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文檔簡介
1、“家庭、愛情和友誼是不可或缺的,可惜三者缺一不可;缺少三個(gè)中的兩個(gè)是不幸的;這三者都缺乏,可以說是行尸走肉?!眲⒗斡浀穆氊?zé)和使命,正確樹立了婚姻與愛情、愛情與生活、愛情與本質(zhì)的觀念。戀愛中的道德戰(zhàn)士的婚姻和愛情是愛情的本質(zhì),是一種強(qiáng)烈的、純潔的、專一的感情,一個(gè)男人和一個(gè)女人基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想,在自己的心里互相欽佩,渴望對方成為他們的終身伴侶。教育家蘇霍姆林斯基教導(dǎo)他的兒子,“記住,愛第一意味著對你愛人的命運(yùn)和未來負(fù)責(zé),第一意味著給予,把你的精神力量給予你的愛人,為她創(chuàng)造幸福?!睈矍榈男睦肀举|(zhì)是愛情的基礎(chǔ),當(dāng)心理學(xué)和心理學(xué)成熟時(shí),愛情是一種互相依附的熾熱情感。愛情具有深刻的社會(huì)
2、性。愛情的三個(gè)要素是親密、激情和承諾。斯特恩伯格認(rèn)為,盡管人類的愛是復(fù)雜多變的,但它的組成部分無非是三種動(dòng)機(jī)、情感和認(rèn)知。他進(jìn)一步把兩性愛情關(guān)系中的動(dòng)機(jī)、情感和認(rèn)知的對應(yīng)稱為親密、激情和承諾。這三個(gè)角就像一個(gè)三角形的三個(gè)角,它們都有,如果它們能互相保持平衡,那么愛情將是完美而持久的。如果只有激情和親密,但沒有相互的承諾,那么愛情可能是浪漫的,但很難持久。如果有激情和承諾,但沒有親密,愛將演變成虛幻的感覺;如果只有承諾(責(zé)任)而沒有親密,愛就會(huì)變成一種空虛的感覺,很容易褪色和惡化。愛中有道德,尊重人格平等,自覺承擔(dān)責(zé)任,文明而互愛,尊重人格平等,在圣經(jīng)中,上帝對男女說,你們應(yīng)該一起吃早餐,但不要
3、在同一個(gè)碗里分享;你們分享快樂,但不要在同一個(gè)杯子里啜飲。就像半架鋼琴上的兩個(gè)和弦,你是分開的,不可分離的;就像寺廟的兩根柱子一樣,你是獨(dú)立的,不能獨(dú)立?!澳阏J(rèn)為我貧窮、平淡、沒有感情嗎?我向你發(fā)誓:如果上帝給我財(cái)富和美麗,我會(huì)讓你難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。上帝沒有這種安排。但是我們的精神是平等的。就像你和我走進(jìn)墳?zāi)?,平等地站在上帝面前一樣?!焙啇?、自覺承擔(dān)責(zé)任,一時(shí)的真情不能說是假的;愛是永恒的,不能說只需要一瞬間。三毛,世界上最真實(shí)的感情:這個(gè)男人突然得了重病,他的女朋友幾乎兩年都沒有離開過他,他甚至一次也沒有握過她的手。但現(xiàn)在,她不僅需要給他梳頭、擦汗,還需要喂他吃飯、給他
4、洗澡、倒尿。是什么力量讓這個(gè)21歲的女孩失去了少女時(shí)代的矜持,克服了羞恥、骯臟和疲憊的心理障礙,全力以赴去照顧她病重的愛人?這就是愛,來自他們內(nèi)心深處的愛。文明彼此相愛,愛意味著雙方相愛,彼此親近,舉止得體,相互尊重,在態(tài)度、舉止和語言上絕不粗俗和放縱。愛情、婚姻和生兒育女是人類自由中最微妙、最微妙、最驕傲、最脆弱、最隱秘和最脆弱的領(lǐng)域。只有那些明智地、美麗地、莊嚴(yán)地去愛的人才是真正美麗和自由的。愛情中的不禮貌、不文明和不道德行為有損人類尊嚴(yán)?!疤K霍姆林斯基(蘇聯(lián)),第三。軍人的婚姻,是利大于弊,還是弊大于利?”你為什么會(huì)墜入愛河?理想的伴侶應(yīng)該樹立正確的愛情觀。這段關(guān)系應(yīng)該在戀愛過程中妥善處
5、理。女孩喜歡的男孩有才華,優(yōu)雅,善于交際,負(fù)責(zé),誠實(shí),思想開放,聰明,幽默,自我激勵(lì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。在衣著方面,注意整潔,穿著隨意,但不要馬虎、膽怯和缺乏活力。1.女孩喜歡什么樣的伴侶,影響士兵選擇戀人的因素,性格差異,性格和社會(huì)約束的協(xié)調(diào),影響個(gè)人平衡和協(xié)調(diào)的出身家庭的性格,士兵戀愛的一般心態(tài),光環(huán)心理,逆反心理,自卑心理,改變對愛情的不良認(rèn)知,把善意誤認(rèn)為愛情,把愛情誤認(rèn)為無聊,愛情和婚姻,兩樣?xùn)|西,愛情至上,別人擁有它,我也一樣,把友誼誤認(rèn)為愛情。情感取向不明確。愛情的位置放錯(cuò)了。生活的目標(biāo)不明確。功利主義對待愛情是不正確的。它只關(guān)注過程,不考慮后果。愛情態(tài)度并不嚴(yán)肅。異性之間的友誼是特定條
6、件下愛情的橋梁。1.友誼和愛情之間的聯(lián)系,友誼和愛情之間的區(qū)別,以及它們的內(nèi)涵是不同的:友誼是建立在開放、廣泛和廣泛基礎(chǔ)上的平等、真誠和信任的關(guān)系;另一方面,愛情是一種封閉的、專一的、忠誠的關(guān)系,僅限于一對特定的男女。不同的表達(dá)形式:友誼可能是暫時(shí)的和可變的,并且可能由于環(huán)境、工作的變化以及思維和理解的差異而改變;一旦建立了愛情關(guān)系,它要求對方始終如一,同甘共苦,白頭偕老。不同的要求:友誼只要求對方承擔(dān)道德義務(wù),忠誠,真誠,互相幫助,分清是非;愛情關(guān)系一旦建立,尤其是婚姻關(guān)系建立后,不僅要承擔(dān)道德義務(wù),還要承擔(dān)法律責(zé)任。2.樹立正確的愛情觀。愛情應(yīng)該是嚴(yán)肅和專一的。理解愛是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在愛
7、的過程中,我們應(yīng)該有更多的理解、信任和寬容,互相尊重,共同進(jìn)步。“當(dāng)兩個(gè)人之間有真愛時(shí),我們不會(huì)考慮年齡、經(jīng)濟(jì)條件、外貌的美丑、身高等問題。如果你們之間有這樣的問題,那么你應(yīng)該首先問問自己是否真的愛你?!绷_曼羅蘭,戀愛中的人不僅要說“我愛你”,還要學(xué)會(huì)說“對不起”。保持愛情新鮮其實(shí)很簡單。3.軍人應(yīng)該處理好婚姻和愛情中的三種關(guān)系:與工作的關(guān)系,集體和社會(huì)的關(guān)系,合理選擇戀愛的時(shí)間,等到心理發(fā)展相對成熟,等到人生觀相對穩(wěn)定,等到社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對豐富,在正確的時(shí)間遇到正確的人,在正確的時(shí)間快樂一生,在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人,在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)誤的人。沒有人能強(qiáng)迫對方服從自己。一旦失戀,我們應(yīng)該盡力:1。正確認(rèn)識(shí)并冷靜分析失戀的原因。2.學(xué)會(huì)采用轉(zhuǎn)移的方法。3.學(xué)會(huì)安慰自己。4.合理發(fā)泄以減輕痛苦。當(dāng)愛情走到盡頭時(shí),它就會(huì)走到盡頭,但是如果你不想結(jié)束,你甚至不能結(jié)束它。不喪失美德,愛就不能變成恨。你不能消極頹廢而不失去
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