遼寧省高三上學期語文1月教學質(zhì)量檢測(期末)考試試卷(I)卷_第1頁
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文檔簡介

1、遼寧省高三上學期語文1月教學質(zhì)量檢測(期末)考試試卷(I)卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題;共8分)1. (2分) 下列詞語中,沒有錯別字的一組是( )A . 影璧黃粱夢難以起齒明槍易躲,暗劍難防B . 喝彩嘉獎令老生常談失之東隅,收之桑榆C . 青睞爆發(fā)戶炫赫一時眾口鑠金,積毀銷骨D . 部署汗涔涔出神入畫為山九仞,功虧一簣2. (4分) (2018浙江模擬) 閱讀下面的文字,完成小題。我出版了我的牛棚雜憶,我的主要論點是:不管是打、砸、搶者,還是被打、砸、搶者,我們基本上都是受害者?!炯住壳罢呤呛坑兔闪诵模龀隽藗旌淼膼菏?;后者是在劫難逃,受了皮肉之苦,以致丟掉了

2、性命。我自己屬于后者,是明知山有虎,偏向虎山行,是自己跳出來的,結(jié)果一下子就跳進了牛棚,險些把小命丟掉?!疽摇咳欢覅s一直到1976年“四人幫”垮臺,還在擁護“文革”這不也是糊涂油蒙了心嗎?【丙】一個人,一個團體或組織,甚至一個國家或民族,犯點錯誤,是不可避免的。關(guān)鍵是犯了以后怎樣對待?對待之方,不出兩途:一是掩蓋,一是坦率承認。前者文過飾非,諱疾忌醫(yī) , 結(jié)果是往往自食其果,到了以后某一個時候,舊病復發(fā)。輕則病魔纏身,不能自脫;重則嗚呼哀哉,抱恨終身。我個人認為,聰明人,還有點良心的人或組織或國家民族應(yīng)采取后者的態(tài)度。中國古人說:“君子之過也,如日月之蝕,人皆見之。”蝕過之后,天日重明,決無

3、損于日月之光輝。(1) 文段中劃線的詞,運用不正確的一項是( ) A . 在劫難逃B . 以致C . 諱疾忌醫(yī)D . 終身(2) 文段中畫線的甲、乙、丙三句,標點有誤的一項是( ) A . 甲B . 乙C . 丙3. (2分) (2017高二上黔南期末) 下列各句中,沒有語病的一句是( ) A . 他入伍七年來,親手抓捕犯罪分子12名。如今他已是一名老隊員,雖然渾身遍體鱗傷,但每次訓練和戰(zhàn)斗都有他的身影。B . 直到深夜,小王才回到宿舍,一開門就見屋子里燈火通明,老書記米正孝和他的朋友任曉菲還坐在炕沿上,一邊聊天一邊寫著什么。C . 中央自從下定反腐決心,決定老虎蒼蠅一起打后,各級政府官員作風

4、大有改觀,但仍有不少貪腐分子不知收斂,依然我行我素。D . 能否將決策建立在民主、透明、科學的基礎(chǔ)上,求得決策與民意的契合,這既是對決策意識的考驗,也是對執(zhí)政能力的考驗。二、 語言表達 (共2題;共3分)4. (1分) (2019高二上牡丹江月考) 邊城的結(jié)尾寫道:“這個人也許永遠不回來了,也許明天回來!”請展開合理的聯(lián)想和想象,續(xù)寫這個故事,要求運用人物描寫的手法,情節(jié)完整,字數(shù)不少于120字。 5. (2分) 關(guān)羽拒絕聯(lián)姻后,東吳采取了什么行動?關(guān)羽又是怎么死的?三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共25分)6. (5分) (2019高二上承德月考) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 材料一:二十四

5、節(jié)氣申遺成功傳承農(nóng)耕文化起點聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會經(jīng)過評審正式通過決議,將中國申報的“二十四節(jié)氣中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?!按河牦@春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒”這首“二十四節(jié)氣歌”在有文化的老一輩人那里可能是爛熟于心,在不少年輕人或小孩子那里,可能卻相當陌生。事實上,形成于春秋戰(zhàn)國時期的二十四節(jié)氣,是我們的先祖根據(jù)地球在繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上的位置變化而制定的補充歷法,用來反映季節(jié)變化,指導農(nóng)事活動,影響著千家萬戶的衣食住行。它是古代勞動人民長期經(jīng)驗的積累

6、和智慧的結(jié)晶,是中華農(nóng)耕文化的重要遺產(chǎn)。二十四節(jié)氣申遺成功,是傳承保護中華農(nóng)耕文化的重要一步。(光明網(wǎng)時評頻道)材料二:讓二十四節(jié)氣回歸日常生活二十四節(jié)氣申遺成功,它對當代生活究竟價值何在?人們對此卻有不同的聲音。二十四節(jié)氣形成于黃河流域,通過觀察天象、氣溫、降水和物候的時序變化而制定。作為農(nóng)耕社會的生產(chǎn)生活指南,二十四節(jié)氣為全國各地所采用,成為文化認同的重要載體。然而,也有不少人從生活中發(fā)現(xiàn),中國幅員遼闊。如果在遠離中原的嶺南地區(qū),完全按照二十四節(jié)氣所言指導農(nóng)事,可能會出現(xiàn)“冬行夏令”的尷尬。不過,也有專家指出,二十四節(jié)氣的地域性雖然確實存在,但它總結(jié)了太陽一年之中最重要的變化規(guī)律,這對于農(nóng)

7、耕生產(chǎn)依舊擁有重要的指導意義。據(jù)了解,各地的人們也會根據(jù)身邊自然的具體變化,生產(chǎn)出符合當?shù)貧夂驐l件的二十四節(jié)氣表述,由此誕生了與二十四節(jié)氣相關(guān)的、豐富的本地化知識。另一方面,隨著氣候條件的改變與現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展,二十四節(jié)氣的農(nóng)事指導功能也受到一定程度的削弱?!半m然歷史上會出現(xiàn)一些極端氣候,但直到現(xiàn)在,全國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然在二十四節(jié)氣的框架內(nèi)運作。江蘇省農(nóng)科院糧食作物硏究所所長王才林解釋道。清華大學歷史系教授劉曉峰認為,盡管氣候條件不斷變遷,二十四節(jié)氣對于城市人來說也不再具備生產(chǎn)方面的指導意義,“但它既喚起我們的回憶,并且時刻提醒我們大自然是按照自身的節(jié)奏在循環(huán)變化?!彼硎荆墓?jié)氣能夠提醒

8、人類尊重自然和親近自然。(摘編自南方日報)材料三:二十四節(jié)氣申遺成功的文化意義隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人類對氣候、天氣的預測與利用的水平越來越高,二十四節(jié)氣對于農(nóng)事的指導功能確實有所減弱,但我們不得不承認,盡管時間已經(jīng)過去了數(shù)千年,但是二十四節(jié)氣在延續(xù)過程中所產(chǎn)生的“誤差”很小,現(xiàn)在的農(nóng)田作物耕種基本上沒有脫離原來的節(jié)氣規(guī)律。在中國許多農(nóng)村地區(qū),二十四節(jié)氣仍舊是人們生產(chǎn)生活的必不可少的一部分,也是指導廣大農(nóng)民安排農(nóng)事活動的重要依據(jù)。二十四節(jié)氣的影響顯然已不僅僅限于農(nóng)事耕作,它已經(jīng)全面滲透進我們的生活。比如很多地方的百姓會按照“小雪腌菜,大雪腌肉”的說法來準備自己的生活物資,清明吃青團、立秋吃西瓜的

9、風俗也依舊流行。尤其是到了冬至時節(jié),到底是應(yīng)該吃餃子還是吃湯圓,南北方的網(wǎng)友幾乎每年都要為此“論戰(zhàn)”一次,彼此引經(jīng)據(jù)典、旁征博引,好不熱鬧。而正是在這樣的“論戰(zhàn)”中,傳統(tǒng)文化反而在不知不覺中得到了繼承、傳播和弘揚,同時也增強了人們對民族文化的認同感。網(wǎng)友對這種“論戰(zhàn)”的參與熱情,也正是二十四節(jié)氣在現(xiàn)代社會中仍具深遠影響力的證明。二十四節(jié)氣充分體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展的理念,是古人智慧的結(jié)晶,也與我們現(xiàn)在所提倡的綠色發(fā)展理念不謀而合,具有極大的文化價值和意義。(摘編自兵團日報)(1) 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當?shù)囊豁検牵?) A . 二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國時期,是根

10、據(jù)地球在繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道上的位置變化而制定的,反映了天象、氣溫、降水和物候的時序變化。B . 二十四節(jié)氣形成于黃河流域,但中國幅員遼闊,不同地區(qū)如果完全按照二十四節(jié)氣所言指導農(nóng)事,不一定適應(yīng)當?shù)貧夂蛱卣?C . 現(xiàn)代科技的發(fā)展,使二十四節(jié)氣對農(nóng)業(yè)的指導功能有所削弱,但它已全面滲透進我們的日常生活,在現(xiàn)代社會仍具有深遠的影響力。D . 隨著氣候條件的改變和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的運用,專家對二十四節(jié)氣指導農(nóng)事的作用認識不一,有的認為二十四節(jié)氣已不再具有生產(chǎn)方面的指導意義。(2) 下列對材料的概括分析,不恰當?shù)膬身検牵?) A . 材料一、材料三有多處引用了歌訣,民諺和民俗事例,其作用是反映二十四節(jié)氣與生活

11、的關(guān)聯(lián)。增強文章的趣味性。B . 用來反映季節(jié)變化,指導農(nóng)事活動的二十四節(jié)氣歌在中國老一輩人那里可能是爛熟于心,年輕人和小孩可能不知道。C . 二十四節(jié)氣是我們的先祖用來反映季節(jié)變化,指導農(nóng)業(yè)活動的補充歷法,它影響著千家萬戶的生活。D . 聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十一屆常會經(jīng)過評審正式通過決議,將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,標志著“二十四節(jié)氣”申遺成功。(3) 作為農(nóng)耕文化符號和二十四節(jié)氣,在現(xiàn)實生活中有何價值和意義?結(jié)合材料分析。 7. (20分) (2017高一上汕頭期末) 閱讀下面的文字,完成小題。江南的冬景郁達夫凡在

12、北國過過冬天的人,總都道圍爐煮茗,或吃涮羊肉,剝花生米,飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家,不管它門外面是雪深幾尺,或風大若雷,而躲在屋里過活的兩三個月的生活,卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境。老年人不必說,就是頂喜歡活動的小孩子們,總也是個個在懷戀的,因為當這中間,有的蘿卜、鴨梨兒等水果的閑食,還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南,可又不同,冬至過后,大江以南的樹葉,也不至于脫盡。西北風間或吹來,至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡,落葉滿街,晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早,太陽一上屋檐,鳥雀便在吱叫,泥地里便又放出水蒸氣來,老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天

13、,營屋外的生涯了;這一種江南的冬景,豈不也可愛得很么?我生長江南,兒時所受的江南冬日的印象,銘刻特深;雖則漸入中年,又愛上了晚秋,以為秋天正是讀讀書,寫寫字的人的最惠季節(jié),但對于江南的冬景,總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào),說得摩登些,便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵,在那里過冬天,和暖原極和暖,有時候到了陰歷的年邊,說不定還不得不拿出紗衫來著;走過野人的籬落,更還看得見許多雜七雜八的秋花!一番陣雨雷鳴過后,涼冷一點;至多也只換上一件夾衣,在閩粵之間,皮袍棉襖是絕對用不著的;這一種極南的氣候異狀,并不是我所說的江南的冬景,只能叫它作南國的長春,是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤,所

14、以含得住熱氣,養(yǎng)得住植物;因而長江一帶,蘆花可以到冬至而不敗,紅葉也有時候會保持得三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹,則紅葉落后,還有雪白的桕子著在枝頭,一點一叢,用照相機照將出來,可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色,根邊總帶點綠意,非但野火燒不盡,就是寒風也吹不倒的。若遇到風和日暖的午后,你一個人肯上冬郊去走走,則青天碧落之下,你不但感不到歲時的肅殺,并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣。說起了寒郊的散步,實在是江南的冬日,所給與江南居住者的一種特異的恩惠。在北方的冰天雪地里生長的人,是終他的一生,也決不會有享受這一種清福的機會的。江南河港交流,且又地濱大海,湖沼特多,故空氣里時

15、含水分;到得冬天,不時也會下著微雨,而這微雨寒村里的冬霖景象,又是一種說不出的悠閑境界。你試想想,秋收過后,河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村于里,門對長橋,窗臨遠阜,這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林;在這一幅冬日農(nóng)村的圖上,再灑上一層細得同粉也似的白雨,加上一層淡得幾不成墨的背景,你說還夠不夠悠閑?若再要點景致進去,則門前可以泊一只烏篷小船,茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客,天垂暮了,還可以加一味紅黃,在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界,自然會得胸襟灑脫起來。一提到雨,也就必然的要想到雪:“晚來天欲雪,能飲一杯無?”自然是江南日暮的雪景?!昂趁酚奥?,微雪酒香村”,則雪月梅的冬宵

16、三友,會合在一道了?!安耖T聞犬吠,風雪夜歸人”,是江南雪夜,更深人靜后的景況?!扒按迳钛├?,昨夜一枝開”,又到了第二天的早晨,和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句,也許不盡是在江南所寫,而做這幾句詩的詩人,也許不盡是江南人,但假了這幾句詩來描寫江南的雪景,豈不直截了當,比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多?有幾年,在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬,到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷下一點春雪的。去年的冬天是如此,今年的冬天恐怕也不得不然,以節(jié)氣推算起來,大約太冷的日子,將在一九三六年的二月盡頭,最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天,鄉(xiāng)下人叫作旱冬,對于麥的收成或者好些,但是

17、人口卻要受到損傷。旱得久了,白喉、流行性感冒等疾病自然容易上身,可是想恣意享受江南的冬景的人,在這一種冬天,倒只會得到快活一點,因為晴和的日子多了,上郊外去閑步逍遙的機會自然也多。窗外的天氣晴朗得像晚秋一樣。晴空的高爽,日光的洋溢,引誘得使你在房間里坐不住。空言不如實踐,這一種無聊的雜文,我也不再想寫下去了,還是拿起手杖,擱下紙筆,上湖上散散步罷!1935年12月(有改動)(1) 下列對文章的理解與分析,不正確的一項是( ) A . 本文與故都的秋相比,描寫的主要內(nèi)容不同,但有異曲同工之妙,都表現(xiàn)了作者對生活細致地觀察和真誠地熱愛。B . 文中寫閩粵的冬天,突出了暖和的特點。一方面和江南的冬天

18、形成了對比,另一方面也給“江南”界定了范圍。C . 故都的秋飽含一種悲涼、清靜之美;本文描寫江南的冬天也隱含著這種情調(diào)。但近乎荒涼的風景掩蓋不住精神的奢華。D . 江南的冬天偶爾也會有寒冷的旱冬,容易讓人得病,但它不影響作者對江南冬天的喜愛之情。(2) 作者在文章開頭為什么先寫北方冬天的生活? (3) 仔細閱讀第8段,思考如果作者用自己的話替換文中的名句好不好,為什么? 四、 文言文閱讀 (共1題;共16分)8. (16分) (2017高一上玉溪期末) 閱讀下面的文言文,完成小題。曾魯,字得之,新淦人。年七歲,能暗誦五經(jīng),一字不遺。稍長,博通古今。凡數(shù)千年國體、人才、制度沿革,無不能言者。以文

19、學聞于時。元至正中,魯帥里中豪,集少壯保鄉(xiāng)曲。數(shù)具牛酒,為開陳順逆。眾皆遵約束 , 無敢為非議者。人號其里曰君子鄉(xiāng)。洪武初,修元史,召魯為總裁官。史成,賜金帛,以魯居首。乞還山,會編類禮書,復留之。時議禮者蜂起。魯眾中揚言曰:“某禮宜據(jù)某說則是,從某說則非?!庇斜嬖懻撸貧v舉傳記以告。尋授禮部主事開平王常遇春薨高麗遣使來祭魯索其文視之外襲金龍黃帕文不署洪武年號。魯讓曰:“襲帕誤耳,納貢稱籓而不奉正朔,于義何居?”使者謝過,即令易去。安南陳叔明篡立,懼討,遣使入貢以覘朝廷意。主客曹已受其表,魯取副封視之,白尚書詰使者曰:“前王日熞,今何驟更名?”使者不敢諱,具言其實。帝曰:“島夷乃狡獪如此耶!”

20、卻其貢。由是器重魯。五年二月,帝問丞相:“魯何官?”對曰:“主事耳?!奔慈粘A,拜中順大夫、禮部侍郎。魯以“順”字犯其父諱辭,就朝請下階。吏部持典制,不之許。戍將捕獲倭人,帝命歸之。儒臣草詔,上閱魯稿大悅曰:“頃陶凱文已起人意,魯復如此,文運其昌乎!”未幾,命主京畿鄉(xiāng)試。甘露降鐘山,群臣以詩賦獻,帝獨褒魯。是年十二月,引疾歸,道卒。淳安徐尊生嘗曰:“南京有博學士二人,以筆為舌者宋景濂,以舌為筆者曾得之也?!濒攲傥牟涣舾?,其徒間有所輯錄,亦未成書云。(選自明史列傳第二十四)(1) 下列對文中劃線詞的解釋,不正確的一項是( ) A . 眾皆遵約束約束:規(guī)約,規(guī)章B . 會編類禮書會:恰逢C .

21、魯讓曰:“襲帕誤耳”讓:謙讓D . 魯復如此,文運其昌乎!其:大概(2) 下列對文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) A . 五經(jīng):儒家典籍詩經(jīng)尚書禮記周易春秋的合稱。漢武帝設(shè)五經(jīng)博士教授弟子,儒教國家化由此開始。B . 洪武:明朝第一個年號,當時在位皇帝為明太祖朱元璋,朱元璋在擊破各路起義軍后,于應(yīng)天府稱帝定都南京,國號大明,年號洪武。C . 禮:含義豐富,主要有三,一指禮制,指全社會的等級制度和倫理秩序;二指禮儀,指具體的禮節(jié)儀式;三指禮貌,指個人在待人接物時所表現(xiàn)出來的道德修養(yǎng)。D . 京畿:本意即“位于國之中央的都城”,后來指京城外的周邊地區(qū)。從周代開始,把王城周圍千里的地

22、域稱為“王畿”。中國唐時有京畿道,宋時有京畿路。(3) 下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) A . 尋授禮部主事/開平王常遇春薨/高麗遣使來祭/魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署洪武年號B . 尋授禮部/主事開平王常/遇春薨/高麗遣使來祭/魯索其文/視之/外襲金龍黃帕文不署/洪武年號C . 尋授禮部主事/開平王常/遇春薨/高麗遣使來祭/魯索其文視之/外襲金龍黃帕/文不署/洪武年號D . 尋授禮部/主事開平王常遇春薨/高麗遣使來祭/魯索其文/視之/外襲金龍黃帕文不署洪武年號(4) 將下列文中畫橫線和課本中學過的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。魯以“順”字犯其父諱辭,就朝請下階。吏部持典制,不之許。

23、質(zhì)明始霽,罷甚,然念及亡是公存亡莫卜,欲蚤至山中,不敢息。(烏有先生歷險記)五、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分)9. (10分) (2017高三下延邊模擬) 閱讀下面這首詩,完成下列各題。寒食陳與義竹籬寒食節(jié),微雨澹春意。喧嘩少所便,寂寞今有味??丈交▌訐u,亂石水經(jīng)緯。倚杖忽已晚,人生本何冀?!咀ⅰ亢常号f俗清明前一日或二日為“寒食”。寒食不舉火,故稱“禁火”。此詩作于靖康之難第二年,陳與義遇虜奔于南山之時。(1) 下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)膬身検牵?)A . 本詩是一首五言古詩,全詩雖然聯(lián)首句“竹籬寒食節(jié)”全句都是平聲,且結(jié)尾都押仄韻,這都符合律詩的聲律要求。B . 頷聯(lián)寫年青時愛熱門,滿

24、懷壯志,哀樂隨心,如今在寂寞生活里竟能品出滋味來,這種情味與遭際、時節(jié)、環(huán)境都有關(guān)聯(lián)。C . 頸聯(lián)“空山花動搖”,空山愈形花之動搖,以靜寫動,同時又是用花之動搖來寫山之空靜,以動寫靜,近于“烏鳴山更幽”的寫法。D . “亂石水經(jīng)緯”中,“經(jīng)緯”本指織物的縱線和橫線,這里指水流湍急,和“亂石”形成對照,二字可謂平字見奇,是宋人化故為新的手段。E . 全詩首聯(lián)、頸聯(lián)寫景,頷聯(lián)、尾聯(lián)抒情,情與景平分秋色。首聯(lián)總寫,交待時間、環(huán)境、頸聯(lián)寫眼前所見景物,有整體有細節(jié)。(2) 試結(jié)合全詩,賞析尾聯(lián)表達了怎樣的感情?六、 名著閱讀 (共1題;共6分)10. (6分) (2019高二上西城期中) 論語侍坐篇,子路、曾皙、冉有、公西華分別講述了自己的志向,孔子對子路的話不以為然。篇末是曾皙與孔子師生二人的對話,這一對話存在兩種不同的標點,其中一種標點如下。 曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十如五六十而非邦也者?唯赤則非

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