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1、南昌市高中畢業(yè)班下學期三月綜合素質檢查語文試卷第一卷名字:班級:成就:一、現代文本閱讀(共3個問題;總計39分)1.(6分)(2017年延邊三年級模擬)閱讀下列單詞并完成下列問題。文學通常有一種平行補償生命的現象。生命是有限的。無論作為個人還是作為一個族群,生命都有有限的時間、空間、經驗和體驗,這種限制幾乎伴隨著生命的整個過程,作為一種普遍的意識,這種意識不是很清楚,但可以粗略地理解。問題是,在這個過程中,人們的精神追求總是想要突破這一局限,他們充滿了對過去從未經歷過的云、尚未到來的未來生活、甚至許多不可能的生命形式和生命形式的渴望和幻想,以便延長他們的生命。這種延伸必須具有虛擬經驗和感覺的質

2、感,這是抽象觀念和推理邏輯所不能滿足的。因此,文藝要充分發(fā)揮生活的功能。這也是為什么無論人類的科學、技術和通訊手段多么發(fā)達,文學和藝術永遠不會退出生活舞臺的一個重要原因。就時間而言,文學習慣于“回望過去,我看到了我的路”,更注重人類的過去故事和古老的歷史。相對而言,對未來世界的幻想在強度和數量上都要弱得多。科學幻想文學和社會幻想文學雖然是文學中非常引人注目的部分,但與歷史小說和歷史文學相比,幾乎是滄海一粟。而歷史文學幾乎與人類文學共存。這一文學現象充分顯示了作為文化動物的人對自身歷史的深切關注,也反映了人類文明意識中的一種心理補償。就空間而言,文學習慣于浩瀚的海洋和天空。它對天空或空間有一種持

3、久而強烈的興趣,這種興趣是真實的人看得見卻摸不著的,它對地獄和澤國有著強烈的興趣,這種興趣是真實的人所幻想卻摸不著的。相對而言,它對異國風情和民國情懷的想象熱情較低,這也是真實的。在以幻想為基礎的文學作品中,作家的思維似乎更喜歡天堂而不是地球,幻想作品的作者通常愿意把他們的想象熱情投入到未知的海底和地下或天空和空間。作者的想象力超越了我們的世界,在完全未知和無法證實的世界中精神翱翔。作者沒有在真實的空間中描繪故事,而是在虛擬的幻想空間中展示他的想象力,以彌補真實空間對人們情感的限制。這無疑是生命體驗的延伸,是對生命體驗甚至想象的局限的補償。生活的精神延伸也包括情感方面。人類在文明發(fā)展的過程中培

4、育了許多情感需求,但人類個體的情感體驗永遠無法完全涵蓋這些情感需求。因此,通過文學藝術的補償功能來延伸這些情感體驗,填補各種情感空白,也是文學藝術作品在不同時期對人們具有長久魅力的一個重要原因。人們情感需求的豐富性不僅體現在他們渴望體驗和感受積極美好的情感,如愛情和親情,還體現在他們的情感中,如悲傷、痛苦、孤獨和絕望。如果他們不能讓這些情況危及自己的安全,他們只能接受間接方式和虛擬方式。文學藝術可以給人們提供這種被欣賞的文本,也可以給人們提供這種間接體驗和虛擬感受的理想情境。從這個意義上說,文學藝術可以充分發(fā)揮它在生活中情感延伸和補償的功能。(摘自朱壽通文學與人生十五講)(1)以下關于原文內容

5、的陳述是不正確的()生活的有限性反映在主觀和客觀兩個方面,生活的整個過程幾乎總是伴隨著對這種有限性的普遍認識。人們總是試圖通過再現和幻想過去和未來的不同生命形式和生命形式來延長他們的生命并突破生命的局限。無論人類的科學技術和傳播手段如何發(fā)展,它們都不能取代文學藝術在生活中的作用,所以文學藝術不會退出生活的舞臺。D.文學內涵的巨大豐富包括延長生命的需要,但是文學用來擴展所有維度的力量是完全不同的。(2)下面的理解和分析,不符合原文的意思的一個是()A.在時間維度上,文學更喜歡過去而不是對未來的幻想,這可以從歷史文學和科幻文學的定量比較中看出。B.在空間維度上,文學更注重虛擬幻想空間中的想象,而缺

6、乏對異國風情和現實異國情調的想象熱情。C.文學藝術的補償功能可以滿足個體人類經驗所不能覆蓋的情感需求,使文學作品在各個時期都具有長久的魅力。D.作者引用亞里士多德和德瑞登的觀點來證明大多數人對文學中情感的偏好是合理的,這與現實不符。(3)根據原文內容,以下陳述是不正確的()A.西游記唐僧師徒去西天的國家,在現實中找不到相應的地域,因為作者是在虛擬的空間里表現自己的想象。儒勒凡爾納的月球探險記 地心旅行表達了人類對天地的興趣。這位作家的想象力在一個未經考驗的世界里精神上翱翔。C 林教頭風雪山神廟通過林沖的迫害、妻子與家人的分離、在荒野中的流浪等,使人們在欣賞的意義上直接體驗到負面情緒,而不是實踐

7、。D.當高鶚繼續(xù)寫紅樓夢時,他同時安排了寶玉婚姻的假寫和黛玉燃燒的手稿的實寫,并在比較中描繪了更多的悲劇場景,以滿足讀者的期待。2.(20分)(祁陽模擬2016高三)閱讀以下課文,完成以下主題。一生的夢不會醒來,而紅樓是唯一能聞到的地方。2012年5月31日凌晨,95歲的紅學家周老師逝世。也許他的生活中有太多的噪音,他選擇了安靜地離開。沒有追悼會,沒有靈堂,安靜地走.他留下了這樣一個遺愿。進入紅學研究或多或少是一個意外。那是在1947年,當時正在燕京大學讀書的周收到弟弟常寄來的一封信,信中說他看到胡適最近寫的一篇關于紅樓夢的文章,其中有一個新的說法,說敦誠和敦敏是曹雪芹生前的密友,并請周幫忙核

8、實。周在燕京大學圖書館找到了鄧敏詩集詠芹詩。周寫下了這一發(fā)現,并于1947年12月5日天津國民日報發(fā)表。不料,幾天后,胡適托人給周寫了一封信,肯定并鼓勵對這位大學生的研究。此時,胡適已經是學術界的“大那”和“新紅學”的先驅。他的信使周“高興”。1948年,寫作紅樓夢新證的周到胡適家作客。令周興奮的是,胡適慷慨地借給他珍藏多年的甲戍本石頭記。正因如此,周常被視為胡適“紅學”研究的關門弟子。1953年,紅樓夢新證出版。這項40萬字的“紅學”研究工作引起了軒然大波,因為當時沒幾個人敢把紅樓夢提到這么高的位置。周將紅樓夢與托爾斯泰的戰(zhàn)爭與和平、但丁的神曲等世界名著進行了比較,并對它們大加贊賞。周充分發(fā)

9、揮了胡適、顧頡剛、俞平伯“曹賈互鑒”的方法。因為他提倡實證主義,他的每一個論點都是基于豐富的文獻。因為他相信真實的記錄,所以他把所有的經驗工作作為證明真實記錄的手段。周的紅樓夢新證和后來的曹雪的基本方法論是用小說中歷史上的曹家和賈家來互相印證。在用史料證明小說技巧的同時,它也用小說的情節(jié)來推回歷史。史學和文學合二為一。從紅樓夢新證開始,“紅學”的實證研究開始系統(tǒng)化和專業(yè)化。后來被稱為“紅學史上劃時代的書”。這一年,35歲的周。因為這本書,他得以被調到人民文學出版社進行編輯,成為學術界的“紅人”。也正因為這本書,他成了后期政治運動中“資產階級胡適才唯心主義”的“瑣碎考證”的典型代表,并被投入權力

10、下放的“牛棚”。由于周恩來的特殊照顧,他于1970年9月回到北京。周將“紅學”分為曹學、版本學、類脂學和佚學四大類。晚年,他在研究失傳作品方面做出了很大努力。在他的幾十部洪雪作品中,他先后提出了一系列失傳的作品,這些作品使人們耳目一新,但也引起了許多異議。例如,他認為林黛玉死于沉湖。“寶玉”不是指賈寶玉、薛寶釵,而是指賈寶玉、史湘云等。1982年,周發(fā)表文章什么是紅學。在將人們所呼吁的文學批評方法描述為“十六字真理”之后,他干脆將文學研究排除在“紅學”的范圍之外他說:“紅學顯然是對紅樓夢的研究,但我說紅樓夢的研究不一定是紅學.不可能像一般的小說研究那樣,以同樣的方式、方法、視野和態(tài)度來研究紅樓

11、夢。如果研究紅樓夢與研究三國演義 水滸傳 西游記和聊齋志異等小說完全一樣,那么就不需要紅學了?!痹趯⑽膶W研究排除在“紅學”之外的同時,他也將自己排除在主流“紅學”研究團隊之外。從那以后,他就被比作紅圈里的一個孤獨的游俠。他對“紅學”的定義,他對紅學歷史的回顧,他對曹雪芹肖像的考證等。一再引起對“紅學”研究的爭議。從30歲開始,周一生致力于“紅學”,是紅學的自然之王。他被譽為“紅學領域的領軍人物”,也是一個名聲不一的“閉門造車者”。他走了60多年的紅學之路是偶然誕生的。他還多次經歷了政治對學術氛圍和學術方向的影響。在他生命的最后,他被認可,被表揚,被光環(huán)覆蓋,被嘲笑和被攻擊。取之不盡,用之不竭的

12、人和事。周的夢想已經在里面將近70年了。在你醒來之前,人們已經走了,花兒落入水中,變成了紅色。誰能解釋這種味道?讓老人安靜地走吧。相關鏈接周年輕時,就被歐洲的文風迷住了。20歲后,他投身于唐人的經書創(chuàng)作。在學習了儒林外史之后,他掌握了正確軍隊的真正脈搏。他的周體書法“飛渡草真”,在眾多書法家中光芒四射。周少年時代就熱衷于古典詩歌創(chuàng)作。進入南開中學后,他學習宋詞。嚴打與谷穗、張伯駒、錢鐘書等合唱。當他在學習的時候,他的詩歌技巧受到老師的贊賞。(1)以下關于傳記的兩個最恰當的分析和概括是() ()紅樓夢的創(chuàng)作得到了胡適的鼓勵和幫助,使周成為學術界的“紅人”,并在政治運動中受到迫害。B.周的紅學觀深

13、受“達娜”的影響,林黛玉晚年提出的“沉入湖中而死”的紅學觀是在胡的紅學觀基礎上形成的C.周認為紅學的文學性研究應區(qū)別于蘭亭等小說研究,不應采用一般的研究方法、方法、眼光和態(tài)度。D.周的“紅學”之路并不總是一帆風順。盡管他的“紅學”研究方法得到了一致認可,但他的結論一直存在爭議。E.周是個多才多藝、勤奮、體貼、特立獨行的人。學習紅學,他一加入,就堅定不移。盡管他的名聲好壞參半,但很難否認他是紅學的領軍人物。(2)結合全文,我將談談周先生對紅學研究的貢獻。(3)文章最后簡要分析了“讓老人安靜地走”這句話的功能。(4)周紅學研究的成功給了我們什么啟示?結合全文,談論你的理解3.(13分)(2017年

14、江西省高三月考)閱讀下列單詞,完成下列小問題。速效塊馮驥才蘇大夫的真名是蘇進保護傘。民國初年,他開始在小白樓行醫(yī),正骨和腳踝,天津衛(wèi)帶頭。就連外國人也會騎馬比賽,打斷他們的胳膊和腿。(2)其他人又高又長,手又細又壯,50歲以后,紅唇白牙,眼睛炯炯有神,下巴上長著一綹山羊胡須,黑得像油一樣閃亮。張開嘴說話,你的聲音就會從你的胸腔里發(fā)出來。它聽起來像遠近一樣響亮。如果你進入班級學習演奏,你將是金少山的敵人。他的行動“干凈利落”。當有人走近他時,就像他一樣,當他觸摸手指時,他會割破皮膚,割破肉。里面發(fā)生了什么,他眼尖。突然,他用雙手和一對白色的鳥賽跑,然后飛來飛去。他像閃電一樣焦慮,只聽“咔嚓咔嚓”

15、。在病人感到疼痛之前,骨折已經愈合。在上面貼一層膏藥,再貼一層夾板,病人就可以自己回去療傷了。如果你再來,你一定會鞠躬感謝戴恩送來的大匾。(3)人有能力,脾氣準色。蘇醫(yī)生有一條規(guī)矩(1)。任何來看疾病的人,不管是富人還是窮人,在他愿意看疾病之前,必須在柜臺上拿七個銀元,否則他永遠不會照顧它。這是規(guī)則嗎?這是他的規(guī)則!人們罵他認錢不認人,他的能力值七塊錢。由于某種原因,他得到了一個綽號叫“蘇七件”。當面叫他蘇大夫,背后叫他蘇七塊。沒有人知道他的名字蘇進保護傘。(4)蘇醫(yī)生擅長打牌,整天游手好閑。兩個打牌的朋友來玩,但并不缺少一個,所以他邀請了離街北不遠的牙醫(yī)華醫(yī)生來吃飯。玩得開心的時候,三輪車司

16、機張思突然闖了進來,靠在車門上,右手托著左肘,頭上冒汗,脖子上的夾克濕了一圈,顯然胳膊骨折了,疼得厲害。但是人力車車夫每天都掙錢吃飯,他們怎么能得到七塊錢呢?他說他先欠蘇大夫的,然后還了。他說話的時候還哼著歌。沒想到的是,蘇博士沒有聽比賽,所以他摸了摸牌,看了看,數了數,打了牌。他高興或擔心或驚訝或假裝不驚訝,他的心思都在桌子上。一個打牌的人看不到牌,所以他的手指指向門外。蘇博士的眼睛仍然盯著那張卡片。“蘇啟寬”這個綽號很堅定。牙醫(yī)華醫(yī)生以他的善良而聞名。他說要小便,離開牌桌,去了后院,鉆了后門,繞到前面的街道,并悄悄地從遠處向靠在門上的張思打招呼。他從懷里掏出七塊銀元,遞給了他。沒有等張思的

17、感謝,他轉身按原路返回,走進房間,在牌桌旁坐下,然后漫不經心地玩牌。6.過了一會兒,張四歪歪扭扭地進了房間,把七塊銀幣“哇”地一聲碼在桌子上。這比按鈴還快。蘇博士已經站在張思面前,卷起袖子,把張思的胳膊放在桌子上,捏了一些骨頭,用手左右推了推,上下推了推,張思抽出肩膀,縮起脖子,閉上眼睛,露出牙齒,準備打幾下。蘇博士說,“這是有聯(lián)系的?!蹦壳埃苛怂幐?,夾了夾板,給了張思幾包口服藥物今天的牌有自己的輸贏,但它們是無窮無盡的。直到燈亮了,肚子是空的,每個人都散了。當他離開房子,蘇博士伸出他的瘦手,阻止華博士讓他忙。兩個打牌的朋友離開后,他從座位前的銀元堆里拿出七塊錢,放在醫(yī)生的手掌里。華醫(yī)生沮喪地說:“有些事我必須告訴你。不要認為我是一個壞人,但我不能改變這個規(guī)則!”華博士收回這句話,思考了三天三夜,但他并沒有真正理解蘇博士話中的深刻含義。但是他從心底里欽佩這個人。(選自紅樓夢新證)注:顏色:方言。它意味著特殊和不同。(1)下面分析和欣賞這部小說的相關內容和藝術特征,兩個不正確的是()A.這部小說的情節(jié)曲折。作者運用鋪墊和關懷的手法,首先寫道馬車夫沒錢看病,然后寫道華醫(yī)生暗中幫助他,最后寫道蘇琪寬給藥還錢,令人神往。小說中的主人公蘇琪寬是當地一位治療跌打損傷的醫(yī)生,但“如果人們罵他不認識錢,他的能力就值7美元”表

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