D.收取紅包 E.創(chuàng)新意識(shí)不足8.當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ ABC ）。A.政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B.商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C.個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D.家庭誠(chéng)信問(wèn)題突出E.國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足9.科技行業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ ABCDE ）。A.虛假陳述B.損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為E.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德10.當(dāng)前，企業(yè)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ BCD ）。A.科學(xué)研究缺乏誠(chéng)信精神B.偽劣食品觸目驚心C.

35、價(jià)格欺詐屢見(jiàn)不鮮D.偷工減料比比皆是E.創(chuàng)新嚴(yán)重不足三、判斷題(本題每題2分,總計(jì)20.0分)1.要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信道德建設(shè)，同樣也要講究方法。 true2.社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。false3.隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。 true4.醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。true5.誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。 true6.夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。true7.持之以恒地踐行誠(chéng)信，需要財(cái)經(jīng)工作者加強(qiáng)內(nèi)在的道德約束，做到客觀公正、剛正不阿。 true8.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位

36、管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。 true9.隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，誠(chéng)信的商德受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，失信的行為屢屢發(fā)生。 true10.失去市場(chǎng)的品牌不再有誠(chéng)信，失去誠(chéng)信的品牌將不再有資本。true誠(chéng)信建設(shè)讀本試題三一、單選題（每小題2分，共50分）1.我們對(duì)自己所說(shuō)的話(huà)一定要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。遇事不要輕易許諾，如果許諾了，一定要兌現(xiàn)，這是（ A ）的表現(xiàn)。172A說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信B經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人2. 在誠(chéng)信實(shí)踐中，要（ B ），一點(diǎn)一滴，日積月累，不斷提高誠(chéng)信修養(yǎng)水平的境界。174 A只關(guān)注大處B從大處著眼，從小處著手C只

37、關(guān)注小處D隨心性看心情3. 誠(chéng)信修養(yǎng)必須從一點(diǎn)一滴做起，這是由誠(chéng)信品質(zhì)的形成以及高尚道德的實(shí)現(xiàn)必須有一個(gè) 長(zhǎng)期的過(guò)程所決定的，這意味著誠(chéng)信應(yīng)（ D ）174A從現(xiàn)在做起，踐行誠(chéng)信要有緊迫感B心懷坦蕩，真誠(chéng)待人C說(shuō)話(huà)算數(shù)，言而有信D從點(diǎn)滴做起4. 自己不想做的事情，就不要強(qiáng)加給他人。我們?cè)谂c他人交往時(shí)，自己不想上當(dāng)受騙，就不要去欺騙他人，這是（C ）的表現(xiàn)。170A從點(diǎn)滴做起B(yǎng)經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C己所不欲，勿施于人D心懷坦蕩，真誠(chéng)待人5. 誠(chéng)信是做人最起碼的道德品質(zhì)，是為人處世最基本的行為規(guī)范，是各種職業(yè)道德的（ C ）。A原因 B結(jié)果 C精髓 D條件 12 6. 誠(chéng)信，是中華民族寶貴的思想財(cái)富

38、，這種思想財(cái)富早在（ B）時(shí)期就已經(jīng)形成。24A春秋 B先秦 C漢代D宋代7. 香港的成功回歸以及回歸后的持續(xù)穩(wěn)定、繁榮昌盛、繼續(xù)向前發(fā)展的事實(shí)也充分證明了鄧小平同志（ B）外交的意義與作用。18A經(jīng)濟(jì)B誠(chéng)信 C民事 D軍事8. （ B ）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠(chéng)信 B誠(chéng)信評(píng)價(jià) C誠(chéng)信需要 D誠(chéng)信行為9. 論語(yǔ)顏淵篇第十二中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（ D）最為重要的。16 A軍備 B糧食 C國(guó)庫(kù) D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任10. （ B）是一條最安全的處世之道。162A自信 B誠(chéng)信 C自尊 D友愛(ài)11. 左傳.文

39、公四年云：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡?！边@說(shuō)明誠(chéng)信是（ C）。 15B.知情權(quán)C.決定權(quán)D.隱私權(quán)5.有些院校為了招攬學(xué)生，肆意拔高院校的“等級(jí)”，這是（ A）的表現(xiàn)。A.招生信息不真實(shí)B.編造數(shù)據(jù)C.虛假評(píng)價(jià)D.學(xué)歷文憑批發(fā)賣(mài)6.（ D）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。A.信守承諾B.兌現(xiàn)承諾C.義利合一D.實(shí)事求是7.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以熟人社會(huì)為主要特征的社會(huì)，人們往往只在自己所熟悉的小社會(huì)圈子里靠血緣、地緣講誠(chéng)信，這說(shuō)明（ A ）。A.中國(guó)古代誠(chéng)信范圍具有相對(duì)封閉性B.中國(guó)古代誠(chéng)信建設(shè)過(guò)多地依賴(lài)構(gòu)筑道德層面的誠(chéng)信C.中國(guó)古代誠(chéng)信趨向

40、重義輕利性D.中國(guó)古代誠(chéng)信關(guān)系具有單向性8.誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（ C ）。A.實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B.信守諾言，兌現(xiàn)承諾C.義利合一，持之以恒D.腳踏實(shí)地，竭盡全力9.論語(yǔ)顏淵篇第十二中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（ D ）是最重要的。A.軍備B.糧食D.老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任10.（ B ）時(shí)期，佛教鼎盛，誠(chéng)信倫理思想與先秦時(shí)期和宋明理學(xué)相比，略顯單薄。A.漢朝B.隋唐C.六國(guó)D.戰(zhàn)國(guó)11.“南京冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是企業(yè)本身失去了起碼的（ A ）。A.誠(chéng)信B.市場(chǎng)規(guī)則C.創(chuàng)新D.利潤(rùn)12.不論企業(yè)信用管理體系的運(yùn)行，還是企業(yè)誠(chéng)信

41、的信息查詢(xún)服務(wù)體系的建立，都需要（ D ）。A.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的宣傳教育體系B.建立健全企業(yè)誠(chéng)信管理制度C.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)體系D.建立健全企業(yè)誠(chéng)信的法律支持體系13.財(cái)經(jīng)工作非常煩瑣，它要求財(cái)經(jīng)工作者細(xì)心、耐心，能承受考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)，如果沒(méi)有對(duì)工作的熱愛(ài)和熱情，就不可能做到真誠(chéng)對(duì)待財(cái)經(jīng)工作，這意味著財(cái)經(jīng)工作者應(yīng)該（ A ）。A.熱愛(ài)本職工作，堅(jiān)守誠(chéng)信原則B.嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)履行財(cái)經(jīng)道德義務(wù)C.剛直不阿，對(duì)人為的授意造假說(shuō)“不”D.自覺(jué)接受他律約束，嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)14.（ A ）是財(cái)經(jīng)工作者的行動(dòng)準(zhǔn)則，守法是最起碼的要求。A.經(jīng)濟(jì)法B.民商法C.刑法D.行政法15.抓好了（ A ）

42、，就能推動(dòng)思想道德建設(shè)，從而帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)的發(fā)展。A.誠(chéng)信建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.思想政治建設(shè)D.社會(huì)建設(shè)16.從誠(chéng)信的形成機(jī)理來(lái)看，誠(chéng)信是基于人們內(nèi)在的誠(chéng)信需要和動(dòng)機(jī)，經(jīng)過(guò)誠(chéng)信意志的助推和誠(chéng)信行為的展示而最終形成，因而，誠(chéng)信具有（ B ）。A.外生性B.內(nèi)發(fā)性C.連續(xù)性D.穩(wěn)定性17.我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的誠(chéng)信主要是（ C ），而在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信主要以理性做基礎(chǔ)。A.理性誠(chéng)信B.組織誠(chéng)信C.情感誠(chéng)信D.個(gè)人誠(chéng)信18.（ B ）的造假、欺詐等行為嚴(yán)重影響了我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。A.教育行業(yè)B.財(cái)經(jīng)行業(yè)C.科技行業(yè)D.醫(yī)療行業(yè)19.在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的

43、，是他們的唯一追求，這是（ B ）的表現(xiàn)。A.大公無(wú)私B.唯利是圖C.急功近利D.自私自利20.尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律，不口是心非，不陽(yáng)奉陰違，這是（ A ）的表現(xiàn)。A.實(shí)事求是，言行一致B.經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C.己所不欲，勿施于人D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人21.要經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行檢討、反省?？纯醋约菏欠裼羞`反誠(chéng)信要求的行為，看看自己是否踐行了誠(chéng)信，是（ B ）的表現(xiàn)。A.從點(diǎn)滴做起B(yǎng).經(jīng)常自省，隨時(shí)反思C.己所不欲，勿施于人D.心懷坦蕩，真誠(chéng)待人22.社會(huì)誠(chéng)信體系運(yùn)行中的（ C ）是指作為個(gè)體的誠(chéng)信觀念和誠(chéng)信意識(shí)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)后，形成崇尚誠(chéng)信的社會(huì)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。A.宣傳環(huán)節(jié)B.內(nèi)化環(huán)

44、節(jié)C.外化環(huán)節(jié)D.制度環(huán)節(jié)23.（ A ）包括：編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動(dòng)原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請(qǐng)、成果申報(bào)，以及職位申請(qǐng)中做虛假的陳述。A.虛假陳述B.損害他人著作權(quán)C.違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)、假設(shè)、學(xué)說(shuō)或者研究計(jì)劃D.研究成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為24.在科研活動(dòng)過(guò)程中違背社會(huì)道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源，屬于（ A）行為。A.學(xué)術(shù)不端B.創(chuàng)新不足C.教育質(zhì)量不高D.缺乏技術(shù)突破25.對(duì)于學(xué)術(shù)上的是非觀點(diǎn)，科技工作者可以通過(guò)（ A ）的方法解決。A.討論和實(shí)踐B.行政命令C.強(qiáng)行干預(yù)18. 論語(yǔ)？顏淵篇第十二中，孔子認(rèn)為治國(guó)理政（ D）最為重要的。

45、16 A軍備 B糧食 C國(guó)庫(kù)D老百姓對(duì)執(zhí)政者的信任19.虛假?gòu)V告大量存在，是（B ）方面存在的問(wèn)題。52A政務(wù)誠(chéng)信 B商業(yè)誠(chéng)信 C組織誠(chéng)信 D個(gè)人誠(chéng)信20. 在一些人的價(jià)值取向里，只有利益，沒(méi)有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一 追求，這是（ B ）的表現(xiàn)。A大公無(wú)私 B唯利是圖 C急功近利 D自私自利21. （ C ）是愛(ài)情得以生存的必要條件。169A各自獨(dú)立 B相互猜疑 C相互信任 D以金錢(qián)為唯一目的22.時(shí)至今日，我國(guó)尚未建立與誠(chéng)信管理直接相關(guān)的法律制度，反映了（ A ）。58 A誠(chéng)信方面的立法嚴(yán)重滯后B對(duì)失信行為的懲罰不嚴(yán)C獎(jiǎng)懲機(jī)制缺位D信用信息缺乏23. 誠(chéng)信只能在誠(chéng)信主體之間

46、存在某種共同利益特別是共同根本利益的情況下才出現(xiàn)，說(shuō)明誠(chéng)信要（C ）。 20A實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)B信守承諾，兌現(xiàn)承諾C義利合一，持之以恒D腳踏實(shí)地，竭盡全力24. （ D ）就是要搞清楚“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。18A. 信守承諾 B.兌現(xiàn)承諾 C. 義利合一 D.實(shí)事求是25. （ B ）是誠(chéng)信行為發(fā)生后，自我、他人或社會(huì)組織對(duì)誠(chéng)信動(dòng)機(jī)、誠(chéng)信意志以及誠(chéng)信行為等情況所做的肯定的或否定的價(jià)值判斷。4A個(gè)人誠(chéng)信 B誠(chéng)信評(píng)價(jià) C誠(chéng)信需要D誠(chéng)信行為二、多選題(每小題3分，共30分)26中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信缺失的危害表現(xiàn)在（ABCD ）59-60A誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧

47、社會(huì)的構(gòu)建B誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展C誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂D誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī) E誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建27. 為保證誠(chéng)信目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，法規(guī)制度的設(shè)計(jì)要遵循的主要原則有（ABCDE ）76-77 A無(wú)賴(lài)原則B有效原則C剛性原則D一致原則E利益原則28. 做人要先講誠(chéng)信，再論及他的本領(lǐng)，這是因?yàn)椋?BCDE ）。159-162A誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉B誠(chéng)信是立身之根本C誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)D誠(chéng)信是安全的處世之道E誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶29.幸福的家庭具有的相似點(diǎn)是（A BD）166A對(duì)愛(ài)情忠貞不渝B相互信任C相互猜疑D關(guān)系和睦E以金錢(qián)為基礎(chǔ)30. 徽商數(shù)百年的經(jīng)營(yíng)之道包括（ABDE ）。1

48、4A誠(chéng) B信 C禮 D義 E仁31. 當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在的主要誠(chéng)信問(wèn)題有（ABC ）50-54A政務(wù)誠(chéng)信不容樂(lè)觀B商業(yè)失信問(wèn)題嚴(yán)重C個(gè)人誠(chéng)信缺失嚴(yán)重D家庭誠(chéng)信問(wèn)題嚴(yán)重 E國(guó)際誠(chéng)信嚴(yán)重不足32. 社會(huì)道德建設(shè)一般靠自律和他律來(lái)完成，主要途徑包括（ ACDE）43A加強(qiáng)個(gè)人內(nèi)心信念B提高他人覺(jué)悟水平C 修身正己D加強(qiáng)道德教育E加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)33. 下列誠(chéng)信特點(diǎn)的描述中，決定了誠(chéng)信的形成不是一撮而就的，也不是一勞永逸的是（ BC）。22A穩(wěn)定性 B內(nèi)發(fā)性 C漸成性 D長(zhǎng)期性E變動(dòng)性34. 當(dāng)前，培養(yǎng)人們誠(chéng)信品質(zhì)的途徑包括（ABC ）。68-72A大力進(jìn)行誠(chéng)信宣傳教育，避免認(rèn)識(shí)誤區(qū)B全方位進(jìn)行誠(chéng)信道德

49、教育C講究教育方法，使誠(chéng)信道德教育更具成效D民主法治建設(shè)E市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展35. 誠(chéng)信對(duì)醫(yī)療行業(yè)的重要作用體現(xiàn)在（ABC ）87-88A誠(chéng)信是創(chuàng)建一流醫(yī)療行業(yè)的關(guān)鍵B誠(chéng)信是醫(yī)療行業(yè)醫(yī)療質(zhì)量的保證C誠(chéng)信是建立良好醫(yī)患關(guān)系的前提D建設(shè)信用基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)的重要環(huán)節(jié)E健全覆蓋全社會(huì)征信系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié)三、判斷題(每小題2分，共20分)36. 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員和企事業(yè)單位管理人員尤其應(yīng)注意加強(qiáng)個(gè)人的誠(chéng)信道德修養(yǎng)，在社會(huì)中做誠(chéng)實(shí)守信的表率。 5437.誠(chéng)信是中華名族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)生活的常態(tài)，誠(chéng)信的道德觀念永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。 3338. 要加強(qiáng)新時(shí)期的誠(chéng)信建設(shè)，同樣也要講究方法。 7239. 在人類(lèi)社會(huì)的歷史長(zhǎng)河中，誠(chéng)

50、信的原則并不總是人在行為選擇中需要遵從的第一原則。 1140. 誠(chéng)信法規(guī)制度設(shè)計(jì)的利益原則，意味著如果法規(guī)制度設(shè)計(jì)讓人們違反法規(guī)制度時(shí)，損失大于利益，人們就會(huì)選擇遵守法規(guī)制度。 7841. 隨著經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的步伐不斷加快，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)舞臺(tái) 上講信用的重要性。 3742. 夫妻之間有誠(chéng)信，則是家庭和諧幸福的必要條件。 16443. 醫(yī)院應(yīng)以救死扶傷、服務(wù)患者為根本宗旨。 8544. 社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不會(huì)導(dǎo)致社會(huì)危機(jī)的發(fā)生。 6145. 隨著我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，誠(chéng)信建設(shè)越來(lái)越以“經(jīng)濟(jì)人”誠(chéng)信為主。 44誠(chéng)信建設(shè)讀本試題二一、單選題（每小題2分，共50分）1.（ A）汲取了“實(shí)事求是”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的精華，并用馬克思的辯證唯物主義和歷史唯物主義來(lái)加以概括，從而賦予了它新的內(nèi)涵。A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤2. 以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)