第六課：實踐.ppt

1、1,第二單元 探索世界與追求真理,2011.10,第六課 求索真理的歷程,北師大三附中 張士林,意識是什么？,2,人的正確認(rèn)識究竟從何而來？,第一節(jié) 人的認(rèn)識從何而來,一、實踐及其特點(diǎn),1、實踐的含義 實踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。 它有兩層基本含義： （1）是一種以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。 （2）是一種直接現(xiàn)實性活動，可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。,（1）實踐具有客觀物質(zhì)性 第一，實踐的構(gòu)成要素：主體、手段、對象是客觀的。 第二，實踐的過程及結(jié)果受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律的制約，也是客觀的。,【提示】 堅持實踐的客觀物質(zhì)性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想。,2、實

2、踐的基本特征,5,唯物主義觀點(diǎn)： 實踐具有客觀物質(zhì)性,人：智力和 體力的統(tǒng)一,自然界和 人類社會,工具和 其他設(shè)備,由客觀條件決定,實踐的基本要素,運(yùn)用,改造,主體,手段,對象,體現(xiàn),實踐特征之一,6,7.23動車追尾事故后，武警從已嚴(yán)重變形的D301次動車組駕駛室中發(fā)現(xiàn)了司機(jī)潘一恒，他的胸口已被閘把穿透。在最危險的時刻，潘一恒果斷采取了緊急制動措施，讓傷害減至最低。 南昌鐵路局官方微博，稱“緊握手柄，閘把穿透了潘一恒的胸膛，他在數(shù)秒之間驗證了一個鐵路動車司機(jī)的職業(yè)素養(yǎng)，驗證了平凡到偉大的跨越”。 7月24日21點(diǎn)46分，演員姚晨(微博)在微博上說：昨晚事故中不幸去世的火車司機(jī)潘一恒，是我父親

3、的好兄弟，他們曾在一個車組工作。父親悲痛萬分的說：潘師傅的孩子才7歲，他為人憨厚，工作盡職。如果昨晚他臨陣脫逃，沒有拉下緊急制動系統(tǒng)，那傷亡人數(shù)將會翻十幾倍,7,這個材料說明了什么？,人的實踐活動與動物適應(yīng)環(huán)境的本能活動有本質(zhì)區(qū)別。 人的實踐活動是有目的、有計劃的、主動的、自覺的活動。,8,（2）實踐具有主觀能動性 實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。 實踐具有主觀能動性的表現(xiàn)： 第一，在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中，人們創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料； 第二，在改造社會的過程中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。,【提示】 堅持實踐的主觀能動性就是在實踐問題上貫徹了辯證法

4、的思想。,（3）實踐具有社會歷史性 第一，社會性： 不是單個人的孤立活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。 第二，歷史性： 不同歷史發(fā)展階段，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。,3、實踐的基本形式 （1）改造自然的生產(chǎn)實踐； （2）變革社會的實踐； （3）科學(xué)實驗活動。,【提示】 這里講實踐的基本形式，而不是具體形式。實踐的具體形式是豐富多彩的。,12,實踐的含義,人,改造客觀世界 （使觀念變成現(xiàn)實）,物質(zhì)性活動 （基本實踐：生產(chǎn)實踐、 社會實踐、科學(xué)實驗）,主體,對象,內(nèi)容,二、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),1）實踐是認(rèn)識的來源。 A認(rèn)識的含義： 認(rèn)識是主體(人)對客體(客觀事物)的能動的反映

5、。 B實踐是認(rèn)識的來源， 表現(xiàn)在：在實踐活動中，人們借助于一定的工具作為手段，同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，使客觀對象發(fā)生某種改變，并從中獲得對客觀事物的認(rèn)識。,14,思考：實踐是認(rèn)識的唯一來源嗎？為什么我們要想知道砒霜是否有毒（獲得認(rèn)識），并不需要親口嘗一嘗（實踐）, 本草綱目記載：“砒，大毒也。” 有人付出了生命的代價，已經(jīng)獲得了這樣的認(rèn)識。這種認(rèn)識是前人實踐的結(jié)果。這說明實踐是認(rèn)識的真正來源，也是唯一來源。后人并不需要親口嘗砒霜，也可以獲得砒霜有毒的認(rèn)識，這是因為：,？,認(rèn)識的來源是實踐。 認(rèn)識獲得的途徑是,直接經(jīng)驗（親身實踐）,間接經(jīng)驗（他人、書本）,既要重視讀書，又要重視實踐！,第一，實踐

6、不斷提出新問題。 第二，實踐提供更完備的認(rèn)識工具。 第三，實踐提高了人的認(rèn)識能力（改造主觀世界）。,【提示】 實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，但不是唯一動力。,（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。,第一，真理即正確的認(rèn)識，是主觀對客觀的如實反映。 第二，只有實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照，檢驗主觀是否符合客觀。,【提示】 實踐是主觀見之于客觀的活動，即通過實踐，人們把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在，兩者對照，就能判斷主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符。,（3）實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識的目的和歸宿。 認(rèn)識應(yīng)當(dāng)為實踐服務(wù)，指導(dǎo)實踐去改造客觀世界，才能顯示其實際意義。 如果有了正確的認(rèn)識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識就失去了它的實際意義。,17,（4）實踐是認(rèn)識的目的與歸宿。,【提示】 認(rèn)識的根本任務(wù)是經(jīng)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐。,18,實踐,含義,特征,客觀物質(zhì)性,主觀能動性,社會歷史性,實踐與認(rèn)識的關(guān)系,體現(xiàn),體現(xiàn),唯