人教版六年級下冊第五單元：回顧-拓展五-日積月累.ppt

1、第五單元回顧-拓展五-日積月累,自己對科學(xué)的理解： （1）回顧課文以及課外閱讀的相關(guān)文章，說說自己對“科學(xué)精神”的理解； （2)聯(lián)系實際，談?wù)勅绾卧谧约旱膶W(xué)習(xí)或生活中培養(yǎng)科學(xué)精神；,交流一：,交流二：,（1）通過六年的學(xué)習(xí),你感受最深的什么？交流學(xué)習(xí)收獲:語文能力,好的學(xué)習(xí)方法,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)中的酸甜苦辣,受到文學(xué)、文化、情感的熏陶等; （2）對自己的語文學(xué)習(xí)作出評價；,在我看來，科學(xué)精神就是像“鐳的母親”居里夫人那樣堅定、剛毅、頑強，執(zhí)著的追求，為科學(xué)事業(yè)為人類做出巨大的貢獻；,就像千年圓一個飛天夢的炎黃子孫那樣付出巨大的心血，團結(jié)合作；,就像科學(xué)家謝皮羅、波義爾等人那樣從細小的事中看出

2、問題；,就像懷特森先生要求的那樣不要迷信書本，也不要迷信權(quán)威。,有一次，牛頓在實驗室里聚精會神地做實驗，連吃飯的時間也忘了。他的助手便拿了幾個雞蛋，送到實驗室去，對牛頓說：“這里有幾個雞蛋，你自己煮來吃吧。”牛頓說：“好，謝謝你，請你把雞蛋放在那里吧?！闭f完，他又埋頭做實驗。 過了很長的時間，牛頓的肚子餓了，才想起還沒吃午餐。于是，他隨手拿了一個小鍋，把雞蛋放在鍋里，往爐子上一放，又開始做起實驗來。 過了半個小時，牛頓做完了實驗。這時，他才想起鍋里的雞蛋。他打開鍋蓋一看，里面沒有蛋，只有一個懷表。 牛頓大吃一驚，抬頭一看，雞蛋還在桌子上，可是桌上的懷表卻不見了。原來牛頓太過專心做實驗，結(jié)果把懷

3、表當(dāng)成雞蛋來煮。,不拘小節(jié)的大師阿爾伯特愛因斯坦 有一次，他要把墻上的一幅舊畫換下來，就搬來一架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想起一個問題，沉思起來，忘記自己在做什么了，猛的從梯子上摔下來。摔到地上以后，他顧不得疼痛，馬上想到：人為什么會筆直地掉下來呢？看來物體總是沿著阻力最小的線路運動的。愛因斯坦想到這里便馬上站立起來，一瘸一拐地走到桌邊，提筆把自己的這個想法記了下來。這對他正在研究的問題相對論有很大的啟發(fā)。,愛迪生有一次在火車上偷偷做化學(xué)試驗時，一不留神，一瓶藥水掉下來引起了大火。列車長為此大怒，狠狠打了他一記耳光，結(jié)果震破了他的耳膜，使他喪失了聽力。他卻樂觀地認為：耳聾也有好處，聽不見

4、別人的閑話，少生悶氣；聽不見別人的美言，不會驕傲。在愛迪生65歲時，一場大火燒去了他所有的家產(chǎn)。就在人們都為此表示同情和惋惜時，愛迪生卻說：“讓大火燒掉了所有的錯誤，明天我將重新開始做實驗?！睈鄣仙?931年去世的時候，美國將所有的燈及一切電器設(shè)備關(guān)掉了一分鐘。在這一分鐘內(nèi)，美國一片黑暗，隨后，又亮如白晝。這象征著愛迪生一項最偉大的發(fā)明電燈。人們用這種方式懷念他，不僅因為他擁了兩千多項發(fā)明，更因為他畢生從事發(fā)明的精神.,真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。 -牛頓 人的天職在勇于探索真理。 -哥白尼 我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試

5、驗的結(jié)果。 -愛迪生 一切推理都必須從觀察與實驗得來。-伽利略 對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。 -茅以升 我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。 -居里夫人,科學(xué)成就就是由一點一滴積累起來的。唯有長時期的積聚才能由點滴匯成大海。 華羅庚 數(shù)學(xué)家 在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。 華羅庚 數(shù)學(xué)家 科學(xué)是人類的共同財富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。 科爾莫戈羅夫 俄國歷史學(xué)家 簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。 牛頓 英國物理學(xué)家 有兩種人是在白白地勞動和無謂地努力：一種

6、是積累了財富而不去使用的人，另一種是學(xué)會了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。 薩迪 波斯詩人 科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。 達爾文,科學(xué)成就就是由一點一滴積累起來的。唯有長時期的積聚才能由點滴匯成大海。 華羅庚 數(shù)學(xué)家 在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。 華羅庚 數(shù)學(xué)家 科學(xué)是人類的共同財富，而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。 科爾莫戈羅夫 俄國歷史學(xué)家 簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律。 牛頓 英國物理學(xué)家 有兩種人是在白白地勞動和無謂地努力：一種是積累了財富而不去使用的人，另一

7、種是學(xué)會了科學(xué)而不去應(yīng)用的人。 薩迪 波斯詩人 科學(xué)就是整理事實，以便從中得出普遍的規(guī)律或結(jié)論。 達爾文,百煉成鋼 發(fā)憤圖強 堅持不懈 迎難而上 集思廣益 群策群力 革故鼎新 標(biāo)新立異 獨出心裁 舉一反三 實事求是 各抒己見 不恥下問 觸類旁通 精益求精 古為今用,百煉成鋼：煉：鍛煉。鐵經(jīng)過反復(fù)錘煉才成為堅韌的鋼。比喻經(jīng)過長期艱苦的鍛煉，變得非常堅強，指人要有堅持不懈的精神，才能成為真正的“鋼鐵”。 發(fā)憤圖強：發(fā)憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。 堅持不懈：堅持到底，一點也不忪懈。形容做事持之以恒。 迎難而上：迎：面對；難：困難；上：克服。面對困難永不退縮，努力克服。,集思廣益：

8、集：集中；思：思考，意見；廣：擴大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見。 群策群力：群：大家，集體；策：謀劃，主意。指發(fā)揮集體的作用，大家一起想辦法，貢獻力量，使得工作更加完美。 革故鼎新：革：改變，革除；故：舊的；鼎：樹立。舊指朝政變革或改朝換代?，F(xiàn)泛指除去舊的，建立新的。 標(biāo)新立異：標(biāo)：提出，寫明；異：不同的，特別的。提出新奇的主張，表示與眾不同。,獨出心裁：原指詩文的構(gòu)思有獨到的地方。后泛指想出的辦法與眾不同。 舉一反三：反：類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情 。比喻善于學(xué)習(xí)，能夠由此及彼。 實事求是：指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。通常指

9、按照事物的實際情況辦事。 各抒己見：抒：抒發(fā)，發(fā)表。己：自己。見：見解，意見，想法。每個人充分發(fā)表自己不同的意見。,不恥下問：語出論語。意思為向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教，也不感到羞恥。 觸類旁通：觸：碰，遇到。旁：別的。通：懂得。比喻掌握了解某一事物的知識或規(guī)律，從而類推了解同類的其他事物。 精益求精： 精：完美；益：更加；求：追求。事物已經(jīng)非常出色了，卻還要追求更加完美。 古為今用：批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無產(chǎn)階級政治服務(wù)。,你能將這16個四字詞語（成語）分類嗎？,工作方法： 工作態(tài)度： 工作精神：,集思廣益 群策群力 革故鼎新 標(biāo)新立異 獨出心裁 舉一反三 各抒己見 觸類

10、旁通 古為今用,實事求是 不恥下問,百煉成鋼 發(fā)憤圖強 堅持不懈 迎難而上 精益求精,（9個）,（2個）,（5個）,在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會碰到這樣那樣的困難，只有那些敢于（ ）、百折不撓的人，才有可能到達勝利的頂峰。 一個班級就是一個集體，要把集體的事辦好，必須做到（ ）、（ ）。 在學(xué)習(xí)中，我們不僅要認真聽講，還要積極思考，做到（ ），那才算是真正掌握了一項知識。 科學(xué)是講究嚴謹性的，做實驗、測數(shù)據(jù)、寫報告，都必須做到（ ），來不得半點虛假。,在學(xué)習(xí)和工作中，我們總會碰到這樣那樣的困難，只有那些敢于（迎難而上）、百折不撓的人，才有可能到達勝利的頂峰。 一個班級就是一個集體，要把集體的事辦好

11、，必須做到（集思廣益）、（群策群力）。 在學(xué)習(xí)中，我們不僅要認真聽講，還要積極思考，做到（不恥下問），那才算是真正掌握了一項知識。 科學(xué)是講究嚴謹性的，做實驗、測數(shù)據(jù)、寫報告，都必須做到（實事求是），來不得半點虛假。,舍本逐末,戰(zhàn)國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威后，以示友好。趙威后很熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻上齊王準備的禮物后，又呈上一封齊王寫的信。 趙威后收下了信，并馬上拆開來看。她請使臣坐下，親切地問道：“久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？”使臣一聽，很不高興地說：“我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝國國君，反倒先問起莊稼，這分明是先賤而后貴。難道說，一個治理萬民

12、的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？” 趙威后聽了并沒有生氣，反倒笑著對使臣說：“這你就錯了！沒有莊稼，如何養(yǎng)活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別??！難道說要先舍根本，去問那些末節(jié)嗎？” 齊國使臣對趙威后的這一番話非常佩服，并且為自己剛才無禮的態(tài)度感到慚愧。 現(xiàn)在，人們用“舍本逐末”來比喻做事抓不住主要問題，而專顧細枝末節(jié)。,sh bn zh m,“我是奉了敝國國君之命前來問候您，可是您不先問候敝國國君，反倒先問其莊稼，這分明是先賤后貴。難道說，一個智理萬民的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？”,這你就錯了！沒有莊稼，如何養(yǎng)活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別啊？難道說要先舍根本，去問那些末節(jié)嗎？,注意：,1、不可讀成sh bn zhu m。 （ zh） 2、“逐”不可寫為“琢”。 3、與“舍近求遠”的區(qū)別在于，舍近求遠更重于“近”和“遠”，而舍本逐末在于“本”和“末”。 4、與“貪小失大”和“本末倒置”的區(qū)別在于，貪小失大是寫失去了，本末倒置