黑龍江省高三語文3月模擬考試試題（五）A卷

1、黑龍江省高三語文三月模擬試題(五) a卷名字：班級(jí)：成績(jī)：一、讀現(xiàn)代文(共計(jì)一題)共計(jì)15分鐘)1. (15分鐘) (2017高三上鹽城期)閱讀以下作品，完成主題。文化做了什么？龍應(yīng)臺(tái)文化做了什么？文化為孤獨(dú)的個(gè)人無法對(duì)自己說的痛苦找到了名字和定義。 少年離家不歸的臺(tái)灣退伍軍人們看到四郎探母，從四郎的命運(yùn)中認(rèn)識(shí)到了無法成為自己語言的情況，認(rèn)識(shí)到了情況中的殘酷和荒謬，四郎的歌說：“千拜萬拜，不能補(bǔ)償孩子的罪”，為了他們擺脫了深刻的自責(zé)和痛苦。 文化洗滌了他們的靈魂，治療了他們的傷口。把孤立的個(gè)人深鎖自己的門，走出門外，找到伙伴。 他發(fā)現(xiàn)他的經(jīng)驗(yàn)不是孤立的而是共同的集體經(jīng)驗(yàn)，他的痛苦和喜悅是可以與

2、人共享的痛苦和喜悅。 孤立的個(gè)人會(huì)產(chǎn)生歸屬感。各個(gè)疏遠(yuǎn)的小團(tuán)體發(fā)現(xiàn)了聯(lián)系，變成了精神上的溝通、分別和共同的社區(qū)。 “四郎”把原本孤立的經(jīng)驗(yàn)變成共同的經(jīng)驗(yàn)，形成共同的記憶，加深彼此的理解，凝聚了社會(huì)的文化身份。 白發(fā)蒼蒼的老兵，原本不屬于這個(gè)歷史的外人，經(jīng)歷了“四郎”之后，帶著共同的感情，變成了互相體諒的社會(huì)。 人原本就是零散的珠子，到處都是亂七八糟的，文化是軟弱而堅(jiān)韌的絲，珠子連在一起成為社會(huì)。 市民社會(huì)不依賴皇權(quán)和神權(quán)，鞏固基礎(chǔ)，文化是市民社會(huì)最重要的粘合劑。我們能喊一萬次口號(hào)，漢族要尊重弱者的少數(shù)民族，但一萬個(gè)口號(hào)比不上歌。 我記得露天原住民的詩(shī)歌晚會(huì)。 我們邀請(qǐng)了泰國(guó)雅長(zhǎng)老從東部山區(qū)部落

3、特別北上，唱原住民古曲。 他唱起歌來，突然雷雨傾盆，雨水打在長(zhǎng)老的深臉上，他全身濕透，仰望著臉，閉著眼睛繼續(xù)唱，沒有樂器伴奏的原音，老得悠然，嘩嘩地夾雜在雨聲中。 飽滿的群眾站在雨中，雨水從頭發(fā)中流出，流入人們的眼睛，但沒有人離開。在大廳為“四郎探母”流淚的人們，在廣場(chǎng)為泰雅族長(zhǎng)老古曲戴著大雨不去的人們，其實(shí)在舉行重要的儀式。 他們通過“社會(huì)共同認(rèn)識(shí)體驗(yàn)營(yíng)”互相認(rèn)識(shí)，加深感情，確立了共同的價(jià)值觀。 表面上來說，音樂的流動(dòng)、影像的演出、語言的傳達(dá)、更深刻的，其實(shí)是“生命共同體”意識(shí)的萌芽、文化身份的形成、市民社會(huì)的形成。藝術(shù)，或者文學(xué)，最不可思議的一點(diǎn)是，個(gè)人和集團(tuán)的差異的藝術(shù)表現(xiàn)都是個(gè)人創(chuàng)造力

4、的擴(kuò)張和個(gè)人能量的釋放，而將孤立的個(gè)人結(jié)合到集團(tuán)中。個(gè)人的創(chuàng)造性和想象力一被允許，這個(gè)社會(huì)的整體創(chuàng)造性也就生動(dòng)了。 如果這個(gè)社會(huì)共同價(jià)值觀的形成是通過市民的深入?yún)⑴c和沖突的動(dòng)蕩而逐漸形成的，那么這個(gè)社會(huì)的共同認(rèn)識(shí)也是凝聚、鞏固、向心力強(qiáng)的。 反過來說，如果個(gè)人的創(chuàng)造性和想象力受到限制，這個(gè)社會(huì)的整體創(chuàng)造性一定會(huì)失敗。 很難產(chǎn)生“生命共同體”的感情，共同擔(dān)負(fù)未來的市民意識(shí)也很難發(fā)展。把互不相關(guān)的陌生人當(dāng)作“同胞”，互相支持“同胞”，互相承擔(dān)，這是政治的強(qiáng)權(quán)做不到的。 文化才是市民社會(huì)的基礎(chǔ)。(有刪改)(通過看四郎探母和泰雅族長(zhǎng)老唱老歌的事例，作者敘述了什么樣的觀點(diǎn)？(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述水平

5、。(3)配合段的內(nèi)容，如何產(chǎn)生“生命共同體”的感情？二、讀古代詩(shī)文(共三題)共27分)2. (11分鐘) (2017甘肅模擬)閱讀以下文言文，完成以下各問題。裴懷古，壽州壽春人也。 在儀鳳，在信闕下，補(bǔ)邵主帳，頻繁監(jiān)督檢閱。 姚、卷道非常反對(duì)，懷二手馳站聲稱報(bào)酬者日千人束縛了第一個(gè)惡人后，指責(zé)南部野蠻的夏立石書功恒州浮屠沒有為其徒罪而詛咒，武后的憤怒，命令對(duì)其進(jìn)行處罰。 懷古得到了它的浪費(fèi)，后來控訴，不聽。 為什么呢？“陛下法與天下劃一，殺無辜大臣以希盛為宗旨嗎？ 即其人有不臣狀，臣何情寬？ ”之后的意識(shí)，必須予以處罰。閻知微的使土耳其，懷古監(jiān)軍。 默啜威知微稱可汗、欲官懷古、拒拜、殺。 辭言

6、說：“如果堅(jiān)守忠誠(chéng)而死，誰會(huì)痊愈？ 請(qǐng)不要剪，避免。 之后，被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的軍隊(duì)因?yàn)樗劳?，蘇很弱，不能騎，在山谷之間移動(dòng)，到達(dá)了唯一的州。 時(shí)間悠久的歷史武重規(guī)縱容暴力，左右妄想殺人得獎(jiǎng)，看懷古至，急于執(zhí)行。 有果毅嘗到了懷古，喊著“裴檢也”，然后免除了。 遷塵土。姚、卷酉酋等敲閡，希望懷古鎮(zhèn)安遠(yuǎn)夷，崇拜姚州知事，做病辭。 第一個(gè)安賊歐陽(yáng)錢眾數(shù)萬人，剽無州縣，懷古被桂州都督征集魏研究攻擊，不過嶺，相反書敕禍福，賊迎來了減少，職員從陳入侵反了。 懷古知道它的誠(chéng)實(shí)，覺得毫無疑問，可以打破它的計(jì)劃，是輕騎。 或者說“燧夷不能成為親戚，不相信防備，狀況易之哉！ ”回答說：“忠實(shí)通神，情況通日裔！ ”包在墻

7、敕里，錢等很高興，雖然所有的洞窟之素都推翻了霸權(quán)，卻扎下了根，把嶺外平纏上了。過渡相州州長(zhǎng)，州長(zhǎng)歷史，林民有愛。 在神龍，被稱為左羽林將軍，不去官，與州并行。 人還知道那件事，帶著孩子去接。 崔宣道取代了漫長(zhǎng)的歷史，又是野次。 懷古厚顏無恥地宣傳，來迎接人的增加了群眾，獲得了人心。 俄羅斯轉(zhuǎn)移到幽州都督，綏懷有兩個(gè)粉絲，會(huì)被左威衛(wèi)將軍召喚，但孫侘卻取而代之，侘不知道士兵，敗了那個(gè)師。 失去官職。(摘錄新唐書裴懷古傳 )(1)以下文章劃線部分的斷句，正確的是()a .命令懷古馳站/懷古編輯/懲罰賞罰者/日千計(jì)/露縛首惡/之后，南方/蠻夏立石書功/b .命令懷古馳站到懷古/宣布誅獎(jiǎng)/回家的日千計(jì)/

8、露縛首惡/之后，南方/蠻夏立石書功/命令懷古馳站/宣布懷古編輯/譚獎(jiǎng)/回家的日千計(jì)/露縛首惡/之后，南方野蠻夏/立石書功/d .命令懷古馳站到懷古/賞罰者/日千計(jì)/露縛首惡/之后，制定了南野蠻夏/立石書功(2)以下文章中關(guān)于下劃線詞的內(nèi)容的解說，不正確的項(xiàng)目是()a .“儀鳳”指年號(hào)，這個(gè)年號(hào)紀(jì)年法從漢武帝劉徹時(shí)代沿襲到民國(guó)。b .祠部是官簽名，在唐代是六部之一，祠部長(zhǎng)官被稱為“郎中”，副長(zhǎng)官被稱為“員外郎”。c .夷是中國(guó)古代東方各民族的總稱，也被稱為“東夷”時(shí)也指四方的少數(shù)民族。d .刺史是古代官職，擔(dān)任一州的最高權(quán)力，唐宋八先生之一的柳宗元擔(dān)任柳州刺史。(3)關(guān)于原文的以下內(nèi)容的摘要和分

9、析，不正確的項(xiàng)目是()a .裴懷古不怕武，努力保護(hù)無辜。 當(dāng)僧侶被他的弟子責(zé)備，武后生氣的時(shí)候，主張調(diào)查這個(gè)僧侶的時(shí)候，佩懷古努力幫助僧侶。b .裴懷古保護(hù)氣節(jié)，有被突服危害的危險(xiǎn)。 他的監(jiān)督閻知微使土耳其人，堅(jiān)決拒絕默許的威脅性誘惑，拒絕大臣，差點(diǎn)被殺害后，逃脫了被監(jiān)禁的軍隊(duì)。c .裴懷古重視戰(zhàn)略，輕易阻止嶺外叛亂。 他先用書告訴犯人災(zāi)難后，犯人迎來了下降，然后輕裝馬去小偷營(yíng)地說服他，叛軍被搶劫后回來了。d .裴懷古想人，深受人們的愛戴。 他回到州的時(shí)候，放牧地也排隊(duì)迎接的代長(zhǎng)史崔宜道為了避免害羞，派人趕走了歡迎者，但是來的人更多。(4)把文章畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代中文。時(shí)長(zhǎng)史武重規(guī)縱暴力，

10、左右妄想殺人獲獎(jiǎng)，看著懷古至，進(jìn)行了爭(zhēng)斗。俄羅斯轉(zhuǎn)移到幽州都督，綏懷有兩個(gè)粉絲，被左威衛(wèi)將軍召喚。3. (10分鐘)讀下一首宋詩(shī)，完成文后主題。寒菊宋鄭思肖開花的不是百花叢，獨(dú)立的樹籬的趣味不斷。樹枝抱香而死，也沒有掉在北風(fēng)中?！咀ⅰ苦嵥夹?，南宋末的愛國(guó)詩(shī)人，宋去世隱居吳下，一生沒有工作，這首詩(shī)是南宋滅亡后寫的。(1)這首詩(shī)塑造了什么樣的“寒菊”形象？ 主要使用什么樣的表現(xiàn)手法？(2)這首詩(shī)表達(dá)了作者的什么感情？ 請(qǐng)根據(jù)具體的詩(shī)句進(jìn)行分析。4. (6分) (2018高三上廣西月考)補(bǔ)寫下文中的空缺部分。(1)屈原離騷中的“屈原琵琶行”以荷葉蓮為衣服，使用象征性的手法，表現(xiàn)出他追求高清潔，不污染

11、社會(huì)的愛好。(2)在白居易醉翁亭記中，歌曲在幽幽低的聲音中暫停，琵琶女的感情極度壓制，詩(shī)人對(duì)音樂的沉迷和欣賞水平的高度寫下，達(dá)到“默默無言”的境地的兩個(gè)句子都是：(3)在歐陽(yáng)修散文中，使用鮮明的語言描繪“山中四點(diǎn)”的中春、夏季景色的兩句話是“u _ _ _ _ _ _ _ _ _”。三、讀文學(xué)類課本(一共一題)共計(jì)25分)5. (25分鐘) (2016溫州模擬)閱讀下列文字，完成小題?；貞浱锢蠋熤煲匀錾教锢蠋熑ナ酪呀?jīng)十年多了。 他是我來這個(gè)陌生城市比較早就遇到的長(zhǎng)輩。 他在這個(gè)城市書法界有著重要的地位，自己的學(xué)生，自己的威望。 田老師對(duì)我很親切，他容貌清凜，說話溫和，我也很有好感，很尊敬他，很

12、尊敬他。 大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，我在學(xué)校食堂舉辦了書法展覽會(huì)。 作品得了400分。 沒錢的裱糊，找了幾個(gè)戲幕，蓋著墻，不要把作品放在布上。 田老師和幾位老老師來了，一張一張地看，四個(gè)字口渴地奔泉奔走，稱贊了整個(gè)展覽會(huì)的氣勢(shì)。 然后他給我寫信，談了幾句話的不規(guī)范，表示他的喜悅，希望把照片遞給我。男女老少開始了順利的交往?，F(xiàn)在想起和田老師的交往，很多都是片斷的。 深?yuàn)W的是和他一起參加安陽(yáng)殷墟的國(guó)際甲骨文研討會(huì)，田老師是甲骨文名人，年事已高，能寫清新下流的文章，能借古字寫長(zhǎng)篇詩(shī)文，總是超過同一場(chǎng)比賽。 他成了會(huì)議的明星，會(huì)議期間有人支持，數(shù)不清。 會(huì)議后我們一起游覽了龍門石窟，在洞窟中一個(gè)一個(gè)的洞窟里看到

13、了。 當(dāng)時(shí)他七十多歲，多么不累。 雖然被問了田中老師的行書是從哪里來的，但是他笑著沒有回答。 我應(yīng)該收到了，應(yīng)該來自魏晉寫的經(jīng)。 山田老師嚇了一跳?；貋砗罄^續(xù)交往，田老師送給我甲骨文、行書和墨竹。 我想男女老少的良好交往會(huì)這樣一帆風(fēng)順地繼續(xù)下去。一位記者來采訪，問他如何看這個(gè)城市的書風(fēng)。 我用四個(gè)詞表達(dá)了陳相因。 根據(jù)我?guī)啄甑挠^察，教師不是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，而是僅限于教師的門。 宗派和流派的區(qū)別很小，家朝下，床朝下，床摞起來。 盡管傳授了師徒的努力，但為了徒弟的勤奮吸收，它的快樂融洽，結(jié)果共享小道。 當(dāng)然，這個(gè)弊病，二十年后就完全被理解了。 聽說山田老師很不高興。 接下來是有組織的例會(huì)，已經(jīng)有

14、幾個(gè)人寫了原稿。 田老師和幾個(gè)老老師穩(wěn)定地坐在中軍帳上，看到我一個(gè)人和弟子們五六個(gè)人開口。 我們決不讓步各自陳述自己的意見。 午飯時(shí)間到了，山田老師總結(jié)了一下。 因?yàn)橛袩崆榈匮?qǐng)我吃飯，所以很容易放松。 回家吃飯后心情會(huì)變好，說要回頭走。 這是一個(gè)沒有效果的例會(huì)。 每個(gè)人的心里可能隱藏著脆弱的感情。 上了年紀(jì)，越來越敏感。 關(guān)于世代、地位、措辭，只要擦一點(diǎn)邊就不舒服。 我逐漸明白，從事書法藝術(shù)的人是孤獨(dú)的，誰來幫助你，誰來支持你，誰也不會(huì)以你為榜樣，沒有人幫助你創(chuàng)作，我不希望你掩護(hù)我，支持你。 許多門類合作，合作畫、大合唱、集體舞、合作書、巨大電影拍攝，不知有多少人合作完成。 只有書法是孤獨(dú)人

15、的旅行，尋找，一個(gè)人去。 自古以來，我就沒有見過兩人以上合作制作的佳作，那是這么私有的。 古代書法家多被稱為“頓狂怪瘋”，他們是漂流的孤獨(dú)的靈魂，也是因?yàn)檫@個(gè)原因。 懷素說“沉迷于世界而喝醉了”，誰能管理呢？ ??！自己努力很重要。之后，我再一次無私地和田老師交往，即使在公共場(chǎng)合相遇也只是禮貌地點(diǎn)頭。之后，向田老師請(qǐng)教的青年，從田老師的話的意思來看，其實(shí)他是很重視我的。 當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)破格成為教授，我勤奮獨(dú)立學(xué)習(xí)、研究，停不下筆，論文復(fù)蓋了所有書壇刊物，散文創(chuàng)作也已經(jīng)出發(fā)。 我覺得田老師一定看到了我各種各樣的坦率的發(fā)言，包含了對(duì)書風(fēng)的批評(píng)。 只是，誰也沒有告訴我他是高興還是不高興。有人應(yīng)該積極地對(duì)

16、田老師表示尊敬的態(tài)度，暗示關(guān)系都可以改善。 遺憾的是，我的修養(yǎng)界還沒有達(dá)到那個(gè)高度，我想是等幾年后再來的。下一次山田老師去世了。研究生每次入學(xué)，第一堂課都說：“每個(gè)人都有表達(dá)自己見解的權(quán)利和自由。 不管你們有什么意見都請(qǐng)?zhí)孤实卣f”。不然的話，為什么受不了呢？(從安國(guó)寺記年第3期開始有變更)(1)寫出以下詞語的意思?？实乇枷虮既悍€(wěn)定地坐在中軍帳上；(2)第五段作者為什么說“從事書法藝術(shù)的人是孤獨(dú)的”？(3)簡(jiǎn)述第六段“自己的努力很重要”在文章中的作用。(4)寫下“不是，為什么”這個(gè)結(jié)尾的感情意義。(5)古人說：“文如其人”。 結(jié)合文章分析“我”的性格和正文風(fēng)格的相似之處，寫一點(diǎn)。四、閱讀實(shí)用類

17、文本(一共1題)共計(jì)12分)6. (12分鐘) (2019高二下德克薩斯期末)閱讀以下文字，完成各題。東坂居士林語堂元豐三年(一o八o年)正月初，蘇東坡和長(zhǎng)子離開京都，出發(fā)去幽禁之地黃州。 等待家人的時(shí)候，蘇東坡暫時(shí)住在定惠院，這座小寺院位于林木繁茂的山坡上，河里還有路。 他和僧侶一起吃飯，午飯和晚飯后，就經(jīng)常在山楂樹下散步的情況，寫了一首很可愛的詩(shī)。 下雨天，東坂睡到很晚才起床，傍晚，漫長(zhǎng)地散步，走在起伏的東山腳下，尋找寺院、私人庭園、隱藏在樹蔭下的溪流等。蘇東坡幸免于死，至少經(jīng)過了一次感動(dòng)的經(jīng)歷，他開始思考人生的意義。 在6月他寫的另一首弟弟的詩(shī)中，他說他的生命就像在旋轉(zhuǎn)中的磨盤上爬的蠑螈，像旋風(fēng)的翅膀。 他開始考慮自己的個(gè)性，開始考慮如何獲得心情的真正平靜。 他轉(zhuǎn)向了宗教。 他寫的0103010他說：“從二月到黃舍得到城南精舍，叫安國(guó)寺，茂林修竹，陂池亭零。 一二天之間，諾瓦爾燒香安靜地坐著，深刻地自我省察，忘了東西，身心都是空的，求罪而生就得不到。 心臟清潔，沒有掉污的表面和表面，沒有打扮。 私盜樂的與他的宗教思想相反的力量，是隱藏著他內(nèi)心的儒家思想。 他的儒家思想，