唯物辯證法的聯(lián)系觀(課堂PPT)

1、1,全書基本框架圖:,2,唯物辯證法復(fù)習(xí),辯證法回答：世界的狀態(tài)是怎么樣的？,二.唯物辯證法基本結(jié)構(gòu)：,一.唯物辯證法核心問題：,世界是怎么樣的：,唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。,總特征：,聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn),實(shí)質(zhì)和核心：,矛盾,根本要求：,創(chuàng)新,唯物辯證法,堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)形而上學(xué),形而上學(xué),對(duì)立,孤立,靜止,片面,4,兩個(gè)總特征,唯物辯證法,矛盾,事物是變化發(fā)展的,事物是普遍聯(lián)系的,發(fā)展的觀點(diǎn),聯(lián)系的觀點(diǎn),物質(zhì)世界的狀態(tài),5,聯(lián)系,對(duì)立雙方的聯(lián)系,矛盾,規(guī)律,運(yùn)動(dòng) 變化,發(fā)展,發(fā)展觀點(diǎn),原因：內(nèi)因和外因,狀態(tài)：質(zhì)變和量變,趨勢(shì)：前進(jìn)性和曲折性,聯(lián)系的普遍性,聯(lián)系的客觀性,聯(lián)系的多

2、樣性,內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系,偶然聯(lián)系、必然聯(lián)系,現(xiàn)象聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系,原因和結(jié)果的聯(lián)系,整體和部分的聯(lián)系,矛盾的普遍性,矛盾的特殊性,矛盾普遍性與特殊性關(guān)系,主、次矛盾,矛盾主、次方面,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論,唯物辯證法,6,唯物辨證法的聯(lián)系觀,唯物辯證法的聯(lián)系觀,聯(lián)系的含義,聯(lián)系的特征,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用,聯(lián)系的普遍性,聯(lián)系的客觀性,聯(lián)系的多樣性,堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,方法論要求,方法論要求,從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,整體與部分

3、的辯證關(guān)系,樹立全局觀念,系統(tǒng)與要素的關(guān)系,重視局部的作用,系統(tǒng)的特征,方法論要求,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,方法論要求,著眼于事物的整體性，遵循系統(tǒng)內(nèi)部的有序性，用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物,知識(shí)結(jié)構(gòu),因果聯(lián)系,重要考點(diǎn),1.了解聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征 2.理解聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 3.說明整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義 4.理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法,5、正確把握事物的因果聯(lián)系，提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。,.聯(lián)系的概念 就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。,二、重要考點(diǎn)分析,1.了解聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征

4、,2.理解聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,思考：有沒有一個(gè)事物同任何事物都毫無聯(lián)系、而絕對(duì)孤立存在著?,.聯(lián)系的普遍性 第一、世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系 第二、每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的 第三、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,二、重要考點(diǎn)分析,方法論要求,用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題和處理問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題,易錯(cuò)點(diǎn)：聯(lián)系是普遍的，因而任何兩個(gè)事物之間都有直接聯(lián)系。 提示：聯(lián)系是普遍的。世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。 但聯(lián)系是具體的、有條件的，只有在一定條件下兩個(gè)事物之

5、間才能建立直接的聯(lián)系。,.聯(lián)系的客觀性 聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀性。,二、重要考點(diǎn)分析,方法論要求,這要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。也不能無視甚至破壞客觀聯(lián)系。,“彗星出現(xiàn)預(yù)示國(guó)家興衰”、“喜鵲報(bào)喜，烏鴉叫喪” 這些所謂的“聯(lián)系”離開事物真實(shí)的聯(lián)系，抓住事物表面相似之處。這些所謂的聯(lián)系不是事物本身所固有的，是主觀想象的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。,如何理解“聯(lián)系是客觀的”？ 事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來看，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。 （1）自在事物的聯(lián)系在人類誕生之前，或在人類認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)尚未涉及的領(lǐng)域中，存在著純粹自在的客觀聯(lián)

6、系。 （2）人為事物的聯(lián)系在人類實(shí)踐活動(dòng)范圍內(nèi)由人們按照一定目的、計(jì)劃或方案而形成或建立的聯(lián)系（呈現(xiàn)“人化”的特點(diǎn)） 自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，當(dāng)然不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因此自在事物的聯(lián)系是客觀的。 人為事物的聯(lián)系盡管呈現(xiàn)著“人化”的特點(diǎn)，但人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。因此人為事物的聯(lián)系也是客觀的。,聯(lián)系是客觀的，是否意味著 人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力呢？,聯(lián)系具有客觀性，但并不是說人們對(duì)事物的聯(lián)系是無法改變的。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。,聯(lián)系的多樣性 表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)

7、系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。,二、重要考點(diǎn)分析,方法論要求,注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，改變不利條件，創(chuàng)造有利條件，促進(jìn)事物的發(fā)展，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。,每一事物都是由內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)而成的有機(jī)整體，如果沒有內(nèi)部聯(lián)系，事物就不能構(gòu)成有機(jī)整體。（內(nèi)部）,判斷：失去聯(lián)系，事物就不能存在和發(fā)展？,分析：聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件。,任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件。 “魚兒離不開水，瓜兒離不開秧” 、“唇亡齒寒”、“雨露滋潤(rùn)禾苗壯，萬物生長(zhǎng)靠太陽”（外部 ）,整體和部分的關(guān)系 區(qū)別： 第一、

8、含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一。部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。 第二、地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于被支配的地位，服從服務(wù)于整體。 整體與部分的功能不同有三種情形：一是整體具有部分所不具備的功能。二是當(dāng)各個(gè)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于部分功能之和。三是當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就會(huì)小于部分功能之和。,二、重要考點(diǎn)分析,3.說明整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義,聯(lián)系：相互聯(lián)系、密不可分 首先，二者不可分割。整體是由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在;部分是整

9、體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。 其次，二者相互影響。 部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。,二、重要考點(diǎn)分析,.指導(dǎo)意義(方法論意義),第一，我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。 第二，必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。,（1）系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。 （2）系統(tǒng)優(yōu)化的基本特征是：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化傾向。 （3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化原理的方法論

10、意義：,二、重要考點(diǎn)分析,4.理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。 要用綜合的思維方法來認(rèn)識(shí)事物。(既要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng)，又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí))。,整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。,體驗(yàn)高考,（2006年文綜全國(guó)卷）科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他事物“共處”，但“入侵”夏威夷大島后卻打破了那里的生態(tài)平衡，可以說明這個(gè)事例的哲學(xué)道理是 聯(lián)系是普遍的因而具體事

11、物在聯(lián)系系統(tǒng)中的作用是確定不變的 聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是特殊的可變的 聯(lián)系是普遍的，因而具體事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的無條件的 聯(lián)系是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系是相對(duì)的有條件的 A B C D （2005年江蘇卷）下列說法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身”包含同一哲理的是 A勿疏小善，方恢大略 B一著不慎，全盤皆輸 C愚者千慮，必有一得 D天下難事，必作于易,D,B,體驗(yàn)高考,（06廣東政治卷17）氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國(guó)的德克薩斯引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明A事物

12、的聯(lián)系具有必然性B事物的聯(lián)系具有直接性C事物的聯(lián)系具有普遍性D事物的聯(lián)系具有客觀性(06江蘇政治卷11)下列成語中與“見微知著”蘊(yùn)涵相同哲理的是A一葉知秋B盲人摸象 C坐井觀天D管中窺豹,C,A,（文理綜合遼寧卷第16題） 在長(zhǎng)期天氣預(yù)報(bào)的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，初始條件的微小差異，其計(jì)算結(jié)果卻發(fā)生很大的不同。在很多其它領(lǐng)域也發(fā)現(xiàn)了類似現(xiàn)象。對(duì)這類現(xiàn)象的研究形成了混沌學(xué)?；卮?混沌學(xué)深化了哲學(xué)因果論和規(guī)律論的原理，它更深刻地表明 任何事物都處于普遍聯(lián)系之中普遍聯(lián)系實(shí)際上指的是普遍的偶然聯(lián)系看似隨機(jī)、偶然的現(xiàn)象背后是有其規(guī)律的 規(guī)律是必然聯(lián)系，因此混沌現(xiàn)象無規(guī)律可循 ABCD,C,體驗(yàn)高考,（07高

13、考文科綜合能力測(cè)試寧夏卷23題） 農(nóng)歷丁亥年是60年一遇的“金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時(shí)間鎖定在該年，認(rèn)為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是 A想象的聯(lián)系代替不了事物固有的聯(lián)系 B基于主觀目的的行為不會(huì)產(chǎn)生客觀的聯(lián)系 C非本質(zhì)的聯(lián)系掩蓋不了本質(zhì)的聯(lián)系 D聯(lián)系是客觀的，與人的活動(dòng)無關(guān) （07高考政治江蘇卷第10題）中共中央多次強(qiáng)調(diào)，必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了 A任何兩個(gè)事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B事物的聯(lián)系是多樣的 C事物是相互聯(lián)系的有機(jī)

14、整體 D事物的聯(lián)系是有條件的,C,體驗(yàn)高考,A,體驗(yàn)高考,(07高考綜合能力試卷文科使用上海卷第5題)右圖喻示管理學(xué)理論中經(jīng)典的“木桶原理”，即木桶的蓄水量是由最短的那塊木板決定的。這蘊(yùn)涵的哲理是 A.量變引起質(zhì)變B.事物發(fā)展不平衡 C.世界是變化發(fā)展的D.整體離不開局部 （07高考政治廣東卷第22題）一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了 A聯(lián)系的多樣性 B聯(lián)系的客觀性 C聯(lián)系的主觀性 D聯(lián)系的普遍性,A,D,系統(tǒng)的基本特征 整體性 系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。 有序性 系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu)，

15、系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加。,太陽系是一個(gè)系統(tǒng),地球，由地核、地幔、地殼三大部分的相互聯(lián)系構(gòu)成的系統(tǒng)。,一個(gè)原始森林生態(tài)系統(tǒng)，由生產(chǎn)者（以喬木為主的綠色植物）、消費(fèi)者（森林動(dòng)物）、分解者（細(xì)胞真菌等腐生微生物）、無機(jī)環(huán)境（土壤、母巖、光、溫度、水、二氧化碳、氧氣、風(fēng)、雷、電等非生物）四部分的相互聯(lián)系而構(gòu)成。,“一著不慎，全盤皆輸?！?部分,整體,“國(guó)興則家昌,國(guó)破則家亡?！?整體,勝,勝,敗,敗,敗,敗,上,中,下,下,中,上,齊威王,田忌,上,中,下,下,中,上,齊

16、威王,田忌,田忌賽馬,還是原來的馬，只是調(diào)換了出場(chǎng)的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。,35,魚兒離不開水，瓜兒離不開秧,城門失火，殃及池魚,時(shí)勢(shì)造英雄,虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后,牽一發(fā)而動(dòng)全身,唇亡齒寒,天時(shí)不如地利，地利不如人和,（直接聯(lián)系）,（間接聯(lián)系）,（偶、必然聯(lián)系）,（因果聯(lián)系）,（整體與部分的聯(lián)系）,（內(nèi)外部聯(lián)系）,（主、次要聯(lián)系）, 把握事物的因果聯(lián)系,36,任何現(xiàn)象,其他現(xiàn)象,一、因果聯(lián)系的含義, 把握事物的因果聯(lián)系,結(jié)果：,原因：,37,因果聯(lián)系與其他形式的聯(lián)系不同之處在哪里？（特點(diǎn)）,本質(zhì)特征,同時(shí)具備, 把握事物的因果聯(lián)系,二、因果聯(lián)系的特點(diǎn),38,三、原因和結(jié)果的關(guān)系, 把握事

17、物的因果聯(lián)系,引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象,被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象,在前,在后,主動(dòng),被動(dòng),互相依賴,39,有人辦某事后說：“這件事辦得毫無結(jié)果”。這件事是否只有原因而無結(jié)果？, 把握事物的因果聯(lián)系,40,三、原因和結(jié)果的關(guān)系,二者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化,在這一關(guān)系中是結(jié)果在另一關(guān)系中是原因,在同一關(guān)系中，兩種現(xiàn)象互為因果。, 把握事物的因果聯(lián)系,41,甲乙丙,因 果（因） 果（因）,陳水扁貪腐臺(tái)灣同胞反對(duì)心理恐慌投資減少經(jīng)濟(jì)衰退,因 果（因） 果（因） 果（因） 果,投資減少經(jīng)濟(jì)衰退,互為因果, 把握事物的因果聯(lián)系,42,四、掌握因果聯(lián)系的方法論意義,承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事

18、物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。, 把握事物的因果聯(lián)系,正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。,下一頁,43,一位英國(guó)臨床護(hù)士蘭娜，一次接待了一個(gè)腦腫瘤患者。這個(gè)人左半邊臉腫脹，左腦部突出一個(gè)大瘤子，并生了蛆，令人惡心。經(jīng)了解，這種情況已有三個(gè)月，蘭娜馬上用生理鹽水為患者洗理，并打了消炎針，可這個(gè)病人第二天早上卻意外的死了。蘭娜想，在生蛆的情況下，患者活了三個(gè)月，而一經(jīng)洗理，他卻死了。這個(gè)結(jié)果讓她迷惑，難道蛆可以延續(xù)生命？后來，在醫(yī)生的幫助下，她找到了原因：原來蛆蟲可以吞噬腐肉和病菌，促使傷口愈合。由此，該醫(yī)院開始生產(chǎn)無菌蛆蟲，為一些傷口潰爛、感染甚至?xí)刂幕颊咧尾?，效果顯著。, 把握事物的因果聯(lián)系,返回,44,中國(guó)對(duì)石油的需求量正隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)而不斷上升。目前，由于尚沒有戰(zhàn)略性儲(chǔ)備庫(kù)存，中國(guó)石油系統(tǒng)內(nèi)部原油的綜合儲(chǔ)備天數(shù)僅為21.6天，而美國(guó)、日本和德國(guó)的石油儲(chǔ)備分別達(dá)到158天、161天和127天。國(guó)際能源機(jī)構(gòu)要求其成員國(guó)建立起至少維持各自消費(fèi)90天的戰(zhàn)略儲(chǔ)備量。中國(guó)正有計(jì)劃地建立符合中國(guó)國(guó)情的石油戰(zhàn)略儲(chǔ)備體系。建立符合中國(guó)國(guó)情的石油戰(zhàn)略儲(chǔ)備體系體現(xiàn)了（ ） 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 一切從實(shí)際出發(fā) 矛盾的客觀性 正確把握事物的因果關(guān)系，提高活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性 A B C D,B,45,由于