矛盾的同一性和斗爭性

1、8/2/2020、“人類的一切最不完美的是，我們想要的對象首先是從那個(gè)對立面上得到的。 ”太陽的另一面，潛藏著一種非常悲傷的黑暗。憂郁的另一面，暗含著一種快樂感、謙虛感、不出聲的傲慢感，傲慢的另一面，難以掩飾對羞恥不安的理解， 另一方面是自己不淡泊的憤怒的另一方面，正是難以解釋的羈絆喧鬧的另一方面是想掩蓋彌彰孤獨(dú)的沉默的另一方面，是喜悅的狂歡強(qiáng)韌的另一方面， 必然是一擊的強(qiáng)度弱的另一面是水滴石穿的忍耐的成功的另一面是成千上萬的妥協(xié)失敗的另一面是孤獨(dú)的強(qiáng)度，我漸漸發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我覺得自己遠(yuǎn)離目標(biāo)時(shí)，我們終于遇到了另一面。 矛盾包括事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、黃充、矛盾的同一性和斗爭性、1、矛盾、世界上一切事

2、物相互對立且相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。 矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾是對立統(tǒng)一。 矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。 1、矛盾的意思，8/2/2020，把它切斷，你死我活，統(tǒng)一，兩者的命運(yùn)統(tǒng)一為一條繩，不切斷，敵路狹窄的利益沖突，對立，兩者之間隨時(shí)可以戰(zhàn)斗，矛盾：事物本身包含在2672年上半年全國煤礦事故中死亡的2672人，比去年增加了3.3，從一次死亡10人以上的特大事故59起，死亡1319人，比去年增加了164人，增加了14.2 .安全生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益，8/2/2020，問題1 :對于企業(yè)來說，經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)生是從安全生產(chǎn)開始的(離不開，沒有安全生產(chǎn)，就很難保證企業(yè)

3、的利益)，(會(huì)，合理的安全投入，可以保證企業(yè)的正常生產(chǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)利益)，(存在，要安全生產(chǎn)就必須投入一定的資金“用錢”，經(jīng)濟(jì)利益要賺錢)，8/安全生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益是一對矛盾，體現(xiàn)對立統(tǒng)一的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)效益的獲得離不開安全生產(chǎn)，沒有安全生產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)效益就無法保障，同樣，為了獲得大的經(jīng)濟(jì)效益，也要努力安全生產(chǎn)。 8/2/2020，注意：a，不要把哲學(xué)矛盾和邏輯矛盾混同起來，b，矛盾雙方的對立統(tǒng)一總是不可分割的，外延來說，哲學(xué)矛盾無處不在，邏輯矛盾可以避免。 邏輯矛盾的人們在闡述問題、回答問題時(shí)出現(xiàn)了前后不一致、互相爭吵的現(xiàn)象的哲學(xué)矛盾，是指客觀事物本身存在的互相對立、并且相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過程。

4、矛盾雙方是相互吸引、相互結(jié)合的屬性和傾向，2、矛盾的同一性、矛盾雙方是相互依存的，一方的存在是以另一方的存在為前提，雙方都在一個(gè)統(tǒng)一中。 1，1，8/2/2020，“相生的有無、難易相、長短相、優(yōu)劣相傾、聲音相和、前后牽手”。 老子道德經(jīng)說：“沒有正義，人們就不知道正義的名字?！?海格力斯可以相互貫通矛盾的雙方，相互滲透，相互包含，在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。 2，2，8/2/2020，吃是長智慧，失敗是成功之母。 居安思危，樂極傷心，過猶不及。 謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 世界的事絕不是絕對的，結(jié)果完全因人而異。 苦難對天才是墊腳石，對弱者是萬丈深淵。 巴爾扎克，8/2/2020，天下的事雖然

5、難，但這樣做的話，難的人也容易搬運(yùn)，不然，容易的人也難搬運(yùn)。天下為了學(xué)問有困難，學(xué)到它難的人也容易繼續(xù)，不學(xué)就容易的人也難繼續(xù)天下事難，為此，難的人也容易繼續(xù)，否則，容易的人也難繼續(xù)。天下有難為學(xué)的事，學(xué)之難的人也容易繼續(xù)，不學(xué)之易的人也難繼續(xù)。 天下事，為人學(xué)習(xí)有難的區(qū)別嗎？ 困難和容易轉(zhuǎn)換的條件是什么？ 矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性表現(xiàn)出對立雙方相互分離的傾向和傾向。 3、矛盾的斗爭性，8/2/2020，我們周圍存在著什么樣的對立斗爭的矛盾雙方，足球比賽中痛苦與樂趣自身存在的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)社會(huì)生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風(fēng)與惡風(fēng)、自由與紀(jì)律、先進(jìn)與落后、物質(zhì)暴力和和平自然界中

6、的排斥和吸引、遺傳和變異、陰電和陽電。注意：哲學(xué)所說的“斗爭性”和生活中所說的“斗爭”的區(qū)別相連，區(qū)別：哲學(xué)所說的“斗爭性”包含一切差異和對立，生活中所說的“斗爭性”只是矛盾斗爭性的具體形式。 聯(lián)系：一切矛盾，必有斗爭。 否則，那不是對立面，也不是矛盾。 斗爭是絕對的、無條件的。 另一方面：以相同的歧視和對立為前提，沒有斗爭性，沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。 4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系，貓和老鼠是一對“老敵人”，它們之所以能夠在競爭中共同生存，是因?yàn)樵谂c對方的斗爭中不斷完善自己。 老鼠“裝死”，貓“假睡，老鼠日夜出來，貓的眼睛可以根據(jù)光的暗度改變瞳孔的大小，夜里也

7、能看到東西的老鼠的聽覺極其敏銳，一點(diǎn)動(dòng)作就無影無蹤，貓?jiān)谀_下有肉墊矛盾的雙方在相互斗爭中共同發(fā)展，貓和老鼠在與對方的斗爭中不斷完善自己。 另一方面，斗爭性存在于同一性中，受同一性制約，沒有同一性就沒有矛盾統(tǒng)一的存在，事物也存在，不能發(fā)展。 4、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系，總之，矛盾雙方對立統(tǒng)一，從而推進(jìn)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 4、矛盾的同一性與斗爭性的關(guān)系，8/2/2020，啟示(方法論)，堅(jiān)持兩分的觀點(diǎn)全面看事物，堅(jiān)持二分法，防止片面性。 事物的這一面也要看，事物的這一面也要看。 既要看矛盾雙方的對立，也要看矛盾雙方的統(tǒng)一。 也可以看到相互轉(zhuǎn)換，8/2/2020，矛盾雙方的“同一性”是指在一定條件下a矛盾雙方相互排斥，相互對立的b矛盾雙方都在一個(gè)統(tǒng)一體中的c矛盾雙方相互依存，相互d矛盾雙方不能分割，對立統(tǒng)一，8/2/20 關(guān)于矛盾雙方“對立”的準(zhǔn)確來說，所謂a矛盾雙方的對立可以遠(yuǎn)離統(tǒng)一存在的b對立，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性c矛盾雙方的對立相對，所謂有條件的d對立，是指矛盾雙方的尖銳