“走在最前面的人”作文講評(píng).ppt

1、有人認(rèn)為世界上最痛苦的人有兩種。一個(gè)是走在最前面的人，另一個(gè)是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？根據(jù)對(duì)牙齒文字的啟示，選擇一個(gè)角度，確定自己的意思，選擇自己的寫作風(fēng)格，寫自行標(biāo)題，寫一篇800字以上的文章。1:審議第一，分析指南：必須審查限制，范圍資料包括兩句。幫助我們打開思想，但同時(shí)也是有限的。這是隱喻的材料，最前面的人，也就是時(shí)代的先驅(qū)。走在最后的人：時(shí)代的高手。2，考試題目要自行寫，絕對(duì)忘了渡邊杏。3.對(duì)象，范圍，重點(diǎn)，關(guān)鍵詞對(duì)象：最前面的人在最后面的人范圍：痛苦或幸福的重點(diǎn)：為什么關(guān)鍵詞：最前面的人在最后面的人走在幸?；蛲纯嗌?，特別是“最前面的人為什么幸福，為什么幸福只寫痛苦或幸福，前

2、面或后面的人”例如，有些人寫如何享受幸福的生活，走在前面或后面，然后晾在一邊。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，快樂)或者只在路上用，而不是在痛苦里用。例如，有些人寫如何成為時(shí)代的助手，不顧痛苦。這都是脫離問題的。根本原因是沒有去掉關(guān)鍵詞，沒有把寫作的重點(diǎn)放在“為什么”上。文章的宗旨：1，最前面的人不痛苦，是幸福。首先要明確“最前面的人”牙齒是什么樣的人。未知領(lǐng)域的先覺是思想觀念先于同時(shí)代。改革廢政，努力打破黑暗的前兆。敢于突破固有思維定勢(shì)的革新者。為什么他們是精神上的富翁和偉大的人。可以贊美他們的開拓精神。他們發(fā)現(xiàn)了真理，創(chuàng)造了歷史，改變了世界。譚小東是第一個(gè)為變法流血的人，他喊道：“我橫穿刀，對(duì)著

3、天空笑，留下了肝膽仰光?！彼烙跒檫M(jìn)步而獻(xiàn)身的愿望。他很幸福。(威廉莎士比亞哈姆雷特)梁?jiǎn)⒊鳛楝F(xiàn)代中國(guó)思想教育的啟蒙者，正努力給中國(guó)人民帶來民主進(jìn)步的光芒，啟迪人民的智慧。他被迫流亡海外13年后被清廷通緝，但他并不后悔，以“流亡經(jīng)驗(yàn)”自責(zé)。在世紀(jì)中國(guó)所有歷史的節(jié)點(diǎn)上，我們看到他的思想對(duì)中國(guó)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。無論在政界還是在科學(xué)界都可以說。因?yàn)樗麄冏非罄硐?，?shí)現(xiàn)理想，這本身就是一件無比幸福的事！2，走在最前面的路上的人是痛苦。為什么他們是時(shí)代的先驅(qū)，走在時(shí)代的前列，品嘗了廣闊美麗的景色，卻要面對(duì)追逐夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)理想的途中從未見過的困難和危險(xiǎn)。甚至可以荒廢，獻(xiàn)出生命。更深的痛苦在精神上，對(duì)走在

4、中間的人不理解，因此受到嘲笑、壓迫，甚至集體的傷害。(蕭伯納，痛苦名言)在牙齒世界上，有很多孤獨(dú)的人在黑夜里和自己說話，在明亮的光線下和影子說話。(威廉莎士比亞哈姆雷特)這是一種精神上的孤獨(dú)。沃克是無限的。在他們眼里，世界上沒有領(lǐng)土，法則沒有界限，想象沒有界限。他們?cè)谥R(shí)世界里翻山越水，他們?cè)谡J(rèn)知殿堂里不斷尋找。他們是時(shí)代的先驅(qū)。他們走在最前面，活躍在風(fēng)浪的尖端。但是他們很孤獨(dú)。他們被懷疑掌握著真理的未來，但很難得到世界的認(rèn)可。我咬了布魯諾的靈魂。他在人們的歡呼聲中被熊熊的火包圍時(shí)，我哭了。但是他車庫戴著鐐銬，在煙火中跳舞的牙齒英雄笑了。他說：“我會(huì)用生命來捍衛(wèi)我愛的真理。”唯物論開始發(fā)展的時(shí)

5、候，王忠在論型中首次提出牙齒世界沒有神，把神作為統(tǒng)治工具的統(tǒng)治者們震驚了，把神作為信仰和精神支柱的人驚慌了，他們不承認(rèn)唯物論，不接受。牙齒沃克以自己的智慧和勇氣踏上下一步，小心地推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。但是他們只能一個(gè)人唱歌，一個(gè)人跳舞。在沒有人欣賞甚至傷害的舞臺(tái)上堅(jiān)持獨(dú)特的舞蹈姿勢(shì)。他們?cè)谘例X世俗的泥潭中堅(jiān)持自己的本色，不改變立場(chǎng)，堅(jiān)定方向，因此很痛苦。這種痛苦只有他們堅(jiān)持的真理才能安慰。3，走在最后的人不痛苦。如果走在最前面的人是拓荒者，帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)全新的領(lǐng)域，有了新的視野，給了我們前所未有的東西。(威廉莎士比亞，泰姆派斯特，望)那么走最后一步的人是整理者。被拓荒者開拓，但走在中間的人無意中拋

6、棄的過去的純真，修補(bǔ)完美的人性，拾取肉體行為回歸人們生命的本真。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)(威廉莎士比亞，溫斯頓，生活)他們是修補(bǔ)者，被喚醒的人，他們存在的意義是彌補(bǔ)牙齒時(shí)代一些變化和扭曲的東西，傳給下一代。威廉莎士比亞，溫弗瑞，現(xiàn)譯)因此，他們是走在牙齒時(shí)代最后面的人，也是走在下一個(gè)時(shí)代最前面的人。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)，為什么走在最后面不疼。瓦爾登湖邊有一間小屋，小屋很簡(jiǎn)陋，只有一扇窗戶和一扇門，索羅住在里面。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)每天早晨，他從木屋里出來，搬起椅子，坐在湖邊沉思，有時(shí)坐了一整天。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)他在那里沉思自己的靈魂，沉思自己內(nèi)心的渴望。在工業(yè)盛行的時(shí)代

7、，梭羅放下了物質(zhì)欲望，走上了工業(yè)文明的最后一條線。他不斷提醒靈魂，他對(duì)自然的渴望銘刻在心里。但是因?yàn)樽咴趯徝廊松淖钋懊?，他獲得了整個(gè)大自然。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，美的名言)新中國(guó)成立后，改造北京城時(shí)，一片的拆除、發(fā)掘、推、推、破壞中，梁思成的聲音微弱但堅(jiān)定。不能破壞歷史遺跡，沒有歷史的城市就像沒有靈魂的軀殼。他走在建設(shè)新中國(guó)新面貌的最后，以一位建筑師的良心守護(hù)牙齒千年古城的記憶，守護(hù)一個(gè)國(guó)家的歷史足跡，守護(hù)牙齒時(shí)代的人，必須完全傳到下一個(gè)時(shí)代的文明部。他的守護(hù)在當(dāng)時(shí)的一些高層也很可笑、陳腐，但是今天，我們沒有人不尊重梁思成的先見之明。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)，陶淵明，在巴黎陣營(yíng)中茍且求官的人最后走，自行快樂地生活，不歪曲自己的人格，他們?cè)趺磿?huì)痛苦呢？背后行走的人的痛苦為什么？走在最后的人必須面對(duì)別人鄙視的眼神，被強(qiáng)者欺負(fù)的危險(xiǎn)也很痛苦。(威廉莎士比亞，哈姆雷特)他們?cè)跁r(shí)代落后于別人，只看著別人的背影，嘆了口氣，說：“遠(yuǎn)，遠(yuǎn)?！眹@了口氣。特別是提醒：1，不要挖兩個(gè)不出水的井。這種平行式可以寫兩種人，但很難深入、透明地寫。害怕離題是因?yàn)閷徸h能力還需要提高。2.努力寫作格調(diào)，高寫兩個(gè)牙齒是負(fù)面人物，很難發(fā)光。