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文檔簡介

1、一、耿姍姍,莊子衛(wèi)生大師,桀牛,一、二,該時期土生土長,著名思想家,家塾的重要代表,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。富有想象力和浪漫,善于用_ _ _ _ _ _來解釋事實(shí)。莊子:莊子:莊子有33篇文章,內(nèi)篇(7)是莊周寫的。外章(15),雜章(11),由莊,周,戰(zhàn)國,宋,老子,老莊,寓言,陶,一,三,一起讀課文,感知課文的意義,一,四,動作:聲音,手觸,肩觸,腳觸,膝觸,一,五,探究我的“解牛經(jīng)典”,是什么原因使我解牛技巧高超?(請用課文中的句子回答),a,6,a,7,思考:我的技能達(dá)到這個水平的階段是什么?“三年后”,“今天的時間”,理解牛的三個領(lǐng)域,“

2、第一個部長理解牛的時間”,整頭牛在他的眼睛里,整頭牛在他的眼睛里,“他看到的只是整頭?!?,“從未見過整頭?!?,“不看它就見上帝”,(不懂法律),(懂法律)。第一種情況也是如此?!爱?dāng)衣服變寬時,我不會后悔,我會為伊拉克感到尷尬?!钡诙€條件也是?!扒О俣仍诠娭姓宜?,突然回頭,那個人就在昏暗的燈光下?!钡谌N情況也是如此。王國維的人間詞話一、九,的人間詞話說:昨夜西風(fēng)枯了綠樹。到達(dá)高樓頂端的唯一方法是看到世界的盡頭。道路不怕困難,目標(biāo)更高更廣,但它不會后悔,它會使伊拉克人民憔悴。三年后,在金芳時代,他仍然堅定不移,并試圖在百度上找到他。當(dāng)他突然回頭時,那個人就在那里,燈光閃閃發(fā)亮。為什么一個10

3、歲的男孩能熟練地解決牛的問題?內(nèi)容提要:一是對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求。他沒有掌握具體的“技能”,而是尋求“道”的規(guī)律,以認(rèn)識牛為實(shí)踐的目標(biāo)。第二,堅持不懈的實(shí)踐,在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn),探索規(guī)律,應(yīng)用規(guī)律。第三,要小心,要尊重法律:“至于家族,我覺得很難,但我把它作為一個警告,從現(xiàn)在開始,我的行為晚了,我的刀動得很少”,我從不感到驕傲和粗心。溫惠均說:“很好,我必須保持健康,當(dāng)我聽到我的話?!甭犃宋业慕榻B,溫說他知道養(yǎng)生之道。理解牛的方式和保持健康的方式之間有什么聯(lián)系?我的生活有它的極限,我的知識也有它的極限。與蒼茫,幾乎有;那些已經(jīng)學(xué)過的人就快完成了。善無近名,惡無近刑。杜源認(rèn)為經(jīng)典可

4、以保護(hù)一個人的生命,孕育一個人的一生,養(yǎng)育一個人的親人,并活幾年。健康的主人,我們的生命是有限的,但知識是無限的。如果我們用有限的生命追求無限的知識,我們將會筋疲力盡。那么,追求知識的人只能(讓自己)筋疲力盡。不要因善行而追求名聲,也不要因惡行而受到懲罰。順其自然,我們可以保護(hù)我們的生命,保護(hù)我們的自然,保護(hù)我們的身體,享受我們的生活。13歲,我的“解決牛的方法”:完全遵循牛的自然關(guān)節(jié)紋理,在缺口處切刀,從不用力切。溫意識到“養(yǎng)生之道”:保持健康要順應(yīng)自然,不要硬碰困難,避免身心傷害。相似點(diǎn):莊子順應(yīng)自然,善于講寓言,讓讀者理解情感意象和有趣故事的深刻含義。在這篇文章中,莊子的本意是用這個故事

5、來說明養(yǎng)生的道理。那么,如何理解莊子的養(yǎng)生之道呢?為了使用復(fù)雜的結(jié)構(gòu),在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會中,有必要像熟練工人避免肯那樣避免矛盾,在各種矛盾中輕松地生存,并像刀片一樣保護(hù)自己。面對春秋戰(zhàn)國時期的混亂社會,一,十六。儒家回應(yīng):儒家熱衷于重建社會秩序,試圖用道德禮儀來改造人們的心靈,抑制當(dāng)時人們猖獗的私欲。因此,孔子不斷地教導(dǎo)人們追求正義,成為紳士,目的是重建一個和諧和理想的社會。道教關(guān)心的是人們在亂世如何保護(hù)自己。道教主張,沒有自然法則,一切都無法改變,所以人們必須按照自然法則生活。道教的終極關(guān)懷是在亂世中尋找自我拯救和自我保存的方法,具有強(qiáng)烈的個人主義色彩。一個心理學(xué)家問三個砌磚工你在做什么?第一

6、個工人粗魯?shù)卣f,“你沒看見嗎?我正在建一堵墻?!钡诙€工人虛弱地說,“唉!我的工作是每小時10美元。”第三個工人高興地說:“嗨,我的朋友。我不妨坦率地告訴你,我正在建造世界上最偉大的建筑!”十年后,第三個工人成了最偉大的建筑工人,而另外兩個還在砌磚和墻。一、關(guān)于人生的“道”, 18、探討人生的“道”,將文本與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,并談一談這篇文章給我們什么樣的啟示。一,十九,臣善,道是也;進(jìn)入技能,我將依靠上帝與眼睛相遇,我將依靠天堂,因?yàn)榧寄芎徒?jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)愿意進(jìn)入沒有厚度的房間。至于家庭行為,動刀子藏起來,懂法律,掌握法律,抓住本質(zhì),努力工作,順其自然,不要強(qiáng)迫它,避免鋒芒,從長遠(yuǎn)看,利用自己,打擊它的

7、缺點(diǎn),不要魯莽,小心謹(jǐn)慎,收斂它的鋒芒?,F(xiàn)在,用一般指的技能達(dá)到了極其熟練的程度,達(dá)到了得心應(yīng)手的境界。在本文中,它意味著無憂無慮和滿足。它意味著對自己的現(xiàn)狀或成就感到非常自豪。一針見血。是的,莊子是一棵孤獨(dú)的樹,一棵在午夜守護(hù)靈魂和月亮的樹。當(dāng)我們大多數(shù)人在黑暗中睡覺時,為什么月亮沒有消失?正是因?yàn)橛羞@樣一兩棵樹在微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚獨(dú)自看月亮。莊子:當(dāng)我們無路可走的時候,一,二十二,把“項”,“丐幫”和“善”這幾個字用“葛亮是多刀,家是多刀”,通“環(huán)”,通“鬼”,通“修”,“年”,在介詞結(jié)構(gòu)后,把以上三句翻譯成書面語(注意句型的特點(diǎn)),還有特殊句型:“臣若善,道亦善”。技與經(jīng)永不嘗是以19年為基

8、礎(chǔ)的,但如果刀刃是在Xi新開發(fā)的,一個,24歲,一詞多義好:“好”,“好刀且藏之”是:“技高一籌,為王文慧解?!?,“就其而言,行為晚”,家庭:“家庭更像月亮?!毕喈?dāng)于“于”,助詞,用在詞的末尾,不譯,一,25,古代和現(xiàn)代的不同含義:正義,當(dāng)然,雖然,古代:自然結(jié)構(gòu)今天:經(jīng)常指自然真理,古代:因?yàn)樗墙裉欤篈。它的意思是承認(rèn)一個事實(shí),造成以下轉(zhuǎn)折點(diǎn)b。它的意思是承認(rèn)事實(shí)A和不否認(rèn)事實(shí)b。“雖然,為每一個家庭”,一,26,和“魏”的用法和意義,我很難解決牛為文(介詞:代換和給予),但前一個:解決方案;后一種:作)被認(rèn)為是晚了(兩個“為”是同義的,兩個介詞都是因?yàn)?站起來用刀,四處尋找它,并對它充滿野心(兩個“為”是同義的,兩個介詞都是因?yàn)?,一,27,這個詞的用法和意義“胡”,技巧是如此之遠(yuǎn)(疑問語氣詞:)進(jìn)入技巧(相當(dāng)于“于”,介詞,但不翻譯)取決于正義的原則(相當(dāng)于“于”,介詞

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