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文檔簡(jiǎn)介
1、大學(xué)生積累知識(shí)更重要辯論賽論文 正方一辯開(kāi)篇立論:謝謝主席,各位評(píng)委,觀眾,對(duì)方辯友大家好!今天智慧的光芒與人格的魅力在這里交相輝映我方觀點(diǎn)是在校大學(xué)生積累知識(shí)比塑造人格更重要首先,作為學(xué)生,我們的天職是學(xué)習(xí),我們的第一要?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí),所以應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí);其次,從知識(shí)的重要方面來(lái)說(shuō)可分為宏觀和微觀兩方面宏觀:知識(shí)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展,人類的進(jìn)步蒸汽機(jī)的發(fā)明,人類從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)計(jì)算機(jī)的發(fā)明人類又逐漸進(jìn)入了電子信息時(shí)代這是知識(shí)的功勞微觀:知識(shí)為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了工具一個(gè)人的自我價(jià)值表現(xiàn)在他為社會(huì)做了多大貢獻(xiàn),創(chuàng)造了多大價(jià)值怎樣為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值當(dāng)然是通過(guò)知識(shí)來(lái)創(chuàng)造所以積累知識(shí)更重要著名的思想家左拉說(shuō)過(guò):
2、“生活的全部意義在于無(wú)窮的探索尚未知的東西在不斷的增加更多的知識(shí)”。眾所周知,一個(gè)人在剛出生時(shí)是最純潔的,沒(méi)有任何的思想與認(rèn)識(shí),在成長(zhǎng)的過(guò)程中通過(guò)對(duì)周圍的逐步認(rèn)識(shí)而積累起來(lái)一定的知識(shí),人格對(duì)于嬰兒來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何意義的,他要擁有人格首先必須認(rèn)識(shí)人格,理解人格的意義如果沒(méi)有一定的知識(shí)積累那從何說(shuō)完善人格?積累知識(shí)是完善人格的前提我們并不否認(rèn)完善人格的重要性,但知識(shí)但是人的精神糧食,只有不斷的積累知識(shí)我們的思想才不會(huì)陳腐,我們的人格才會(huì)得到更好的完善所以說(shuō)積累知識(shí)比完善人格更重要從雞生蛋,蛋生雞的角度來(lái)看,如果人格的形成不是先天確定的而是后天培養(yǎng)的話,積累知識(shí)要不塑造人格更重要沒(méi)有知識(shí)的積累為先,人
3、格塑造無(wú)從談起當(dāng)然,人格對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)是十分重要的,人格支配知識(shí)嘛!但作為一名大學(xué)生,一名“在校”大學(xué)生來(lái)說(shuō),最主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)知識(shí)(不僅包括書(shū)本上的,更包括社會(huì).人際等方面的)有了知識(shí)才能塑造一片屬于自己的天空,其科技成果縷縷創(chuàng)新并一起社會(huì)青睞的事實(shí)是實(shí)實(shí)在在的來(lái)大學(xué)里塑造自己的人格,好象已經(jīng)太晚了能考上大學(xué)的,一般都已經(jīng)是成年人了,在大學(xué)里,更重要的是為踏上社會(huì)做準(zhǔn)備,精神上的和技能上的,還有就是要了解社會(huì),了解自己將要在這個(gè)社會(huì)上處于什么樣的位置,是自己身上的責(zé)任我覺(jué)得人格根本不該是在大學(xué)校園里塑造的!到大學(xué),我們的人格已經(jīng)擁有一定的基礎(chǔ),做的只是完善和修補(bǔ)的工作!而完善和修補(bǔ),恰恰就是
4、靠學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的所以說(shuō),在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要 二,三進(jìn)行攻辯: 問(wèn)題一:如果一個(gè)醫(yī)生有很高的醫(yī)德,可以看病不要錢(qián),但是他的醫(yī)術(shù)卻不怎么高明,你會(huì)去他那里看病嗎? 問(wèn)題二:很多人說(shuō)劉海洋和馬家爵的事情來(lái)說(shuō)道德很重要,那么我到要問(wèn)問(wèn)你的道德是怎么來(lái)的? 問(wèn)題三:人格是在大學(xué)4年里才塑造的嗎?那么對(duì)方辯友是不是認(rèn)為那些還沒(méi)有上大學(xué)的人道德低下呢? 問(wèn)題四:中國(guó)在大學(xué)的莘莘學(xué)子何止百萬(wàn), 劉海洋和馬家爵只不過(guò)是百萬(wàn)之中的兩個(gè)而已,難道我們看世界要以點(diǎn)蓋面嗎? 自由辯論: 問(wèn)題1:試問(wèn)一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)作為基礎(chǔ),那怎么來(lái)分辨是非呢? 問(wèn)題2:古人早就說(shuō)過(guò):讀書(shū)為什么?無(wú)非是分黑白明是非而已。如果
5、沒(méi)有人告訴一個(gè)小孩,未經(jīng)別人允許拿別人東西是不對(duì)的,那么這個(gè)小孩將來(lái)會(huì)發(fā)展成什么樣子呢? 問(wèn)題3有人提到馬家爵,這實(shí)在是知其一不知其二,他就是調(diào)節(jié)心理方面的知識(shí)太少,還不要這樣的人積累知識(shí),拿空氣來(lái)塑造人格嗎? 問(wèn)題4請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友你怎么培養(yǎng)思想道德觀念? 問(wèn)題5:培養(yǎng)思想道德觀念不用知識(shí)嗎?知識(shí)是什么,除了專業(yè)課別的就不是知識(shí)了?那我問(wèn)你,沒(méi)有過(guò)硬的心理方面的知識(shí),你思考什么,用什么?沒(méi)有個(gè)順序的先后嗎?好的品格是什么?評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)從哪來(lái)?不用知識(shí)判斷嗎?在大學(xué)塑造起來(lái)的人格禁得住走入社會(huì)的沖擊嗎?沒(méi)有自己頭腦的理論理性化所支撐的人格是不穩(wěn)定的,是脆弱的,如果人格培養(yǎng)更重要些,你怎么表現(xiàn)這個(gè)“更
6、重要”,多抽些時(shí)間培養(yǎng)人格嗎?怎樣培養(yǎng)?實(shí)際行動(dòng)是什么?看思想道德書(shū)?扶老大娘過(guò)馬路?一天能扶多少個(gè)?一個(gè)善良的農(nóng)夫跟一個(gè)知識(shí)豐富的大學(xué)生去你公司應(yīng)聘,你會(huì)要誰(shuí)呢? 正方辯總結(jié)陳詞:謝謝主席,各位評(píng)委,觀眾,對(duì)方辯友大家好!一個(gè)人的人格塑造不是在什么時(shí)候,什么地點(diǎn),空間的事而是貫穿他一生的事,在校的大學(xué)生,上學(xué)面臨的當(dāng)前的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識(shí)為什么叫“大學(xué)”,就是去更多去學(xué)習(xí)一些東西這些東西主要指的就是專業(yè)知識(shí),需要我們更深層次去學(xué)習(xí),為將來(lái)服務(wù)于社會(huì);學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí),這些都主要針對(duì)知識(shí)積累而言的知識(shí)積累既然作為人格塑造的前提,我們就難以想象一個(gè)不懂網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生去理解“中國(guó)紅客”的人格狀態(tài),一個(gè)不
7、曉得堿基配對(duì)的學(xué)生如何去面對(duì)“克隆人倫理地位”的討論連世界都無(wú)法充分了解,談何世界觀?最終又何以有符合時(shí)代要求的人格塑造?面對(duì)社會(huì)有非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的空前需求,高等教育必須以傳授知識(shí)為要?jiǎng)?wù),在校大學(xué)生健康的人格也必須要以足夠的知識(shí)來(lái)武裝,最終健全的人格將成就知識(shí)改變世界的最終目標(biāo)四大文明古國(guó)唯我中華一脈相承,綿延至今知識(shí)之光自甲骨文時(shí)代照耀千古神州滿清閉關(guān)不出,阻工業(yè)革命而累我中華百年之難新中國(guó)深明知識(shí)就是力量,故以“科技是第一生產(chǎn)力”治我中華方有今日盛世我方深信,人格展現(xiàn)個(gè)人魅力而知識(shí)則將興我中華!在校大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的主人,所以在校大學(xué)生積累知識(shí)更重要正:你來(lái)一中
8、是干什么的?是來(lái)學(xué)習(xí)的,是來(lái)積累知識(shí)。 反:難道你說(shuō)我們一中不是塑造人格的過(guò)程嗎? 正:有了知識(shí),便能生活,有了知識(shí),便能生存。 反:有了知識(shí),便能生活,我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,馬加爵的知識(shí)夠不夠豐富?但他給社會(huì)帶來(lái)了什么?帶來(lái)了福音嗎?沒(méi)有。反而帶來(lái)了 災(zāi)難。正是馬加爵人格的扭曲,才會(huì)造成慘案的發(fā)生。 正:科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),你必須憑借長(zhǎng)期積累的知識(shí),才可以占據(jù)一席之地。 反:只有豐富的知識(shí),就能夠立足于社會(huì),造福于社會(huì)嗎?不見(jiàn)得吧。多少科技犯罪人才給社會(huì)帶來(lái)了沉痛的災(zāi)難。 正:古代,有一位忠心的臣子,一心護(hù)國(guó),但卻沒(méi)有淵博的知識(shí),最終被其他國(guó)家所滅,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,有人格,無(wú)知識(shí),有用嗎? 反:請(qǐng)問(wèn)
9、對(duì)方辯友:如果他有知識(shí),但無(wú)人格,你敢肯定他還會(huì)護(hù)國(guó)嗎?我想大家可能都知道,錢(qián)學(xué)森,他是“兩彈一星”之父,假 若他無(wú)人格,那么好,你中國(guó)平地起高樓,我再把你炸回平地。你發(fā)展我年,我炸你十年。那么中國(guó)將成為一片廢墟。 反:大家都還記得,清華學(xué)子劉海洋的“硫酸傷熊”時(shí)間。我請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,你知道熊的嗅覺(jué)靈敏不靈敏?你們肯定不知道。為什么你們沒(méi)有去做那樣的事呢?請(qǐng)對(duì)方辯友深思一下。 正:只有積累知識(shí),才能塑造人格。你不積累知識(shí),何談塑造人格? 反:積累知識(shí)只不過(guò)是為塑造人格服務(wù)的,就在積累知識(shí)的過(guò)程中,你的思想,你的人格都得到了進(jìn)一步的升華,甚至你的人生觀,價(jià)值觀都朝著積極的方向發(fā)展,最終塑造了你優(yōu)秀
10、的人格。 反:新課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào):應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。對(duì)方辯友擁有知識(shí),僅僅擁有啊! 正:如果不擁有知識(shí),符合新課程標(biāo)準(zhǔn)嗎? 正:不擁有知識(shí)就無(wú)法擁有健全的人格,對(duì)方能舉出沒(méi)有知識(shí)卻擁有良好人格的例子嗎? 反:時(shí)傳祥不正是這樣的離子嗎?他并沒(méi)有接受高等教育,卻擁有良好的人格。 正:對(duì)方辯友是如何知道時(shí)傳祥沒(méi)有知識(shí)積累的? 反:他連自己的名字都不會(huì)寫(xiě),能算擁有文化嗎? 正:他雖然缺乏科學(xué)知識(shí),但他一定缺少現(xiàn)實(shí)生活中的常識(shí)嗎?他猛夠正常地與人交流、工作、生活,這也算擁有知識(shí)! 反:難道人際交往能力算知識(shí)嗎? 正:知識(shí)
11、是人類在改造社會(huì)過(guò)程中經(jīng)驗(yàn)的總和。請(qǐng)對(duì)方辯友不要客意的縮小知識(shí)的范圍。 正:請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友猿是由人進(jìn)化而來(lái)的,你承認(rèn)嗎? 反:我方并不反對(duì)。 正:猿之所以進(jìn)化成人,原因來(lái)自于其自身知識(shí)的積累。 反:猿根本就不是人。積累知識(shí)不是人的專利。幼獅從母獅身上學(xué)會(huì)狩獵,小猩猩也會(huì)從母親處學(xué)會(huì)使用工具。人之所以稱之為人是因?yàn)槿擞腥烁?,而不是人?huì)積累知識(shí)! 反:請(qǐng)問(wèn)正方辯友知識(shí)具有兩面性,你能保證你所積累的知識(shí)都是正面的?都能產(chǎn)生正面意義? 正:如果沒(méi)有知識(shí)積累素材,人格大廈是空談! 反:岳飛是巾幗英雄憑借其高尚的人格永垂青史。秦燴是積累知識(shí),但他卻斷送了宋朝。同樣擁有累積結(jié)果卻不同,原因何在? 正:反方辯友
12、你們列舉的這些人是中學(xué)生嗎?請(qǐng)注意我們的論題是中學(xué)生塑造人格和知識(shí)積累哪個(gè)更重要? 正:毛澤東、蘇軾、孔子、孫中山、孟子、曼德拉、林肯、榮毅仁、霍英東等他們都是通過(guò)青年以及一生的知識(shí)積累才達(dá)到高的人格境界,你能說(shuō)人格知識(shí)不重要嗎? 反:我方并沒(méi)有否認(rèn)知識(shí)積累的重要性。但人格是方向,知識(shí)的動(dòng)力方向錯(cuò)了,跑的再快又有什么用處?馬家爵有高學(xué)位,但他卻做出了殺害室友這樣寒心的事,這又如何解釋? 正:對(duì)于馬家爵這等人,他們的知識(shí)積累的還不夠,他們的知識(shí)積累的還很片面,他為什么不積累還不夠,他為什么不積累法律方面的知識(shí),從而認(rèn)識(shí)到法律的權(quán)威,不敢犯法。美國(guó)人比徹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“無(wú)知是滋生妖魔的溫床?!狈▏?guó)學(xué)者
13、霍爾巴赫也說(shuō):“人格低劣的根源在于人類對(duì)于自然的無(wú)知?!?正:請(qǐng)問(wèn)中國(guó)哪所學(xué)校是以學(xué)生品質(zhì)的好壞而擇優(yōu)入校的,這是一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)我們不得不承認(rèn)。 反:對(duì)方辯友一定不知道一個(gè)有關(guān)聘的故事。一批高素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)者同時(shí)應(yīng)聘一個(gè)職位。當(dāng)時(shí)門(mén)口有一個(gè)哭泣的小女孩,只有一位應(yīng)聘者去安慰她,而惟有這位應(yīng)聘者競(jìng)選上了。還有一些因?yàn)殡S地吐痰之類的人格測(cè)試未過(guò)的應(yīng)聘者落選的事例。 正:試問(wèn)鄧小平他老人家為啥說(shuō):科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而不說(shuō)塑造人格是第一生產(chǎn)力?知識(shí)與人格,完全是一個(gè)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。馬克思他主張的便是講究事實(shí)的科學(xué)教會(huì)主義。毛澤東講究的是一切從原則出發(fā)。這樣,難道還不能說(shuō)明積累知識(shí)比塑造人格更重要
14、嗎? 反:知識(shí)的積累是必要的。沒(méi)有知識(shí),人格就沒(méi)有使用的工具了。對(duì)此,我方從來(lái)沒(méi)有否定,但這僅僅是必要問(wèn)題,而非主要問(wèn)題,就象人體不能缺少微量元素,難道微量元素就是構(gòu)成人體的主要元素嗎? 正:人的知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富,財(cái)富就是物質(zhì)基礎(chǔ)。我們信奉馬克思主義,根據(jù)馬克思主義唯物主義唯物論可知,物質(zhì)對(duì)意識(shí)起著決定性作用。而意識(shí)直接影響著人格的培養(yǎng),所以從哲學(xué)上講,知識(shí)是人格的前提。 反:培養(yǎng)人格的途徑很多,知識(shí)積累僅是一種途徑而已,并不能決定人格。 正:剛過(guò)世的我國(guó)政府副主席霍英東,他為何能夠具有這樣的人格魅力,那是他一生積累知識(shí)的產(chǎn)物,阿拉法特為何在巴勒斯坦人民心中如此神圣,有如此大的號(hào)召力。那是他青年時(shí)代學(xué)習(xí)考察、積累知識(shí)的結(jié)果。偉大的毛主席為何能
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