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文檔簡介
1、必修三、南錄后序五人墓碑文記載離騷的武退秦師諫太宗十思疏廉相當(dāng)蕃相如列傳鴻門宴秋水非攻、指南錄、指南錄、文天祥詩集。 宋恭帝德佑二年(1276 ),元軍被逼入南宋首都臨安,文天祥前往元營談判,被扣押,之后乘隙逃回。 他把扣押使節(jié)在逃走途中寫的詩整理好,在作者渡長江詩中取了“臣心一面吸鐵石石,不指南方不肯休息”的文章,命名為指南錄。 在作者寫這篇序之前,先為詩集寫了自序,本篇稱為“后序”。 文天祥、文天祥(12361283 )南宋大臣、優(yōu)秀的民族英雄、文學(xué)家、詩人。 字履善,還有字宋瑞,號文山。 宋吉州廬陵(今江西吉安縣)人。 宋理宗祐寶4年(1256 )取得入士第一名。 曾經(jīng)受過湖南省的拷問,
2、認(rèn)識贛州(現(xiàn)江西贛州市)。 德祐元年(1275 ),元軍進(jìn)入宋都臨安(今浙江杭州),文天祥任王詔,以財產(chǎn)為國防支出慈善捐贈,義軍萬侑人開始反抗元朝。 不久元軍南下,駐扎在高亭山,文天祥作為資政殿大學(xué)本科使元軍議和,挽留后,在北解的途中逃出,通過海路移動到福州,擁立端宗,謀求恢復(fù),向東南轉(zhuǎn)戰(zhàn),最終兵敗給俘虜。 翌年,大部分(北京牌)寧死不屈地被送,平靜地義了。 時年46歲,文山先生全集二十七卷還在。關(guān)于文天祥的祠聯(lián)、北京牌文天祥祠聯(lián):南宋狀元宰相西江孝子忠臣。 正氣貫人環(huán),河岳日星傳萬世明禧崇廟觀,丹心碧血照千秋。 禋:祭祀。 海豐縣方飯享聯(lián):熱血室只有宋,孤忠?guī)X以外沒有更多人。 正音,德祐,德
3、祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐,德祐統(tǒng)率。 逼近,逼近,逼近。 轉(zhuǎn)移:轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)移。 實(shí)施:實(shí)施、配置、實(shí)施。 高級化:指古代的查詢密碼笏、高級化的人,即醫(yī)生。 同樣的“搞”很好:聚在一起。 莫:沒有代詞。 沒有人。 德祐二年二月十九日,除右丞相和紅衣主教外,統(tǒng)率軍馬。 時北兵已被迫修理門外,戰(zhàn)爭、守護(hù)、移動都不能施行。 紳士、醫(yī)生、學(xué)者優(yōu)于左首相府,莫知修訂。 翻譯,翻譯,1,交叉車轍,北方被邀請見國人,據(jù)說一切行為都可以救災(zāi)。 2、國事至今為止,熱使不得身體,意北也還能動舌頭。 正好雙方使者的車輛往來頻繁,元軍邀請我去見主辦國事的
4、人,我想去一次就可以消災(zāi)。 國事到此為止,我不能珍惜自各兒,或許原方可以用語言感動。 會:正好,正好。 副詞。 北:指元軍。 一行:用。 救濟(jì):解除、解除。 意思:設(shè)想、設(shè)想。 間諜:偷窺,偷窺。 拜托:拜托了。 第二天:第二天。 交叉車轍,北方應(yīng)邀見國人,說人人都可以采取行動緩解災(zāi)難。 國事到目前為止,我不能愛戀的身體,但是北方也還能活動舌頭。 首先,為了讓交易,不離開北方的人,有更多的希望,為了幫助國家的政策回來的演講印不做禮拜,第二天,去資政殿學(xué)士學(xué)位。 翻譯,1、從頭到北營,抗拒語言的寬容,上下都很震驚,北也不敢輕視突然地我國。 2、如果脫不了概預(yù)算,就會失去克魯普的英俊信任,數(shù)呂師孟
5、叔侄雖然相反,但想死,不顧利害。 3、北方容貌令人敬佩,其實(shí)很生氣。 剛到原營地時,我的陳詞不屈,意志消沉,元軍上下頗為恐慌,他們不敢馬上輕視我國。 我不能逃走,因?yàn)樗麄冎皇菤⒘宋?,沒有考慮個人的利害,為了揭露呂師孟歐吉桑侄子的叛逆行為,元軍去直溜溜前指責(zé)指令長不可信。 元軍表面上是尊敬的,其實(shí)是憤怒,上下:指元軍的上下。 突然地:馬上,馬上。 輕:輕,輕。構(gòu)惡:挑釁,陷害。 撫養(yǎng)權(quán):扣押、拘留。 然后:是的。 北營第一次,抗拒了寬容的言語,上下非常吃驚,北也不敢輕視突然地我們國家。 可惜呂師孟結(jié)構(gòu)以前不好,嘉侑慶再也不能給予撫養(yǎng)權(quán),國事再也不能清理了。 度:揣測、推測。 直溜溜:直溜溜。 前
6、:向前,向前。 方位名詞被用作動詞。 罵倒:罵倒,罵倒。 顧:回顧,思考。 容貌:表面上。 名詞被用作狀語。 名:名義上。 包圍:包圍。 不能不關(guān)心自我度量,但是就在前面的酷帥失信,數(shù)呂人民教師孟叔侄反而想死,不再計較利害。 北方雖然容貌令人敬佩,但其實(shí)很生氣。 二貴聯(lián)合酋長國的名字叫“館伴”,晚上是兵包圍的單元樓,回來是要不得。 馬上:不久。 李:我去。 驅(qū)動:驅(qū)動。 雖然時間改變了,但是。 要點(diǎn):理所當(dāng)然,理所當(dāng)然。 古人:古人。 不久,嘉侑慶等人就開始祈禱去,驅(qū)使李北、北,而不是信使的目的。 預(yù)算必須承擔(dān),但要忍耐下去。 古人說:“有為也。 “間:縫隙,這里指的是機(jī)會?!?立即。 中興:
7、國家從衰弱走向復(fù)興。 庶幾:差不多了。 奇怪:無法預(yù)測奇怪,隱藏。 草、露:野草間露天。 名詞作為連用日:名詞作為連用日。 相出沒:指與元軍互相遭遇或未見面。 這里可以翻譯成“交易”。 京口應(yīng)有間奔真州,它向北虛實(shí)訴說東西兩簽,約聯(lián)盟軍有很大勢力。 中興的機(jī)會,大概就在這里。 停留兩天,維揚(yáng)每次點(diǎn)菜都很帥。 不得已改了名字,狡猾的痕跡,草行住宿,日和北騎相出沒于淮河之間。 貧困、饑餓:貧困、饑餓。 無聊:在這里靠不住。 古今異義。 迥:很遠(yuǎn)。 名稱:無、無。 避免:避免。 出:逃脫。 貧窮的肚子又餓又無聊,追著買忙不迭,天地又大,號碼叫名字。 已經(jīng)帶著船,避開渚洲,從北海出發(fā),然后過了長江,進(jìn)
8、入蘇州洋,在四明,天臺,然后永嘉展示。 翻譯,1,中興機(jī)會,蜀在這里。 不得已改了名字,留下狡猾的痕跡,草行住宿,日和北騎相出沒于淮河之間。 3、貧窮無聊,急于追購,天地大,號碼有名。 復(fù)興我早晨的機(jī)會,恐怕在這里成了一舉。 不得已,只好改了名字,匿跡,在荒涼的草地里行走,在露天住宿,每天繞淮河一帶避開日本軍騎手。 貧困饑餓,靠不住,元軍的懸賞追蹤非常緊急,天高地遠(yuǎn),喊著高聲地,誰也沒有回應(yīng)。 罵人:罵人。 爭:爭。 屢次:一遍又一遍。 夾:手機(jī)。 為所:表被動。 物色:拜訪,這里是調(diào)查的意思。 嗚呼! 提及死者,我不認(rèn)識一些男人! 阿拉伯聯(lián)合酋長國死的時候評價翹辮子罵反賊和你的聯(lián)合酋長國20
9、天,多次翹辮子,爭曲直到京口,夾著匕首做不可測量的準(zhǔn)備,從幾個脖子死了北艦10侑里,為了海巡船的物色,從魚的肚子死了幾個/去。 實(shí)際使用:如果。 為所:表被動。 跑:向著傾向跑。 捕系:捕。 真正的州在門外,有些彷徨死亡,像揚(yáng)州一樣,過瓜洲揚(yáng)子橋,竟遇到崗哨,一切都死亡在揚(yáng)州市下,不能進(jìn)退,危例坐在死亡桂公塘土周圍,乘上數(shù)千扇門, 有幾個三只手的手已經(jīng)死了,嘉家莊因?yàn)閹讉€游動哨陵墓被強(qiáng)迫死亡的夜晚去高郵,迷路了,有幾個托說唱樂死亡了,品質(zhì)很明顯,在崗哨竹林中,邏輯騎了幾十,什么也逃不掉,在高郵,政府機(jī)關(guān)下,好/去。 無辜:指無罪。 道路:經(jīng)過。 名詞被用作動詞。 全部:全部,全部,全部。 是的
10、:可以。 固:本來。 境界:立場。 現(xiàn)在的事情達(dá)成的程度或者出現(xiàn)的情況是值得忍耐的。 行城子河,出入混亂的尸體,船和哨相之后,有些相遇死亡了海陵,像沙子,非常害怕無辜的死亡,像海安,像皋,都300英里,北和寇來往的時候,可以翹辮子到了通州,請不予受理一些死,小船涉水漂流出來,什么也做不了,死了就繼續(xù)固付額外。 嗚呼! 死而活之,晝夜之事。 繼續(xù)死亡,邊界危險,層層錯誤,非人的世界是值得的。 皮肉之苦思皮肉之苦,皮肉之苦思腫么了! 翻譯,1,去京口,夾著匕首不能測,有些自殺死亡。2、經(jīng)北艦十侑里,為海巡船物色,死于魚腹。 3、揚(yáng)州城下,進(jìn)退無路,危例已死4、嘉家莊有些為游動哨而陵迫而死5、如高砂
11、,怕無辜而死6、雖死而死,境界危殆,層錯,不值得人世。 1、離開京口,帶匕首以防事故,幾乎自殺死亡2,在元軍兵艦停泊的地方經(jīng)過10多英里,被游動哨船查,幾乎進(jìn)河給魚死亡3,在揚(yáng)州城下,陷入困境,幾乎死亡4,在嘉家莊幾乎間:斷斷續(xù)續(xù),有時。 保存:保存本:指原稿。 手:把手、名詞作為冠軍使用。 設(shè)為: 悲哀:悲嘆同情的心情。 在苦難中,間有詩記,現(xiàn)在不能保存那本書。 路上手親自抄錄。 北營,因?yàn)轶w積大,停留在北關(guān)外,出到北關(guān)外,經(jīng)歷吳門、毗陵,穿過瓜洲,取回京口,脫離一卷京口,向真正的州、揚(yáng)州、高郵、通州,體積大。從海道到永嘉,來到三山躲在家里,讓來者讀,悲傷地給予志向。 其:用于主謂之間,取消
12、句子的獨(dú)立性。 幸運(yùn):我很幸運(yùn)。 拜托:拜托了。 用:用。 在:向。 猶大:副詞,還差得遠(yuǎn)呢。 嗚呼! 生來就是幸福,生來就是幸福? 大部分謀求大臣、主要屈辱、大臣雄辯地死亡,大部分謀求作為子女,使父母的遺體瀕危,死亡是有責(zé)任的。 我請你犯罪,你不許向母親道歉,母親不許。 請罪過前人的墳?zāi)梗鷣黼y以救國,死后仍為厲鬼打三只手,義。 賴:依賴。 福:富澤先生。 雪:洗雪。 若:像比如說。 方向:從前。 微:沒有。 中文:文飾,封面。 誠:確實(shí)確實(shí)。 賴天之靈,宗廟之福,修我矛,王于師,以為前驅(qū)物,雪九廟之恥,復(fù)高祖之業(yè),所謂誓不與三只手同生,所謂鞠躬盡善盡美,死而有義。 嗕和平! 如果給予,則不
13、去,但不可翹辮子。 此外,把骨頭委托給草莽,浩然無愧,但有自各兒文獻(xiàn)給國王親人,國王親人在說什么! 誠實(shí)無意中回到我的服裝,再次看見太陽和月亮,得到一夜中正丘的頭,什么遺憾! 多么遺憾啊,翻譯,1,求的是大臣,主辱,臣死侑西2,求的是子,父母的遺體危重,死侑責(zé)任3,沒有出生是救國困難,死還是嚴(yán)鬼三只手,有義四,面對草莽委骨只有一點(diǎn)自各兒的句子是你的專業(yè),你的專業(yè)在說什么5、誠實(shí)不情愿地回到我的服裝,重新看到日月,得到一夜中正丘的首,多么遺憾啊1、要求做忠臣,如果國君受到侮辱,做臣子的人即使死也有罪3、人活著救不了國難,死了也要厲聲去殺三只手,這才是合理的行為4、在先,如果我把尸骨扔在荒野上,我
14、就堂堂正正地問心無愧,卻沒能在國王和父母面前掩飾自各兒的錯誤國君和父母怎么說呢5、我真的回不了宋,見到皇帝,即使遲早死在故鄉(xiāng)的土地上,我也有什么遺憾的啊,五人墓碑文,復(fù)家的奠基者和引導(dǎo)者,字天如,江蘇太倉人。 明末有很多文社,多家大致在“應(yīng)社”,聚集了很多小社。 復(fù)興古學(xué),一定是有用的。 于熹宗天啟末年左右成立。 張紙小時候努力讀明史文苑的傳聞。 “讀的必須用手抄,抄的必須朗讀過,即是燃燒,比如從6、7開始。 ”“這是一個很好的例子?!?之后,將自各兒的書房命名為“七錄齋”。 和同鄉(xiāng)張采并稱為“婁東二張”。五個墓碑緊閉,落筆,表達(dá)強(qiáng)烈的感慨,讓五個人接受了這一點(diǎn),“獨(dú)五個書何也? ”“這是一個
15、很好的例子?!?為什么圍繞“書”展開敘述和討論,為什么要寫這個墓碑記,賢者是誰,文章構(gòu)想的總結(jié)、1,它是時止十有一月爾夫十有一月中的2,集富送其行,通過假字,與“止”相同,3,也查詢密碼和杯子一樣,插入。 “療養(yǎng)”和“療養(yǎng)”一樣,是明亮的樣子。 1、人都隸使2、去現(xiàn)墓葬3、死于其病4、因此聲義5、緹騎乘劍前6、時大中丞撫吳者是魏的私人,詞類活用、隸、名詞作為狀語如奴隸人。 墳?zāi)梗好~用作動詞,修理墳?zāi)埂?疾病:名詞用作動詞,是一種疾病。 聲:名詞作為動詞使用,延伸,前:名詞作為動詞使用,前進(jìn)。 撫:用作動詞,給人以安慰。 7、哀斯墓徒只記得那塊石頭就是8、遠(yuǎn)近9、拉我10、安能屈豪杰不容流。
16、遠(yuǎn)近:形容詞用于名詞,遠(yuǎn)近的人;遠(yuǎn)近的民。 動詞使動用法,傾倒,屈:動詞使動用法,屈身,記:名詞使動動詞,記。 11哀斯墓之徒也有其石,其記12已不敢株治13激昂大義14盡天年。 哀、形容詞意動用法、哀、惋惜、株治:把動詞作為名詞使用,考慮株連治罪。 激昂:形容詞被用作動詞,興奮而興奮。 盡:副詞作為動詞使用,享受。 1、我司行為士第一者2、大中丞撫吳者為魏之我。 3、循誅五人,古今異義,“行為”是“行”和“為”兩個詞的連用。 行:品行,名詞,成為。 今義是受思想支配而出現(xiàn)在外面的活動。 私人:黨羽現(xiàn)在是指與公家相對的個人。 按、鍵進(jìn)行調(diào)查。 現(xiàn)在經(jīng)常使用的是壓住、依靠等。 四種顏色大多是看到
17、5人死亡,6人將那份引導(dǎo)人保持得比戶牒下還要古老。 7吳民們胸口疼痛,顏色:顏色、容貌、顏色。 現(xiàn)在是指物體反射或透過的光波透過視覺感知產(chǎn)生的印象。 視:比較。 現(xiàn)在看。 頭:頭,頭。 現(xiàn)在有些團(tuán)體引導(dǎo)人,痛恨:痛恨現(xiàn)在很悲哀的。 8非常的追求突然地9情緒很難提高,表情很差。 現(xiàn)在的意志、氣概興趣、性格主觀和偏激所產(chǎn)生的感情,非常不常見現(xiàn)在非常,十郡賢人懇求當(dāng)?shù)喇?dāng)政的人。 現(xiàn)在正中間。 正義也有義死的楊。 聲義/忠義被朝廷揭露,多義詞、義憤、形容詞。 恰當(dāng)?shù)牡赖?、行為、道理和正義名詞。 聲義/誰是哀悼者,看前置詞,以此來阻止十月的耳朵。 取而代之的是介詞。 行1吾社的行士第一者2集富辱其行使人廉價,固1輕重固確如2斯固百世的相遇。 品行、名詞。 去,動詞。 行為,名詞。 原本,補(bǔ)申是“一體”“最后”、副詞。 真的,真的是副詞。 其一,縣里賢人應(yīng)埋葬在本道,構(gòu)造語助詞,2,即棄閹之地。 前面的“之”是構(gòu)造語助詞下面的“之”是代名詞,五人,三人,裝瘋不知所蹤者,動詞,去,四,蓼洲周公的逮捕/夫五人的死/五人的當(dāng)刑/吾郡的憤怒一擊/等圣人的出來開辟道路,主2,斯固百世的相遇也是。三、五個人,受蓼洲周公的逮捕,義死者也有四個,因?yàn)榇笾胸釁钦邽槲旱乃饺宋鍌€,現(xiàn)在的墳?zāi)估锊荒苷f一共有五個人。 我們要記住周公被預(yù)猶大逮捕的4、大義5、大義6、大義7、大義8、大義9、大義9、大義10、大義
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