《庖丁解?！?mdash;公開課教案.ppt

1、一、耿姍姍，莊子衛(wèi)生大師，桀牛，一、二，該時期土生土長，著名思想家，家塾的重要代表，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。富有想象力和浪漫，善于用_ _ _ _ _ _來解釋事實(shí)。莊子：莊子：莊子有33篇文章，內(nèi)篇(7)是莊周寫的。外章(15)，雜章(11)，由莊，周，戰(zhàn)國，宋，老子，老莊，寓言，陶，一，三，一起讀課文，感知課文的意義，一，四，動作：聲音，手觸，肩觸，腳觸，膝觸，一，五，探究我的“解牛經(jīng)典”，是什么原因使我解牛技巧高超？(請用課文中的句子回答)，a，6，a，7，思考：我的技能達(dá)到這個水平的階段是什么？“三年后”，“今天的時間”，理解牛的三個領(lǐng)域，“

2、第一個部長理解牛的時間”，整頭牛在他的眼睛里，整頭牛在他的眼睛里，“他看到的只是整頭?！?，“從未見過整頭?！?，“不看它就見上帝”，(不懂法律)，(懂法律)。第一種情況也是如此?！爱?dāng)衣服變寬時，我不會后悔，我會為伊拉克感到尷尬?！钡诙€條件也是?！扒О俣仍诠娭姓宜?，突然回頭，那個人就在昏暗的燈光下?！钡谌N情況也是如此。王國維的人間詞話一、九，的人間詞話說：昨夜西風(fēng)枯了綠樹。到達(dá)高樓頂端的唯一方法是看到世界的盡頭。道路不怕困難，目標(biāo)更高更廣，但它不會后悔，它會使伊拉克人民憔悴。三年后，在金芳時代，他仍然堅定不移，并試圖在百度上找到他。當(dāng)他突然回頭時，那個人就在那里，燈光閃閃發(fā)亮。為什么一個10

3、歲的男孩能熟練地解決牛的問題？內(nèi)容提要：一是對“道”的追求超過了對技術(shù)的追求。他沒有掌握具體的“技能”，而是尋求“道”的規(guī)律，以認(rèn)識牛為實(shí)踐的目標(biāo)。第二，堅持不懈的實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探索規(guī)律，應(yīng)用規(guī)律。第三，要小心，要尊重法律：“至于家族，我覺得很難，但我把它作為一個警告，從現(xiàn)在開始，我的行為晚了，我的刀動得很少”，我從不感到驕傲和粗心。溫惠均說：“很好，我必須保持健康，當(dāng)我聽到我的話?！甭犃宋业慕榻B，溫說他知道養(yǎng)生之道。理解牛的方式和保持健康的方式之間有什么聯(lián)系？我的生活有它的極限，我的知識也有它的極限。與蒼茫，幾乎有；那些已經(jīng)學(xué)過的人就快完成了。善無近名，惡無近刑。杜源認(rèn)為經(jīng)典可

4、以保護(hù)一個人的生命，孕育一個人的一生，養(yǎng)育一個人的親人，并活幾年。健康的主人，我們的生命是有限的，但知識是無限的。如果我們用有限的生命追求無限的知識，我們將會筋疲力盡。那么，追求知識的人只能(讓自己)筋疲力盡。不要因善行而追求名聲，也不要因惡行而受到懲罰。順其自然，我們可以保護(hù)我們的生命，保護(hù)我們的自然，保護(hù)我們的身體，享受我們的生活。13歲，我的“解決牛的方法”:完全遵循牛的自然關(guān)節(jié)紋理，在缺口處切刀，從不用力切。溫意識到“養(yǎng)生之道”:保持健康要順應(yīng)自然，不要硬碰困難，避免身心傷害。相似點(diǎn)：莊子順應(yīng)自然，善于講寓言，讓讀者理解情感意象和有趣故事的深刻含義。在這篇文章中，莊子的本意是用這個故事

5、來說明養(yǎng)生的道理。那么，如何理解莊子的養(yǎng)生之道呢？為了使用復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會中，有必要像熟練工人避免肯那樣避免矛盾，在各種矛盾中輕松地生存，并像刀片一樣保護(hù)自己。面對春秋戰(zhàn)國時期的混亂社會，一，十六。儒家回應(yīng)：儒家熱衷于重建社會秩序，試圖用道德禮儀來改造人們的心靈，抑制當(dāng)時人們猖獗的私欲。因此，孔子不斷地教導(dǎo)人們追求正義，成為紳士，目的是重建一個和諧和理想的社會。道教關(guān)心的是人們在亂世如何保護(hù)自己。道教主張，沒有自然法則，一切都無法改變，所以人們必須按照自然法則生活。道教的終極關(guān)懷是在亂世中尋找自我拯救和自我保存的方法，具有強(qiáng)烈的個人主義色彩。一個心理學(xué)家問三個砌磚工你在做什么？第一

6、個工人粗魯?shù)卣f，“你沒看見嗎？我正在建一堵墻?！钡诙€工人虛弱地說，“唉！我的工作是每小時10美元。”第三個工人高興地說：“嗨，我的朋友。我不妨坦率地告訴你，我正在建造世界上最偉大的建筑！”十年后，第三個工人成了最偉大的建筑工人，而另外兩個還在砌磚和墻。一、關(guān)于人生的“道”, 18、探討人生的“道”,將文本與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，并談一談這篇文章給我們什么樣的啟示。一，十九，臣善，道是也；進(jìn)入技能，我將依靠上帝與眼睛相遇，我將依靠天堂，因?yàn)榧寄芎徒?jīng)濟(jì)學(xué)確實(shí)愿意進(jìn)入沒有厚度的房間。至于家庭行為，動刀子藏起來，懂法律，掌握法律，抓住本質(zhì)，努力工作，順其自然，不要強(qiáng)迫它，避免鋒芒，從長遠(yuǎn)看，利用自己，打擊它的

7、缺點(diǎn)，不要魯莽，小心謹(jǐn)慎，收斂它的鋒芒?，F(xiàn)在，用一般指的技能達(dá)到了極其熟練的程度，達(dá)到了得心應(yīng)手的境界。在本文中，它意味著無憂無慮和滿足。它意味著對自己的現(xiàn)狀或成就感到非常自豪。一針見血。是的，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，一棵在午夜守護(hù)靈魂和月亮的樹。當(dāng)我們大多數(shù)人在黑暗中睡覺時，為什么月亮沒有消失？正是因?yàn)橛羞@樣一兩棵樹在微風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚獨(dú)自看月亮。莊子：當(dāng)我們無路可走的時候，一，二十二，把“項”，“丐幫”和“善”這幾個字用“葛亮是多刀，家是多刀”，通“環(huán)”，通“鬼”，通“修”，“年”，在介詞結(jié)構(gòu)后，把以上三句翻譯成書面語(注意句型的特點(diǎn))，還有特殊句型：“臣若善，道亦善”。技與經(jīng)永不嘗是以19年為基

8、礎(chǔ)的，但如果刀刃是在Xi新開發(fā)的，一個，24歲，一詞多義好：“好”，“好刀且藏之”是：“技高一籌，為王文慧解?！?，“就其而言，行為晚”，家庭：“家庭更像月亮?！毕喈?dāng)于“于”，助詞，用在詞的末尾，不譯，一，25，古代和現(xiàn)代的不同含義：正義，當(dāng)然，雖然，古代：自然結(jié)構(gòu)今天：經(jīng)常指自然真理，古代：因?yàn)樗墙裉欤篈。它的意思是承認(rèn)一個事實(shí)，造成以下轉(zhuǎn)折點(diǎn)b。它的意思是承認(rèn)事實(shí)A和不否認(rèn)事實(shí)b。“雖然，為每一個家庭”，一，26，和“魏”的用法和意義，我很難解決牛為文(介詞：代換和給予)，但前一個：解決方案；后一種：作)被認(rèn)為是晚了(兩個“為”是同義的，兩個介詞都是因?yàn)?站起來用刀，四處尋找它，并對它充滿野心(兩個“為”是同義的，兩個介詞都是因?yàn)?，一，27，這個詞的用法和意義“胡”，技巧是如此之遠(yuǎn)(疑問語氣詞：)進(jìn)入技巧(相當(dāng)于“于”，介詞，但不翻譯)取決于正義的原則(相當(dāng)于“于”，介詞