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文檔簡介
1、女媧造人,袁 珂,初步了解神話的特點。 復(fù)述故事情節(jié),理解本文想像手法的運用。 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情,談?wù)勀銓ε畫z的認(rèn)識。,學(xué)習(xí)目標(biāo),神話是遠(yuǎn)古人民表現(xiàn)對自然及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實生活的科學(xué)反映,而是由于遠(yuǎn)古時代生產(chǎn)力的水平很低,人們不能科學(xué)地解釋世界、自然現(xiàn)象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ),借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果。,讀出畫線字的正確讀音:,莽莽榛榛,澄澈,幽光,靈敏,綿延,神通廣大,生氣蓬勃,枯 藤,ch,png b,yu,zhn,min,tng,mn,shn,莽莽榛榛:,詞語解釋:,澄
2、澈:,綿延:,草木叢生的樣子。,清澈透明。,延續(xù)不斷。,一、 俗說天地開辟,未有人民,女媧(傳說是人面蛇身,創(chuàng)造了人類)摶(tun,把某種東西揉成圓形)黃土作人。劇務(wù)(工作劇烈繁重),力不暇供(用上所有的力量還來不及供應(yīng)),乃引(牽、拉)繩絙于泥中,舉以為人。,二、女媧禱神祠祈而為女媒,因置婚姻。,譯文:民間傳說,天地開辟之初,大地上并沒有人類,是女媧摶捏黃土造了人。她干得又忙又累,竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中,舉起繩子一甩,泥漿灑落在地上,就變成了一個個人。,譯文:女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。,風(fēng)俗通二則,讀一讀,探究品味,復(fù)述課文
3、,對照風(fēng)俗通中關(guān)于女媧的記載,找出課文豐富了哪些內(nèi)容?哪里最見出作者的想像力。,豐富了以下內(nèi)容:,1、造人動機的產(chǎn)生 2、造人的具體過程 3、人造出后的歡快場面 4、女媧的情緒和心理 5、作者的評述,足見作者想像的豐富,思考:,1、原短文內(nèi)容框架,女媧造人,揉黃泥,揮灑泥漿,人,人類綿延,男,女,“神”性和“人”性的結(jié)合 奇特和合理的統(tǒng)一,【合作探究】,1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性? 2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性?,要求:分小組討論,并由小組代表作好討論記錄,然后由小組代表發(fā)言交流。,主題,一天變化七十次 揉黃泥造人 揮灑泥漿造人 ,寂寞孤獨 自豪欣慰 忙碌疲倦 ,“神”的非凡能力和神奇方法,“人”的心理、情感、活動,想像 大膽奇特,想像 真實合理,女媧,神性,人性,神通廣大,勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力,思考討論,女媧是個怎樣的形象?,人性化的神,【爭論題】,這個神話故事的內(nèi)容違背了科學(xué)性,今天學(xué)習(xí)這個故事是否有意義?,女媧造人,體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神,也使我們感受到生而為人的自豪。今天,我們面對的
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