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文檔簡介
1、醉翁亭記 歐陽修,歐陽修(1009-1072),北宋文學(xué)家,史學(xué)家。字永叔,號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,謚文忠。江西吉水人。他4歲喪父,母鄭氏教他識(shí)字讀書,10歲能作詩賦,21歲中進(jìn)士。是北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人,他大力提倡古文,批評(píng)宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng),主張文章要“明道”“致用”,并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn),著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有歐陽文忠集。他的散文大都內(nèi)容充實(shí),氣勢旺盛,具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。另外他還和宋祁合修新唐書,獨(dú)撰新五代史。,簡介作者,六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士。客有問曰:“六一,何謂也
2、?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?” 歐陽修六一居士傳,李 白 杜 甫 蘇 軾 王安石 李清照 辛棄疾,青蓮居士 少陵野老 東坡居士 半山老人 易安居士 稼軒,太白 子美 子瞻 介甫 幼安,唐宋八大家 韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏,宋仁宗(1045),范仲淹遭讒離職,歐陽修上書替他分辨,得罪了當(dāng)權(quán)派,被貶滁州(在今安徽)知州。被貶后,他心情郁悶,經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩,并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年,智仙建亭
3、于瑯琊山釀泉旁,以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”,故給它取名為“醉翁亭”,并寫下了醉翁亭記這篇流芳千古的美文。,寫作背景,讀準(zhǔn)字音,滁 壑 蔚 瑯 潺 釀 輒 暝 晦,Ch H Wi Lng Chn Ning Zh Mng Hu,傴僂 佝僂 攜 清洌 凜冽 山肴 野蔌 觥 翳,Y l Gu lu Xi Li Li Yo S Gng Y,環(huán)滁皆山也,其西南諸峰,林壑 尤美,望 之 蔚然 而 深秀者,瑯琊也。山行六七里, 漸聞水聲潺潺 而瀉出于兩峰之間者,釀泉 也。 峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然 臨 于泉上者, 醉翁亭 也。,環(huán)繞,也:句末語氣詞,表判斷,代指滁州城,特別,之:舒緩語氣,無實(shí)義,表并列,
4、者也:表判斷,在山上,流水聲,表順承,從,泉水名,回:回環(huán),曲折環(huán)繞,坐落在高處,在,作亭者誰?山之僧智仙也。名 之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此, 飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào) 曰醉翁也。醉翁之 意不在酒,在乎山水之間也。山水之 樂,得之心而寓之酒也。,造,建造,的人,的,表陳述語氣,命名,它,指醉翁亭,自稱,這里是用自稱(即醉翁)來命名的意思,到這里,表并列,并且,取別號(hào),叫做,的,于,的,樂趣,表并列,比喻別有用心,情趣,意趣,環(huán)繞滁州城的都是山。城西南方的各個(gè)山峰,樹林和山谷特別秀麗,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,那草木繁茂幽深秀麗的地方,是瑯邪山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的水聲,從兩峰之間飛瀉
5、而出的是釀泉。山勢回環(huán),路也跟著拐彎,有一座四角翹起,像鳥兒展翅飛翔似的亭子坐落在泉水邊上,這就是醉翁亭。造亭子的是誰?是山里的和尚智仙。給它命名的是誰?是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名的。太守同客人來到這里飲酒,稍微喝了一點(diǎn)就醉了,而且年紀(jì)又最大,所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上,而在秀麗的山光水色之間。欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。,第1段,由醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來引出醉翁寄情山水的樂趣。,若夫日出而林霏 開,云歸 而巖穴暝,晦 明變化者,山間之朝暮也。野芳 發(fā) 而幽香, 佳木 秀 而 繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石 出 者,山間之四時(shí) 也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之
6、 景不同,而樂亦無窮也。,像那,表順承,霧氣,散,聚攏,昏暗,陰暗,的,開放,好看的樹木,濃陰,表修飾,顯露,四季,表順承,又如那太陽出來,樹林里的霧氣就散了;云氣聚攏來,山谷就昏暗了,或明或暗,變化不定之時(shí),就是山間的清晨和傍晚。野花開放,散發(fā)出清幽的香氣;美好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃郁的綠陰;天高氣爽,霜露潔白;水位低落,石頭顯露。這是山中春夏秋冬四季。早晨進(jìn)山,傍晚回來,四季的景物不同,樂趣也是無窮無盡的。,第2段,描寫山間的朝暮變化和四季不同景色。,至于 負(fù)者歌于途, 行者休于樹,前者呼,后者 應(yīng),傴僂 提攜,往來而不絕者,滁人游也。 臨溪而 漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌。山
7、肴野 蔌,雜然 而 前 陳者, 太守宴也。宴酣之樂,非 絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩 者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然 乎 其 間者,太守醉也。,用于句首,表示兩段的過渡,提起另一事,在,的人,老人 小孩,表并列,靠近,這里指在旁,表修飾,捕魚,釀造,制成,制作,清澈,肴:做熟的魚肉,交錯(cuò)的樣子,表修飾,在前面,的,表并列,在,眾人,至于背東西的人在路上歌唱,行人在樹下休息,前面的人呼喚,后面的人應(yīng)答,老老少少,來來往往,絡(luò)繹不絕,這是滁州人在游覽。在溪邊釣魚,溪水深,魚兒肥;用泉水釀酒,泉水香,酒清而醇;山中野味野菜,各種各樣地在面前擺著,這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣,不在于
8、音樂;射的射中了目標(biāo),下棋的下贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,或起或坐,大聲喧嘩,這是賓客們盡情地歡樂。一個(gè)臉色蒼老、滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在眾人中間的,是太守醉了。,第3段,寫太守、眾賓、游人之樂。,已而夕陽在山,人影散亂,太守歸 而賓客從也。樹 林陰翳,鳴聲上下,游人去 而禽鳥樂也。 然而禽鳥 知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而 樂,而 不知太守之 樂 其 樂也。醉能同其樂,醒能述以 文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。,不久,后來,回去,表順承,指樹林的上面和下面,離開,表轉(zhuǎn)折,但是,的,表轉(zhuǎn)折,卻,助詞,取獨(dú),不譯,以為樂,樂趣,大家,眾人,用,快樂,不久夕陽落到山頂,人影疏疏落落,太
9、守下山回家,賓客跟在后面。樹林里漸漸昏暗了,鳥雀到處鳴叫。游人離去,鳥雀就歡樂起來。但是鳥兒只知道山林的樂趣,卻不懂人的樂趣,人們只知道跟著太守游玩歡樂,卻不知道太守自有他的樂趣。喝醉了能同大家一起歡樂,酒醒后又能用文章來記述這種樂事的人,是太守。太守是誰?就是廬陵人歐陽修。,第4段,寫太守醉游歸來,自得其樂。,研討課文,第一段 1、醉翁亭在哪里?名字的由來?醉翁的樂趣? 2、說說“醉翁之意不在酒”的意思,并造個(gè)句子。鴻門宴的故事也流傳出一個(gè)類似這個(gè)意思的俗語,是什么? 項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。 3、本段的寫作順序是什么? 由遠(yuǎn)到近,由面到點(diǎn),由全景到局部,第二段,1、作者寫山間的朝暮變化和四季不
10、同景色有何特色? 寫朝暮之景:(日出、云歸)晦明變化,以動(dòng)寫靜。 寫四時(shí)之景:抓住四季最典型的景物及特點(diǎn)(春野花,夏樹木,秋風(fēng)霜,冬水石) 2、“朝而往”以下幾句寫了什么內(nèi)容? 寫出了流連山中四時(shí)美景的無窮樂趣。,第三段 1、請(qǐng)用簡潔的文字概括本段所寫的幾個(gè)場景。 滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉 2、把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎? 滁人游說明百姓和樂,太守才能盡情享受這“山水之樂”,體現(xiàn)了文章“與民同樂”的主旨。 3、太守樂,樂在何處? 樂在把滁州治理好,老百姓過上幸??鞓返暮推缴?,自己的政績卓著(即在他的治理下,人民生活安樂)。,4、你從滁州百姓之樂中間有沒有感受到太守之樂?如何理
11、解太守的“樂其樂”? 5、太守這種與民同樂的思想,對(duì)你有何啟發(fā)?,滁人歡樂情形全是從太守眼中看出的?!俺擞巍庇懈杪暫秃魬?yīng)聲,有老人和孩子,百姓興高采烈出游,可見他們生活安定富足,這是與太守的勵(lì)精圖治有直接關(guān)系的,太守是為此而樂。能與民同樂,也是他的政治理想。,第四段 1、本段中的樂有哪三種情境? 一、禽鳥之樂;二、游人之樂;三、太守之樂。 2、寫這些有何作用? 以禽鳥之樂襯托游人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂,層層推進(jìn)。 3、上聯(lián):娛情山水排譴郁悶 下聯(lián):,隨遇而安與民同樂,合作探究: 1、找出含有“樂”字的句子,想想作者寫了哪幾種“樂”? 山水之樂、宴酣之樂、禽鳥之樂、游人之樂、太守之樂 2、本文以“樂”為線索,它與“醉”的關(guān)系? “醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”, “醉”和“樂”是相互統(tǒng)一的。“醉”是表象,“樂”是實(shí)質(zhì),寫“醉”正是為了寫“樂”與民同樂。,3、相關(guān)成語。 醉翁之意不
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