遼寧省高二上學(xué)期語文第二次月考試卷A卷

1、遼寧省高二上學(xué)期語文第二次月考卷a卷名字：班級：成績：一、選題(共計6個問題)共計12分)1. (2點)在以下各句中，使用下劃線的句節(jié)正確的是()a .現(xiàn)代著名書法家王友誼依靠深厚的古書法學(xué)基礎(chǔ)，一生完成了書法史上的重大工程，即孔孟所處時代4種不同風(fēng)格的代表性大篆書創(chuàng)作了長篇書法巨制四書。因為參加了春節(jié)聯(lián)歡晚會的公演，他從未聽說過的草根人物，成為了一個引人注目的明星。c .宇航員在天宮一號中生活了幾天，為了將來在永久空間站工作，中國希望繼美國和俄羅斯之后，成為將獨立維持的空間站送入軌道的第三個國家。d .國際觀光島環(huán)境保護計劃研討會在綜合大樓第二會議室召開，來自全國各地的30多名專家參加了會議

2、，本校生命科學(xué)院院長張立華教授代表當(dāng)?shù)貙W(xué)者發(fā)表了意見。2. (2分)以下各句中，沒有語氣的句為()A . 1942年，美國記者白修德阻礙了報道河南省的大饑荒情況。 電影一九四二迅速地把白修德這個人物從歷史的深處放進了人們的視野。b .元代王振鵬的江山勝攬圖描繪了仲春季節(jié)江南的山水風(fēng)景和人們的日常生活，不僅是研究元代社會的“百科全圖”，也是研究元代繪畫的重要圖像。c .推進官員財產(chǎn)公開，如果不能把權(quán)力暴露在陽光下，難以改變生活方式的問題就成了反腐敗的突破口和興奮點，不能保證“艷照腐敗”沒有錯誤。d .大國的興亡基本上來源于內(nèi)部動力，其中重要因素是制度安排、創(chuàng)新能力、持續(xù)增長等，也包括外部推動力。

3、3. (2分) (2017高一浙江期)以下各句中，不包含古今異義詞的項為()a .顏色不少b .思暈的祖父c .可憐的焦土也是寡人的錯誤4. (2點)以下下劃線的詞語的使用方法與其他3個不同的是()a .知道做了什么后阻止原住民b .想誹謗邪惡，就要考慮正身退位c .音樂盤游則考慮三驅(qū)來決定度d .總之，弘允茲九德5. (2分) (2017高一上天水入學(xué)考試)以下各句式的特征與例句相同()例句：秦王買的金千斤，邑萬家a .我不能早點用孩子，現(xiàn)在急于求孩子，是寡人的錯誤。b .無禮讓晉c .丈夫晉，你討厭什么？d這位大臣日夜切心6. (2分) (2018高一上黑龍江期)以下各句中，沒有假字的句為

4、()a .否則，如果所有人都是囚犯b .站在干西邊，看項王c .暈倒不情愿，失去了那種程度d .行李的往來都很困二、讀文言文(共計一題)共計十六分)7. (16分鐘) (2019高一上客陽期末)閱讀以下文章，完成各問題。(1)夫人的相貌，以一世為基調(diào)。 或者，拿走了所有的懷抱，悟言雖然被托付在房間里，卻被扔到了形骸之外。 愛好并不特別，雖然并不安靜不急躁，但它的喜悅是暫時自己得到的，很快就會自滿，不知道老的在接近它，那是一個疲憊，感情隨著事物移動，感慨深刻的系統(tǒng)的男性。 喜悅，音調(diào)之間，因為陳跡，還不能介意，情況很短，終于結(jié)束了！ 古人說“死生也很大”，不是很痛苦嗎？每次看到古人感興趣的理由，

5、只要簽訂了合同，就不會臨文哀悼，不能表示懷念。 我知道死亡是虛構(gòu)的，齊鵬框架是妄想。 然后，看現(xiàn)在，現(xiàn)在也看過去，看悲夫！ 故事系列的人把那個記述記錄下來，因為世界上也有奇怪的事，所以有興趣，一致了。 然后，閱覽者感到平靜。(蘭亭集序、有刪改)(2)王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之子也是。 開的若訥是語言，人并不奇怪。 部長為他辯護，用鰹魚叫他。 尤其是善良所有者的書，是古今的冠冕，論者主張其筆勢，如浮云，矯正龍，深得伯敦、指導(dǎo)所的重用。 陳留阮裕重復(fù)著，裕也和王承睜開眼睛，王悅成了王氏三人。 當(dāng)時秋鄧鑫是門生請求兒子指導(dǎo)，指導(dǎo)為了看孩子們帶領(lǐng)了東棟。 門生回來了，說了一聲“鈴”。 “王氏諸少并佳，仍聽

6、信，咸自矜持。 唯一的人在東床上吃飽，一個人沒聽。 ”鏡子說：“正好這個佳婿邪！ ”“訪問，也要打開，然后成為女人的妻子。羲之雅好服食性不樂在資本初渡浙江有終結(jié)的志會排練，佳山水名人多居的謝安不工作時也楊日綽、李充等以文義冠世為首，筑室東土，與開之同好。 味道和同志的宴會聚集在會排練山陰的蘭亭，招攬其志。(晉書王羲之傳、有刪改)(1)以下文章中劃線的部分的分隔句，正確的為()a .開之雅好服食/養(yǎng)性不樂在首都/初渡浙江/有終焉之/志會練習(xí)上有佳山水/名士多居之/謝安未工作時也居楊/b .羲之雅好服食養(yǎng)性/不幸在首都/初渡浙江/有終結(jié)之志/會排練有佳山水/有名士多居的謝安/不工作時也居揚/c .

7、開之雅好服食養(yǎng)性/不樂在首都/初渡浙江/有終結(jié)之志/會排練有佳山水/名士多居之/謝安不工作時也居揚/d .開之雅好服食/養(yǎng)性不樂在首都/初渡浙江/有終焉之志/會練有佳山水/名士多居之/謝安不工作時也居揚/(2)把文章中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代中文。那是累了，情隨事物移動，感慨深刻的男性。知道死是虛構(gòu)的，齊鵬框架是妄想的。(3)以下文學(xué)常識表達的錯誤之一是()a .王羲之的蘭亭集序是散文佳作，也是名狀，自古流傳下來。b .序是古代文體的一種，多用于題贈，或著作的序言中，蘭亭集序是朋友間唱的詞。c .魏晉時代對中國敘述藝術(shù)發(fā)展史有著繼承前啟發(fā)后的重要作用。 王羲之所寫的樂毅論 黃庭堅等楷書作品被稱為

8、“書圣”，行草蘭亭集序被后世的書法家稱為“行書第一”。d .書法藝術(shù)是我國特有的藝術(shù)，在我國書法史上出現(xiàn)了很多書法家，有被稱為“二王”的王羲之、王信之、被稱為“顏肌柳骨”的顏真卿、柳公權(quán)等。(4)關(guān)于原文的以下內(nèi)容的摘要和分析不正確的項目是()a .以下兩句中下劃線的詞語和現(xiàn)代中文的意思相同，“感覺到了流動”“快自足了，不知道老人在接近”。b .“后來的閱覽者也感到高雅”這個詞，意味著后世的讀者讀了這次集會的詩文，也能和我產(chǎn)生共鳴。王羲之是司徒王導(dǎo)的表弟，小時候沒有表現(xiàn)出特異點，成人后擅長所有者的書，被稱為古今的領(lǐng)袖。 后來，成為了秋鄧鑒相，鄧家乘龍快夫。d .王羲之淡泊名利、性喜自然、謝安等

9、文人雅士與會察郡山陰縣的蘭亭聚集，寫下著名的蘭亭集序來表達自己的心情。(5)把文章中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代中文。那是累了，情隨事物移動，感慨深刻的男性。知道死是虛構(gòu)的，齊鵬框架是妄想的。三、詩歌鑒賞(共1題)共12分)8. (12分鐘) (2019高三下天津模擬)讀下一首舊詩，按要求回答。池口的風(fēng)雨剩三天黃庭堅孤獨的城市三天刮風(fēng)下雨，小市里的房子只有蔬菜。水遠山長雙屬玉，是身心痛苦的鍬。翁從鄰居家接過網(wǎng)，我不想在淵里要魚。瀝青之間已經(jīng)有古跡，黃昏的窗戶看了殘書?！咀ⅰ砍乜冢旱孛?，現(xiàn)在安徽貴池。 黃庭堅在赴任官職的途中，因風(fēng)雨逗留在池口時寫了本詩。 屬玉：水鳥名。 舍鍬：水鳥名，白鷺。(1)對這

10、首詩的以下理解和觀賞，是不恰當(dāng)?shù)捻椖?)a .這首詩采用隨想記錄式的寫法，在觸物興懷、筆致愛好、普通事物形象中參與名理，很合理，寫景雅致。b .“身心都很痛苦”這個詞是詩人接觸情景，把感情投影在外面的東西上的結(jié)果。c .漁翁剛從家里到水邊接到網(wǎng)，這極為偶然的景象觸及了詩人對世事的感慨。 他從網(wǎng)上聯(lián)想到魚，努力工作，表達了不淡泊的心情。d .尾聯(lián)化用王羲之蘭亭集序的成句：“向之欣，音調(diào)之間已經(jīng)是陳跡”，但表達的感情與本文不同。(2)這首詩的第一個聯(lián)合描繪了什么樣的情景？(3)本詩首連的典故，請結(jié)合詩句具體分析這個手法和含意的感情。四、情景默寫(一共一題)共計八分)9. (8分) (2017年高三

11、上江蘇期)補寫下一篇名文名篇中的空缺部分。(1)敏感，有向?qū)W心。 也是所謂的“文”。 (論語則)(2) _ _ _ _ _ _ _ _受到燕然的保護。 (晏殊使至塞上 )(3)認為宮中的事沒有大小之事，要商量后再實施。 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(4)日星隱藏，山岳的潛在商業(yè)旅行是不行的。 范仲淹，范仲淹，范仲淹。(5)若夫在日出時樹林開了時，就 (歐陽修岳陽樓記 )(6)給德愛蓮出泥不染，周敦頤醉翁亭記 )(7)金樽清酒斗十千，_ _ _ _ _。 (李白愛蓮說 )(8) _ _ _ _ _ _ _，秋天朦朧黑暗。 (杜甫行路難 )五、讀現(xiàn)代文(共計兩題)共計32

12、分)10. (20分鐘) (2019虹口模擬)閱讀以下內(nèi)容，完成小題。冬安董橋認識她的時候還是個剛長大的少女，就像一幅美麗的畫，說是幾天前從內(nèi)地出來的，想家想被淡烏云染上，卻掩蓋不了滿云的艷陽。 聽說之后結(jié)婚遇到了夜晚的風(fēng)雪，一次緊張的寒冷從紙的窗戶的縫隙里想哭的通紅的爐子的火照亮了滿室春天的意思。 最后分手了，一直不能做文字工作，她從一個地方移到另一個地方做著同樣性質(zhì)的工作，暫時擔(dān)心家人的病，向醫(yī)生求藥。 偶然和她吃飯，很好地分辨她臉上的秋天的意思。另一個冬天結(jié)束后，她突然相信北國的春天很濃，這是她寫小說后的事。 終于她急忙北上了。 即使擔(dān)心也收到了她的信。 學(xué)英語，準(zhǔn)備在美國學(xué)習(xí)，不是說一

13、兩個人去。 最近的短文說考試終于結(jié)束了，走到街上，到處都掛著花綠的98年的日歷，想起了67年前相遇的情景。 “我總覺得能像吃飯一樣一粒一粒地吞下日子，還能嘗到這頓飯”，信末的兩句特別擔(dān)心那幅畫中的少女。 這里的冬天肅然起敬，陽光總是笑嘻嘻的。 ”“好的?！毙欧馍蠜]有寫北京的地址，不知道是從舊地方搬家的，還是暫時住在哪個宿舍。 我想問她最近寫了什么怎么在信上寫“什么都寫不出來了”？ 遇到敏慧通曉文才的后輩，我經(jīng)常希望他們寫很多文章，但常常擔(dān)心他們會深深地感受到社會的悲歡離合。 年輕的歲月就像輕扁舟，無法承載那種過分的悲傷。 我覺得上了年紀(jì)也是這樣的。我最初發(fā)表了幾部作品后，幾位長輩總是在意我的愿

14、望：害怕我迷入浮華的陷阱會浪費那種靈氣，害怕我迷上文苑的書樓，錯過了稻謀梁的機緣。 我有一個穩(wěn)定的職業(yè)，他們又擔(dān)心出生在福中的人寫不出深刻的作品。 慢慢的我發(fā)現(xiàn)人生的浮沉不能自己決定，走哪條路不在自己的計算中。 我總是埋頭于眼前的工作，不敢相信明天是否有這樣的環(huán)境和心情。 每次看到臺靜衣老師的一句“人生的困難”，就覺得八十幾年的八千里的云彩和月亮、老人留下的四個字的總結(jié)很遺憾。張愛玲在美國找?guī)资臧察o的住處，利用工作馀暇的時間和精神寫起來并不容易。 幸運的是，一些古道熱腸的朋友要求她冷靜下來。 她對夏志清說：“中西部加利福尼亞的事，都是濟安的學(xué)生照顧我。 濟安和在遺囑中附加了遺產(chǎn)一樣，把遺產(chǎn)交

15、給了朋友。 完全出乎意料，在這期間你的力量自不必說，也不知道該說什么。 因為只能為比較小的事情道謝”。 作家、藝術(shù)家、音樂家也許經(jīng)過多次不幸，才能創(chuàng)造出自己滿意的作品。 “不朽”是千秋萬代的人，不是創(chuàng)作不朽作品的人所要求的。 新加坡報紙問金庸如何回顧自己的作品，回答說“發(fā)現(xiàn)了很多錯字”。 膚淺的話，深奧的道理。(1)請看、兩種語言的特征(2)分析第段引用臺靜農(nóng)的“人生困難”的作用。(3)句末的線句是作者對金庸回答的評價，請把你對這個詞的理解與全文結(jié)合起來說。(4)請說一下以“冬安”為主題的優(yōu)點。11. (12分鐘) (2019高二下浙江期)閱讀以下內(nèi)容，完成各問題。不要把漢學(xué)變成國學(xué)前幾天，美

16、國著名的漢學(xué)家史景遷攜茅屋為秋風(fēng)所破歌等新書在中國舉辦了第一次發(fā)刊儀式，在很多大學(xué)舉辦了講座，在學(xué)術(shù)界和媒體引起了新的“漢學(xué)熱”。 雖然筆者覺得“漢學(xué)”很熱，但是不能把它和“國學(xué)”混同起來。漢學(xué)是外國，特別是歐美國家學(xué)者研究和介紹中華文化的學(xué)問，經(jīng)過旅行記性漢學(xué)、傳教士漢學(xué)、學(xué)院派漢學(xué)、重視中國現(xiàn)實問題的“中國學(xué)”等幾個階段，至今已有600多年的歷史。 面對中國廣闊的文化和復(fù)雜的現(xiàn)實，漢學(xué)家們認為皓首窮經(jīng)、書立促進中華文化的海外傳播，推進中外文化的交流融合，改寫了世界文明進程。 例如，歐洲的“啟蒙運動”受到中國傳教士介紹的儒學(xué)的啟發(fā)。但是，中國學(xué)界對漢學(xué)的追蹤和介紹僅100多年的歷史，而且冷淡

17、，不系統(tǒng)。 其中，二十世紀(jì)二十年代和八十九年代，國內(nèi)之所以分別發(fā)生“漢學(xué)熱”，是因為在這兩個時期中國社會變動劇烈，思想活躍，國人強烈希望通過漢學(xué)了解外國人是如何看待中國和中華文化的。 這次史景遷訪華引起的新“漢學(xué)熱”，是在經(jīng)濟全球化和文化多樣化的時代背景下，國人利用漢學(xué)對自己國家的崛起和文化復(fù)興進行的心理實證和適應(yīng)。 結(jié)果顯示，漢學(xué)不僅是通往中華文化世界的橋梁，而且中華文化也在反觀自己的鏡子。 通過漢學(xué)，中華文化能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點，能理解自己在世界文化生態(tài)中的方向性和價值。雖然漢學(xué)有重要價值，但不要無限高。 漢學(xué)本質(zhì)上是“西洋學(xué)”，是西方人用西方價值觀、學(xué)術(shù)范式研究中華文化的學(xué)問。 對漢學(xué)者來說，中華文化只是學(xué)術(shù)研究的客觀對象，像實驗室的試品和博物館的展品一樣，很難在自己的生命中注入自己的感情，很少有弘揚和