百丈山記課堂解析.ppt

1、朱熹,朱熹(11301200) 南宋哲學(xué)家、教育家、理學(xué)家 字元晦，一字仲晦， 號(hào)晦庵，晚號(hào)晦翁， 徽州婺源(今江西婺源)人， 生于南劍州(今福建南平)。,作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介:,朱熹(11301200),南宋高宗紹興年間進(jìn)士，歷仕高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，官至寶文閣待制。謚號(hào)“文”，贈(zèng)太師，追封信國(guó)公，改徽國(guó)公。他是著名的唯心主義哲學(xué)家、宋代理學(xué)的集大成者，明清以來(lái)，奉為“大賢”，配享孔廟，在日本和朝鮮半島廣有影響。著作繁富，除詩(shī)集傳等專著外，有朱文公文集。,朱熹學(xué)說(shuō)的核心就是一個(gè)理字，他認(rèn)為：“未有天地之先，畢竟也只是理。有此理便有此天地；若無(wú)此理，便亦無(wú)天地，無(wú)人無(wú)物，都無(wú)該載了?！敝祆?/p>

2、強(qiáng)調(diào)“格物致知”，即窮天理、明人倫、講圣言、通世故。他把傳統(tǒng)的綱常加以理論化和通俗化，認(rèn)為“三綱五?！睉?yīng)是社會(huì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且認(rèn)為這是永存而不滅的。這套學(xué)說(shuō)對(duì)專制主義和帝皇權(quán)力的強(qiáng)化有很大的作用，后來(lái)成了統(tǒng)治者的正統(tǒng)理論，影響深遠(yuǎn)而巨大。他的學(xué)說(shuō)源自北宋的程顥、程頤，故學(xué)術(shù)界常以程朱學(xué)派稱之。,距縣城65公里。山高海拔1200米，俗稱百丈因其高大，氣勢(shì)雄偉，故又稱大雄山大雄山遠(yuǎn)看似一尊臥佛，山上峭壁聳峙，危崖突兀，怪石嵯峨，雄杰蔥秀，晨夕嵐光四溢，冬春霧繞云飛，山澗泉瀑飛瀉，四時(shí)氣候涼寒。 百丈山記選自朱文公文集。它寫(xiě)于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者沒(méi)有把筆墨花在記述出游的時(shí)間、行

3、程等等上面，而是著力于描寫(xiě)百丈山的優(yōu)美風(fēng)景。這是一篇以刻畫(huà)山水景物見(jiàn)長(zhǎng)的游記。,百丈山,教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握游記寫(xiě)景的內(nèi)容。 2、抓住重點(diǎn)句子翻譯重點(diǎn)文句。 3、體會(huì)賞讀景物的審美情趣：險(xiǎn)奇美。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、重點(diǎn)字詞；2、審美情趣不同 教學(xué)方法： 學(xué)生自主閱讀，教師點(diǎn)撥解疑,重點(diǎn)字詞 1、 通假字：以紀(jì)其勝（記） 2、 古今異義：左控垂崖（古義：臨；今：控制） 不可正視（正對(duì)著看；有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，不躲避，不敷衍） 3、 一詞多義 ?。喝毡∥魃剑ㄆ冉?于林薄間東南望（草木叢生的） 妄自菲?。ㄝp視，看不起） 貴賤情何?。ㄅc“厚”相對(duì)，少）,4、 詞類活用 乃壁其后（名詞作動(dòng)詞，筑壁）

4、日光燭之（名詞作動(dòng)詞，照著，照耀） 5、 重點(diǎn)字詞 亭午躡昧敘次,登百丈山三里許，右俯絕壑，左控垂崖；疊石為磴，十余級(jí)乃得度。山 之勝蓋自此始。,許： 俯： 控： 磴(dng)： 度： 左： 右： 乃： 得：,左右,高處向下看,臨,石臺(tái)階,越過(guò),第一段主要簡(jiǎn)述登山 的過(guò)程。,名作狀，向左,名作狀，向右,副詞，才,能夠,右俯絕壑，左控垂崖,一俯一控，突出山的地勢(shì)險(xiǎn)要。,一“俯”一“控”，突出“百丈山”怎樣的特點(diǎn)？,譯文：登上百丈山約三里多路，右面低頭面對(duì)著的就是又深又險(xiǎn)的山谷，左邊臨懸崖峭壁；重疊的石塊形成臺(tái)階，走了十多級(jí)臺(tái)階方才越過(guò)。百丈山的優(yōu)美景色大概就從這里開(kāi)始了。,險(xiǎn)奇,循磴而東，即得小

5、澗，石梁跨于其上。皆蒼藤古木，雖盛夏亭午無(wú)暑氣；水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然。度石梁，循兩崖，曲折而上，得山門，小屋三間，不能容十許人。然前瞰澗水，后臨石池，風(fēng)來(lái)兩峽間，終日不絕。門內(nèi)跨池又為石梁，度而北，躡石梯數(shù)級(jí)入庵。,循： 梁： 其： 雖： 亭午： 淙(cng)下： 濺濺（jin）： 山門： 瞰(kn)： 風(fēng)來(lái)兩峽間： 躡(ni)：,順著,橋,即使,淙淙而流下,流水的聲音,寺廟多在山林，在通往廟宇的引道上設(shè)立外門，稱“山門”。,俯視,指小澗,正午,全段描寫(xiě)的景物是：,澗水,踏,狀語(yǔ)后置，風(fēng)于兩峽間來(lái),譯文：沿著石階向東走，就能看到一個(gè)小澗，有一座石橋橫跨在它上面。兩邊都是蒼翠的藤蔓和參

6、天的古木，這里即使在盛夏中午最炎熱的時(shí)候，也感覺(jué)不到逼人的暑氣；澗中水流清澈，從高處流下，發(fā)出淙淙的聲音。越過(guò)石橋，沿著兩邊山崖曲折小路而上，可以發(fā)現(xiàn)一座寺廟，寺廟大致有三間小屋，都不能容納十來(lái)個(gè)人。但這里前面可以俯瞰清澈的澗水，后面臨近一泓小池，習(xí)習(xí)清風(fēng)從兩邊山峽間吹來(lái)，整日不停。門內(nèi)橫跨小池的又是一座石橋，越過(guò)石橋向北走，踏著數(shù)級(jí)石梯能夠進(jìn)入一座小廟中。,有石橫當(dāng)其中,庵才老屋數(shù)間，卑庳迫隘（i），無(wú)足觀，獨(dú)其西閣為勝。水自西谷中循石罅奔射出閣下，南與東谷水并注池中，自池而出，乃為前所謂小澗者。 閣據(jù)其上流，當(dāng)水 石，峻激相搏處，最為可玩。乃壁其后，無(wú)所睹。獨(dú)夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺

7、， 久而益悲，為可愛(ài)耳。,卑庳(bi )： 無(wú)足觀： 罅(xi)： 南： 并注： 據(jù)： 當(dāng)： 玩： 乃： 壁： “獨(dú)夜臥”句：,低矮,縫隙,一同流入,占據(jù)，位居,面對(duì),觀賞,卻,名作動(dòng)，筑壁,沒(méi)什么看的,在南邊,夜里獨(dú)臥閣上，枕席之下通宵潺潺流水聲不絕，聽(tīng)久了，更感到悲涼，這也是一種可愛(ài)的境界。,判斷句,省，狀后,譯文：庵里只有幾間老屋，低矮而又狹窄，沒(méi)有什么值得觀賞的。只有庵中的西閣樓風(fēng)景優(yōu)美。溪流從西邊山谷中順著石頭縫隙奔射而出于西閣之下，南邊和東邊溪水一同注入小池中，從小池中瀉出，就形成了前面所說(shuō)的小澗。西閣位居小澗的上游，正對(duì)著湍急的水流和峻峭的山石相撞搏擊之處，最值得觀賞。然而在西閣

8、后面筑起了一堵墻，沒(méi)有什么風(fēng)景可看的。 獨(dú)自在夜里睡在西閣樓上，枕席下面就整宿都響著潺潺的流水聲，聽(tīng)久了，更感到悲涼，這也是令人喜愛(ài)的地方。,思考： 第二段采用了什么方式來(lái)呈現(xiàn)景物？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？,循磴而東，即得小澗，,度石梁，循兩崖曲折而上，得山門,度而北，躡石梯數(shù)級(jí)入庵西閣,移步換景,作用,從局部感知山水之美,思考：本段主要寫(xiě)了山門前后的諸景點(diǎn)，他們的共同特點(diǎn)是什么？從哪里可以看出？,蒼藤古木，雖盛夏亭午無(wú)暑氣,水皆清澈，自高淙下，其聲濺濺然,獨(dú)夜臥其上，則枕席之下，終夕潺潺，久而益悲，為可愛(ài)耳。,清幽,第二段：循水而游，主要寫(xiě)澗水的美,全段以“澗”為中心，貫穿“水”的描寫(xiě)，聲色并

9、茂。 澗水的美：水的靈動(dòng)、清秀、澄澈 “久而益悲，為可愛(ài)耳！”體會(huì)作者的心情： 山門伴水水澎湃，枕席臥聞聞如韻。 潺潺悠悠，如傾聽(tīng)長(zhǎng)流撥弦，享受大自然的旋律。 顯露出作者陶醉于自然的一種審美趣味和情調(diào)。,出山門而東十許步，得石臺(tái)，下臨峭岸，深昧險(xiǎn)絕。于林薄間東南望，見(jiàn)瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。臺(tái)當(dāng)山西南缺，前揖蘆山，一峰獨(dú)秀出，而數(shù)百里間峰巒高下，亦皆歷歷在眼。,峭(qio)岸： 深昧： 林薄： 瀵(fn)涌： 燭： 璀粲(cu cn)： 當(dāng)： 缺： 揖: 蘆山： 歷歷：,指懸崖峭壁,幽暗不明，形容極深,密林,水同源分流噴出,照耀,名詞

10、做動(dòng)詞,光彩鮮明,對(duì)著,缺口,對(duì)著,蘆峰山，在福建建陽(yáng)西北,分明的樣子,日薄西山，余光橫照， 紫翠重疊，不可殫數(shù)。 旦起下視，白云滿川， 如海波起伏；而遠(yuǎn)近 諸山出其中者，皆若 飛浮來(lái)往，或涌或沒(méi)， 頃刻萬(wàn)變。臺(tái)東徑斷， 鄉(xiāng)人鑿石容磴以度， 而作神祠于其東，水 旱禱焉。畏險(xiǎn)者或不 敢度，然山之可觀者， 至是則亦窮矣。,薄： 紫翠重疊： 殫(dn)： 出： 皆若飛浮來(lái)往： 徑： 鑿石容磴： 神祠(c): 水旱禱焉： 或不敢度：,迫近,盡,或紫或翠重疊相映,出沒(méi),若飛若浮， 若來(lái)若往,小路,鑿出石級(jí)為路,祭神的祠堂,有的人,天旱或水澇時(shí)在這里向神佛祈禱,定后置,狀后置,譯文：出了山門向東，走十多步

11、，可以看到一座石臺(tái)，其下面臨懸崖峭壁，深暗險(xiǎn)峻。在草木叢雜的地方向東南眺望，可以看見(jiàn)一掛瀑布由前方巖石洞穴中噴涌而出，凌空而下長(zhǎng)達(dá)幾十尺。瀑布的飛沫就像飛散的珍珠噴灑著霧氣，在日光照射之下，光彩鮮明，晃人眼目，讓人不敢正視。石臺(tái)正對(duì)著山西南的缺口，對(duì)著蘆山，此山獨(dú)立挺拔而出，周圍其它幾百里間的高低山峰，也都?xì)v歷在目，十分分明。太陽(yáng)迫近西山，余暉橫斜照耀之下，群山或紫或翠，重疊相映，數(shù)也數(shù)不盡。早晨起床向山下探視，滿山遍野白云飄蕩，像大海波濤起伏；而遠(yuǎn)近各座山峰隱現(xiàn)于其中，就像時(shí)而在飛奔，時(shí)而在漂浮，來(lái)來(lái)往往，有的涌現(xiàn)，有的隱沒(méi)，頃刻之間，變化萬(wàn)千。石臺(tái)東面，小路斷絕，鄉(xiāng)里的人鑿開(kāi)石頭容下腳踩的

12、地方過(guò)去，而在它的東面修造祭神的祠堂，天旱或水澇時(shí)在這里向神佛祈禱。那些畏懼險(xiǎn)途的人不敢走，但百丈山值得觀賞的景物到此也就窮盡了。,文中寫(xiě)瀑布飛沫特點(diǎn)的句子的是： 文中寫(xiě)傍晚景色的句子是： 文中寫(xiě)百丈山早晨景色的句子是：,其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。,日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。,旦起下視，白云滿川，如海波起伏；而遠(yuǎn)近諸山出其中者，皆若飛浮來(lái)往，或涌或沒(méi)，頃刻萬(wàn)變。,思考：,思考：第三段中作者描繪了瀑布和山峰怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)用兩個(gè)字概括。,瀑布自前巖穴瀵涌而出，,一峰獨(dú)秀出，歷歷在眼,紫翠重疊，不可殫數(shù),白云滿川，頃刻萬(wàn)變。,壯美,第三段主要描述了瀑布的壯美景象。

13、,思考：為什么作者筆下的山能寫(xiě)得極具層次感？,先選取了一個(gè)獨(dú)特的視角，從缺口中遙望遠(yuǎn)山。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相組合，形成了一幅層次感極強(qiáng)的圖畫(huà)。接著作者以固定的景點(diǎn)，用傍晚和清晨?jī)蓚€(gè)不同時(shí)間的景觀，構(gòu)思兩幅圖畫(huà)，進(jìn)一步渲染了壯美的特征。前者突出的是色彩絢爛美；后者凸現(xiàn)的則是云海的變幻美。這樣，在作者詳盡描述的百丈山景中就兼具了險(xiǎn)奇、幽靜、五彩、飛動(dòng)、變幻等諸種美的形態(tài)。,4.余與劉充父、平父、 呂叔敬、表弟徐周賓游之。既皆賦詩(shī)以紀(jì)其勝，余又?jǐn)⒋纹湓斎绱?。而最其可觀者，石磴、小澗、山門、石臺(tái)、西閣瀑布也。因各別為小詩(shī)以識(shí)其處，呈同游諸君，又以告夫欲往 而未能者。 年月日記。,之： 以紀(jì)： 敘次： 最其可觀者： 因： 為： 識(shí)（zh）： 夫： 年月日：,指百丈山。,依次敘述,最值得觀賞 的地方。,記,那些,用來(lái)記，紀(jì)通“記”,于是,作，寫(xiě),省略句,譯文：我和劉充父、平父、呂叔敬、表弟徐周賓一起游覽了百丈山。大家都賦詩(shī)記敘了百丈山的勝景，我又詳細(xì)的記敘了一行人的游覽經(jīng)歷。這里最值得欣賞的要數(shù)：石蹬、小澗、山門、石臺(tái)、西閣、瀑布這幾處地方了。于是每一處都另作了一首小詩(shī)來(lái)記敘這里的景致，獻(xiàn)給同游的各位看，用（這些詩(shī)）告訴想要來(lái)卻沒(méi)能成行的人。某年某月某日記,1.本段寫(xiě)了什么？（從原文中找出來(lái)）,1.點(diǎn)明了寫(xiě)作此文的目的：導(dǎo)游，引導(dǎo)人們?nèi)ビ斡[