《語言隨著社》PPT課件.ppt

1、第七章 語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,學(xué)習(xí)指導(dǎo) 1本章的學(xué)習(xí)目標(biāo)是，通過本章的學(xué)習(xí)，要全面認(rèn)識語言演變的主要表現(xiàn)、原因及其基本規(guī)律；能結(jié)合語言演變的事實說明語言的分化、統(tǒng)一和演變的規(guī)律。 2本章的學(xué)習(xí)重點是，掌握語言結(jié)構(gòu)要素的演變，理解語言的分化和統(tǒng)一、語言演變的原因和特點。 3本章的學(xué)習(xí)難點是，語言分化的原因，語言的譜系分類。 4學(xué)習(xí)本章應(yīng)注意：本章的內(nèi)容較多，學(xué)習(xí)中要注意循序漸進(jìn)，首先逐章節(jié)地領(lǐng)會其中的內(nèi)容，學(xué)完每一節(jié)歸納一下一節(jié)的重點，最后對全章重點內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整理。,第一節(jié) 語言發(fā)展的原因和特點,語言演變的原因復(fù)雜，可以從外因和內(nèi)因兩方面去探討。 一、社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件 社會的

2、發(fā)展是語言演變的基本條件，是外因。社會的發(fā)展會引起語言的演變，這是由語言的性質(zhì)決定的：評議是人類的交際工具和思維工具，是一種社會現(xiàn)象，社會發(fā)展了，語言當(dāng)然也需要演變，不然，這種工具就落后了。,具體表現(xiàn)在三個方面：,其一，社會進(jìn)步推動語言的發(fā)展； 其二，社會的分化和統(tǒng)一推動語言的發(fā)展； 其三，民族之間的聯(lián)系、交往、接觸推動語言的發(fā)展。,二、語言系統(tǒng)中各種因素的相互影響與語言的發(fā)展,語言結(jié)構(gòu)要素的樸素影響引起語言的演變，這是內(nèi)因。語言發(fā)展的種種事實并不能全部從社會發(fā)展中找出直接原因。這是因為社會發(fā)展只是語言發(fā)展的推動力，而導(dǎo)致語言演變事實的還是語言的內(nèi)部矛盾。語言系統(tǒng)內(nèi)部的各要素及每個要素的各成分

3、都處于對立統(tǒng)一的關(guān)系之中，相互間吾現(xiàn)一種平衡狀態(tài)。在社會條件刺激下，其中一個要素成分發(fā)生變化，就會引起其他要素的相應(yīng)變化。如語音的變化能引起詞匯、語法的變化，詞匯的變化會引起語音、語法的變化。,如把山西汾陽話、北京話和隋唐時的中古音加以比較，可以看到一個有趣的現(xiàn)象： 例字 中古音 北京 汾陽 戈 * kua k ku 姑 * kuo ku ku “戈”和“姑”在中古音里依靠元音舌位的高低互相區(qū)別：“戈”的元音是ua，“姑”的元音是uo。這個區(qū)別在北京話里通過半高不圓唇元音和后高圓唇元音u來保持。而在汾陽話里面，“戈”的元音已經(jīng)變成了舌位最高的u，“姑”的元音無法再高化，為保持兩個韻的區(qū)別，只能

4、復(fù)化為u。看來汾陽話的“姑”類字的u是“戈”類字的元音高化后引起的連鎖反應(yīng)。 人類語言就是以社會的發(fā)展為變化的條件，以語言結(jié)構(gòu)要素的矛盾為變化的根據(jù)而不斷演變的。,二、語言演變的特點,語言演變的特點突出表現(xiàn)為漸變性和不平衡性兩個點。 漸變性和不平衡性是語言發(fā)展的兩個最重要的特點。 關(guān)于這兩個特點，要從語言的社會功能、語言與社會的密切聯(lián)系角度來深入認(rèn)識。,（一）語言發(fā)展的漸變性,1.漸變性： 漸變性是語言發(fā)展的一個重要特點，指語言隨著社會的發(fā)展變化而變化，但語言不像社會變革那樣產(chǎn)生突變，而是逐漸發(fā)展變化的，具有相對穩(wěn)定性。語言的發(fā)展變化，是由新質(zhì)要素的長期積累和舊質(zhì)要素的逐漸衰亡來實現(xiàn)的不會出現(xiàn)

5、質(zhì)的突變。,2.為什么語言發(fā)展變化會有漸變性特點呢？,語言的社會功能決定漸變性! （1）語言作為人類最重要的交際工具，社會成員相互聯(lián)系的紐帶和橋梁。 （2）語言時刻在為人們?nèi)粘Ｉ罘?wù)，反映生活的全部。 因此語言不可能發(fā)生巨變、突變，只能逐漸變化，即使社會發(fā)生了劇烈變化，語言也不馬上巨變，這樣才能與人們的語言需要相適應(yīng)，而不至于影響人們的交際。,（二）語言發(fā)展的不平衡性,語言的發(fā)展變化不是均衡的，勻速的，而是不平衡的。這種不平衡性可從以下幾個方面考察。 第一，語言系統(tǒng)的各子系統(tǒng)發(fā)展不平衡。（詞匯、語音、語法） 詞匯最快， 語音比較慢， 語法最慢。 新事物的產(chǎn)生，舊事物的消失，觀念的改變，是經(jīng)常

6、在發(fā)生的。 這些變化在語言的詞匯中得到反映，表現(xiàn)為：舊詞的消亡、新詞的產(chǎn)生和詞義的發(fā)展。 例如，隨著人類登月計劃的實現(xiàn)，英語中就有“deep space”（外層空間）、“moonwalk”（月面行走）等新詞；隨著月球衛(wèi)星的發(fā)射，產(chǎn)生“perilune”perilu:n （近月點）和“apolune” pulju:n （遠(yuǎn)月點）等新詞。,不僅語音、語法、詞匯、詞義各部門的發(fā)展速度不平衡，就是在一個部門內(nèi)部，同樣的語言現(xiàn)象由于所處的條件不同，其發(fā)展也是不平衡的。 北京話的輔音音位 k ts組合開、合二呼， t組合只有齊、撮二呼 原因：t組是從kts兩組變來的：開、合二呼前的kts保持不變，齊、撮二

7、呼前的kts變成了t，這是發(fā)展的不平衡性在語音系統(tǒng)內(nèi)部的具體表現(xiàn)。 另一方面，同一語言現(xiàn)象的發(fā)展速度、發(fā)展方向，在不同的地區(qū)也可以不一樣，它在有些地區(qū)不變，有的地區(qū)這樣變，有的地區(qū)那樣變，因而產(chǎn)生了地域方言或親屬語言的差別。同樣在iy前的kts，在北京變成t，在廣州不變，在江蘇的蘇州是k變成t，而ts不變（ts后的撮口變齊齒）。,這是語言發(fā)展的不平衡性在不同地區(qū)的表現(xiàn)。社會的分化是產(chǎn)生地域方言或親屬語言的社會原因，語言發(fā)展的不平衡性是產(chǎn)生地域方言或親屬語言的語言內(nèi)部的原因。一般說來，語言系統(tǒng)中的所謂不規(guī)則現(xiàn)象、種種例外以及某些慣用法等等，都是古代語言保留在今天語言系統(tǒng)中的歷史層積，是語言發(fā)展不

8、平衡性的見證。這些現(xiàn)象為探索語言的歷史發(fā)展提供了一些重要的線索。,第二，不同時期語言發(fā)展變化不平衡。 社會發(fā)展步伐快語言（文化）發(fā)展快。反之就慢。比如： 當(dāng)今科技經(jīng)濟的發(fā)展，新詞的大量出現(xiàn)，國際文化的廣泛交流接觸，促進(jìn)了語言的相互滲透。 第三，不同地域的語言發(fā)展變化不平衡。 同一種語言現(xiàn)象，在有的地區(qū)變化，在有的地區(qū)不發(fā)生變化，有的地區(qū)是另一種變化，其結(jié)果是形成了不同地域方言。,第四，不同的社會方言的發(fā)展變化不平衡。,比如青年人的語言發(fā)展變化較快，科技語言發(fā)展變化較快，各種語體的發(fā)展變化也不平衡。 語言發(fā)展的漸變性和不平衡性這兩個特點，使作為交際工具的語言既能隨時滿足新的交際要求，又能維持穩(wěn)固

9、的基礎(chǔ)，保證交際的順利進(jìn)行。,（三）語言與社會共變,所謂“語言與社會共變”是指語言與社會作為兩個變數(shù)互相影響、互相制約、互相作用而引起互相變化。其主要內(nèi)容是從社會生活觀察語言的變異，從語言的變異或“語言遺跡”去探索社會生活的圖景。,第二節(jié) 語言的分化,一、語言隨著社會的分化而分化 語言分化的原因，主要是由于社會的分化，如隨著社會的發(fā)展分化出不同的社會分工，不同的社會階層等；因為政治、經(jīng)濟等原因造成一部分人口的遷徙。這些社會分化都會對語言的分化產(chǎn)生直接的影響。語言分化的結(jié)果：形成兩種不同類型的方言。,二、社會方言,社會方言是言語社團在全民語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的各有自己特點的語言分支或語言變體。社會方

10、言是社會內(nèi)部不同年齡、性別、職業(yè)、階級和階層的人們在語言使用上表現(xiàn)出來的一些變異，是言語社團的一種標(biāo)志。 （一）階層方言人們都分屬于一定的社會階層(在階級社會中還要分屬于不同的階級)，不同階層的人在語言使用上往往會顯示出不同待點，形成階層方言。,(二)職業(yè)方言,從事各種不同職業(yè)的人，往往有自己的“行話”。每門學(xué)科的專門術(shù)語都是最明顯的行話。從事不同職業(yè)的人，即使不談?wù)撟约旱穆殬I(yè)，也往往會用評多行話。因此，聽一個人講話，常常能夠判斷出該人所從事的職業(yè)，或是他的某種經(jīng)歷。,(三)性別方言,性別是一種生理現(xiàn)象，性別角色是一種文化現(xiàn)象。語言具有反映文化的功能，自然它也可以反映性別角色。在一定的語言社團

11、中，男女性別角色的語言，往往有較大的差異。這在語音、詞語和語言運用等方面都有所反映。 （四）年齡方言不同的年齡，說話待點往往有較大差異，形成年齡方言。,三、方言,1. 地域方言 地域方言是全民語言在不同地區(qū)的變體，是統(tǒng)一的全民語言的分支，是語言分化的一種結(jié)果。地域方言是全民語言在不同地域的分支，是語言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。方言是語言分化的一種結(jié)果。地域方言是從同一種母語分化而產(chǎn)生的，但在不同的地域，發(fā)生了不同的變化，一種語言可分出幾種方言，即同一個共同語又可以分出幾個方言區(qū)，方言下面還可以分出次方言，依次可以分到一個村莊或一個城市居民區(qū)。例如漢語就有北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家

12、方言、粵方言、閩方言七種，各種方言又包含各自的次方言等等。,2.方言的特點,地域方言有以下幾個特點： （1）方言是以地區(qū)上的分布定范圍的，方言在一個地區(qū)內(nèi)，是該地區(qū)的所有人共同使用的，具有全民性。 （2）方言與共同語以及其他方言的差別可以表現(xiàn)在語音、詞匯、語法幾個方面，但突出的表現(xiàn)是在語音方面。 （3） 方言是一種歷史現(xiàn)象。一種語言的幾種方言之間的差別是不斷擴大的還是逐漸縮小的，取決于它們所服務(wù)的社會是進(jìn)一步分化還是進(jìn)一步走向統(tǒng)一。,3方言的形成,方言是全民語言在不同地區(qū)的變體，是統(tǒng)一的全民語言的分支，是語言分化的一種結(jié)果。一種語言可分出幾種方言，即同一個共同語區(qū)可以分出幾個方言區(qū)，方言下面還

13、可以分出次方言，依次可以分到一個村莊或一個城市居民區(qū)。形成方言的原因，可以從三個方面去考察：,第一，形成方言的首要原因是地理條件。如果某個地區(qū)受地理條件的限制，使用語言交際的機會少，而本地區(qū)在語言交流中逐漸發(fā)生語音、詞匯等方面的演變，形成了這一地區(qū)的語言特點，就可成為一種方言。 第二，社會條件是產(chǎn)生方言的第二個原因。因為兩個較遠(yuǎn)的地區(qū)之間也可能有密切的政治、經(jīng)濟、文化交往，兩個較近的地區(qū)也可能缺少各種社會往來。兩個地區(qū)之間不管相距遠(yuǎn)近，只要長期沒有社會交往，或聯(lián)系較少，就會形成各自的方言。,第三，形成方言的第三個原因是語言的內(nèi)部原因。地理因素和社會因素是產(chǎn)生方言的外部條件，語言自身的原因則是產(chǎn)

14、生方言的內(nèi)部根據(jù)。語言在使用的過程中受到各種社會因素的影響，必然會發(fā)生演變，不斷增加或減少、改變語言成分。而各地區(qū)的社會生活內(nèi)容和人們的不同交際需要必然造成語言的不同演化，從而形成不同的方言。,4地域方言與社會方言的區(qū)別,地域方言與社會方言的區(qū)別主要表現(xiàn)在四個方面： 第一，地域方言是以地區(qū)上的分布定范圍的，在同一個區(qū)域內(nèi)，一般只有一種地域方言，這種地域方言在這一區(qū)域內(nèi)是全民性的。 社會方言不是按地區(qū)來劃分的，在同一個區(qū)域內(nèi)，可以有很多種不同的社會方言，這些不同的社會方言只給自己階級、階層、社團、行業(yè)服務(wù)，不為社會服務(wù)，不具有全民性。,第二，地域方言的特點表現(xiàn)在語音、詞匯、語法各方面，而社會方言

15、的特點基本上表現(xiàn)在一般詞匯方面，即在詞匯方面有些特殊的詞語。 第三，地域方言在結(jié)構(gòu)方面有自己的語音系統(tǒng)，基本詞匯和語法構(gòu)造，在一定條件下能夠發(fā)展成為獨立的語言。社會方言只在一般詞匯方面有某些特點，沒有自己的語法和基本詞匯，在任何條件下都不能發(fā)展成為獨立的語言。 第四，地域方言可以走向消失，而社會方言在有社會分工的情況下，是會長期存在的。,四、親屬語言和語言的譜系分親屬語言和語言的譜系分類,（一）親屬語言 從同一種語言分化出來的幾種獨立的語言，彼此有同源關(guān)系，我們稱它為親屬語言。親屬語言一般在語音、詞匯、語法上有一定共同點。,（二）語言的譜系分類,根據(jù)語言的親屬關(guān)系對語言所作的分類，叫做語言的“

16、譜系分類”。語言的譜系分類法也叫“發(fā)生學(xué)分類法”。 凡是有親屬關(guān)系的語言，組成一個語系。同一個語系中的語言還可以根據(jù)它們的親屬關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近依次分為：語系語族語支語群語種等。,源自一個共同語分化的語言歸屬于同一個語系，這個成為不同語言發(fā)展源頭的共同語稱為母語或原始基礎(chǔ)語。確定語言親屬關(guān)系的方法：是歷史比較法。這里的“歷史”是指聯(lián)系使用語言的人們的歷史；“比較”是指研究語言之間是否存在有規(guī)則的對應(yīng)關(guān)系。,世界上的各種語言按其親屬關(guān)系大致可以分為:漢藏語系、印歐語系、烏拉爾語系、阿爾泰語系、閃-含語系、高加索語系、達(dá)羅毗荼語系、馬來-玻利尼西亞語系、南亞語系等。 漢藏語系和印歐語系是使用人數(shù)最多的

17、兩個語系。 印歐語系是分布最廣的語系，研究的最充分、最深入的一個語系也是印歐語系。世界上使用人口最多語言是漢語，使用范圍最廣的是英語。,（三）印歐語系,印歐語系是主要分布在歐洲、美洲、亞洲等地的從原始印歐語分化出來的親屬語言的總稱。主要包括印度語族、伊朗語族、斯拉夫語族、波羅的語族、日耳曼語族、拉丁語族、凱爾特語族、希臘語族、阿爾巴爾語族、亞美尼亞語族等。 （四）我國各民族語言語系分屬 我國各民族語言分屬漢藏語系、阿爾泰語系、南亞語系、印歐語系和南島語系等。,（五）漢藏語系語言的主要特征,（1）漢藏語系語言的語音特征是：除個別語言和方言外，每個音節(jié)有固定的聲調(diào)。聲調(diào)能區(qū)別詞匯意義，在有些語言里

18、，聲調(diào)還能區(qū)別語法意義。 （2）其語法特征是：以虛詞和詞序為表達(dá)語法意義的重要手段；有量詞；廣泛應(yīng)用各種助詞來表達(dá)復(fù)雜的語法意義；除藏緬語族外，形態(tài)不豐富。 （3）其詞匯特征是：大多數(shù)語言的詞匯主要是由單純詞和復(fù)合詞組成；語素多是單音節(jié)的；合成詞多是復(fù)合詞，派生詞（相對復(fù)合詞而言）較少。,第三節(jié) 語言的統(tǒng)一,一、語言隨著社會的統(tǒng)一而統(tǒng)一 隨著社會的發(fā)展，原來一個地方割據(jù)的，不很統(tǒng)一的社會可以完全統(tǒng)一起來，而當(dāng)割據(jù)的社會趨向統(tǒng)一時，原來分歧的方言就不便于全社會范圍內(nèi)的交際，妨礙社會完全統(tǒng)一或統(tǒng)一的鞏固。因此與社會分化引起語言分化的過程相適應(yīng)，社會的統(tǒng)一也會引起各地已分化的方言減少分歧、趨向一致的方向發(fā)展。在社會統(tǒng)一的時候，統(tǒng)一是語言發(fā)展的總趨勢。,語言的統(tǒng)一演變中，首先是在某個方言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生地位高于方言的共同交際語，然后是共同語影響方言的發(fā)展，并通過共同語的推廣、雙語并存直至替代，完成語言的統(tǒng)一。 漢語的書面語自古以來大體上都是統(tǒng)一的，到了元代，出現(xiàn)了一種新的、統(tǒng)一的書面語，當(dāng)時叫做“天下通語”。元初周德清在中原音韻作詞十法中講到編寫曲文時說：“可作樂府語、經(jīng)史語、天下通語”，“不可作俗語、蠻語、謔語、嗑語、市語、方語、書生語（按：指文言）”等。,二、共同語,（一）共同語： 語言統(tǒng)一的結(jié)果：是逐步形成共同語。共同語是在社會打破地域隔閡、走向統(tǒng)一