2020合肥市三模語(yǔ)文試卷

1、2020年合肥市高三第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。費(fèi)孝通早年在鄉(xiāng)土中國(guó)一書中針對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)提出了差序格局的概念，即每一家以自己的地位作為中心，在其周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子的大小要依著中心勢(shì)力的厚薄而定。差序格局具有大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)的雙重屬性：前者以克己主義為內(nèi)核，表達(dá)儒家道德理想；后者以自我主義為內(nèi)核，踐行在絕大多數(shù)普通人的日常生活中?？思褐髁x的道德理想和自我主義的道德實(shí)踐，構(gòu)成了中國(guó)文化的大小傳統(tǒng)。費(fèi)孝通提出差序格局的旨趣，與其說是刻畫傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的基本特征，解釋中國(guó)人的行動(dòng)邏輯；毋寧在于以現(xiàn)代西方為他者

2、，映照中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，并呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代性之間的深刻緊張。費(fèi)孝通理性意識(shí)到，西力東侵、西學(xué)東漸的世界大勢(shì)決定了中國(guó)再也不可能獨(dú)立于現(xiàn)代化洪流之外，然而中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型既不是西方社會(huì)制度的直接轉(zhuǎn)渡，也不僅是傳統(tǒng)的平衡受到了干擾而已。文化的歷史性和社會(huì)性，決定了社會(huì)變遷決非一個(gè)徹底告別傳統(tǒng)、辭舊迎新的過程，而是一個(gè)建立在社會(huì)自身演化的內(nèi)在邏輯之上的過程，一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互角力和沖突的過程。中國(guó)文化的大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)在相容相克中蘊(yùn)育出深刻的張力，這種張力決定了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型既不可能通過移植西方社會(huì)制度來完成，也不可能內(nèi)生出獨(dú)立的動(dòng)力機(jī)制。費(fèi)孝通終其一生都在探究和追問一個(gè)根本問題，即在中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

3、過程中怎樣找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的接榫之處和契洽之點(diǎn)，如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間保持富有張力的平衡。正是由于這一問題意識(shí)，費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)文化的理解既沒有淪為激進(jìn)主義，也沒有滑向保守主義，而是在探究中國(guó)文化的二重性中表達(dá)他對(duì)充滿曲折性、艱巨性和復(fù)雜性的中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的深切憂思。近代以來，無論是戊戌年間的維新主義者，抑或五四時(shí)代的自由主義者，均將中國(guó)的文化傳統(tǒng)視為“現(xiàn)代化”的最大敵人，在思想上選擇了“往而不返”的激進(jìn)傾向，且一波比一波更烈。他們有一個(gè)共同的假設(shè)，即只有破除一分“傳統(tǒng)”，才能獲得一分“現(xiàn)代化”。在百余年的反傳統(tǒng)和現(xiàn)代化過程中，大傳統(tǒng)意義上的差序格局遭到工具理性的解構(gòu)，而小傳統(tǒng)意義上的差序格局在權(quán)力

4、與資本的共謀機(jī)制中被不斷地再生產(chǎn)。小傳統(tǒng)意義上的差序格局深深地嵌入到中國(guó)現(xiàn)代性之中，并成為中國(guó)現(xiàn)代性的萌發(fā)、生成和擴(kuò)展的資源、規(guī)則和邏輯。大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)之間張力的消弭，在為現(xiàn)代性的生成和擴(kuò)展開拓空間的同時(shí)，也很大程度地刺激了社會(huì)成員的工具理性和自我主義的擴(kuò)張。個(gè)體道德性處于快速衰退的態(tài)勢(shì)，社會(huì)秩序也遭遇極大的危機(jī)。目睹這一情勢(shì)，“志在富民”的費(fèi)孝通到了晚年，談的最多的不再是“富民”問題，而是“富了之后怎么辦”的問題。在他看來，前者是“生態(tài)”問題，而后者則是“心態(tài)”問題。說到底，“心態(tài)”問題是人與人之間道義關(guān)系的問題，是利害關(guān)系失去道德約束而衍生出來的問題。費(fèi)孝通認(rèn)為，道義秩序的重建和“心態(tài)”問

5、題的解決只能從儒家文化中尋找精神資源。這一認(rèn)識(shí)既來自費(fèi)孝通對(duì)西方文明弊病的深刻洞察，也源于他近一個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)代性體驗(yàn)。費(fèi)孝通晚年力倡文化自覺，希望在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中學(xué)與西學(xué)之間保持富有張力的平衡，而不是走向西化或復(fù)舊。費(fèi)孝通的差序格局思想正是其文化自覺的生動(dòng)實(shí)踐。（摘編自陳占江差序格局與中國(guó)文化二重性）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A費(fèi)孝通認(rèn)為中國(guó)鄉(xiāng)村以每個(gè)家庭為中心，依其勢(shì)力劃出大小不同的圈子。B差序格局能映照中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，也有助于解釋中國(guó)人的行動(dòng)邏輯。C儒家道德理想和日常道德實(shí)踐蘊(yùn)育而生的張力，影響了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。D中國(guó)文化大小傳統(tǒng)百余年來的不均衡發(fā)展，給社會(huì)秩

6、序帶來巨大的沖擊。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A第一段緊扣題意，首先詮釋差序格局的概念，然后分析其雙重屬性的具體內(nèi)涵。B第二段立足世界大勢(shì)和中國(guó)文化特性，指出中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然性和復(fù)雜性。C第四段以差序格局被解構(gòu)為依據(jù)，批判近現(xiàn)代激進(jìn)傾向，體現(xiàn)以史為鑒的思想。D末段從費(fèi)孝通角度指出，要解決“心態(tài)”問題，應(yīng)將儒家文化作為唯一精神資源。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A差序格局概念可用于研究中國(guó)鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)，也可用于分析傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的基本特征。B中國(guó)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型難以找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的接榫之處，是因?yàn)槠溥^程曲折、艱巨和復(fù)雜。C中國(guó)現(xiàn)代化過程中工具理性和自我主義擴(kuò)張的積極意義，

7、在于實(shí)現(xiàn)了“富民”目標(biāo)。D費(fèi)孝通的文化自覺與自身現(xiàn)代性體驗(yàn)有關(guān)，鄉(xiāng)土中國(guó)是他力倡文化自覺的體現(xiàn)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成46題。材料一：依據(jù)水域環(huán)境功能和保護(hù)目標(biāo)，地表水可依次劃分為五類。其中一至三類為合格飲用水水源；四類為輕度至重度污染水質(zhì)，人體不能直接接觸；五類及以上基本上已無使用功能。2016年中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)顯示，1940個(gè)國(guó)考斷面中，一至三類水質(zhì)點(diǎn)為1316個(gè)，占67.8%。但是，全國(guó)600多個(gè)城市中目前大約一半的城市缺水；90%的城市水域污染嚴(yán)重，水污染的惡化更使城市水短缺雪上加霜。對(duì)我國(guó)118個(gè)大中城市的地下水調(diào)查也顯示，有115個(gè)城市地下

8、水受到污染，其中重度污染約占40%。城市污水按來源可分為生活污水、工業(yè)廢水和徑流污水。生活污水，主要來自家庭、機(jī)關(guān)、商業(yè)和城市公共設(shè)施；工業(yè)廢水往往含有腐蝕性、有毒有害、難以生物降解的污染物，因此必須進(jìn)行處理，達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)后方能排入生活污水系統(tǒng)；城市徑流污水是雨雪淋洗城市大氣污染物和沖洗建筑物、地面等形成的，在降雨初期所含污染物甚至?xí)叱錾钗鬯啾丁＃ㄕ幾試?guó)家環(huán)境保護(hù)局標(biāo)準(zhǔn)司城市污水土地處理技術(shù)指南）材料二：處理工藝單位污水投資(元/噸)單位污水處理費(fèi)(元/噸）單位污水耗電(度/噸)單位污水用地(平方米/噸)鼓風(fēng)曝氣833 0.250.641.21氧化溝5740.250.231.20人工濕

9、地1380.2002.79（摘編自沈耀良等廢水生物處理新技術(shù)理論與應(yīng)用）材料三：城市污水通過收集進(jìn)入污水處理廠后，一般會(huì)進(jìn)行三個(gè)階段的處理。一級(jí)處理的對(duì)象是污水中的漂浮物、懸浮物，可采用篩濾截留法等。二級(jí)處理，指去除污水中的污染物，使其各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到要求，多采用活性污泥法、生物膜法等。三級(jí)處理，又稱深度處理，彌補(bǔ)二級(jí)處理的欠缺，可使用化學(xué)、物理以及生物方法，比如中和法、人工濕地法等。某沿海城市污水處理廠采用人工濕地處理工藝，利用閑置鹽堿地，共占用蘆葦荒地80公頃。污水進(jìn)入濕地后，蘆葦繁密的莖葉減緩水流速度，過濾并加速沉降污水中的漂浮物和懸浮物。同時(shí)，基質(zhì)表面和蘆葦根系吸附大量微生物形成生物膜，污

10、水流經(jīng)生物膜時(shí)，大量的懸浮物被基質(zhì)和蘆葦根系截留、過濾與吸附，有機(jī)污染物或通過生物膜的吸收、同化及異化作用而被去除，或作為養(yǎng)分與元素被蘆葦根系直接從水體中吸收。蘆葦有適應(yīng)缺氧土壤條件的結(jié)構(gòu)與特征，能通過發(fā)達(dá)的通氣組織將氧氣傳送到根區(qū)，促進(jìn)根區(qū)的氧化還原反應(yīng)與好氧微生物活動(dòng)，保證污水中的氮磷不僅能作為營(yíng)養(yǎng)成分被植物和微生物直接吸收，而且可以通過硝化、反硝化作用及微生物對(duì)磷的過量積累作用從污水中被去除。最后，只要持續(xù)收割蘆葦成熟的莖葉，或者定期更換濕地床基質(zhì)，就可保證污水中的養(yǎng)分被持續(xù)有效地移走，從而使污染物最終從系統(tǒng)中被去除。并且，蘆葦根系分泌物還能殺死污水中的大腸桿菌和病源菌。經(jīng)過該市污水廠處

11、理后的出水，水質(zhì)優(yōu)于地表水五類標(biāo)準(zhǔn)，可以直接用于淡水養(yǎng)魚和水生植物種植。這種處理工藝還促進(jìn)了物質(zhì)能量的自然循環(huán)，改進(jìn)了生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，并且能夠防治近海區(qū)域的赤潮。（摘編自夏漢平人工濕地處理污水的機(jī)理與效率）4下列對(duì)“地表水質(zhì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A地表水的類別劃分不僅要考慮環(huán)境功能，更要兼顧保護(hù)目標(biāo)。B四類地表水屬于輕度至重度污染水質(zhì)，有時(shí)可用于水產(chǎn)養(yǎng)殖。C工業(yè)廢水在進(jìn)行去毒去害的處理后，可以排入生活污水系統(tǒng)。D從降雨期污染物含量來看，城市徑流污水始終高于生活污水。5下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A2016年中國(guó)環(huán)境狀況公報(bào)顯示，國(guó)考斷面中合格飲用水

12、水源占多數(shù)，這應(yīng)當(dāng)與倡導(dǎo)“綠水青山，就是金山銀山”的環(huán)保理念分不開。B我國(guó)絕大多數(shù)城市存在較為突出的水資源短缺和水域污染問題，需要進(jìn)一步加大對(duì)生活污水、工業(yè)廢水和徑流污水的處理力度。C蘆葦?shù)母的軌蛑苯訌乃w中吸收有機(jī)污染物，或者通過生物膜吸收、同化及異化有機(jī)污染物，從而達(dá)到有效處理污水的目的。D污水處理廠在處理城市污水時(shí)一般分為三個(gè)階段，每個(gè)階段可采用各自不同的處理方法，有時(shí)三個(gè)階段也可共用同一種方法。6相對(duì)于其他污水處理工藝，某沿海城市污水廠采用的人工濕地處理法有哪些優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行分析。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成79題。潮聲 陸穎墨三十晚

13、上的月亮升起時(shí)，大潮已經(jīng)退下了。幾個(gè)不值班的兵趕?；貋?，給廚房送了一大堆石板魚、海螺什么的，還有一條不小的章魚。會(huì)餐餐桌上的香味是可想而知的了。開飯前，島上的最高長(zhǎng)官、守備班班長(zhǎng)不得人心地在飯?zhí)瞄T口點(diǎn)名，讓飄逸的魚香引得士兵的喉結(jié)上下滑動(dòng)。班長(zhǎng)說了一大堆元旦過節(jié)的注意事項(xiàng)后，強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：老規(guī)矩，十點(diǎn)鐘在機(jī)房門口集合，收聽北京來的慰問電。有個(gè)老兵咽口唾沫說:“別集合了吧？誰愿來誰來，十點(diǎn)鐘電視晚會(huì)正精彩呢?！庇忠粋€(gè)接著說:“反正是那老一套。拼死拼活干一年，到頭還算記得我們，來份電報(bào)?！卑嚅L(zhǎng)沒有理睬他們，爭(zhēng)下去會(huì)給新兵帶來不好的影響。這幫老兵就在嘴上，執(zhí)勤巡邏可從來不會(huì)含糊。也是，這兒離大陸太遠(yuǎn)了。

14、十幾個(gè)人窩在這零點(diǎn)一平方公里的島上，也實(shí)在是憋得慌。有些怪話倒是正常，沒人說，班長(zhǎng)倒反而緊張了。早先，供給能力達(dá)不到的時(shí)候，這個(gè)島荒無人煙。到七十年代中期有了守兵。因?yàn)檫h(yuǎn)，因?yàn)槭亲钋把氐膷u嶼。每到年終北京都要來電慰問，班長(zhǎng)還記得自己是新兵時(shí)，頭一回聽北京來電，那是什么勁頭。為祖國(guó)把著門，北京都知道我們！現(xiàn)在的兵那幫老兵倒也不見得真是牢騷，沒準(zhǔn)是在新兵面前擺擺譜吧！晚飯的啤酒不敢喝，怕查哨時(shí)誤事；石板魚也不敢多吃，那東西躁人。早早地走完這零點(diǎn)一平方，到機(jī)房換下報(bào)務(wù)員，讓他們都去看電視吧。這兒的電視節(jié)目要靠十幾海里外的大島轉(zhuǎn)播，平時(shí)看完新聞聯(lián)播、天氣預(yù)報(bào)也就沒了圖像，今天過節(jié)例外，讓大家聽聽新年鐘

15、聲。到了九點(diǎn)五十分，陸陸續(xù)續(xù)來了大半數(shù)的人。在機(jī)房門前柳樹下排成一溜，班長(zhǎng)知道有幾個(gè)老兵沒來，也就睜一眼閉一眼，戴上耳機(jī)打開了機(jī)器。最后十秒倒記時(shí)：十九八七六五四三二一開始眾人屏住氣，班長(zhǎng)聽著，聽著，咦，耳機(jī)里沒有反應(yīng)。再等等，還是沒有。是機(jī)器有問題？班長(zhǎng)出了一身汗，不會(huì)呀，剛才還查了又查呢。他只好繼續(xù)等待著。依然沒有?！耙苍S是什么出了岔?！卑嚅L(zhǎng)輕輕地放下耳機(jī)說，像對(duì)自己，又像是對(duì)門外的兵們。等眾人陸續(xù)散去了，他依舊是那么癡坐著?！霸趺椿厥?？怎么回事？”“電報(bào)沒來？”班長(zhǎng)驚醒，見是那幾個(gè)剛才沒來的老兵。他沒好氣地說:“沒有什么，剛好遂你們的愿了。”那幾個(gè)你看看我，我看看你，再不敢吱聲。好一會(huì)兒

16、，有人怯生生地問:“不會(huì)有什么意外呀！多少年了，不都是準(zhǔn)時(shí)么？”班長(zhǎng)想的也是這個(gè)問題：難道是我們今年什么沒干好，讓上頭不滿意了？他心里一沉。再看窗外，剛才散去的也都聚了回來，他們無聲地看著他，眼睛里都在期待著什么。他覺得沒法兒交待，仿佛都是自己的過錯(cuò)。這種事，又不能問上級(jí)為何不來慰問。急中生智，他想到了在營(yíng)部當(dāng)通信員的老鄉(xiāng)。北京的電報(bào)也是一級(jí)一級(jí)下來的，最后一站是中心大島上的營(yíng)部。他趕緊拎起磁石電話，搖了好幾圈，終于接通了。雖說電話里的聲音因刮著西北風(fēng)聽不清，但老鄉(xiāng)的嗓子還能辨出來。趁著線路還好，他羞澀地提出了自己的問題。簡(jiǎn)單：今年起電報(bào)發(fā)給白砂島了。他重復(fù)這句話后，大家都沉默了。白砂島也是這

17、一海區(qū)的一個(gè)小島，比這兒更小，離大陸更遠(yuǎn)，以前供給能力弱，夠不著它，雖說屬于我國(guó)領(lǐng)海，卻無人駐守。上個(gè)月去了六個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的士兵安營(yíng)扎寨。從現(xiàn)在起，這兒的小島已不是最前沿了。班長(zhǎng)無言，眾人也無言。班長(zhǎng)瞇起眼睛朝白砂島的方向好一陣張望，島是看不見的，但月色下的大海風(fēng)平浪靜，秀色宜人。更何況今晚的月亮那么大，那么圓?？粗矍懊C立著的士兵，他覺得該說些什么，但無從啟齒。胸口窩著什么，不知道是得到還是失去，是驕傲還是嫉妒電視機(jī)里的喜劇小品伴著陣陣笑聲傳來，眾人就像是沒有聽到。也許這時(shí)，這臺(tái)電視機(jī)是全中國(guó)唯一開著又閑著的。還是班長(zhǎng)打破了沉默，他打開保險(xiǎn)柜，拿出了一疊紙，說:“這是進(jìn)駐島上以來，北京發(fā)來的

18、全部電報(bào)，一共十八封。我提議，今天我們宣讀這些電報(bào)，同意的舉手。”“唰”的一聲，一致舉手贊成。班長(zhǎng)清清嗓子，念幾句，有些沙啞，再清清，還啞，也就這樣念了下去。眾人靜靜地聽著，聽著。班長(zhǎng)也真有點(diǎn)奇怪，以往真的來電報(bào)還沒有這么認(rèn)真呢！讀著，往事潮水一樣涌上心頭。慢些，慢些，他囑咐自己。讓大家多回味一會(huì)兒，再多一會(huì)兒。潮聲隨著清悠的風(fēng)兒過來，像是伴奏。終于念完了。那十八封，就一下子完了？班長(zhǎng)捏著最后一張悵然若失，眾人好像還要等待什么?！爸醒肴嗣駨V播電臺(tái)、中央電視臺(tái)在這里代表全國(guó)人民對(duì)堅(jiān)守在邊防海島的解放軍指戰(zhàn)員表示親切的慰問?！彪娨暀C(jī)里傳來熟悉的聲音。緊接著，新年鐘聲敲響了。“解散吧”班長(zhǎng)輕輕地說。

19、（有刪改）7下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A小說以“電報(bào)”為貫穿全文的主要線索，情節(jié)安排上采取延宕和突轉(zhuǎn)等手法，增添了小說的戲劇化效果，豐富了讀者的閱讀體驗(yàn)。B小說描寫老兵對(duì)于收聽新年慰問電報(bào)的態(tài)度，既有“誰愿來誰來”的牢騷，也有“電報(bào)沒來？”的疑惑，人物形象更顯真實(shí)和立體。C小說語(yǔ)言鏗鏘有力，段落都比較短小，甚至多處使用了一句一段的形式，形成參差錯(cuò)落之美，使小說的敘事節(jié)奏加快且富于變化。D小說通過典型的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)把守島生活寫得細(xì)致動(dòng)人，投射出堅(jiān)毅，內(nèi)斂著激情，蘊(yùn)藏著感動(dòng)，歌頌了戰(zhàn)士獻(xiàn)身海疆的崇高精神。8請(qǐng)結(jié)合情節(jié)發(fā)展，簡(jiǎn)要分析班長(zhǎng)在未能收到電報(bào)后心理變化的主要

20、過程。（6分）9小說寫的是海島戰(zhàn)士收聽北京慰問電報(bào)的故事，卻以“潮聲”為題，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析這樣安排的好處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。徐儉一名眾，東海郯人也。父陵，左光祿大夫、太子少傅。儉幼而修立，勤學(xué)有志操，汝南周弘正重其為人，妻以女。梁太清初起家豫章王府行參軍侯景亂陵使魏未反儉時(shí)年二十一攜老幼避于江陵梁元帝聞其名召為尚書金部郎中嘗侍宴賦詩(shī)，元帝嘆賞曰：“徐氏之子，復(fù)有文矣?！苯晗?，復(fù)還于京師。太建初，廣州刺史歐陽(yáng)紇舉兵反，高宗令儉持節(jié)喻旨。紇初見儉，盛列仗衛(wèi)，言辭不恭，儉曰：“呂嘉之事，誠(chéng)當(dāng)已遠(yuǎn)，將軍獨(dú)不

21、見周迪、陳寶應(yīng)乎？轉(zhuǎn)禍為福，未為晚也?！奔v默然不答，懼儉沮其眾，不許入城，置儉于孤園寺，遣人守衛(wèi)，累旬不得還。紇嘗出見儉，儉謂之曰：“將軍業(yè)已舉事，儉須還報(bào)天子，儉之性命雖在將軍，將軍成敗不在于儉，幸不見留?！奔v于是乃遣儉從間道馳還。高宗乃命討紇，仍以儉悉其形勢(shì)，敕儉監(jiān)軍。紇平，高宗嘉之，賜奴婢十人，米五百斛，除鎮(zhèn)北鄱陽(yáng)王咨議參軍，兼中書舍人。累遷國(guó)子博士、大匠卿，余并如故。尋遷黃門侍郎，兼尚書左丞，以公事免。尋起為中衛(wèi)始興王限外咨議參軍，兼中書舍人。后主立，授和戎將軍，行丹陽(yáng)郡國(guó)事。俄以父憂去職。尋起為和戎將軍，累遷尋陽(yáng)內(nèi)史，為政嚴(yán)明，盜賊靜息。遷散騎常侍，襲封建昌侯，入為御史中丞。儉性公平

22、，無所阿附，尚書令江總望重一時(shí)，亦為儉所糾劾，后主深委任焉。又領(lǐng)右軍。禎明二年卒。弟份性孝悌，陵嘗遇疾，甚篤。份燒香泣涕，跪誦孝經(jīng)，晝夜不息。如此者三日，陵疾豁然而愈，親戚皆謂份孝感所致。（節(jié)選自陳書徐儉傳，有刪改）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分)A梁太清初起家/豫章王府行參軍侯景亂/陵使魏未反/儉時(shí)年二十一/攜老幼避于江陵/梁元帝聞其名/召為尚書金部郎中/B梁太清初/起家豫章王府行參軍/侯景亂陵/使魏未反儉/時(shí)年二十一/攜老幼避于江陵/梁元帝聞其名/召為尚書金部郎中/C梁太清初/起家豫章王府行參軍/侯景亂/陵使魏未反/儉時(shí)年二十一/攜老幼避于江陵/梁元帝聞其名/召為尚書

23、金部郎中/D梁太清初/起家豫章王府行參軍/侯景亂/陵使魏未反/儉時(shí)年二十一/攜老幼/避于江陵梁元帝/聞其名召/為尚書金部郎中/11下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A持節(jié)，古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)作為憑證。西漢蘇武就曾“持節(jié)”出使匈奴。B天子，即天之嫡長(zhǎng)子。封建時(shí)代宣揚(yáng)帝王受命于天，秉承天意治理天下，故稱。C后主，古代指被俘的割據(jù)政權(quán)的末代君主，如蜀漢后主劉禪、南唐后主李煜等。D孝經(jīng)，儒家闡述政治制度的著作，認(rèn)為孝是美德的根本，國(guó)君可用孝治理國(guó)家。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分)A徐儉修身好學(xué)，受到賞識(shí)。他自幼修養(yǎng)身心而能有所成就，勤奮好學(xué)而

24、有志行操守，入仕前周弘正重其為人，入仕后梁元帝賞其文才。B徐儉深入叛軍，態(tài)度從容。他面對(duì)叛軍首領(lǐng)歐陽(yáng)紇的威逼利誘，能不辱君命出言勸誡，后又以稟告天子為由說服歐陽(yáng)紇放自己回到京城。C徐儉屢任要職，施政嚴(yán)明。他在平定叛亂之后曾多次擔(dān)任中書舍人等要職，調(diào)任尋陽(yáng)內(nèi)史之時(shí)，施政嚴(yán)格公正且賞罰分明，盜賊不興。D徐儉正氣凜然，為官正直。他秉性公正平和，不阿附權(quán)勢(shì)政要，曾經(jīng)糾察彈劾聲威重極一時(shí)的尚書令江總，贏得陳后主對(duì)他的信任。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）呂嘉之事，誠(chéng)當(dāng)已遠(yuǎn)，將軍獨(dú)不見周迪、陳寶應(yīng)乎？轉(zhuǎn)禍為福，未為晚也。（2）紇于是乃遣儉從間道馳還。高宗乃命討紇，仍以儉悉其形勢(shì)，敕儉

25、監(jiān)軍。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1415題。浣花溪圖引（節(jié)選） 黃庭堅(jiān)此公樂易真可人，園翁溪友肯卜鄰。鄰家有酒邀皆去，得意魚鳥來相親。浣花酒船散車騎，野墻無主看桃李。宗文守家宗武扶，落日蹇驢馱醉起。愿聞解鞍脫兜鍪，老儒不用千戶侯。中原未得平安報(bào)，醉里眉攢萬國(guó)愁。注浣花溪：杜甫晚年隱居于此，附近有杜甫草堂。宗文、宗武：杜甫的兒子。14下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A前兩句直陳杜甫樂觀平易，深受人們喜愛，菜農(nóng)和漁夫都愿意與他為鄰。B“魚鳥相親，桃李無主”生動(dòng)再現(xiàn)杜甫與自然相親相近、親密無間的關(guān)系。C宗文守家有成而宗武建功立業(yè)，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)杜甫教

26、子有方的贊賞之情。D詩(shī)人選取若干典型的畫面來表現(xiàn)杜甫的精神世界，情感深厚，語(yǔ)言平實(shí)。15. 這首詩(shī)既寫了杜甫之“樂”，又寫了杜甫之“愁”，二者有何內(nèi)在聯(lián)系？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）論語(yǔ)衛(wèi)靈公中“，”兩句，表達(dá)了不要將自己不愿意做的事情強(qiáng)加給別人的觀點(diǎn)。（2）李白蜀道難中“，”，這兩句從聲響角度描繪了激流沖擊山崖、響徹山谷的情景。（3）杜牧阿房宮賦中說“，”，強(qiáng)調(diào)如果不吸取前世經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就只會(huì)讓后人再次痛惜。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1719題。巖畫是一種石刻文化，人類的祖先以石器作為工具

27、，用_、古樸和自然的方法石刻，來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容。中國(guó)是巖畫大國(guó)，在地處中國(guó)西北內(nèi)陸的寧夏賀蘭山東麓發(fā)現(xiàn)了_的古代巖畫，山巖上到處都是構(gòu)圖奇特、形象簡(jiǎn)練的巖畫。對(duì)于這些巖畫，人首像最具特色，并以近千幅左右的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。有賀蘭山巖畫“鎮(zhèn)山之寶”之稱的“太陽(yáng)神巖畫”，就是一幅人面圖案，眼睛、耳朵等部位奇特且對(duì)稱。重環(huán)的雙眼、短線刻劃的睫毛、半圓形的輪廓和鼻子，以及嘴部_的描繪，引發(fā)人們無窮的想象。把太陽(yáng)_，表現(xiàn)出遠(yuǎn)古人們對(duì)太陽(yáng)和自然的崇拜、敬畏。根據(jù)巖畫圖形和西夏刻記分析，( )，記錄了遠(yuǎn)古先民在3000至10000年前放牧、狩獵、祭祀、爭(zhēng)戰(zhàn)

28、、娛舞等生活場(chǎng)景?！皻q月失語(yǔ)，唯石能言。”如今，我們已經(jīng)無法尋覓那些曾經(jīng)留駐賀蘭山的先民們的蹤跡，只有這些鐫刻在巖石上的最初印記，在風(fēng)中向后人隱隱傳達(dá)著來自遠(yuǎn)古的信息。17依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A粗獷數(shù)以萬計(jì)匪夷所思人格化B粗率數(shù)以萬計(jì)匪夷所思形象化C粗率不可勝數(shù)異想天開人格化D粗獷不可勝數(shù)異想天開形象化18文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A這些人首像巖畫是最具特色的，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。B對(duì)于這些最具特色的人首像巖畫，以近千幅左右的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。C在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。D在這些巖畫中，人首像最具特色，并以近千幅的數(shù)量使這里成為世界上人面像圖形最為集中、最具規(guī)模的地區(qū)。19下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A人們?cè)诓煌瑫r(shí)期先后刻制賀蘭山巖畫，最早可追溯到新石器時(shí)代早中期B賀蘭山巖畫是不同時(shí)期先后刻制的，最早產(chǎn)生于新石器時(shí)代早中期C最早可追溯到新石器時(shí)代早中期，人們先后在不同時(shí)期刻制賀蘭山巖畫D賀蘭山巖畫最早產(chǎn)生于新石器時(shí)代早中期，之后不同時(shí)期又有所刻制20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處