石家莊市高一下學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷（I）卷

1、石家莊市高一下學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2017高一下安平月考) 下列各句中劃線(xiàn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（ ）管理者應(yīng)該用年輕人熟悉的語(yǔ)氣、方式去和他們進(jìn)行平等的對(duì)話(huà)，不要頤指氣使 ， 更不要無(wú)端指責(zé)。史老師的口才很好，歷史課上，他栩栩如生的講述，讓我們深切地感受到了盛唐國(guó)力的無(wú)比強(qiáng)大。作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)的中國(guó)，武器裝備別具一格 ， 既有有限的核反擊力量，又有龐大的常規(guī)武裝力量。武當(dāng)金殿造型壯觀(guān)，設(shè)計(jì)精巧，構(gòu)建裝配嚴(yán)密，里面的長(zhǎng)明燈600年不搖不擺，從不熄滅，真是匪夷所思。每到圖書(shū)館開(kāi)放的時(shí)間，來(lái)這里看書(shū)的

2、人汗牛充棟 ， 但是整個(gè)圖書(shū)館卻鴉雀無(wú)聲，大家都沉浸在書(shū)香里。雖然近一年來(lái)人民幣對(duì)美元貶值約3%，但如果再看其他貨幣匯率的走勢(shì)，人民幣匯率的穩(wěn)健不言而喻。A . B . C . D . 2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 據(jù)專(zhuān)業(yè)人士介紹，熱氣球的安全系數(shù)是相當(dāng)高的，近年來(lái)發(fā)生的熱氣球事故大多是因人為操作不當(dāng)造成的。B . 有專(zhuān)家擔(dān)心，“低碳城市”在一些地方事實(shí)上成為城市營(yíng)銷(xiāo)的新概念，地方官員可以用“低碳城市”的名義招商引資，對(duì)政績(jī)進(jìn)行新一輪包裝。C . 由于歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)，全球光伏企業(yè)不同程度地受到了影響，出現(xiàn)資金鏈斷裂，運(yùn)營(yíng)困難，貿(mào)易保護(hù)主義也隨之抬頭。D . 不管李

3、安獲獎(jiǎng)對(duì)于中國(guó)觀(guān)眾多么興奮，看過(guò)電影的觀(guān)眾都知道，少年派的奇幻漂流從制作和精神氣質(zhì)上都是一部不折不扣的美國(guó)電影。3. （2分） 依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）樸學(xué)又稱(chēng)考據(jù)學(xué)。清代樸學(xué)的興起，首先與清代文化的高度成熟關(guān)系密切，_，_，_；_，_，_，這種學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論最終促進(jìn)了樸學(xué)的繁榮。清代人認(rèn)為宋明理學(xué)空談義理，把儒家治國(guó)平天下的傳統(tǒng)丟掉了文化高度成熟的一個(gè)表現(xiàn)是圖書(shū)典籍的極大豐富要想真正把握孔孟的精神，只有回到儒家原典中去尋找依據(jù)這直接帶來(lái)了清代圖書(shū)事業(yè)的繁榮學(xué)術(shù)界對(duì)宋明理學(xué)的反對(duì)，也是其興起的重要原因隨之而來(lái)的是一些人專(zhuān)注于?？保?zhèn)喂ぷ?，從事文字?xùn)詁的學(xué)者越來(lái)

4、越多A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共28分)4. （6分） (2019高三上深圳月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 從“抵制韓流”看消費(fèi)型民族主義梁文道韓劇風(fēng)猛烈吹襲大陸后，就有很多人看不過(guò)去要出來(lái)說(shuō)話(huà)，這種事我們大可以引為茶余飯后的閑談話(huà)題，一笑置之。但是我們也應(yīng)認(rèn)真思索，為什么我們可以這么輕易地把愛(ài)韓劇就等于漢奸、看國(guó)產(chǎn)片就等于愛(ài)國(guó)的邏輯理直氣壯地宣之于口，而且竟還有市場(chǎng)？很多人之所以能夠不假思索地說(shuō)出這種話(huà)，是因?yàn)榻暧幸还筛蟮某绷?，這股潮流就是“消費(fèi)型民族主義”。首先，我們要注意它與抵制日貨的理路不盡相同。不管你同意與否，提倡抵制日貨的人至少還試圖搬

5、出一套罷買(mǎi)日貨可以打擊日本商界，然后日本企業(yè)會(huì)抱怨日本政府外交政策的推理?！跋M(fèi)型民族主義”卻是訴諸感情直覺(jué)，要大家以抵制某產(chǎn)品的方式直接表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)然，實(shí)際操作起來(lái)，“消費(fèi)型民族主義”又會(huì)和抵制日貨運(yùn)動(dòng)相混雜，成為后者的指導(dǎo)精神。其次，“消費(fèi)型民族主義”不是一種經(jīng)濟(jì)政策上的保護(hù)主義。奉行保護(hù)主義的國(guó)家如韓國(guó)，會(huì)硬性規(guī)定電影院每年要有一定日數(shù)放映韓片，以保證電影生產(chǎn)數(shù)量的穩(wěn)定，以阻擋外來(lái)電影帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，目的是扶持自己國(guó)家的特定產(chǎn)業(yè)。保護(hù)政策好還是不好，各有各的觀(guān)點(diǎn)，但它起碼也是套言之成理的說(shuō)法?！跋M(fèi)型民族主義”著眼的卻不是這么深層次的產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，它只不過(guò)是一種浮淺的情緒表達(dá)和標(biāo)簽。

6、“消費(fèi)型民族主義”的出現(xiàn)，靠的是兩種邏輯。一個(gè)是民族主義本身的空洞，另一個(gè)是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的文化轉(zhuǎn)向。什么叫民族主義的空洞呢？難道民族主義不是很強(qiáng)大很澎湃的一種意識(shí)形態(tài)嗎？的確，它是的。但它之所以強(qiáng)大，之所以能夠把一切事物都納在民族旗號(hào)下，照研究民族主義的人類(lèi)學(xué)家安德森的說(shuō)法，正是因?yàn)樗膬?nèi)涵是空的。舉個(gè)例子，由于沒(méi)有人能夠肯定到底某物的民族性是什么，所以我們才能把一件衣服說(shuō)成是很有民族性的，一部汽車(chē)是很民族的，甚至連一種動(dòng)物也是很能代表某民族的（盡管他在血統(tǒng)上和這一民族無(wú)關(guān)，也不是這一民族培育出來(lái)的品種），沒(méi)有什么不可以被命名為很民族的。也要注意如今的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)感性和文化，怎樣將一件產(chǎn)品從

7、市場(chǎng)上蕓蕓競(jìng)爭(zhēng)者中區(qū)分出來(lái)，靠的不一定是價(jià)廉，也未必是物美，而是它帶給你的體驗(yàn)與文化印象。所以廣告和設(shè)計(jì)等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才會(huì)變得日益吃香，所以一雙外國(guó)名牌運(yùn)動(dòng)鞋要比同廠(chǎng)生產(chǎn)的本地雜牌貴得多。訴諸正統(tǒng)的國(guó)家印象正是產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的手段之一，某個(gè)服裝品牌標(biāo)榜自己來(lái)自法國(guó)，讓人穿了就變得很高檔很浪漫，與某位明星標(biāo)榜自己是土產(chǎn)中國(guó)人，讓人看了就證明自己很愛(ài)國(guó)，其實(shí)是同一回事?！跋M(fèi)型民族主義”建立在這兩種邏輯之上，幾乎可以運(yùn)用于所有商品而無(wú)往不利。它總是呼喚大家的身份認(rèn)同，要求大家“團(tuán)結(jié)”，叫大家“是中國(guó)人的就得看中國(guó)片”“是中國(guó)人的就得抽中國(guó)煙”“是中國(guó)人的就要穿中國(guó)內(nèi)褲”，仿佛電影、香煙與內(nèi)褲和人一樣都是有國(guó)

8、籍的。但說(shuō)到底，“消費(fèi)型民族主義”只不過(guò)是商人們促銷(xiāo)的借口，經(jīng)不起嚴(yán)格分析，純粹是種循環(huán)論證：我是中國(guó)人因?yàn)槲铱粗袊?guó)人投資的電視劇，我看中國(guó)人投資的電視劇因?yàn)槲沂侵袊?guó)人。（選自噪音太多，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . “消費(fèi)型民族主義”不同于抵制日貨的理路，從而成為實(shí)際操作中抵制日貨的指導(dǎo)精神。B . “消費(fèi)型民族主義”基于民族主義的空洞和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的文化轉(zhuǎn)向，用于所有商品無(wú)往不利。C . 作者認(rèn)為“消費(fèi)型民族主義”只著眼于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的浮淺層面，不及經(jīng)濟(jì)政策上的保護(hù)主義。D . 如今產(chǎn)品的體驗(yàn)與文化印象越來(lái)越成為產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這促進(jìn)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

9、（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開(kāi)頭寫(xiě)抵制韓流現(xiàn)象，是為了由此引出“消費(fèi)型民族主義”的概念，隨后進(jìn)一步分析。B . 文章第六段單獨(dú)作為一個(gè)論述層次收束全文，表達(dá)作者對(duì)“消費(fèi)型民族主義”的否定批判。C . 文章運(yùn)用舉例論證和對(duì)比的方法，從兩個(gè)不同的角度分析得出“消費(fèi)型民族主義”的特點(diǎn)。D . 文章在論證中以大量篇幅闡述“消費(fèi)型民族主義”基于兩種邏輯，彰顯了作者的理性思考。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在如今市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的文化轉(zhuǎn)向的背景形勢(shì)下，物美價(jià)廉的商品不一定能在蕓蕓競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出。B . 如果民族主義的內(nèi)涵充實(shí)具體，它就不可能成

10、為把一切事物都納在民族旗號(hào)下的強(qiáng)大意識(shí)形態(tài)。C . 通過(guò)罷買(mǎi)日貨來(lái)打擊日本商界從而引起日本企業(yè)的不滿(mǎn)，是“消費(fèi)型民族主義”者的一廂情愿。D . 按“消費(fèi)型民族主義”的要求，具有愛(ài)國(guó)情懷的人就應(yīng)該抵制其他國(guó)家的產(chǎn)品、消費(fèi)本國(guó)產(chǎn)品。5. （12分） (2019高一下齊齊哈爾期末) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 另一種善良顧章玲韓城是個(gè)走村串巷賣(mài)水果的年輕人。這天,他騎著三輪車(chē),帶著滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)水果來(lái)到上湖村。誰(shuí)知生意還沒(méi)開(kāi)張,手機(jī)突然響了,是父親打來(lái)的。父親焦急地說(shuō):“城子,奶奶快不行了，你快回來(lái)！”韓城一聽(tīng)嚇得魂都沒(méi)了,馬上掉轉(zhuǎn)三輪車(chē),可剛蹬了兩步就停下了,他家在鎮(zhèn)上,從上湖村到鎮(zhèn)上有二三十里路,

11、奶奶能等到他嗎?恰好路旁有一戶(hù)人家,這戶(hù)人家的院門(mén)旁有棵大樟樹(shù),院內(nèi)有個(gè)中年人正喝著茶,韓城忙叫道:“大叔,求您幫我個(gè)忙!我奶奶突然不行了,我得馬上趕回去,可三輪車(chē)成了累贅,所以我想把車(chē)子和水果先放您這兒,回頭再來(lái)拿好不好?”大叔一聽(tīng),痛快地說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題,東西放在我這你盡管放心,快回去吧!”悲傷和忙碌的三天一晃就過(guò)去了。奶奶入土為安了,韓城才想起三輪車(chē)的事,找到那戶(hù)人家一看,院內(nèi)沒(méi)人,看到自己的三輪車(chē),車(chē)上空空蕩蕩,水果全沒(méi)了!水果哪去了?答案只有一個(gè):被那看似憨厚的中年人給賣(mài)了,或者吃了,或者偷偷分了。跟中年人要?沒(méi)有任何證據(jù),只能自認(rèn)倒霉吧。好在三輪車(chē)還在,韓城瞅瞅四下無(wú)人,忙騎上車(chē),一溜

12、煙地跑了。從此后韓城就再也沒(méi)去過(guò)上湖村。過(guò)了一段時(shí)間,韓城又裝了一車(chē)水果來(lái)到另一個(gè)村子一一跟上湖村一湖之隔的下湖村。這回生意剛開(kāi)張不久,懷中手機(jī)又響了,是母親打來(lái)的:父親跌了一跤,把腿摔斷了!下湖村離家更遠(yuǎn),韓堿一時(shí)欲哭無(wú)淚,忙對(duì)一位大嬸說(shuō)了情況:“大嬸,我想把車(chē)子先留在您家,等我把我爸安頓好后再來(lái)拿,還有車(chē)上的水果”大嬸爽快地說(shuō):“孩子,你盡管回去,車(chē)上要是少了一個(gè)水果,全算大嬸的!”韓城連聲說(shuō)“謝謝”,然后火速趕了回去。好不容易有空了,已過(guò)去了四天。當(dāng)韓城再次趕到下湖村的時(shí)候,眼淚一下子涌了出來(lái):大嬸完好無(wú)缺地交還了三輪車(chē)和水果。盡管香蕉和梨子爛了不少,但看得出一個(gè)不少。一晃過(guò)去了妤多年,

13、機(jī)緣巧合之下韓城做生意發(fā)了大財(cái),他時(shí)時(shí)刻刻想著回報(bào)家鄉(xiāng)。要不,就為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親建幾座養(yǎng)老院吧,當(dāng)然了,下湖村是一定要建的,至于上湖村,只好對(duì)不起了。在下湖村養(yǎng)老院建成剪完彩后,韓城突然起了一個(gè)念頭:到湖那邊的上湖村看看,一口惡氣憋在心里好多年了,現(xiàn)在終于可以發(fā)泄出來(lái)了。依舊是那棵郁郁蔥蔥的大樟樹(shù),依舊是那座院子,只是變得破舊不堪了。同樣變老的還有那個(gè)大叔,不過(guò)大叔肯定認(rèn)不出眼前意氣風(fēng)發(fā)的大老板就是當(dāng)年的那個(gè)瘦小拘謹(jǐn)?shù)乃溩恿?。韓城也不說(shuō)破,先遞過(guò)一支煙,然后客氣地說(shuō):“大叔,湖那邊的下湖村新建了一座養(yǎng)老院,您肯定知道吧?”大叔聽(tīng)了一臉失落地說(shuō):“知道,聽(tīng)說(shuō)是一位大老板捐錢(qián)建的,還聽(tīng)說(shuō)那大老

14、板一連建了好幾座養(yǎng)老院,可就是沒(méi)我們村的，真是怪了,難道我們村的人得罪過(guò)他?”韓城嘿嘿笑了起來(lái),他故作神秘地說(shuō):“這個(gè)嘛,我倒知道一些原因。聽(tīng)說(shuō)那大老板當(dāng)年是個(gè)水果販子,他到下湖村賣(mài)水果時(shí)得到過(guò)人家的恩惠,可到你們村賣(mài)水果時(shí),因?yàn)橛惺码x開(kāi),結(jié)果一車(chē)子水果竟全沒(méi)了。估計(jì)這就是那位大老板不肯捐助這里的原因。”那大叔一聽(tīng)氣得叼在嘴上的香煙直抖,臉紅脖子粗地叫道:“他不建就不建,不帶這么潑臟水的!下湖村人是好,可我們上湖村人也不孬,那車(chē)水果的事我記得清清楚楚,因?yàn)楫?dāng)年這事就發(fā)生在我身上。告訴你,我們根本沒(méi)有昧他的水果,而是各家各戶(hù)給買(mǎi)了,賬本到現(xiàn)在我還收著。”大叔說(shuō)著返身進(jìn)了屋,片刻工夫拿出一本泛黃卷

15、邊的小本子來(lái),打開(kāi)一看,里面是歪歪扭扭的字,一筆一筆的賬記得清清楚楚:大汪家2斤香蕉,來(lái)福家3斤梨子最顯眼的是本子內(nèi)還夾著一沓子鈔票,各種面額都有。韓城傻傻地看著、聽(tīng)著,又問(wèn):“你們?yōu)槭裁床唤忉屢幌?”大叔雙手一攤:“我們也不知道他是哪的,跟誰(shuí)解釋?看,我們還留下標(biāo)記哩,就等他回來(lái)!”大叔說(shuō)著手往上一指,韓城抬頭一瞧,只見(jiàn)那棵大樟樹(shù)的枝丫上掛著一塊木牌,木牌上面的字跡還能勉強(qiáng)看得出來(lái):水果錢(qián)在我家!原來(lái),這世上還有另一種善良。(有刪改)（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “這戶(hù)人家的院門(mén)旁有棵大樟樹(shù)”,小說(shuō)用簡(jiǎn)約的筆墨寫(xiě)出了大叔家的環(huán)境特點(diǎn),這既是韓成

16、找到大叔家的標(biāo)記,也為后文做鋪墊。B . “車(chē)上要是少了一個(gè)水果,全算大嬸的”一句,既體現(xiàn)了“大嬸”豪爽的性格特征,也照應(yīng)了下文“大嬸完好無(wú)缺地交還了三輪車(chē)和水果”的情節(jié)。C . 大叔對(duì)韓成不在他們村建養(yǎng)老院很不解,以為自己村里有人得罪了韓成,他向韓成訴說(shuō)了事情的原委,為打動(dòng)韓成他拿出了當(dāng)年的“賬本”。D . 小說(shuō)以“另一種善良”為題,暗含對(duì)兩個(gè)相似情節(jié)中不同的“善良”的比對(duì),啟發(fā)人們對(duì)“善良”進(jìn)行多角度的思考。（2） 小說(shuō)中韓城的性格有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說(shuō)中韓城兩次寄放車(chē)子和水果卻結(jié)果迥異的情節(jié)安排,有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。 6. （10分） (2017高二下

17、成都期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。挑戰(zhàn)愛(ài)因斯坦的人王煜1941年的一天，香港機(jī)場(chǎng)飛往大陸航班的安檢處，一名年輕人被攔了下來(lái)，他穿了一件非常臃腫的大衣，在那個(gè)季節(jié)顯得很不正常。安檢員打開(kāi)他的大衣，里面密密麻麻全是插袋，插袋里全是英文的物理研究書(shū)籍和資料。這個(gè)拼死要回國(guó)用教學(xué)和科研來(lái)參與抗戰(zhàn)的人，就是后來(lái)被國(guó)際學(xué)界公認(rèn)的“中國(guó)核能之父”“第一個(gè)揭露原子彈秘密的人”盧鶴紱。盧鶴紱1914年6月7日生于遼寧沈陽(yáng)一個(gè)知識(shí)分子家庭。在家庭的熏陶下，盧鶴紱從小就熱衷于鉆研理工科學(xué)。1936年，盧鶴紱從燕京大學(xué)物理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，前往美國(guó)深造。1941年，盧鶴紱放棄了在美國(guó)的優(yōu)越工作條件和舒適生活，帶著新婚

18、的妻子毅然回到了戰(zhàn)爭(zhēng)中的祖國(guó)。他退出了自己與另外兩名科學(xué)家正在進(jìn)行的課題，而不久后另外兩名科學(xué)家就憑該課題獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。11月，盧鶴紱抵達(dá)廣東坪石鎮(zhèn)的國(guó)立中山大學(xué)，任理學(xué)院教授。理學(xué)院院長(zhǎng)康辛元在迎接盧鶴紱夫婦時(shí)，感慨地說(shuō)：“你們從天堂墜入地獄?！碑?dāng)時(shí)內(nèi)地生活異常艱苦，盧鶴紱便在油燈下備課，在古廟里給學(xué)生講授量子力學(xué)、近代物理等課程。在這樣的環(huán)境中，盧鶴紱還一邊講課，一邊密切關(guān)注國(guó)際學(xué)界的動(dòng)向，能獲得的學(xué)術(shù)雜志，他全部抄錄下來(lái)。他于1944年在國(guó)內(nèi)科學(xué)上發(fā)表的重原子核內(nèi)之潛能及其利用一文，全面闡述了核裂變的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)及有關(guān)理論，并預(yù)言了人類(lèi)大規(guī)模利用原子能的可能性，被學(xué)界普遍認(rèn)為是“中國(guó)科學(xué)家

19、第一個(gè)給中國(guó)讀者全面介紹原子能物理知識(shí)及其應(yīng)用”的科學(xué)著述。后來(lái)，他發(fā)表原子能與原子彈和從鈾之分裂談到原子彈，對(duì)原子彈的發(fā)明作了介紹。此文一出，國(guó)際學(xué)界轟動(dòng)，盧鶴紱因此被譽(yù)為“第一個(gè)揭露原子彈秘密的人”“中國(guó)核能之父”。1955年，盧鶴紱進(jìn)入抽調(diào)全國(guó)院校教師辦起來(lái)的、絕密的、代號(hào)為“546信箱”的培訓(xùn)班任教。在后來(lái)的11位“兩彈元?jiǎng)住敝?，就?位是盧鶴紱在“546信箱”培訓(xùn)班的學(xué)生。1958年，培訓(xùn)班的任務(wù)結(jié)束了，許多師生被分配到原子彈實(shí)驗(yàn)基地。盧鶴紱如果也到核彈基地，極可能成為錢(qián)三強(qiáng)式的人物。但是，盧鶴紱認(rèn)為他所專(zhuān)長(zhǎng)的基礎(chǔ)理論，只有在大學(xué)才能發(fā)揮作用；他一輩子教書(shū)，希望回到復(fù)旦大學(xué)繼續(xù)進(jìn)行教

20、育工作。于是，他回到復(fù)旦講壇。在“文革”那段特殊時(shí)期，盧鶴紱仍堅(jiān)持科研，留下了大量科研筆記。直到晚年，盧鶴紱從未停止過(guò)在科研創(chuàng)新上的步伐。盧鶴紱與弟子撰寫(xiě)的對(duì)馬赫原理的一個(gè)直接驗(yàn)證一文于1995年在美國(guó)伽利略電動(dòng)力學(xué)上發(fā)表，該雜志的主編評(píng)價(jià)這篇論文：“開(kāi)辟了挑戰(zhàn)愛(ài)因斯坦的新方向?！敝按宋脑幻绹?guó)一家雜志拒登，對(duì)此，盧鶴紱坦然地說(shuō)：“一般編輯部都不敢登這種文章，他們迷信愛(ài)因斯坦，怕人家說(shuō)他們不懂物理學(xué)?！彼慌伦约罕蝗苏J(rèn)為是瘋子，關(guān)于這篇論文，他說(shuō)：“我不過(guò)是把天空戳了一個(gè)洞罷了?！闭?dāng)研究要繼續(xù)時(shí)，盧鶴紱于1997年病故，為世人留下八大提綱和正在進(jìn)行的44項(xiàng)研究，已發(fā)表的論文僅僅是他研究?jī)?nèi)容

21、的十分之一。關(guān)于這項(xiàng)對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論的質(zhì)疑，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院在2002年投入巨資，深入進(jìn)行這方面的實(shí)驗(yàn)。盧鶴紱除了是一位全球文明的物理學(xué)大師，還是著名的京劇票友?？茖W(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，更增添了他的人格魅力。盧鶴紱一生中多次登臺(tái)演出京劇。在大學(xué)期間，他和同學(xué)一起參加過(guò)公演并得到好評(píng)。在美國(guó)參加宋美齡發(fā)起的“抗日捐款義演”，演出四郎探母； 1945年，再次登臺(tái)為黃河賑災(zāi)義演獻(xiàn)唱。他說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)京劇蘊(yùn)涵著人生哲學(xué)，它宣揚(yáng)的忠孝節(jié)義、禮義廉恥，這些并非封建糟粕，我們絕對(duì)沒(méi)有必要拋棄，因?yàn)樗鼘?duì)社會(huì)安定只有好處，沒(méi)有壞處。再說(shuō)，繁忙緊張的工作之余，吟唱京劇，心情特別輕松愉快，不啻是一種醒腦劑。”正因?yàn)樵诳茖W(xué)

22、和人文上的深厚積淀，盧鶴紱去世以后，美國(guó)休斯敦大學(xué)和明尼蘇達(dá)大學(xué)均為他豎立銅像，美國(guó)檀香山市還把每年的6月15日定為“盧鶴紱日”。盧鶴紱百年誕辰之際，復(fù)旦大學(xué)也為他在校園里豎立了銅像。在紀(jì)念大會(huì)上，復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院院士楊玉良說(shuō)：“盧鶴紱先生不僅是學(xué)術(shù)的大師，同時(shí)是一個(gè)有故事的人、有情懷的人，這是最為珍貴的，是我們最為敬仰的?！保ㄟx自新民周刊，有刪改）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 盧鶴紱夫婦抵達(dá)廣東國(guó)立中山大學(xué)時(shí)，康辛元在迎接時(shí)感慨地說(shuō)：“你們從天堂墜入地獄?！贝嗽?huà)主要表達(dá)了康辛元對(duì)盧鶴紱夫婦將來(lái)處境的擔(dān)憂(yōu)。B . 本文詳細(xì)敘述盧鶴紱的家庭背景、求

23、學(xué)、愛(ài)好以及教學(xué)科研經(jīng)歷等，這不但能讓讀者對(duì)傳主有更加全面的了解，而且能啟迪讀者思考自己的人生。C . 盧鶴紱是著名的京劇票友，為此，作者列舉了他不同時(shí)期的演出情況，目的就是要證明盧鶴紱對(duì)京劇的濃厚興趣和出色的才藝。D . 文中盧鶴紱說(shuō)：“我不過(guò)是把天空戳了一個(gè)洞罷了！”此話(huà)巧用比喻修辭，體現(xiàn)了盧鶴紱勇于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神和勇氣。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 盧鶴紱十分愛(ài)國(guó)，他退出了自己與另外兩名科學(xué)家正在進(jìn)行的已經(jīng)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的課題，帶著新婚妻子，回到戰(zhàn)爭(zhēng)中的祖國(guó)，用教學(xué)和科研參與抗戰(zhàn)。B . 盧鶴紱克服內(nèi)地的艱苦生活，一邊講課，一邊密切關(guān)注國(guó)際學(xué)界動(dòng)向。

24、他于1944年發(fā)表的重原子核內(nèi)之潛能及其利用一文，引發(fā)國(guó)際學(xué)界轟動(dòng)。他因此被譽(yù)為“中國(guó)核能之父”。C . 1958年，培訓(xùn)班任務(wù)結(jié)束之后，許多師生被分配到原子彈實(shí)驗(yàn)基地。盧鶴紱如果也到核彈基地，極可能成為錢(qián)三強(qiáng)式的人物。但他服從組織安排，回到了復(fù)旦講壇。D . 盧鶴紱一生都未停止過(guò)在科研創(chuàng)新上的步伐，他與弟子撰寫(xiě)的對(duì)馬赫原理的一個(gè)直接驗(yàn)證一文在美國(guó)發(fā)表，該雜志的主編稱(chēng)這篇論文“開(kāi)辟了挑戰(zhàn)愛(ài)因斯坦的新方向”。E . 盧鶴紱除了是一位全球文明的物理學(xué)大師，還是著名的京劇票友。正因?yàn)樵诳茖W(xué)和人文上的深厚積淀，他去世之后，人們通過(guò)不同的方式來(lái)紀(jì)念他。（3） “盧鶴紱先生不僅是學(xué)術(shù)的大師，同時(shí)是一個(gè)有故

25、事的人、有情懷的人”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)“有情懷的人”的理解。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019富裕模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。 周新，南海人。洪武中以諸生貢入太學(xué)。授大理寺評(píng)事，以善決獄稱(chēng)。敢言，多所彈劾。貴戚震懼，目為“冷面寒鐵”。京師中至以其名怖小兒，輒皆奔匿。改按北京。時(shí)令吏民罪徒流者耕北京閑田，盆禁詳擬，王府待報(bào)，多庾死。新請(qǐng)從北京行部或巡按詳允就遣，以免淹滯。從之。且命畿內(nèi)罪人應(yīng)決者許收。帝知新，所奏無(wú)不允。還朝，即擢云南按察使。未赴，改浙江。冤民系久，聞新至，喜曰：“我得生矣。”至果雪之。初，新入境，群蚋迎馬頭，跡得死人榛中，身系小木印。

26、新驗(yàn)印，知死者故布商。密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。新微服行部忤縣令令欲拷治之聞廉使且至系之獄新從獄中詢(xún)諸囚得令貪污狀告獄吏曰我按察使也令驚謝罪劾罷之。永樂(lè)十年，浙西大水，通政趙居任匿不以聞，新奏之。夏原吉為居任解。帝命覆視，得蠲振如新言。嘉興賊倪三劫旁郡，黨數(shù)千人，累敗官軍。新督兵捕之，列木柵諸港浸。賊陸走，追躡之桃源，以獻(xiàn)。錦衣衛(wèi)指揮紀(jì)綱使千戶(hù)緝事浙江，攫賄作威福。新欲按治之，遁去。頃之，新赍文冊(cè)入京，遇千戶(hù)涿州，捕系州獄，脫走訴于綱，綱誣奏新罪。帝怒，命逮新。旗校皆錦衣私人，在道榜掠無(wú)完膚。既至，伏陛前抗聲曰；“陛下詔按察司行事，與都察院同。臣卒詔擒奸惡，奈何罪臣？”帝愈怒，命

27、戮之。臨刑大呼曰：“生為直臣，死當(dāng)作直鬼！”竟殺之。他日，帝悔，問(wèn)侍臣曰：“周新何許人？”對(duì)曰：“南海?！钡蹏@曰；“嶺外乃有此人，枉殺之矣！”后紀(jì)綱以罪誅，事益白。（選自明史周新傳）【注】蠲（jun）振：免除徭役，賑濟(jì)災(zāi)民。（1） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 新微服/行部忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢(xún)/諸囚得令貪污狀/告獄吏/曰我按察使也/令驚謝罪/劾罷之B . 新微服行部/忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢(xún)/諸囚得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝/罪劾罷之C . 新微服/行部忤縣令/令欲拷/治之聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢(xún)

28、諸囚/得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝/罪劾罷之D . 新微服行部/忤縣令/令欲拷治之/聞廉使且至/系之獄/新從獄中詢(xún)諸囚/得令貪污狀/告獄吏曰/我按察使也/令驚謝罪/劾罷之（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 太學(xué)，始建于漢武帝時(shí)期，是我國(guó)古代的最高學(xué)府，主要傳授法家經(jīng)典。B . 畿，古代稱(chēng)王都所在處的千里地面，后指京城管轄的地區(qū)，亦稱(chēng)京畿、畿輔、畿輦。C . 微服，通常指帝王或高官為隱蔽身份而改穿的平民便服，如“微服私訪(fǎng)”。D . 錦衣衛(wèi)，明朝專(zhuān)有的軍政搜集情報(bào)機(jī)構(gòu)，其首領(lǐng)一般由皇帝的親信武將擔(dān)任，直接向皇帝負(fù)責(zé)。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析

29、和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 周新鐵面無(wú)私，耿直敢言。他對(duì)許多事都進(jìn)行彈劾，貴戚們很怕他，稱(chēng)他為“冷面寒鐵”。京師中甚至用他的名字來(lái)嚇唬小孩，小孩常被嚇得談跑躲藏。B . 周新善理政務(wù)，并愛(ài)護(hù)百姓。他巡按北京時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些犯人因等待批文時(shí)間太長(zhǎng)而庾死于獄中。于是請(qǐng)求改由皇帝或巡按官員進(jìn)行處理，以免滯留。C . 周新觀(guān)察細(xì)致，善于斷案。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)身上掛著小木印的死人。風(fēng)新察看木印，知道死者是個(gè)布商，于是密令到處買(mǎi)布，看有印文相合的即逮捕審問(wèn)，最后把盜賊全部抓獲了。D . 周新執(zhí)法嚴(yán)明，不懼權(quán)責(zé)。一個(gè)到浙江辦事的千戶(hù)收受賄賂，作威作福，周新要懲治他，卻被他溜走。不久周新上京，途中碰到這個(gè)千戶(hù)

30、批把他逮捕歸案。（4） 請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 密令廣市布，視印文合者捕鞠之，盡獲諸盜。嘉興賊倪三劫旁郡，黨數(shù)千人，累敗官軍。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共6分)8. （6分） 閱讀下面，完成下列各題。秦中吟歌舞（唐）白居易秦中歲云暮，大雪滿(mǎn)皇州。雪中退朝者，朱紫盡公侯。貴有風(fēng)云興，富無(wú)饑寒憂(yōu)。所營(yíng)唯第宅，所務(wù)在追游。朱輪車(chē)馬客，紅燭歌舞樓。歡酣促密坐，醉暖脫重裘。秋官為主人，廷尉居上頭。日中為一樂(lè)，夜半不能休。豈知閿鄉(xiāng)獄，中有凍死囚！【注】閿（wn）鄉(xiāng)，舊縣名，白居易有奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀，講述了無(wú)辜婦孺被關(guān)進(jìn)閿鄉(xiāng)獄并遭受迫害的慘狀。（1） 這首詩(shī)揭露了中唐尖銳的社會(huì)矛盾，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情，與杜甫的名句“_”一脈相承。 （2） 賞析這首詩(shī)對(duì)比的藝術(shù)特色。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共6分)9. （6分）