期末考試卷解析.ppt

1、期末考卷和解答分析，cyl 2012-07-02，1 .加上下面的字，讀法正確的小組是()，a挑釁xn，例如p，jn浸漬qn B氣氛fn美u朝暉zho，新畢業(yè)生yng C懲罰chn喝彩h宴會(huì)yn，ko器mn區(qū)別b氣氛fn應(yīng)屆畢業(yè)生yng； c懲chn宴會(huì)yn )，2 .在以下各句中，加分的慣用語使用不當(dāng)之一(d )，a環(huán)境保護(hù)效果的關(guān)鍵是改善環(huán)境質(zhì)量，完善措施，迅速解決大量困難的環(huán)境問題，為科學(xué)發(fā)展鞏固本質(zhì)，為人民的幸福增加保障。 b目前，許多職能部門的所謂檢查其實(shí)是例行的，發(fā)現(xiàn)問題、處理問題，威脅公共安全的種種事情不斷發(fā)生。 c這家新開張的餐館格調(diào)高雅，他們坐下后，有豎琴的小樂隊(duì)開始演奏。

2、那悠閑婉轉(zhuǎn)的曲子滲透人心，不喝就醉了。 d沈從文雖然只上了幾年小學(xué)，但在文學(xué)、文博、書法領(lǐng)域樹木出色。 他的書法作品是彰古法，同時(shí)也包含著新的我，文順，造詣極高。 3 .以下各句沒有語病之一是(d )，a中國社會(huì)變革帶來的痛苦是真實(shí)的。 我們必須認(rèn)真處理和至少控制所有具體問題，以形成控制整個(gè)社會(huì)變革的馀地和馀地。 b雖然醉漢舞蹈盛況已經(jīng)改變，但江南短調(diào)仍然是繁榮的生命力，許多藝術(shù)精品傳到了民間。 c以“中國軟實(shí)力”持續(xù)渴望進(jìn)軍世界，決策者、文藝相關(guān)人員也許可以從泰坦尼克號(hào)式的“軟實(shí)力出去”中學(xué)到更多的經(jīng)驗(yàn)。 d民族復(fù)興是中國人這一百年的夢(mèng)，今天離這個(gè)夢(mèng)絕對(duì)沒有過的近。 支持和推進(jìn)它應(yīng)該是國內(nèi)外

3、所有中國人的共同使命。 4下面的用語很整齊的是(d )，a同學(xué)，我昨天晚上在籃球場(chǎng)體育館旁邊丟了錢包，撿到了，馬上交給他，讓他得很多獎(jiǎng)。 b學(xué)生會(huì)經(jīng)過調(diào)查研究，寫了學(xué)校周邊的環(huán)境調(diào)查報(bào)告書，本文提出了改善意見，命令街道辦事處實(shí)行研究。 c游客們，我們森林公園里有很多野生動(dòng)物。 遵守野生動(dòng)物，匹夫有責(zé)任。 保護(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)我們自己。 d師德如山，使人仰望的師恩如海，難以上報(bào)。 在老師80歲生日之際，應(yīng)邀回到老師身邊，慶祝恩師的高壽。 5 .對(duì)于下文所加語言的解釋，不正確的是(b )，a系深惟四夷亂華惟：想，b賈后詔有司認(rèn)為不聽宮臣追送：聽c，不顧再提供：罪d服閱，司徒左長史。 闋：停下來，結(jié)

4、束回答： b (聽著，交給我吧。 6 .下列各句所加的字義和用法不同的項(xiàng)目(c )，a江統(tǒng)、字應(yīng)元、陳留圉人也毀滅了六國，非秦也b統(tǒng)和宮臣被伊水狀況吾和子漁禁止在江渚上的c，作為過渡榮論現(xiàn)在其智慧反而不能遵循d，委托州事的最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)目是(c ) (3分)、回答：江統(tǒng)沉默寡言，有先見之明，知道忠誠的重情義，誠實(shí)抗議，知道人的善用。 (正確答案是1點(diǎn)給1分，任意回答是3點(diǎn)給滿分。 文字翻譯(10分)，(1)不到10年，夷狄亂華服用了其深刻的知識(shí)翻譯：不到10年，在夷狄這個(gè)野蠻人入侵中，當(dāng)時(shí)的人敬佩江統(tǒng)的先見卓識(shí)(2)，因此廢除了過渡王子，以為是惡故耳。 (3分)廢除王子搬家的理由是因?yàn)檎J(rèn)為他做了壞

5、事。 (3)及太子薨、改葬、統(tǒng)一哀歌，為世重。 原文：太子去世改葬時(shí)，江統(tǒng)表示哀悼，表示悲傷，受到世人的尊敬。古詩欣賞，藍(lán)橋站原九詩白居易藍(lán)橋春雪君歸日，秦嶺秋風(fēng)看我去的時(shí)候。 所有的車站亭首先卸載，沿著墻壁四周尋找六月詩。 (1)請(qǐng)欣賞詩歌前兩句的主要表現(xiàn)技巧。 (4分)，答案：的前兩句采用對(duì)比的手法(1分)，一是“春雪”和“秋風(fēng)”的對(duì)比，繼承了季節(jié)的特征，“春”字含有希望，喜悅是顯而易見的。 “秋”字滲透著悲傷，站著悲傷。 二是“君歸”與“私去”的對(duì)比，一是被邀回北京，一是被排斥，(2分)人遭遇的對(duì)比表現(xiàn)出命運(yùn)無常、官場(chǎng)風(fēng)云意想不到的悲哀。 (1分)、(2)詩后兩句表達(dá)詩人的什么感情，請(qǐng)簡

6、單分析一下。 (4分)，回答：后的兩句，是詩人通過“隨、轉(zhuǎn)、尋”這三個(gè)動(dòng)作，正確地描繪出詩人在本來不太大的車站亭子里轉(zhuǎn)動(dòng)、撫摸、清晰可見的感人景象。 (2分)表達(dá)了對(duì)朋友的真摯深切的懷念和擔(dān)心。 (2分)，11古詩默書。 (5分，每天1分)，(1)披上刺繡，雕刻葉子。 松原無視那個(gè)盈馀，川澤紆關(guān)注那個(gè)恐怖。 (2)汀有透明允有蘭、思公子允未敢言。 荒涼而突然看到遠(yuǎn)處，看到水很清爽。 (3)玉露凋傷楓樹林、巫山巫峽氣蕭森。 江間浪和天涌，風(fēng)云接地陰。 關(guān)于12神話的解說，與原文意思不符的是(c )，c神話是避免人與自然、人與人的矛盾的構(gòu)想，其解釋的內(nèi)容來源于人對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的感覺認(rèn)識(shí)。 神話解釋的內(nèi)

7、容來源于人們對(duì)日常經(jīng)驗(yàn)的感覺認(rèn)識(shí)，在一定程度上這種認(rèn)識(shí)是避免人與自然、人與人之間矛盾的一個(gè)構(gòu)想，這些構(gòu)想無需在實(shí)踐中進(jìn)行驗(yàn)證。 對(duì)于“神話的理性”的理解，不正確之一是(a )，a )，神話是人類早期的文化創(chuàng)造，是人類通過想象和幻想創(chuàng)造出來的。 很多神話的讀者和研究者認(rèn)為，神話是人類早期的文化創(chuàng)造，是人們通過幻想和想象以無意識(shí)的藝術(shù)方式加工而成的自然和社會(huì)形式本身。 實(shí)際上，如果過分強(qiáng)調(diào)其中的“幻想”和“無意識(shí)”的要素，就會(huì)忽略神話更深層次的文化價(jià)值。 神話的本質(zhì)不像今天有些人說的那樣，只是在概念上發(fā)生在人類童年的“童話”，相反，在神話荒誕的史詩面紗下是對(duì)人類自我的自覺性的“理性”思考。 (在本

8、問題檢定時(shí)理解重要概念意義的能力。 14既然作者承認(rèn)神話具有荒誕性和虛構(gòu)性，為什么本文又重點(diǎn)論述其“理性”？ (5點(diǎn))神話的敘事詩表面上是荒唐無稽的，其本質(zhì)是對(duì)人類自身的自覺的“理性”思考的神話對(duì)“人類起源”的解釋，關(guān)于其思考本身有因果關(guān)系推論的合理性的神話可能主要不是真理或規(guī)律，但可以成為寓意或象征，那就是人類自己【解析】本題考察了對(duì)文章核心意見的理解和探索能力。 15 .簡解第段加上“滑”字運(yùn)用的妙計(jì)。 (4分)，“滑”意味著時(shí)間的流逝(1分)，與“人生的車”的比喻相對(duì)應(yīng)，把時(shí)間的流逝速度(1分)寫成了意象。 同時(shí)重復(fù)使用形成排列比(1分)，強(qiáng)化了對(duì)時(shí)間流動(dòng)的無力(1分)。 作者為什么說“

9、我對(duì)時(shí)尚的感覺，完全積極，沒有消極的東西”？ (4分)、回答：因?yàn)樽约阂呀?jīng)是復(fù)雜的年齡，所以有生命耗盡的感覺(1分)，但這不是害怕死亡的表現(xiàn)(1分)，而是自己過去的日子不好，走在人生的最后一條路上想好好地度過現(xiàn)在的日子，這是很少見的1、作者說“我的心情”“決不能用三兩句說清楚”，結(jié)合全文，概括作者內(nèi)心的復(fù)雜心理狀態(tài)。 (分)、回答： ()對(duì)時(shí)間的流逝感到更加敏感()對(duì)榮譽(yù)的獲得感到高興的同時(shí)，也害怕不安，害羞()頭腦清楚，希望你好好的度過現(xiàn)在的日子。 (每一點(diǎn))、1 .從作者的形象，結(jié)合自己的實(shí)際，試著從哪個(gè)角度談?wù)勍ㄟ^閱讀本論文得到的人生啟示。 (分)、角度1 :珍惜時(shí)間。 角度2 :謙虛。

10、 角度3 :不要放松思考。 角度4 :心情年輕，活潑。 角度5 :把握現(xiàn)在，珍惜今天的生活。 解題要點(diǎn)：人生啟示1點(diǎn)結(jié)合作品2處地方分析2點(diǎn)結(jié)合自己的實(shí)際3點(diǎn)，選題19如果你是日本都筑道夫，()概括女主人公心理的變化過程。 興奮懷疑()這本小說給你什么想法？ /這部小說給了我們關(guān)于自己和他人關(guān)系的思考。 小說以荒誕的筆法給了我們沉重的選擇。 一方是唾沫可以得到的物質(zhì)利益，一方是有可能存在的他人生命的喪失，考慮哪方輕，人的心。 面對(duì)這樣的選擇，我們不能為了自己的利益而放任他人。 不要做有損自己利益的事情。 一個(gè)人不能獨(dú)立存在，而是關(guān)注他人，也就是關(guān)注自己。 自私不僅關(guān)系到道德，也關(guān)系到自己的命運(yùn)

11、。 物質(zhì)利益的獲得不能以犧牲他人為代價(jià)。 君子取愛財(cái)之道，是建立在他人痛苦之上的獲得，不會(huì)給人帶來幸福。 因此，如果面對(duì)這樣的選擇，我們絕對(duì)不要說，要保護(hù)自己的道德基礎(chǔ)。 從上述信息中選擇角度，寫200字左右的新聞短評(píng)。 (12分)、【觀點(diǎn)提示】需要?jiǎng)?chuàng)新精神。 要尊重權(quán)威，但不要迷信權(quán)威。 需要團(tuán)隊(duì)精神。 認(rèn)定的目標(biāo)需要不斷追求、永不放棄的精神和意志。 事業(yè)成功需要革新的精神。 創(chuàng)新是一切進(jìn)步和成功的動(dòng)力。 馬榮榮榮及其研究小組在秈粳雜交研究中充分體現(xiàn)了這一精神。 聽說水稻亞種雜交不可能成功，這是當(dāng)時(shí)對(duì)水稻雜交研究的普遍認(rèn)知，被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平也善意地勸說放棄。 但是，馬榮榮榮及其研究團(tuán)隊(duì)不信邪，憑借他們的創(chuàng)新精神，水稻亞種謀求雜交高產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)的成功。 21 .閱讀以下文字，按要求作文。 (60分)一個(gè)人的幸福不是因?yàn)樗麚碛械臇|西多，而是因?yàn)樗P(guān)心的東西少。 從這句名言聯(lián)想到自己的主題，結(jié)合生活的實(shí)際，寫800多字的陳述文和論文。 21審查問題的提示：幸福的人不是因?yàn)樗麚碛械亩?，而是因?yàn)樗P(guān)心的少，可以發(fā)現(xiàn)和尋找，并具有博大的胸襟，雍容大雅的風(fēng)格。 往往幸福是這么簡單，像野草一樣蔓延瘋狂，像空氣一樣蔓延到每個(gè)空間，只要你小心，其實(shí)很容易得到它。 人所處的環(huán)境雖然不同，但是如果所有的福禍依存、苦樂混合