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文檔簡(jiǎn)介
1、課題導(dǎo)入,課題導(dǎo)入,課題導(dǎo)入,課題導(dǎo)入,課題導(dǎo)入,課題導(dǎo)入,課題導(dǎo)入,課題導(dǎo)入,傳 奇,清朝末年有個(gè)杰出的民間藝術(shù)家叫做張明山,人送雅號(hào)泥人張,在他身上有個(gè)傳奇故事,這故事一傳就傳了一百多年。到底是什么故事,這么多年來(lái)人們還那么津津樂(lè)道呢?今天,讓我們共同走進(jìn)俗世奇人泥人張,探尋答案。,細(xì)節(jié)細(xì)品 奇文奇讀,執(zhí)教人:劉 麗 馬鞍山中加雙語(yǔ)學(xué)校,泥人張,目標(biāo)引領(lǐng),感知課文,理清故事情節(jié),。 品味精彩語(yǔ)言,關(guān)注人物形象(重點(diǎn))。 培養(yǎng)學(xué)生重視、搶救中國(guó)民間文化遺產(chǎn)的意識(shí)(難點(diǎn))。,獨(dú)立自學(xué) 說(shuō)奇事 感妙文,講述了一個(gè)什么傳奇故事呢?,獨(dú)立自學(xué) 說(shuō)奇事 感妙文,情節(jié)簡(jiǎn)單,但跌宕起伏,曲折有致,海 張
2、五,泥 人 張,葉圣陶先生說(shuō),閱讀程度不夠的原因,閱讀太少是一個(gè),閱讀不得法尤其是重要的一個(gè)。,過(guò)渡,引導(dǎo)探究 品絕藝 賞奇文,“泥人張”給你留下了什么印象。他奇在何處? 文中對(duì)“海張五”的描寫(xiě)也十分精彩,試找出相關(guān)語(yǔ)句,分析一下他的形象。,品絕藝 賞奇文,在總問(wèn)題的基礎(chǔ)之下適時(shí)的引導(dǎo)并預(yù)設(shè)追問(wèn): 1.本文在刻畫(huà)泥人張的時(shí)候?yàn)槭裁礇](méi)有語(yǔ)言描寫(xiě)? 預(yù)設(shè)參考: 海張五 有形有聲(無(wú)言之舉讓人贊嘆行事之奇) 泥人張 無(wú)形無(wú)聲(有言之行令人鄙夷狂傲之氣),品絕藝 賞奇文,在總問(wèn)題的基礎(chǔ)之下適時(shí)的引導(dǎo)并預(yù)設(shè)追問(wèn): 2.海張五為什么獨(dú)獨(dú)拿泥人張找樂(lè)子? 一聽(tīng)這喊話,吃飯的人都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧這位
3、大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下,成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于未盛京將軍海仁賣(mài)過(guò)命,被海大人收為義子,排行老五,所以又叫“海張五”一稱(chēng)。但人家當(dāng)面叫他張五爺,背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買(mǎi)賣(mài)的地界兒,誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)橫,官兒也怵三分。 可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯,求誰(shuí)?怵誰(shuí)?故此,泥人張只管飲酒,吃菜,西瞧東看,全然沒(méi)把海張五當(dāng)個(gè)人物。,品絕藝 賞奇文,海張五的官方背景資料補(bǔ)充: 盛京是清朝早期的首都,是滿(mǎn)族人的根據(jù)地,清朝入關(guān)以后是“陪都”。盛京將軍屬于為清朝皇帝看家護(hù)院的角色,享有很高的地位。在古代,食鹽是政府壟斷銷(xiāo)售的特殊商品,只有少數(shù)有背景的商人才能獲得販賣(mài)的特權(quán)。由
4、于壟斷所以利潤(rùn)很高,故而古代富可敵國(guó)的人中,十有八九是鹽商。 得出結(jié)論 有權(quán)有錢(qián)有勢(shì),3.這樣一個(gè)有錢(qián)有權(quán)有勢(shì)的人出現(xiàn)在天慶管,泥人張害怕嗎? 一個(gè)具有怎樣品質(zhì)的人才能做到對(duì)權(quán)貴持平常的心態(tài)? 預(yù)設(shè)參考: 不害怕。 泥人張不卑不亢、不畏權(quán)貴,品絕藝 賞奇文,4.賤賣(mài)海張五的是誰(shuí)? 預(yù)設(shè)參考: 泥人張 泥人張是捏海張五泥像的人,賤賣(mài)的也應(yīng)該是他。 老百姓 “賤賣(mài)”并非真的在賣(mài)泥人像,依據(jù):“估衣街上來(lái)來(lái)往往的人,誰(shuí)看誰(shuí)樂(lè)。樂(lè)完找熟人來(lái)看,再一塊樂(lè)?!?大家樂(lè)賤賣(mài)海張五,老百姓看他的笑話。 泥人放在那兒,海張五的臉面沒(méi)處放,這是真正的賤賣(mài)。 海張五 海張五在那邊,隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他,他朝著正
5、出門(mén)的泥人張的背影叫道:“這破手藝也想賺錢(qián),賤賣(mài)都沒(méi)人要?!弊约喝浅龅牡湺?。 俗世的世風(fēng) 寫(xiě)作時(shí)不點(diǎn)明,讓大家更有思考和想象空間,這種手法叫留白。其實(shí),不論是老百姓還是泥人張,都不是他們個(gè)人的事兒,把他們?nèi)撕掀饋?lái)代表的都是天津衛(wèi),一個(gè)尊重本事的地方,是這個(gè)俗世的世風(fēng)把海張五徹底的給賤賣(mài)了。,品絕藝 賞奇文,引導(dǎo)探究 品絕藝 賞奇文,小結(jié) 手藝奇:就地取材 單手盲捏 形神兼?zhèn)?行事奇:沉穩(wěn)內(nèi)斂 智勇雙全 巧妙還擊 人品奇:不慕權(quán)貴 不畏強(qiáng)權(quán) 人格獨(dú)立 人不可有傲氣,但不可無(wú)傲骨。 徐悲鴻,這個(gè)故事傳了一百多年,直到今兒個(gè)傳的是什么呢? ( 請(qǐng)大家用一句話簡(jiǎn)單概括一下) 預(yù)設(shè)參考: 1.傳的是蔑
6、視權(quán)貴的正氣。 2.傳的是絕妙的手藝。 3.傳的是泥人張獨(dú)特的人格魅力。,引導(dǎo)探究 憶奇事 悟傳“心”,目標(biāo)升華識(shí)驥才 護(hù)文化,這些傳下來(lái)的都是靠誰(shuí)的一支筆傳的呢?(馮驥才) 馮驥才先生為什么要為這些民間藝人立傳呢?他的用意是什么?下面讓我們走進(jìn)作者。,馮驥才,1942年出生于天津,著名作家、著名民間文藝家,是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)定委員會(huì)主任。他對(duì)傳統(tǒng)文化有很強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)。他長(zhǎng)期生活在天津,那里有豐厚的民間文化土壤,有很多傳奇藝人。他用文字記錄,希望能保留一種草根文化的根,以寄托自己的情懷。 民間文化遺產(chǎn)的保護(hù)神,識(shí)驥才 護(hù)文化,識(shí)驥才 護(hù)文化,馮驥才曾說(shuō)過(guò): 這些奇人妙事,聞所未聞,倘若廢置,豈不可惜?近日忽生一念,何不筆錄下來(lái),供后世賞玩。 無(wú)數(shù)民間的老藝人在無(wú)聲無(wú)息地逝去。如果這樣繼續(xù)發(fā)展,十幾年后,我們傳統(tǒng)的東西就都沒(méi)有了。歷史記憶和傳承都沒(méi)有了。,當(dāng)堂診學(xué)拿起筆 倡真情,小練筆: 為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寫(xiě)一條宣傳語(yǔ)。 (參考): 民俗是我們和中國(guó)文化聯(lián)系的血脈! 搶救中國(guó)民間文化是每個(gè)國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任! 讓我們勇敢地承擔(dān)起這一責(zé)任,為文化大廈添磚加瓦,為文
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