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文檔簡介

1、,哲學(xué)的基本問題,人云亦云,宋朝,在河南一小鎮(zhèn),小鎮(zhèn)上車水馬龍,十分繁華。一日,小鎮(zhèn)大集,集市上,一位賣棗的老翁高聲吆喝:“買棗啦,買棗啦,大棗小核,小棗沒核!”這句吆喝聲真靈,一會兒他的棗就賣完了。,旁邊一位賣核桃的小伙子見此情景,靈感 油然而生,于是也學(xué)著老翁大聲吆喝起來:“買核桃了,買核桃了,大核桃小仁兒,小核桃沒仁兒!”,可結(jié)果呢.為什么?,存在決定思維還是思維決定存在?,注意: A、“思維”和“存在”相搭配,“意識”和“物質(zhì)”相搭配,“主觀”和“客觀”相搭配,不要混淆使用。 B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。,1.哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題,也就是意識

2、和物質(zhì)的關(guān)系問題。,(一)什么是哲學(xué)的基本問題,思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題,誰是本原 何者為第一性 (思維和存在誰決定誰),存在決定思維,思維決定存在,唯物主義,唯心主義,2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容,腦子里有豬的形象,誰是本原?,存在 物質(zhì),思維 意識,唯物主義,唯心主義,思維(意識)和存在(物質(zhì))的關(guān)系問題,誰是本原 何者為第一性 (思維和存在誰決定誰),有沒有同一性 (思維能不能正確認(rèn)識存在),存在決定思維,思維決定存在,能,不能,唯物主義,唯心主義,可知論,不可知論,2、哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容,惠莊之辯,惠,莊,惠,:你看,魚兒多么快樂呀!,:你不是魚,你怎么知道魚很快樂呢

3、?,:你不是我,怎么知道 我不知道魚的快樂呢?,:我不是你,固然不知道你的感覺如何, 可是你也不是魚呀,怎么知道魚快樂 不快樂呢?,莊,你支持誰的觀點(diǎn)?,走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生,不是魚,就不知道魚的快樂,,那么不是物,就不知道物的道理,,推論下去, 我們能夠認(rèn)識世界的事物嗎?,哲學(xué)的基本問題方面二:,可知論(有同一性) 思維和存在 有沒有同一性 不可知論 (無同一性),不可知論:否認(rèn)認(rèn)識世界的可能性,或者否認(rèn)徹底認(rèn)識世界的可能性。 (思維不能正確認(rèn)識存在;意識不能正確反映物質(zhì)),可知論:“世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物?!?(思維能正確認(rèn)識存在;意識能正確反映物質(zhì)),1、哲學(xué)的基本

4、問題,2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?,莊稼施肥有技巧, 看天看地又看苗。,學(xué)習(xí)計劃、治療方案、工作方法、企業(yè)經(jīng)營策略 屬于思維、意識的范疇(主觀范疇) 學(xué)習(xí)實(shí)際、病人病情、工作實(shí)際、企業(yè)現(xiàn)有實(shí)際 屬于存在、物質(zhì)的范疇(客觀范疇),以上人類的活動中,涉及的共同哲學(xué)問題是什么? 處理好以上主觀與客觀之間的關(guān)系重要嗎?,漫畫說明了什么問題?,請領(lǐng)導(dǎo)指示,一律抓緊抗旱!,結(jié)論一:,思維和存在的問題,是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。,從生活實(shí)踐看,結(jié)論二:,思維和存在的問題,是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。 貫穿于哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題

5、,對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向。,從哲學(xué)研究看,知識結(jié)構(gòu),哲學(xué)的 基本問題,是什么:思維和 存在的關(guān)系問題,為什么:,何為本原,唯物主義 唯心主義,是否具有 同一性,可知論 不可知論,首先是生活和實(shí)踐無法回避的問題 其次是一切哲學(xué)必須回答的問題。,1哲學(xué)的基本問題是 A.思維和存在的關(guān)系問題 B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系 C.思維和存在何者為本原的問題 D.思維和存在有沒有同一性的問題,2.下列各項屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的是 思維和存在何者為第一性 思維能否產(chǎn)生理 論思維和存在是否有同一性 思維能否正 確地反映存在 A B C D,練習(xí):,A,C,2020/8/14,19,3劃

6、分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A.對哲學(xué)基本問題的回答 B.對思維和存在誰決定誰這一問題的回答 C.對我們的思維能不能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界問題的回答 D.對物質(zhì)和意識關(guān)系問題的回答,4下列說法中體現(xiàn)存在決定思維是 A.不怕做不到,就怕想不到 B.吾心便是宇宙,宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知,B,C,5“世界上沒有不可認(rèn)識的事物,只有尚未被認(rèn)識的事物?!边@種觀點(diǎn)屬于 A懷疑論 B可知論 C不可知論 D唯心主義,6劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是 A.思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題 C.思維能否正確認(rèn)識存在的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題,7.我們在實(shí)際工作中,都會面對處

7、理工作計劃與工作實(shí)際的關(guān)系,這在哲學(xué)上就是處理 A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系 C.個人與社會的關(guān)系 D.個人與他人的關(guān)系,B,B,C,8之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的重大的基本問題,是因?yàn)樗?A唯物主義者必須首先回答的問題 B唯心主義者必須首先回答的問題 C區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志 D一切哲學(xué)都不能避免、必須回答的問題,9在實(shí)際生活中,學(xué)生要面對和處理自己的學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系,教師要面對和處理自己的教學(xué)計劃和教學(xué)實(shí)際的關(guān)系。上述材料體現(xiàn)了 A思維和存在的關(guān)系問題,是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題 B思維和存在的關(guān)系問題,是一切

8、哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題 C思維和存在的關(guān)系問題是辯證法、形而上學(xué)爭論的焦點(diǎn) D思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,A,D,簡答: 有人認(rèn)為,哲學(xué)基本問題的意義僅在于為人們提供一個劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 你同意上述觀點(diǎn)嗎?請陳述你的理由。,()這種觀點(diǎn)是不全面的 ()哲學(xué)基本問題包括兩方面內(nèi)容:可見,提供劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)僅是哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容,不能忽視其第二方面內(nèi)容,哲學(xué)的基本問題和哲學(xué)的基本派別是一樣的嗎?,(1)思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題 (2)唯物主義和唯心主義是兩種根本對立的世界觀,是哲學(xué)中的兩個基本派別。 (3)對思維和存在何者為第一性問題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。,辨題:思維和存在誰決定誰的問題是哲學(xué)的基本問題。,(2)思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。這是因?yàn)椋?思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。 思維和存在的關(guān)系問題是

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