中小學(xué)語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué)

1、中小學(xué)語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué) 我國(guó)中小學(xué)的作文教學(xué)主要集中在兩個(gè)階段：一是在寫(xiě)之前，指導(dǎo)學(xué)生審題。這一階段主要解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，對(duì)“怎么寫(xiě)”只有原則性的引導(dǎo)或要求。二是在寫(xiě)之后，教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行講評(píng)。這一階段主要解決“寫(xiě)得怎么樣”的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生是怎么寫(xiě)的，則很少顧及。中小學(xué)有“當(dāng)堂作文”一說(shuō)，但所謂當(dāng)堂作文，只是給學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)間罷了，而具體的寫(xiě)作過(guò)程，教師則通常很少顧及，更缺乏有效的指導(dǎo)。 為什么我們的語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué)呢？這自然可以羅列很多原因，比如教材的原因、教師的原因，等等。但在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)時(shí)期、大規(guī)模出現(xiàn)的問(wèn)題，一定與語(yǔ)文課程研制、與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有直接關(guān)系。與國(guó)外語(yǔ)文課

2、程標(biāo)準(zhǔn)相比較，直觀的印象是我國(guó)的語(yǔ)文課程目標(biāo)有欠具體。那么，我們的語(yǔ)文課幾乎沒(méi)有寫(xiě)作教學(xué)，是不是跟語(yǔ)文課程目標(biāo)的不具體有因果關(guān)系呢？ 我們?cè)谧寣W(xué)生寫(xiě)什么樣的文章？ 近年來(lái)，語(yǔ)文課程改革在作文教學(xué)方面的主要努力在于倡導(dǎo)新理念，樹(shù)立新導(dǎo)向。而新理念、新導(dǎo)向的核心，則是提倡寫(xiě)“真情實(shí)感”。這里似乎隱含著這樣一種邏輯：如果學(xué)生們寫(xiě)了自己的“真情實(shí)感”，那么作文教學(xué)中的種種問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。大家是這樣提問(wèn)的：怎么才能使學(xué)生寫(xiě)出自己的真情實(shí)感？或者反過(guò)來(lái)問(wèn)：是什么阻礙了學(xué)生表達(dá)自己的真情實(shí)感？于是尋找“病根”，比如“語(yǔ)文知識(shí)”、“命題作文”、“作文的程式化”；于是開(kāi)出“藥方”，比如設(shè)法“豐富學(xué)生的生活”，

3、推行“情境作文”，采用“話題作文”，提倡“個(gè)性寫(xiě)作”、“創(chuàng)意表達(dá)”、“生命作文”。然而到現(xiàn)在，學(xué)生寫(xiě)不出真情實(shí)感的問(wèn)題好像依舊存在，并很普遍地存在著。 其實(shí)問(wèn)題本來(lái)應(yīng)該這樣提出：我們?cè)谧寣W(xué)生寫(xiě)什么樣的文章？這樣的文章，學(xué)生們能表達(dá)自己的真情實(shí)感嗎？只有在這兩個(gè)問(wèn)題有了答案之后，我們才能夠進(jìn)而討論“怎么使學(xué)生寫(xiě)出自己的真情實(shí)感”的問(wèn)題。 凡寫(xiě)作總有體式?！白寣W(xué)生寫(xiě)什么樣的文章”，換一種說(shuō)法就是“讓學(xué)生寫(xiě)什么體式的文章”。只要翻一翻中小學(xué)生的優(yōu)秀作文集，看一看歷年中考和高考的作文題，我們就能清楚地看到：我國(guó)語(yǔ)文課程里學(xué)生在學(xué)、在寫(xiě)、在考的文章，是“文學(xué)性散文”-小學(xué)是“記敘性（描述性）散文”，初中

4、由“記敘性散文”過(guò)渡到“議論性散文”，高中則主要寫(xiě)“議論性散文”，或者叫“夾敘夾議”的“隨筆”。我們希望學(xué)生們能寫(xiě)的“好文章”，準(zhǔn)確的說(shuō)法，就是“好的文學(xué)性散文”。這有兩個(gè)標(biāo)志：其一，內(nèi)容新鮮；其二，表述生動(dòng)。 內(nèi)容新鮮就是“獨(dú)創(chuàng)”。從邏輯上講，獨(dú)創(chuàng)的內(nèi)容自己的真情實(shí)感。表述生動(dòng)有兩層意思：一是結(jié)構(gòu)巧妙，二是語(yǔ)言“帶有文學(xué)的意味”，即有“好詞好句”。兩者合二為一，也就是形式的獨(dú)創(chuàng)。從邏輯上講，獨(dú)創(chuàng)的形式是為了表達(dá)真情實(shí)感。 是什么決定了“文學(xué)性散文”不可教？ 內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)、形式獨(dú)創(chuàng)，這正是“好”散文的特點(diǎn)?，F(xiàn)在的問(wèn)題是：在我們的語(yǔ)文課程里，教師能教會(huì)學(xué)生寫(xiě)內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)、形式獨(dú)創(chuàng)的“好散文”么？答案是“

5、不能夠”。原因如下： 第一，內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)、形式獨(dú)創(chuàng)的好散文，具有不可教性?！拔膶W(xué)性散文”是作者自發(fā)、自為、自創(chuàng)的，謂之“創(chuàng)作”；要內(nèi)容獨(dú)創(chuàng)、形式獨(dú)創(chuàng)，作者只可自遇而不能他求。換句話說(shuō)，讓學(xué)生寫(xiě)出“好散文”，語(yǔ)文教師只能起到“催生”的作用-“情境作文”，“豐富學(xué)生的生活”，提倡“個(gè)性寫(xiě)作”、“創(chuàng)意表達(dá)”、“生命作文”，等等，其實(shí)都是“催生”的辦法。 第二，寫(xiě)作教學(xué)如果變?yōu)椤坝?xùn)練”，就會(huì)阻礙、乃至扼殺學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性。教學(xué)按其本性，只能教已有的東西，比如教學(xué)生散文的知識(shí)或如何寫(xiě)散文的知識(shí)，比如教學(xué)生如何模仿好的例文，這就勢(shì)必偏向散文的形式，也就是散文寫(xiě)作的規(guī)范或技巧。問(wèn)題是好散文“文體不拘一格”，“文學(xué)性散文”沒(méi)有規(guī)范。由此，散文的不拘一格與“訓(xùn)練”的必須一格就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立。 顯然，沒(méi)有老師喜歡學(xué)生說(shuō)假話，也沒(méi)有學(xué)生愿意說(shuō)假話，但學(xué)生事實(shí)上在說(shuō)假話，教師事實(shí)上在鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)假話。這恐怕不單是個(gè)理念的問(wèn)題，其中必有不得不如此、不能不如此的隱情。而隱情之一，就是形式的“訓(xùn)練”與真情實(shí)感的自然抒發(fā)在本性上矛盾