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文檔簡介

1、馬 說,韓愈,“說”: 是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。 愛蓮說,讀準(zhǔn)讀順,吃,讀sh,同“飼”,喂養(yǎng)。讀s,吃,讀sh,同“飼”,喂養(yǎng)。讀s,co l,pin,y,xin,世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。,馬 說,韓愈, 一食或盡粟一石。 且欲與

2、常馬等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道。 其真無馬邪? 其真不知馬也。,讀準(zhǔn)讀順,世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而 伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手, 駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知 其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不 飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得, 安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不 能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼! 其真無馬邪?其真不知馬也。,馬 說,韓愈,世有伯樂然后有千里馬千里馬常有而伯樂不常有故雖有名馬只辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間不以千里稱也馬之千里者一食或盡粟一石

3、食馬者不知其能千里而食也是馬也雖有千里之能食不飽力不足才美不外見且欲與常馬等不可得安求其能千里也策之不 以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意執(zhí)策而臨之曰天下無馬嗚呼其真無馬邪其真不知馬也,憤憤不平,世有伯樂,然后有千里馬。,讀出“情味”,批注: 選一句話,寫感情詞,讀出“情味”,伯樂,千里馬,然后,說,千里馬,人 才,伯 樂,能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人,食馬 者,愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者,托物寓意,作者借千里馬才能被埋沒的遭遇,闡述了過去社會(huì)杰出人才被埋沒的原因,抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的杰出人才的憤懣和不平之意,嘲諷和鞭撻了那些不能知人善任的統(tǒng)治階級(jí)。,韓如潮,柳如泉,歐如瀾,蘇如海。,讀出“氣勢(shì)”,韓愈寫的文章像江上潮,浪推千里, 具有浩蕩氣勢(shì)之美。,世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而 伯樂不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手, 駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知 其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不 飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得, 安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不 能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼! 其真無馬邪

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