《祝?！吠暾鎯?yōu)秀課件(1).ppt

1、走近作者:,魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。,魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)狂人日記 ，繼而寫出孔乙己、藥等，共十四篇小說(shuō)編成吶喊；接著創(chuàng)作出祝福等十一篇小說(shuō)，編成彷徨。 魯迅創(chuàng)作小說(shuō)，“意思是在揭出病苦，引起療救的注意”（我怎樣做起小說(shuō)來(lái)）。,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家及重要作品介紹,主要作品：,小說(shuō)集：吶喊、彷徨,故事新編,散文集：朝花夕拾,散文詩(shī)集：野草,雜文集：南腔北調(diào)集墳而已集熱風(fēng)等 十五部。,寫作背景：祝福發(fā)表于1924年。是小說(shuō)集彷徨的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的黑暗現(xiàn)狀。辛亥革命

2、雖然推翻了清王朝，但中國(guó)仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教 仍然頑固的束縛著廣大農(nóng)民，尤其是婦女。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻礙中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)二千年遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想。中國(guó)婦女則是封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推進(jìn)民主新文化的進(jìn)程。,辛亥革命后的中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)依舊。婦女始終處在社會(huì)的最底層。民國(guó)初年政府頒布的“褒揚(yáng)條例”中，就有“表彰節(jié)烈”的條款?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”，“餓死事小，失節(jié)事大”的禮教觀念流毒甚廣。魯迅一向痛惡封建思想

3、觀念，同情勞動(dòng)?jì)D女。1924年前后，魯迅寫了娜拉走后怎樣、論雷峰塔的倒掉等抨擊束縛婦女的封建倫理道德的雜文，祝福則是以小說(shuō)的形式來(lái)剖析病態(tài)社會(huì)，以引起療治的主意。,本文生難字,鈍dn響 寒暄xun 朱拓t 間jin或 悚然sng 躊躕chuch 不更gng事 謬mi種 儼yn然 形骸hi 頰ji 沸反盈fi天 新正zhng 賀家墺o 荸薺bq 絮絮x 嗚咽y 馴xn熟 桌幃wi 訕訕shn 斂lin 怔怔zhng 咀嚼jju 瞥pi 拗ni不過(guò) 蹙c縮 門檻kn 窈yo陷 惴zhu 歆享xn 牲醴 l 蹣跚pnshn,解題：“祝?！笔桥f時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種習(xí)俗。每年舊歷年底，地主和有

4、錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年“幸福”。,整體感知：,1.閱讀全文，按故事的“序幕開端發(fā)展高潮結(jié)局尾聲”的順序把全文分為六部分；,2.本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？,情節(jié)內(nèi)容 順序,序幕 結(jié)局 開端 發(fā)展 高潮 尾聲,祝福景象與魯四老爺 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 祥林嫂被賣改嫁 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 祝福景象和“我”的感受,情節(jié)提綱,倒 敘,情節(jié) 內(nèi)容 順序,序幕 結(jié)局 開端 發(fā)展 高潮 尾聲,祝福景象與書房 祥林嫂凄然死去 祥林嫂初到魯鎮(zhèn) 祥林嫂被迫改嫁 祥林嫂再到魯鎮(zhèn) 祝福景象

5、和我的感受,倒敘,現(xiàn)實(shí),回憶,現(xiàn)實(shí),情 節(jié) 簡(jiǎn) 表,倒敘手法的作用,情節(jié)上，在小說(shuō)開端造成懸念，激發(fā)讀者尋根探源的興趣；,內(nèi)容上，祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對(duì)比，更加渲染了小說(shuō)的悲劇氛圍。,把祥林嫂悲慘的結(jié)局放在開頭，巧妙地設(shè)置了懸念，使讀者急于探求事情的原委，有一定的吸引力； 把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。,倒敘,哪一句是在結(jié)構(gòu)上取承上啟下，顯示有倒敘轉(zhuǎn)為順序的？,“然而先前所見所聞她的半生事跡的片段，至此也聯(lián)成一片了。”,研讀：人物形象祥林嫂,1.閱讀課文，寫出祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。 2.找出文中對(duì)祥林嫂進(jìn)行的三次肖像描寫，

6、分別突出了她怎樣的特點(diǎn)？看看她發(fā)生了怎樣的變化，這樣描寫的作用是什么？,情節(jié)提綱 1、祥林嫂的悲慘遭遇,外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn) 被人劫回，被迫改嫁 喪夫失子，再到魯鎮(zhèn) 捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪 逐出魯家，淪為乞丐 祝福之夜，凄然死去,2、祥林嫂肖像描寫,第一次,第二次,第三次,臉色,兩頰,眼睛,衣著飾物,精神狀態(tài),臉色青黃,兩頰紅,順著眼,生活艱辛（喪夫、私逃謀生）,青春的活力（年輕）,善良安分溫順,第一次,衣著飾物,白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心。寡婦,初到魯鎮(zhèn),臉色青黃,兩頰無(wú)血色,順著眼，有淚痕，無(wú)精神,經(jīng)受了又一次打擊（夫死子亡）,遭受慘重打擊，青春活力已消失,夫死子亡，被趕的內(nèi)心痛苦,第二次,

7、衣著飾物,白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心。又一次喪夫戴孝,再到魯鎮(zhèn),臉色黃黑,兩頰消盡了悲哀的神色,眼珠間或一輪，消盡悲哀,已被折磨得不像人樣,痛苦無(wú)法表露，精神完全麻木,極度悲哀，精神完全麻木,第三次,衣著飾物,破竹籃，破碗，破竹竿，淪為乞丐,臨死前,總結(jié),小說(shuō)的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格，更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化。,三次外貌描寫寫出了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程。 第一次描寫寫出了她雖貧困，但還有活力，對(duì)生活抱有希望。第二次寫出了她已走投無(wú)路，對(duì)生活失去了希望。第三次寫出了她對(duì)生活已經(jīng)徹底絕望。 三次描寫，鮮明對(duì)照，深刻揭露了封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘。,要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好

8、是畫出他的眼睛。 魯迅,3、祥林嫂的眼睛,找眼睛 看特點(diǎn),1、初到魯鎮(zhèn),順著眼,安分、善良,2、再到魯鎮(zhèn),順著眼， 眼角帶著淚痕,再受打擊，內(nèi)心痛苦,3、講阿毛故事,直著眼，瞪著眼,精神有些麻木,4、捐門檻,分外有神,又有希望,5、不讓祝福,失神、窈陷,再受打擊,6、行乞,眼珠間或一輪,麻木、活僵尸,7、問(wèn)有無(wú)靈魂,忽然發(fā)光,一絲希望,結(jié)論： 作者通過(guò)對(duì)祥林嫂幾次眼神的描寫，十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運(yùn)。,4、關(guān)于祥林嫂的反抗精神:,A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?,抗?fàn)幈憩F(xiàn):,逃;山中出逃,做工魯鎮(zhèn),躲避被賣，自己主宰命運(yùn),撞:改嫁中的“出格”行為,對(duì)婆家為她

9、安排的命運(yùn)的反抗,捐;傾其所有,洗刷“污穢” ,擺脫靈魂上的枷鎖，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦,問(wèn):死前問(wèn)我鬼神,對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑,B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?,逃,躲避被賣,撞,不愿二婚,“從一而終”的封建觀念,捐,向封建迷信低頭,總結(jié):,抗?fàn)幨亲园l(fā)的,缺乏明確的認(rèn)識(shí),而且方式方法都是錯(cuò)誤的.所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?又進(jìn)“狼窩”.封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的。,祥林嫂，一個(gè)舊中國(guó)最好的女人，亦是一個(gè)最苦的女人，有著最悲慘的命運(yùn)！,祥林嫂，一個(gè)最好的女人，亦是一個(gè)最苦的女人！最終死在了雪地里,環(huán)境描寫，亦在暗示祥林嫂悲慘的命運(yùn)！,1、

10、祥林嫂失去小丈夫：春天 2、祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病 3、祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼 4、祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至 時(shí)的祝福晚上 祥林嫂是一個(gè)沒有春天或者說(shuō)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒有希望，或者說(shuō)不能有希望的女人,歸納祥林嫂這一人物形象,祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷掙扎，但最后還是被社會(huì)壓垮了。,誰(shuí)是兇手？,討論：,討論：祥林嫂之死？誰(shuí)是兇手？,魯四老爺？ 因?yàn)樗麆兿髁讼榱稚?祥林嫂之婆？ 因?yàn)樗召u了祥林嫂. 柳媽？ 因?yàn)樗摹?/p>

11、地獄之說(shuō)”加重了祥林嫂的精神負(fù)擔(dān) “我”？ 因?yàn)椤拔摇钡臒o(wú)能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡,魯四老爺,講理學(xué)，大罵新黨,“壽”字、對(duì)聯(lián)、殘缺陳舊的書籍,皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦,“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢。”. “可惡！然而”,告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”,支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。,迂腐保守,尊崇理學(xué)和孔孟之道，懶散，虛偽,魯四老爺,是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。,祥林嫂的婆婆是封建家長(zhǎng)制的代表人物?！澳桥穗m是山里人模樣，然而應(yīng)酬

12、很從容，說(shuō)話也能干?！彼m然生活在靠“打柴為生”的“小戶人家”，但卻死抱著“族權(quán)、夫權(quán)”，成為高踞兒媳之上的封建家長(zhǎng)。祥林嫂的命運(yùn)悲劇是這個(gè)圓滑的女人直接導(dǎo)演的。無(wú)論是祥林嫂的娶來(lái)、綁回、再嫁，都是她親手安排的。她不僅取走了祥林嫂第一次做工的工錢，還把守寡的兒媳當(dāng)作“商品”換錢去給小兒子娶老婆，并從中賺錢。其毒辣和貪婪令人發(fā)指 !這說(shuō)明封建家長(zhǎng)制對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓榨是多么深重 !,柳 媽,臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工,受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女,對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度,受封建禮教和封建迷信思想的毒害,善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海

13、，結(jié)果適得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵,柳媽,和祥林嫂一樣是舊社會(huì)中受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。,魯 鎮(zhèn) 的 人 們,祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,對(duì)于她的故事，開始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。,祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。,被封建思想支配，不覺悟。群眾之間隔膜、冷漠。,家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝?！贝蟮洹?“我”,是全文的線索人物，祥林嫂一

14、生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我的所見所聞來(lái)展現(xiàn)的； 是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無(wú)能的一面。,兇手又是誰(shuí)呢？,通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰(shuí)呢？,要弄清這個(gè)問(wèn)題，首先我們必須弄清祥林嫂的死因？,祥林嫂的死因？,1、客觀原因：饑寒交迫 （漫天風(fēng)雪）寒 （碗，空的、破的）饑 2、主要原因：祥林嫂已無(wú)容身之所，立錐之地 1、地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”； 魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀； 2、資產(chǎn)階級(jí)：“我”雖同情她，但不能幫助她； 3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)：短工鄙棄她； 柳媽嘲笑她，嚇唬

15、她; 魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲” 祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了,但實(shí)際上我們只找到殺人的“刀”，那只殺人的“幕后黑手”我們還未找到！ “幕后黑手”是誰(shuí)呢？,害死祥林嫂的幕后黑手！,“吃人”的 封建禮教,1、貞節(jié),餓死事小，失節(jié)事大,從一而終,2、秩序,男尊女卑,三綱五常,3、三從,婦女，服也,4、祭祀,三從四德,5、迷信,清白、圣潔,鬼神、陰司、靈魂,從魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽還有 “我”的行為，可以看出，他們對(duì)待祥林嫂在精神以及靈魂的態(tài)度他們?cè)诰裆?、靈魂上殘酷地虐殺了祥林嫂，他們的行為都是自覺不自覺地受封建禮教的驅(qū)使，祥林嫂是封建思想的犧

16、牲品，魯鎮(zhèn)上的人，包括魯四老爺，也都是封建思想的犧牲品。,綜上，得出結(jié)論：祥林嫂之死,兇手是誰(shuí)？,祥林嫂是 “吃人”的封建禮教給害死的！,“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。” 許壽裳,祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她增加痛苦。 丁玲,結(jié)論：,研讀環(huán)境描寫,2、小說(shuō)描寫幾次“祝?！保?3、小說(shuō)為什么要以“祝福”為題？,1、作品一開始就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的氣氛，作者對(duì)這種氣氛是褒還是貶？,魯鎮(zhèn) 舊歷的年底 雪天 云：灰白色的沉重的晚云 爆竹聲：鈍響 天色：愈陰暗了 大雪：夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn) 亂成一團(tuán)糟,1、作品一開始就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的氣氛，作者對(duì)這種氣氛是褒還是貶？,陰暗壓抑，透露出作者的厭惡和貶抑，也為祥林嫂寂然死去渲染一種悲劇氣氛。,三次“祝?！钡拿鑼?2、小說(shuō)描寫了幾次“祝?！保?第一次“祝福時(shí)，祥林嫂是一個(gè)年輕能干的寡婦，