八年級語文下冊《岳陽樓記》課件 人教新課標版.ppt

1、,范仲淹,范仲淹：(9891052),字希文，蘇州吳縣人 ,北宋政治家,文學家。著有范文正公文集等。 1046年，范仲淹的摯友藤子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。藤子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本洞庭晚秋圖。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了此文。表達自己曠達胸襟和偉大的政治抱負。,作者簡介,寫作背景,滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。 范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他

2、，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學習古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。,“記”是古代一種文體，它敘事寫景抒情的成分居多，目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負，或闡述作者對某些問題的觀點，在寫法上大體分兩類：(1)寓情理于事景物中；（2）由事景物中自然生發(fā)出情理，而都以“卒章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文就屬于后一類。,本文文體介紹,岳陽樓概況,江南三大名樓,湖南岳陽樓,江西滕王閣,湖北黃鶴樓,關(guān)于岳陽樓的名對聯(lián)和詩句,洞庭天下水,岳陽天下樓,一樓

3、何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！諸君試看：洞庭湖南極瀟湘，揚子江北通巫峽，巴陵山西來氣爽，岳州城東道巖疆，潴者、流者、峙者、鎮(zhèn)者、此中有真意，問誰領會得來 ？,四面湖山歸眼底 萬家憂樂到心頭,樓觀岳陽盡 川迥洞庭開 雁引愁心去 山銜好月來,與夏十二登岳陽樓李白,昔聞洞庭水今上岳陽樓吳楚東南坼乾坤日夜浮親朋無一字老病有孤舟戎馬關(guān)山北憑軒涕泗流,登岳陽樓 杜甫,岳陽樓記 范仲淹,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上；屬予作文以記之。,朗誦欣賞,岳

4、陽樓記 范仲淹,朗誦欣賞,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？,岳陽樓記 范仲淹,朗誦欣賞,若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。,岳陽樓記 范仲淹,朗誦欣賞,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡

5、，寵辱偕忘、把酒臨風，其喜洋洋者矣。,岳陽樓記 范仲淹,朗誦欣賞,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉，不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 越明年，政通人和，百廢具興。乃重 修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩 賦于其上。屬予作文以記之。,（zh)古時指官吏降職或遠調(diào),指做州郡的長官,到了,政事順利，百姓和樂,同“俱”，全，皆,同“囑”，囑咐,朗誦欣賞,慶歷四年的春天。滕子京被貶到巴陵做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事

6、業(yè)都興辦起來。于是重新修建岳陽樓，擴增它舊有的規(guī)模，把唐代名家合今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。,第一部分（1 段）： 文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。著重說明滕子京謫守后的政績，由此生發(fā)出一篇之意。,岳陽樓記,結(jié)構(gòu)分析,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際 涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽 樓之大觀也。前人之述備矣。然則北 通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會 于此，覽物之情，得無異乎？,勝景，好景色,日光,雄偉景象,（既然）這樣，那么,謫遷的人，指降職遠調(diào)的人,詩人,看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？,(shng),我觀賞那岳州的美

7、好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠處的山，吞吐長江的水，水波浩蕩，寬廣無邊，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然這樣，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江，降職的政客和來往的詩人，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情，能沒有不同嗎？,從岳陽樓上看到的雄偉景色有哪些？,“銜遠山，吞長江”。 “浩浩湯湯，橫無際涯”。 “朝暉夕陰，氣象萬千”。,氣勢非凡,水波壯闊,陰晴變化,第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？,洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠

8、山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。,作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？,寫“遷客騷人”的“覽物之情”。,若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號， 濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不 行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登 斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目 蕭然，感極而悲者矣。,放晴,迫近,離開國都，懷念家鄉(xiāng)，,擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責,(qing),(J),象那連綿的陰雨下個不斷，接連幾個月不放晴，陰冷的風怒吼，渾濁的浪頭沖白天空

9、；太陽和星星隱藏了光輝，高山潛伏了形體；商人和旅客不能成行，桅桿倒了、船槳斷了；傍晚的天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。這時登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔心人家的說壞話、害怕別人批評指，滿眼蕭條冷落，感概到極點而傷了。,第3段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？,由天氣惡劣到人心凄楚。描繪了一副陰晦暗淡蕭條凄涼畫面，極力渲染了“悲”的氣氛。由己而悲。,作者是怎樣描繪這畫面的？,用四字短語，層層渲染，漸次鋪敘，淫雨、陰風、濁浪構(gòu)成主景，不但使日月無光，山岳潛形、也使商旅不行；又值“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往遷客騷人有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而

10、悲”之情,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光， 一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭， 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光 躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極。登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨 風，其喜洋洋者矣。,日光,zh,tng,全,靜靜的月影像沉下的璧,榮耀,（xi，一起),持，執(zhí),到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無邊；沙鷗時而飛翔時而停落，美麗的魚兒，游來游去；岸邊的香草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了，皎潔照耀著千里，浮動的月光象閃耀著的金色，靜靜的月影象沉下的璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪

11、有窮盡！在這時登上岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全被遺忘，端著酒當著風，真是喜洋洋啊,第4段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？,描繪了一副明麗溫和歡快自由的畫面，極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。,第二部分（24段）： 文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！?第一層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。 第二層（3、4段）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。,岳陽樓記,結(jié)構(gòu)分析,作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？,“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“

12、遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。,嗟夫，予嘗求古仁人之心，或異二者之為， 何哉，不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其 民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。 然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天 下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？,古時 品德高尚的人,探求,或許,不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲，,朝廷,那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。,沒有這種人，我同誰一道呢？,唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或

13、許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失或喜或悲；在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。那么，什么時候才快樂呢？他們大概一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？,“古仁人之心”是怎樣的？,“不以物喜，不以己悲”。,“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？,先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。,“進”指什么？“退”指什么？,“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不

14、在朝廷上做官。,“微斯人”的“斯人”指什么人？,指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。,第三部分（5段）： 抒發(fā)作者的闊大胸襟和遠大的政治抱負。這是全文的核心。,結(jié)構(gòu)分析,岳陽樓記,借鑒古人感受自然，抒發(fā)情感的方式，嘗試寫點抒情文字。,拓展延伸,一詞多義,1 以： 屬予作文以記之 （ ） 不以物喜,不以己悲 （ ） 2.觀 : 予觀夫巴陵勝狀 （ ） 此則岳陽樓之大觀也 （ ） 3.一 : 一碧萬頃 （ ） 長煙一空 （ ）,一詞多義,1 以： 屬予作文以記之 （來） 不以物喜,不以己悲 （因為） 2.觀 : 予觀夫巴陵勝狀 （看） 此則岳陽樓之大觀也 （景色） 3.一 : 一碧萬頃 （一片） 長煙一空 （全）,4.極: 感極而悲者矣 ( ) 此樂何極 ( ) 南極瀟湘 ( ） 5.或: 而或長煙一空 （ ） 或異二者之為 （ ） 6.為: 或異二者之為 （ ） 全石以為底 （ ）,4.極: 感極而悲者矣 (極點