中學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)資料總結(jié)

1、中學(xué)教育心理學(xué)資料簡答1、 布魯納的教學(xué)觀（3.1） 1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu) 2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則： 動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。 結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。 程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個(gè)問題或知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。 強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。2、 結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假 設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉， 并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

2、 2、知識(shí)并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識(shí)便用，一用便靈。而是需要針對(duì)具體問題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外 在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解。因而這些理解 只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。3、 先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用 1、先行組織者技術(shù)的目的。 奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對(duì)大腦中 原來有某種特定的知識(shí)的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個(gè)

3、知識(shí)，那么，就提前輸入一個(gè)知識(shí)。這個(gè)為了促 進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí)，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。 2、先行組織者教學(xué)程序。 在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時(shí)間，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知 識(shí)。 3、設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求。 作為先行組織者的知識(shí)，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí)。4、 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類 (4.1)1、高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī) 2、近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī) 3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)5、 動(dòng)機(jī)的需要層次理論1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。 2

4、、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的 需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。 3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便 進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。6、 成敗歸因理論 1、美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可 控歸因。 2、同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會(huì)不再努力；如果歸因 為努

5、力不夠這一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。7、 學(xué)習(xí)遷移的種類(5.1)1、正遷移與負(fù)遷移 2、水平遷移與垂直遷移 3、一般遷移與具體遷移4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移8、 影響遷移的主要因素1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、 2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu) 3、學(xué)習(xí)的心向與定勢9、 促進(jìn)遷移的教學(xué)1、精選教材 2、合理編排教學(xué)內(nèi)容 3、合理安排教學(xué)程序4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性10、 如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括？(6.1)1、配合運(yùn)用正例和反例 2、正確運(yùn)用變式 3、科學(xué)地進(jìn)行比較4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括11、 如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持？1、深度加工材料 2、有效運(yùn)用記憶術(shù) 3、進(jìn)行組塊

6、化編碼 4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)12、 如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？1、及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。 2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料。 3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?、多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。13、 操作技能形成的階段(7.1)1、操作的定向2、操作的模仿3、操作的整合4、操作的熟練14、 操作技能培訓(xùn)的要求1、準(zhǔn)確地示范與講解 2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí) 3、充分而有效地反饋4、建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺15、 學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；

7、 2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的； 3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的； 4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。16、 常用的復(fù)述策略包括哪些方法？1、自覺利用有意識(shí)記 2、自覺排除互相干擾。 3、整體識(shí)記和分段識(shí)記 4、多種感觀參與識(shí)記過程 5、復(fù)習(xí)形式多樣化 6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。17、 學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略 1、使用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。 2、做筆記 3、提問 4、生成性學(xué)習(xí)，如對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。 5、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際18、 元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。 2、自我監(jiān)督的策

8、略。對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等。 3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。19、 資源管理策略的一般內(nèi)容1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理 2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置 3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理 4、學(xué)習(xí)工具的利用 5、社會(huì)性人力資源的利用20、 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法1、指導(dǎo)教學(xué)模式 2、程序化教學(xué)模式 3、完形訓(xùn)練模式 4、交互式教學(xué)模式 5、合作學(xué)習(xí)模式21、 影響問題解決的主要因素(9.1)1、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。 2、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。 3、心理定勢與功能固著的影響。22、 高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征1、具有幽默感。 2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。 3

9、、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。 4、喜歡幻想。 5、具有強(qiáng)烈的好奇心。6、具有獨(dú)立性。23、 影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張，就會(huì)試圖通過 改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。 2、態(tài)度定勢。個(gè)人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能 會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡 等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響著是否接受有 關(guān)的信息和接受的量。 3、道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于

10、 已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí)，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思 想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。24、 良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10.1)1、有效的說服。 2、樹立良好的榜樣。 3、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí) 行的責(zé)任。 4、價(jià)值辨析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。 5、給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。25、 態(tài)度的結(jié)構(gòu)1、態(tài)度的認(rèn)知成分 指個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。對(duì)于某一對(duì)象而言，不同的個(gè)體的態(tài)度中所含的認(rèn)知 成分是沒的，某些人的態(tài)度主要基于理智方

11、面怕慎重考慮，而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動(dòng)；有些態(tài)度 可能基于正確的觀念和信念，而有些態(tài)度則可能基于錯(cuò)誤的觀念和信念。 2、態(tài)度的情感成份 指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng) 的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同，有的態(tài)度理智成分比較多，有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。 3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。26、 心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(11.1)1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。 2、自知、自尊與自我接納。 3、有自我調(diào)控能力。 4、與人建立親密關(guān)系的能力。 5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。 6、生活熱情與工作高效率。27、

12、心理健康教育的意義1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。 2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。 3、對(duì)學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。28、 學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑 1、開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。 2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。 3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。 4、結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。 5、個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。 6、小組心理輔導(dǎo)。29、 行為改變的基本方法強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。 代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來做代幣。當(dāng)學(xué) 生做出教師

13、所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng) 勵(lì)物或活動(dòng)。 行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出 現(xiàn)教師所期待的行為時(shí)，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。 示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。 懲罰法。用處罰消除不良行為。 自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行 為。30、 指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng)(12.1)1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。 2、呈現(xiàn)新材料。 3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。 4、提供反饋和糾正。 5、提供獨(dú)立的練習(xí)。

14、6、每周或每月的復(fù)習(xí)。 這些活動(dòng)并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。31、 發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題； 2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)； 3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)； 4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上引出結(jié)論。32、 布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。 2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。 3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。 4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容

15、易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生 失敗感。33、 在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)1、引起學(xué)生注意。 2、提示教學(xué)目標(biāo)。 3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。 4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。 5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。 6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。 7、適時(shí)給予反饋。 8、評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。 9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。34、 教師引起學(xué)生注意的方式1、激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會(huì)集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動(dòng)。 2、變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動(dòng)。 3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。35、 合作學(xué)習(xí)在設(shè)

16、計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個(gè)特征1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。 2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目分配給各個(gè)人。 3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評(píng)級(jí)而進(jìn)行的競爭。成員必須各盡其力，大家都是成 功者，沒有失敗者。 4、社會(huì)互動(dòng)。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動(dòng)作用。 5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動(dòng)包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。36、 制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個(gè)體的因素(13.1)學(xué)生群體對(duì)個(gè)體活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個(gè)因素： 1、活動(dòng)的難易； 2、競賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)； 3、被他人評(píng)價(jià)的意

17、識(shí)； 4、注意的干擾。37、 群體凝聚力的培養(yǎng)首先，要了解群體的凝聚力情況。 其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。 再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。 最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量 感。38、 課堂紀(jì)律的類型1、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律。 2、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來越大的作用。 3、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，而對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理。 4、自我

18、促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)人內(nèi)化以后，成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。39、 教師的情緒對(duì)課堂氣氛的影響1、教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投身到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn) 生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。 2、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教 師焦慮適中時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂 氣氛的出現(xiàn)。40、 課堂氣氛的三種類型在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。 1、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、

19、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。 2、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。 3、對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。41、 教學(xué)測量的分類(14.1) 1、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià) 2、常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià) 3、配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià) 4、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)42、 教學(xué)測量與評(píng)價(jià)的功能1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息； 2、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式； 3、是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分； 4、作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。43、 標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性1、客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一種

20、比教師編制的測驗(yàn)更加客觀的測量工具。 2、計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)考慮到所需要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)更有計(jì)劃性。 3、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。44、 非測驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)1、案卷分析。例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)等進(jìn)行判斷 和決策。 2、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括： 行為檢查單填寫。 軼事記錄。 等級(jí)評(píng)價(jià)量表。 3、情感評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。45、 有效自編測驗(yàn)的特征1、信度。信度是指測驗(yàn)的可靠性，即多

21、次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時(shí)間上的一致和評(píng)分上的一致性。 2、效度。效度是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。測驗(yàn)測量什么？測驗(yàn)對(duì)測量目標(biāo)的測量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€(gè)低效的測驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。 3、區(qū)分度。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。例如通過該測驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來46、 簡述羅森塔爾效應(yīng)(15.1)羅森塔爾等人對(duì)教師期望對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對(duì)小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生，故意告

22、訴教師說，他們是班級(jí)里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。8個(gè)月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。 十分明顯，由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對(duì)學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。四、論述1. 結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(3.1)1、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息的吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。2、知識(shí)或意義也不是簡單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意

23、義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中：每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)不是簡單地知識(shí)積累，它同時(shí)包含由于新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。 2、這種在沒有現(xiàn)成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。 所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝

24、進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)作為學(xué)習(xí)新的知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識(shí)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 3、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。 教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。 4、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。 教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。2. 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)(4.1)

25、1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) 利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) 創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力3. 學(xué)習(xí)策略的分類(8.1)學(xué)習(xí)策略的分類復(fù)述策略認(rèn)知策略精細(xì)加工策略 組織策略 計(jì)劃策略學(xué)習(xí)策略元認(rèn)知策略監(jiān)視策略 調(diào)節(jié)策略 時(shí)間管理策略資源管理策略學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略努力管理策略社會(huì)資源利用策略4. 提高問題解決能力的教學(xué)1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。 幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)。 提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括。 重視知識(shí)問的聯(lián)系，建立

26、網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。 2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。 結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。 外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。 3、提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)。 4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。 鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。 鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)。 鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。5. 創(chuàng)造性的培養(yǎng)1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境 創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。 給學(xué)生留有充分的選擇余地。 改革考試制度與考試內(nèi)容。 2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造 保護(hù)好奇心。 解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。 鼓勵(lì)獨(dú)立性創(chuàng)新精神。 重視非邏輯思維。 給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。 3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略 發(fā)散思維訓(xùn)練。 推測與假設(shè)訓(xùn)練。 自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。 頭腦

27、風(fēng)暴法訓(xùn)練。6. 教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時(shí)的注意事項(xiàng)(12.1)1、當(dāng)學(xué)生對(duì)人名、地名等事實(shí)性的問題不能理解時(shí)，教師可以給以直接指導(dǎo)，將正確答案直接告訴學(xué)生。因?yàn)槭聦?shí) 性的問題不能依靠知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。 2、對(duì)于與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的邏輯性問題，可以提供間接指導(dǎo)，即給學(xué)生一定的暗示或提示，鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)一步推理 而求得答案。 3、在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異而采用不同的方法，對(duì)能力強(qiáng)個(gè)性獨(dú)立的學(xué)生，給以較少指導(dǎo)；對(duì) 于能力較弱個(gè)性依賴的學(xué)生給以較多指導(dǎo)，直到得到正確答案為止。7. 影響課堂管理的因素(13.1)1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課堂管理有不同的影響。

28、2、班級(jí)規(guī)模 班級(jí)大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。 首先，班級(jí)大小會(huì)影響成員之間的感情聯(lián)系。 其次，學(xué)生越多，學(xué)生間的差異越大，課堂管理遇到的阻力可能也越大。 再次，班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式。 3、班級(jí)的性質(zhì) 不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對(duì)待不同性質(zhì)的班級(jí)。 4、對(duì)教師的期望。8. 群體動(dòng)力的表現(xiàn) 教師在課堂管理中要善于利用群體動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。 1、群體凝聚力。 群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對(duì)群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。 2、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的

29、正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。 3、課堂氣氛 課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。 4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系 人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。9. 學(xué)生喜歡的教師特征(15.1)大量的研究表明，教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。 1、如果學(xué)生把教師看成是家長代理人，他們希望教師具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、易接近等特征。 2、如果學(xué)生把教師看成是知識(shí)傳授者，他

30、們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識(shí)淵博、語言明了等特征。 3、如果學(xué)生把教師看成是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、合作、處事有伸縮性等特征。 4、如果學(xué)生把教師看成是模范公民，則要求教師言行一致、幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律等。 5、如果學(xué)生將教師看成是朋友、心理輔導(dǎo)者，則希望教師表現(xiàn)出同情、理解、真誠、關(guān)心、值得信賴等10. 專家教師與新手教師在教學(xué)過程方面的差異1、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行。專家教師的課堂規(guī)則制定得明確并且能夠執(zhí)行；新手的課堂規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持下去。2、吸引學(xué)生注意力。專家教師上課有一套維持學(xué)生注意的方法。3、教材的呈現(xiàn)。專家教師在教學(xué)時(shí)注重回顧先前

31、學(xué)習(xí)過的知識(shí)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4、課堂練習(xí)。專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新手往往把它看作是一種必經(jīng)的步驟。5、家庭作業(yè)的檢查。專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)的常規(guī)程序。6、教學(xué)策略的運(yùn)用。專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能夠靈活運(yùn)用。中學(xué)教育學(xué)資料簡答題試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？(1.1) 雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。簡述孔子的教育教學(xué)思想孔

32、子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載論語中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。近代教育的特點(diǎn)？近代教育有如下特點(diǎn)：(1) 國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。(2) 初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。

33、(3) 教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。(4) 重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。 政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(2.1)（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3） 政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？（1） 教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2） 教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3） 教育可以促進(jìn)民主。 生產(chǎn)力是如何決定教育的？（1） 生產(chǎn)力發(fā)展

34、水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3） 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段， 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？（1） 教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，（2） 教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。為什么說教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：（1） 在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn)的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段 、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2） 在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。 科學(xué)技術(shù)是如何影

35、響教育的？（1） 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2） 科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3） 科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。 教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？（1） 教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，（2） 教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3） 教育具有科學(xué)研究的功能，（4） 教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。 信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？（1） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，（2） 信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3） 信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。 為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)？（1） 信息技術(shù)的智

36、能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。（2） 信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。（3） 信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。 關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？（1） 學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；（2） 學(xué)校文化既可能會(huì)給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；（3） 學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值

37、觀念。 學(xué)校文化具有哪些特征？（1） 學(xué)校文化是一種組織文化；（2） 學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3） 學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4） 學(xué)校文化的縮影是校園文化。 簡述學(xué)生文化的成因。（1） 學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2） 同伴群體的影響；（3） 師生的交互作用；（4） 家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5） 社區(qū)的影響。 簡述學(xué)生文化的特征。（1） 學(xué)生文化具有過渡性；（2） 學(xué)生文化具有非正式性； （3） 學(xué)生文化具有多樣性；（4） 學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(3.1)（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；（3）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個(gè)體身心發(fā)展

38、的互補(bǔ)性；（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。舉例說明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；（2）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（3）遺傳在人的發(fā)展中的作

39、用是不可能夸大的。簡述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；（2）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。簡述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？（1）要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)

40、識(shí)；（2）充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)；（3）不僅要教給人們知識(shí)和技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能，教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能；（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不應(yīng)該由知識(shí)反過來奴役人。初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？(4.1)（

41、1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。（2）激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。（3）評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程

42、中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測量，而目的是不能測量的。制定教育目的的基本依據(jù)是什么？（1）教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；（3）我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？（1）不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會(huì)制度有不同的教育目的；（3）不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。 現(xiàn)階段我國的教

43、育目的及基本精神是什么？現(xiàn)階段我國的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神是：（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。普通中學(xué)德育有哪些要求？（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國特色的社會(huì)主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)

44、；（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)

45、學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識(shí)。普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面有哪些要求？（1）通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生

46、一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育？素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)，離不

47、開大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。 學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(5.1)（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。 第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性； 第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。 （2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。 為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？ 學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育

48、和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。對(duì)中小學(xué)生的身份是如何定位的？20世紀(jì)80年代以來，隨著我國有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：第一個(gè)層面，中小學(xué)生是國家公民；第二個(gè)層面，中小學(xué)生是國家和社會(huì)未成年的公民；第三個(gè)層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)各類

49、中等或初等學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？（）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；（）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？（）遵守法律、法規(guī)；（）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；（）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；（）遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。對(duì)教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來理解教師概念？中華人民共和國教師法對(duì)教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？（）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。（）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。在個(gè)體社會(huì)化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會(huì)要求向年輕一代傳授人類長期積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。教師的職業(yè)角色有哪些？（）傳道者角色；（）