《得道多助-失道寡助》ppt課件.ppt

1、孟子二章,得道多助，失道寡助,走進(jìn)名人,孟子：名軻, 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，有“亞圣”之稱。 孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”， 主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。提倡君王要“與民同樂(lè)”， 人與人之間要相親相愛(ài)， 希望人們能安居樂(lè)業(yè),孟子是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張、個(gè)人修養(yǎng)，倫理道德等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)。共七篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合著的。與論語(yǔ)、大學(xué)、中庸 合稱四書(shū)。,孟子故事 孟母三遷,孟母斷機(jī)杼,孟子名言名句,老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 五 十 步

2、笑 百 步 盡 信 書(shū) 不 如 無(wú) 書(shū) 樂(lè)以天下，憂以天下 富 貴 不 能 淫，貧 賤 不 能 移， 威 武 不 能 屈， 此 之 謂 大 丈 夫。,教 學(xué) 目 標(biāo),一、積累文言詞語(yǔ)。 二、理解課文的思想內(nèi)容，并從中受到啟發(fā),增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。 三.學(xué)習(xí)本文開(kāi)頭提出論點(diǎn)后，運(yùn)用對(duì)比，逐層深 入的論證的寫(xiě)法。 四.初步理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含義 ；并從中受到教益。,解題：,本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,朗讀課文，要求： 1、讀準(zhǔn)字音；

3、2、分清句讀。,天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道 者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣,得道多助 失道寡助,注音和節(jié)奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助，失道者/寡助。寡

4、助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/ 順之。,補(bǔ)充注釋：,重點(diǎn)實(shí)詞 道： 就是王道、仁政 米粟：泛指糧食天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令地利：有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件人和：人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)城 ：內(nèi)城 郭：外城君子：施行仁政的人,親戚：古：族內(nèi)的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：護(hù)城河 今：池塘,2、古今異義：,詞類活用,環(huán)：名詞作狀語(yǔ) 圍 域：名詞用作動(dòng)詞 限制 固：形容詞的使動(dòng)用法 使鞏固 威：形容詞用作動(dòng)詞 震懾 征服,第一段：譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)

5、。,第二段：譯文,（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。,第三段:譯文,城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。,第四段:譯文,所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支

6、持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,學(xué)習(xí)第一部分：,本文提出了什么論點(diǎn)？ 由論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些？ 其中最重要的要素是什么？,分析課文,討論：本段（第二段）擺出了什 么論據(jù)？有何作用？,圍攻一座小城但不能取勝。論證 了中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容： “天時(shí)不如地利” ，強(qiáng)調(diào)了“地利” 重要性。,天時(shí),而,環(huán),攻,之,地利,不如,不勝,勝,舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利,攻城：,守方,閱讀第三節(jié)思考問(wèn)題：,城高池深、

7、兵利革堅(jiān)、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點(diǎn)的后半部分內(nèi)容：“地利不如人和”，突出人和的重要性 。,a本段擺出了什么論據(jù)？有何作用？,守城：,城高,池深,兵革利,糧多,守方,地利,攻方,委而去之,敗,勝,人和,不如,舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和,b本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上 有何特點(diǎn)？討論其作用？,運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè) 方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果 卻棄城而逃，從而有力證明了“人和” 的重要。整齊的句式，使得文章氣勢(shì) 奔放，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。,學(xué)習(xí)第二部分：,第二、三段分別是從什么角度來(lái)論述的？ 作者用了什么論證方法來(lái)證明論點(diǎn)？怎樣論述？,學(xué)習(xí)第四部分：,域民、固國(guó)、威天下的

8、關(guān)鍵是什么？為什么？ 這一段運(yùn)用了什么手法強(qiáng)調(diào)了“施行仁政”的重要性？,戰(zhàn)爭(zhēng),域民,固國(guó),威天下,治國(guó),得道多助 失道寡助,主張（結(jié)論）,施行“仁政”,（反面論證）,（對(duì)比論證）,排比,論點(diǎn)范圍,討論,1、劃出文中的排比句，說(shuō)說(shuō)其作用。,從反面推論，指出“城民”“固國(guó)”“威天 下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說(shuō)服力,2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？,得道者多助，失道者寡助,3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？,在于“得道”，即施行仁政，取得人民 的支持和擁護(hù)。,4、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？,對(duì)比論證,5、本段在全文中有何作用？,總結(jié)全文， 深化論點(diǎn),問(wèn)題探討 1）本文以戰(zhàn)爭(zhēng)為例，你認(rèn)為孟子是主張打仗

9、嗎？ 3）他寫(xiě)此文的真正意圖么？,理清結(jié)構(gòu)：,本文按 “提出論點(diǎn)分析論證得出結(jié)論”的順序給本文劃分層次。,擺出觀點(diǎn),論證觀點(diǎn),得出結(jié)論,天時(shí)不如地利， 地利不如人和,天時(shí)不如地利,地利不如人和,得道多助， 失道寡助。,戰(zhàn)爭(zhēng)事例,治國(guó)道理,類推,天時(shí)不如地利 地利不如人和,攻方失利,天時(shí)不如地利,守方失利,地利不如人和,得道多助 失道寡助,“仁政”,板書(shū)設(shè)計(jì),舉例,道理,域民,固國(guó),威天下,戰(zhàn)爭(zhēng),治國(guó),藝術(shù)特色： 、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說(shuō)理。 、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感召力。,排比 如：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下

10、不以兵革之利。 對(duì)偶 如：得道者多助，失道者寡助。 頂真 如：天時(shí)不如地利，地利不如人和。,得道多助，失道寡助一文主旨十分明確，突出強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說(shuō)，就是闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭(zhēng)談起，最終歸結(jié)到如何治國(guó)平天下。,拓展研究,1）你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助” 這一古訓(xùn)?跟同學(xué)們介紹一下。,日本某些反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書(shū)，結(jié)果招致了國(guó)內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離；正應(yīng)了孟子這句古訓(xùn)“得道多助，失道寡助”。,1、讀準(zhǔn)下列字的音。 夫（ ）粟（ ）畔（ ）,2、解釋劃線的字詞。 A 七里之郭 B 環(huán)而攻之 C 池非不深也 D 委而去之 E 域民不以封疆之界 F 親戚畔之 G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利,來(lái)檢驗(yàn)一下吧！,3、解釋下列詞語(yǔ)的古今義。 A 池 古義： 今義： B 兵 古義： 今義： C 親戚 古義： 今義：,4、翻譯句子。 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。,4、孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝的原因是:,A、依靠強(qiáng)大的武力 B、靠人民住