(部編)初中語(yǔ)文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)《說(shuō)和做——記聞一多先生言行片段》課件.ppt

1、聞一多先生的說(shuō)和做,你可知“媽港”不是我真姓？ 我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！ 但是他們擄去的是我的肉體， 你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！ 請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲澳門(mén)！,母親！我要回來(lái)，母親！,聞一多與七子之歌,詩(shī)人以擬人的手法將澳門(mén)、 香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍和旅順，大連這七處“失地”比作遠(yuǎn)離母親懷抱的七個(gè)孩子，用小孩子的口吻哭訴他們被迫離開(kāi)母親的襁褓，受盡異族的欺凌，渴望重回母親懷抱的強(qiáng)烈情感。 寫(xiě)作這組詩(shī)篇的時(shí)候，正值聞一多在美國(guó)紐約藝術(shù)學(xué)院留學(xué)期間。在美國(guó)已經(jīng)生活了將近三年的他，多次親身體會(huì)到種族歧視的屈辱，他所看到和聽(tīng)到的一切都激發(fā)起他強(qiáng)烈的民族自尊心。

2、加上三年背井離鄉(xiāng)的經(jīng)歷，使他更對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀，也使他更加深了對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)。因此，在這段時(shí)間里，他創(chuàng)作了大量的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，一方面懷念和贊美祖國(guó)，一方面抒發(fā)對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的詛咒。,七子之歌,聞一多，本名家驊，著名的詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年11月24日生于湖北省浠水縣一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書(shū)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1928年后，致力于古典文學(xué)研究，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，他就留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)勝利就不剃去。 1937年在西南聯(lián)大任教，1946年7月15日參加李公樸追悼會(huì)，之后又去參加記者招待會(huì)，會(huì)后遭到特務(wù)分子的暗殺，把一腔熱血灑在了

3、為民主而戰(zhàn)斗的前線(xiàn)，用生命譜寫(xiě)了一首最壯麗的詩(shī)篇。,聞一多,聞一多先生畫(huà)像,聞一多先生雕像,詩(shī)集： 1923年出版第一部詩(shī)集紅燭 1928年出版第二部詩(shī)集死水,聞一多先生的,說(shuō)和做,臧克家,2004年月日晚時(shí)分，歲的著名詩(shī)人、作家臧克家與世長(zhǎng)辭，一輪明月、萬(wàn)家燈火伴他西行，我國(guó)文壇再失巨擘。 生于年的臧老，是對(duì)我國(guó)新詩(shī)作出卓越貢獻(xiàn)的著名詩(shī)人。他從年發(fā)表詩(shī)作，創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)年之久。成果之富，影響之大，被認(rèn)為“幾乎可以說(shuō)就是一部足以現(xiàn)身說(shuō)法的活生生的中國(guó)新詩(shī)史。”他本人也被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。,臧克家,去年剛剛出版的臧克家全集，凝結(jié)著他一生的心血和汗水，洋洋卷本，收入了臧老各個(gè)時(shí)期、各種體裁的創(chuàng)作作品

4、，其中不乏跨越時(shí)空、經(jīng)久傳誦的名篇佳作。烙印老馬罪惡的黑手春風(fēng)集歡呼集今昔吟學(xué)詩(shī)斷想等都是膾炙人口的名篇名作。 尤其是他當(dāng)年為紀(jì)念魯迅而作的有的人，成為在廣大群眾中流傳甚廣、深入人心的經(jīng)典。今天，用來(lái)送別詩(shī)人自己仍是最好的挽歌：“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著?！?掌握字的讀音：,衰微 赫然 迭起 鍥而不舍 卓越,瀝盡心血 潛心貫注 慷慨淋漓 小楷,氣沖斗牛 迥乎不同 目不窺園 兀兀窮年,shui h di qi zhu,l qin kngkilnl ki,q jing ku w,窺，從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃，即專(zhuān)心致志。,“作”，起的意思。詩(shī)興不作，

5、不是不做詩(shī)，而是寫(xiě)詩(shī)的興致不起、不發(fā)。,既，已經(jīng)。既往，過(guò)去。與過(guò)去完全不一樣。,詞語(yǔ)積累：,（國(guó)家、民族等）衰落，不興旺。,形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。,用心專(zhuān)注而深刻。,形容情緒、語(yǔ)調(diào)十分激動(dòng)，說(shuō)法十分暢快。,初讀課文,1.理清課文層次，把握課文內(nèi)容（指出兩部分之間的過(guò)渡句）,（78段）,作為學(xué)者的聞一多的說(shuō)和做,作為革命家的聞一多的說(shuō)和做,“做”了再“說(shuō)”， “做”了不“說(shuō)”,“說(shuō)”了就“做”， 既“說(shuō)”又“做”,從唐詩(shī)入手，幾年辛苦，凝結(jié)成唐詩(shī)雜論的碩果；十年艱辛撰寫(xiě)了楚辭“校補(bǔ)”；又向“古典新義”邁進(jìn)。,起草政治傳單；在李公樸先生的追悼會(huì)上作最后一次講演，壯烈獻(xiàn)身。,要給我們衰

6、微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。,獻(xiàn)身民主事業(yè)。,小組討論,聞一多先生前期和后期思想品格上發(fā)生了什么變化？是什么促使他的這個(gè)變化的？,作為學(xué)者、民主戰(zhàn)士的聞一多先生恪守著怎樣的“說(shuō)”與“做”的原則？談?wù)勀愕睦斫狻?聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來(lái)表現(xiàn)聞一多先生精神品格的？并說(shuō)說(shuō)這樣選材的好處。,通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，你認(rèn)為聞一多是一個(gè)什么樣的人？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他身上哪些閃光的東西？,聞一多先生廢寢忘食的研究，舍生忘死的投身革命，他這樣做追求的理想是什么？,深入理解,學(xué)者,革命家,自古至今我國(guó)有很多像聞一多先生一樣的文人，用自己的言行實(shí)踐著自己的理想。請(qǐng)你說(shuō)出一兩句

7、表達(dá)他們理想追求的詩(shī)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的事跡。,擴(kuò)展延伸,討論探究：,陶淵明、王維、孟浩然等這些山水田園詩(shī)人他們也曾有著自己大濟(jì)蒼生的志向最后卻都寄情山水。而聞一多先生憑借自己的才識(shí)可以過(guò)上安逸的生活，也可以潛心研究學(xué)問(wèn)，但最后他不顧自身安危走出來(lái)投入到革命中去，付出了生命的代價(jià)。這兩種做法你贊同哪種，為什么？,“生命的量至多不過(guò)百年，他的質(zhì)卻可以無(wú)限度地往高深醇美的境域發(fā)展。生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的唯一方法?！?聞一多,請(qǐng)用詩(shī)般感情真摯的語(yǔ)言表達(dá)自己那份民族自豪感和愛(ài)國(guó)情懷，去謳歌那些在平凡崗位上用自己的一言一行為祖國(guó)默默奉獻(xiàn)的人！,英雄兒女,品味詩(shī)意般的語(yǔ)言,有感情的朗讀文中表現(xiàn)作者

8、對(duì)聞一多敬仰之情的句子。,片斷練習(xí):,這篇課文在描述聞一多先生研究唐詩(shī)時(shí)抓住了“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這一系列的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)聞先生的刻苦精神.現(xiàn)在,我們也來(lái)觀(guān)察一位同學(xué)在聽(tīng)課時(shí)的一兩個(gè)細(xì)節(jié),寫(xiě)一片斷.,李公樸挽一二一烈士,一九四五年十二月一日。昆明大學(xué)學(xué)生在反內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)中，被國(guó)民黨派出軍警進(jìn)行鎮(zhèn)壓，殺死愛(ài)國(guó)青年于再等四人，傷十余人，造成震驚全國(guó)的“一二一慘案”。李公樸先生對(duì)此義憤填膺，曾書(shū)寫(xiě)挽聯(lián)，痛斥反對(duì)政府，并堅(jiān)決相信人民必將獲得勝利。聯(lián)曰： 要獨(dú)裁，殘殺學(xué)生之政府，從來(lái)沒(méi)有好結(jié)果；反內(nèi)戰(zhàn)，代表人民的公意，不久一定會(huì)成功。 李公樸先生雖然在一九四六年為爭(zhēng)取民族獻(xiàn)出了寶貴

9、的生命，但他的預(yù)言也很快實(shí)現(xiàn)了。,最后一次講演,作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”；后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。在上半部分與下半部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，使銜接緊密，過(guò)渡自然。,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),選材精當(dāng),作者所選材料，講究典型性，能以少勝多。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作

10、者只從大量材料中選取了這六件事，就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)出來(lái)了。,老馬 作者：臧克家 總得叫大車(chē)裝個(gè)夠， 它橫豎不說(shuō)一句話(huà)， 背上的壓力往肉里扣， 它把頭沉重的垂下！ 這刻不知道下刻的命， 它有淚只往心里咽， 眼里飄來(lái)一道鞭影， 它抬起頭望望前面。 1932.4,有的人 紀(jì)念魯迅有感 作者：臧克家 有的人活著 他已經(jīng)死了； 有的人死了 他還活著。 有的人 騎在人民頭上：“呵，我多偉大！” 有的人 俯下身子給人民當(dāng)牛馬。 有的人 把名字刻入石頭想“不朽”； 有的人 情愿作野草，等著地下的火燒。,有的人 他活著別人就

11、不能活； 有的人 他活著為了多數(shù)人更好地活。 騎在人民頭上的， 人民把他摔垮； 給人民作牛馬的， 人民永遠(yuǎn)記住他！ 把名字刻入石頭的， 名字比尸首爛得更早； 只要春風(fēng)吹到的地方， 到處是青青的野草。,他活著別人就不能活的人， 他的下場(chǎng)可以看到； 他活著為了多數(shù)人更好活的人， 群眾把他抬舉得很高，很高。,1949.11.1,前期：,后期：,為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。 鍥而不舍，瀝盡心血,投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。 無(wú)所畏懼，視死如歸,對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化,卓越的學(xué)者、 言行一致的志士 偉大的愛(ài)國(guó)斗士,學(xué)者 （1-7）,革命家 （8-18）,潛心學(xué)術(shù),碩果累累,嫉惡如仇,勇于獻(xiàn)身,做了再說(shuō) 做了不說(shuō),說(shuō)了就做 說(shuō)（言）做（行）一致,口的巨人、行的高標(biāo) （19-20）,前期,后期,三本書(shū) （學(xué)者）,三件事 （革命家）,唐詩(shī)雜論 楚辭校補(bǔ) 古典新義