198《談讀書(shū)》.ppt

1、知識(shí)是力量，培根，讀書(shū)培根，卷簾有益【宋】趙光義，肚子里不會(huì)讀詩(shī)書(shū)氣自華，言情，武俠小說(shuō)和漫畫(huà)，但如果只喜歡看這樣的書(shū)，其品位太低，有些男人沉溺于電腦書(shū)，不好。 看萬(wàn)卷書(shū)走萬(wàn)里路，知道名人看書(shū)，舊書(shū)看一百遍，熟讀深思。 【宋】蘇軾，書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)成分。 莎士比亞，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。 書(shū)啟示著我的智慧和心靈，幫助我站在滿是泥的池子里。 要不是書(shū)，我就會(huì)沉入這泥塘里，我又愚蠢又沉溺于下游。 【蘇】高爾基，名人論讀書(shū)，壞書(shū)也像壞小伙伴一樣，可能會(huì)傷害你。 菲爾丁，隨時(shí)我都不滿意。 讀越多的書(shū)，越深感到不滿，自己的知識(shí)越感到缺乏的。 【德】媽媽，讀一本好書(shū)，就會(huì)和很多高尚的

2、人交談。 【德】歌德、好(ho )讀書(shū)時(shí)、壞(ho )讀書(shū)時(shí)、好(ho )讀書(shū)時(shí)、壞(ho )讀書(shū)時(shí)。 書(shū)山有路，學(xué)海不苦造舟。 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如神。 著名人論讀書(shū)培根(Francis Bacon，1561-1626 )英吉利著名唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖、作家。 萩有小品文、新道具等。 小品文共有58篇是英國(guó)文學(xué)第一次。 認(rèn)識(shí)作家，名言：知識(shí)就是力量，發(fā)音為下一個(gè)生字：怡()情調(diào)()藻飾狡()詰難訣()蒸留()勸滯()吹毛()障礙ji、zh、c、hu、ju、jio、ho、ho、怡、文才：文才藻飾：反對(duì)訊問(wèn)難：探索我在為訊問(wèn)而困擾。 來(lái)搜索和提取文章的片斷詞。 指讀書(shū)僅限于文字的推求

3、。 寫(xiě)文章說(shuō)話枯燥無(wú)味。 事情不順利。 在這里指的是復(fù)雜、批判性的細(xì)節(jié)。 重要的訣竅是，作者的文章是以讀書(shū)為主題，作者是從什么方面來(lái)談的呢？從閱讀目的、閱讀方法、閱讀作用、閱讀目的的正面來(lái)敘述其優(yōu)點(diǎn)：如果對(duì)一盞茶有愛(ài)情，則一盞茶有才能，反之亦然： 時(shí)間過(guò)長(zhǎng)藻類裝飾太多就要條斷事地學(xué)習(xí)研究，正對(duì)比、閱讀方法、主張、推敲的歷史閱讀詩(shī)數(shù)學(xué)科學(xué)倫理學(xué)邏輯修辭的學(xué)都成為性格，從正面敘述各種運(yùn)動(dòng)的不完備及其對(duì)應(yīng)、缺陷的彌補(bǔ)、論證的比喻、實(shí)例論證、閱讀目的、其優(yōu)點(diǎn)，反面指出主張、倡導(dǎo)、比喻論證、閱讀作用的其憐情，也是一個(gè)人靜靜居住時(shí)最常見(jiàn)的；其傅彩，也是最高討論廣泛的理論中所見(jiàn)的；其長(zhǎng)才，也是處世判決時(shí)最常

4、見(jiàn)的。 受過(guò)訓(xùn)練的學(xué)者可以分別處理細(xì)節(jié)，也可以判別枝節(jié)，但是縱觀統(tǒng)一，全球規(guī)劃的話，就不是喜歡學(xué)問(wèn)的深刻思考者。 這句話從正面來(lái)說(shuō)，讀書(shū)有怡和、傅彩、長(zhǎng)才三個(gè)不同的目的。 著重?cái)⑹鲎x書(shū)的好處。 句意：句子的品味，2、讀書(shū)過(guò)于花費(fèi)時(shí)間，容易閑置，文采藻飾過(guò)于矯正，都以條文來(lái)斷事是研究的故態(tài)。 讀書(shū)可以彌補(bǔ)自然的不足，彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)和讀書(shū)的不足，彌補(bǔ)天生的才能，如自然的花草，讀書(shū)之后，知道如何修剪移動(dòng)。如書(shū)所示，如果在經(jīng)驗(yàn)范圍之外，那么大是理所當(dāng)然的。 從背面指出這些個(gè)在閱讀中的三個(gè)偏向，論述閱讀與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：互補(bǔ)、互補(bǔ)。 3、書(shū)中有人能嘗到淺淡的味道，有人能吞下去，少數(shù)需要咀嚼消化。換句話說(shuō)，有的人只

5、讀一部分，有的人幾乎只涉獵，少數(shù)人需要全讀，閱讀時(shí)要集中注意力，熱心努力。 書(shū)也可以由人代讀，取其摘要，但題材僅限于下面的東西和價(jià)值不高的東西。 否則，書(shū)就像水蒸餾一樣純化，味道嚼蠟運(yùn)送。 這些個(gè)的語(yǔ)言主張對(duì)不同的書(shū)采用、選擇、閱讀、閱讀、通讀、精讀不同的閱讀方法。 有些書(shū)只能看摘要。 4、讀歷史使人聰明，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深倫理學(xué)認(rèn)真，邏輯修辭學(xué)使人雄辯，都是性格。 這些個(gè)的語(yǔ)言有說(shuō)明各種學(xué)科的書(shū)，閱讀后形成性格的作用。 其怡和也是在最孤獨(dú)的停留時(shí)看到的；其富彩也是在最廣泛的討論理論中看到的；其長(zhǎng)才也是在處理事情時(shí)看到的。 一個(gè)人靜靜地生活時(shí)，可以看到最有讀書(shū)陶冶性的好處(和

6、朋友)進(jìn)行廣泛的討論時(shí)，平時(shí)的讀書(shū)修養(yǎng)在處理和判斷最(人的風(fēng)格、氣質(zhì))能夠增長(zhǎng)才能的復(fù)雜事務(wù)時(shí)。 討論1、人的智慧雖然落后，但可以通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，把所有適當(dāng)?shù)臅?shū)讀順暢，像身體的百病一樣去除它。 如果人的智慧有所落后，可以通過(guò)閱讀合適的書(shū)籍、學(xué)習(xí)合適的知識(shí)來(lái)使其順暢。 這個(gè)可以像生病一樣，通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)消除。 討論2、狡猾的人輕蔑地看書(shū)，不認(rèn)識(shí)的人羨慕看書(shū)，聰明的人不用看書(shū)，但書(shū)不是書(shū)的智慧，而是書(shū)外，都是通過(guò)觀察得到的。 狡猾的人不會(huì)看書(shū)，無(wú)知的人羨慕讀書(shū)，只有通情達(dá)理的人才能看書(shū)。 但是，書(shū)并沒(méi)有表明其有用性，使用書(shū)的智慧不在書(shū)中，在書(shū)外，這是通過(guò)平時(shí)的生活觀察得到的。 討論三、學(xué)習(xí)論證方

7、法，體味其表達(dá)作用。 推測(cè)文章中的這些個(gè)文字，講述那些觀點(diǎn)是什么，以及如何闡述這些觀點(diǎn)。 1、從“讀歷史使人聰明”到“一切都變成性格”。 2、從“有人的智慧但有延遲”到“一切都有特藥”。 從“讀書(shū)彌補(bǔ)天然不足”到“了解讀書(shū)后如何修剪接續(xù)”。 4、從“書(shū)可以讓人代讀”到“味道嚼蠟運(yùn)送”。 明確：1，觀點(diǎn)：讀書(shū)可以塑造人的性格。 用歸納法證明觀點(diǎn)。 首先列舉六學(xué)科的作用，最后總結(jié)。 2、觀點(diǎn)：讀書(shū)可以彌補(bǔ)人的精神缺陷。 用比喻證明觀點(diǎn)。 角色：使人信服。 3、觀點(diǎn)：閱讀與經(jīng)驗(yàn)的作用和關(guān)系。 用比喻證明觀點(diǎn)。 4、用比喻的方法從另一面仔細(xì)揣測(cè)好書(shū)的強(qiáng)調(diào)，要深入思考。 一本新書(shū)如船，把我們從狹小的地方

8、引向生活無(wú)邊無(wú)際的大海，積累運(yùn)用：【瑞士】凱勒、皮果夫、宋代理學(xué)家陸象山語(yǔ)錄，讀書(shū)平讀，從陌生的表兄弟情中放過(guò)，不太拖延。 魯迅的“隨便翻”，廣泛的閱讀方式。 魯迅說(shuō)：“書(shū)在手邊，無(wú)論是什么，總是帶來(lái)，看順序，或者看一些葉子的內(nèi)容，不辛苦，不辛苦，看不懂的書(shū)，看累了以后消遣。 諸葛孔明的讀書(shū)方法，諸葛孔明為徐庶、石広元、孟公威等共同游學(xué)讀書(shū)。 “三個(gè)人必須精通，一個(gè)人看其大概”。 好好看書(shū)，很不求解，凡有會(huì)意就喜歡忘食，很不求解，馬南邨，“很不求解”的出處，陶潛五柳老師傳來(lái)。 “經(jīng)?？磿?shū)，不求甚解”。 本來(lái)讀書(shū)只是理解要旨，但在字句上費(fèi)工夫的是褒義詞。 現(xiàn)在學(xué)習(xí)或者工作態(tài)度往往不要求認(rèn)真，也不

9、要求深入理解，淺嘗輒止，含有蔑視的意思。 思考：正文的主要內(nèi)容是什么？ 全面闡述陶淵明“不求非常解”的兩個(gè)意思，以此為依據(jù)否定“不求非常解”的觀點(diǎn)，在反駁過(guò)程中闡述了“讀書(shū)的關(guān)鍵都在于會(huì)意，讀書(shū)是虛心，重要的書(shū)是反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。整理了本文的論證構(gòu)想，第一部分(1) :提出了反駁的目標(biāo)。 “對(duì)于任何問(wèn)題都不怎么求解是不好的。 第二部分(2-4) :“非常不求解”的來(lái)源，對(duì)陶淵明的閱讀態(tài)度進(jìn)行了全面分析，指出了“非常不求解”的兩個(gè)意思。 第三部分(5-6) :提出虛心的“極不求解”閱讀態(tài)度，舉例說(shuō)明。 第四部分(7-8) :“非常不求解”的全面說(shuō)明，指出讀書(shū)不是扎實(shí)的語(yǔ)言，而是在某一部分不放棄整

10、體。 第五部分(9) :提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)反復(fù)閱讀重要書(shū)籍。 在書(shū)中找到“非常不求解”的意思，一個(gè)是表示虛心，書(shū)不一定能看懂，所以認(rèn)為“非常不求解”。 二是要說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要頑固，要嚼字，前后貫通，理解大意。 討論：“讀好書(shū)”和“不怎么求解”有什么關(guān)系？ 首先，要養(yǎng)成“善于讀書(shū)”的習(xí)慣。 只有“善于讀書(shū)”才能提到“非常求解”的問(wèn)題。 其次，讀書(shū)的關(guān)鍵都在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”非常難。 陶淵明每次有“會(huì)意”都很高興。 由于“會(huì)意”很難，陶淵明不得不說(shuō)“很不求解”。 討論：“非常求解”的方法為什么反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？ “非常不求解”只是一字一句不徹底，不會(huì)在某個(gè)部分放棄整體。 所以“非常不求解”的不是馬馬虎虎，而是不認(rèn)真。 所以，必須反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。 討論：本文主要討論什么問(wèn)題，用什么論證方式，無(wú)需提倡非常不求解的態(tài)度，但反對(duì)盲目的非常不求解的態(tài)度也沒(méi)有一盞茶的理由。 論的論證方式、論與立的論文從論證的方式來(lái)看，可以分為立與論