孔子簡介PPT課件.ppt

1、孔子,1,孔子（前551前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。 先世系宋國貴族。五世祖木金父避難奔魯，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。 孔子的父親叫叔梁紇，母親叫顏征在。父親叔梁紇是當(dāng)時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫，以勇力聞于諸侯。,簡介,2,孔子的故鄉(xiāng),曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔孔廟、孔府、孔林。,3,4,孔子是這樣概括自己一生的： “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知

2、天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?論語為政,5,我十五歲的時候立志研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！?6,1、青少年時期 2、齊國經(jīng)歷 3、從政魯國 4、周游列國 5、晚年結(jié)局,孔子一生的經(jīng)歷,7,孔子3歲喪父，家境貧寒，隨母親顏征在移居闕里，他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙(庸俗的)事”。15歲立志于學(xué)。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。19歲娶親。他虛心好學(xué)，學(xué)無

3、常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。30左右，已博學(xué)多才，成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的學(xué)者，并在闕里收徒授業(yè)，開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。其思想核心是“仁”。 逐漸一些弟子來到孔子身邊。此后，孔子便一直從事教育事業(yè)，他廣收門徒，相傳弟子三千，賢人七十二。他首倡“有教無類”及“因材施教”，成為當(dāng)時學(xué)術(shù)下移、私人講學(xué)的先驅(qū)和代表，故后人尊為“萬世師表”及“至圣先師”。,一.青少年時期,8,孔子辦私學(xué),9,魯國自宣公之后，政權(quán)就掌握在以季孫氏為首的“三桓”手中（即魯桓公的后代孟孫氏、叔孫氏、季孫氏），后來魯昭公失敗后，時年35歲的孔子對季孫氏的越禮行為很不滿，發(fā)出了“是可忍，孰不可忍”的呼聲。他看到魯國如

4、此混亂，根本沒有從政治國的機會，為了維護(hù)禮的尊嚴(yán)而離魯適齊。 為了接近齊景公，他做了齊國貴族高昭子的家臣。次年，齊景公向孔子詢問政事，孔子便談了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子?！本肮珮O為贊賞，欲起用孔子，但因齊相晏嬰從中阻撓甚至懷疑他為間諜，于是不得不作罷?？鬃硬痪帽惴祷佤攪?二.齊國經(jīng)歷,10,孔子返魯后繼續(xù)鉆研學(xué)問，培養(yǎng)弟子。他的學(xué)說也更加完善。51歲時，任魯國中都宰。由于為政有方，52歲時升為魯國司空、大司寇。后來，又以相禮的資格參加齊魯兩國的“夾谷會盟”，在大會之上，孔子處處“以君子之道輔其君”，完全按照禮數(shù)辦事，使齊景公深感慚愧，歸還了魯國的三個城池，創(chuàng)造了魯國外交史上

5、多年未有的成就?？鬃?4歲時，受季桓子委托，攝行相事。他為了提高國君的權(quán)威，提出“墮三都”（魯三家大夫）的主張，結(jié)果遭到三家大夫的反對，未能成功?？鬃?5歲時，魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美女，終日迷戀聲色?？鬃哟笫鞐壒匐x魯，帶領(lǐng)弟子周游列國。,三.從政魯國,11,孔子任魯國司寇像,12,夾谷會盟,13,四.周游列國,從地圖上看，孔子周游所及的地方，范圍不出今天的山東省和河南省。大致是從魯國出發(fā)，走了衛(wèi)國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國、等地。（現(xiàn)今大致路線曲阜濮陽長垣商丘夏邑淮陽周口上蔡羅山）然后原路返回 。,14,由于政治理想破滅，孔子整理出詩書禮易樂春秋等典籍。對中華文

6、化的傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)?？鬃?3歲，患病，不愈而終。,詩經(jīng)書影,周禮書影,五.孔子晚年（專修教育文獻(xiàn)整理）,15,六部儒家經(jīng)典。始見于莊子-天運篇。是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古藉，曰：詩經(jīng)尚書儀禮樂經(jīng)周易、春秋。其中樂經(jīng)已失傳，所以通常稱“五經(jīng)” 這六部古籍有些（春秋一書為孔子所作）并非孔子所做，而是在孔子之前早已存在?？鬃颖局笆龆蛔?，信而好古”（論語述而）的原則，只是對這六部古書做了整理工作。,16,孔子小故事-仁愛之孔子,有一天，子路身著戎裝，全副武裝地來拜見孔子，見到夫子后，拔起劍就舞了起來， 問：夫子，古時的君子，也是用 劍來自衛(wèi)的吧？孔子答道：古時的君子， 以忠義為人生追

7、求的目標(biāo)，用仁愛作為自己的護(hù)衛(wèi)，雖然不出窄小的屋子，卻知道千里之外的大事。有不善的人，就用忠信來感化他；有暴亂侵?jǐn)_的人,則用仁義來使他們安定。這樣，又何須持劍使用武力呢？子路聽了非常的敬佩,感慨道：?。∥医裉觳怕牭竭@樣的話，我愿從今以后，至誠恭敬地向您求教啊！,17,孔子的道德觀,魯國的法令規(guī)定：凡魯國人做了諸侯的 臣妾，能將他們贖回的人，可以從官 府拿回贖金。子貢去諸侯家贖回一個 魯國人，卻不肯接受贖金。孔子說： “賜（子貢的名字）的做法錯了。 圣人行事可以移風(fēng)易俗，教化百姓，不只是自己的行為高尚就行了。當(dāng)今魯國富人少窮人多，拿回贖金并不損害自己的道德，不拿回贖金就不能鼓勵其他人來效法了?！?/p>

8、子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答謝子路，子路接受下來?？鬃雍芨吲d地說：“以后一定會有很多魯國人勇于拯救溺水者了。”,18,精益求精的孔子,孔子曾向魯國樂官師襄子學(xué)琴， 10天后還是彈同一曲子。師襄 子說：“可以另學(xué)新曲了。” 孔子說：“曲子雖熟，技巧還 不熟?！边^了幾天， 師襄子又說： “技巧已熟，可以學(xué)新曲了?！笨鬃诱f：“還沒有領(lǐng)會曲子志趣?！庇诌^了幾天，師襄子說：“已經(jīng)領(lǐng)會曲子志趣，可以學(xué)新曲了?！笨鬃拥溃骸斑€未領(lǐng)悟出作曲者是誰?！痹龠^一段時間，孔子若有所悟地說：“此曲除了周文王，還會有誰能作出呢？”師襄子肅然起敬：“此曲正是文王操！”,19,謙虛的孔子,有一次,孔子與

9、子貢一邊散步, 一邊聊天.孔子問子貢:“子貢, 你和顏回,哪一個比較聰明？” 子貢回答說:我怎么敢和顏回比呢 他呀,聽見一件事,就可以悟到十件事,而我呢,最多悟到兩件事罷了.孔子:你說得對,在這方面你比不上他,我都比不上他啊.”,20,孔子因材施教,子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說： “還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷 的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請 教請教再說，哪里能馬上就 做呢？”可是冉有也問過孔子同樣的問題，孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去請教孔子?？鬃诱f：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?/p>

10、,21,學(xué) 而 不 厭，誨 人 不 倦,孔子以好學(xué)著稱，對于各種知識 都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才 多藝，知識淵博，在當(dāng)時是出了名 的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人， 但孔子自己不這樣認(rèn)識，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。” 孔子學(xué)無常師，誰有知識，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?22,發(fā)憤忘食，樂以忘憂,孔子63歲時，曾這樣形容自 己：“發(fā)憤忘食， 樂以忘憂， 不知老之將至?！碑?dāng)時孔子 已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。,23,發(fā)憤忘

11、食，樂以忘憂,孔子說：“不義而富且貴， 于我如浮云”，在孔子心目中， 行義是人生的最高價值，在貧 富與道義發(fā)生矛盾時，他寧可 受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實?？鬃右苍f： “富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?24,孔子論學(xué)習(xí) 知之為知之，不知為不知，是知也。 敏而好學(xué)，不恥下問。 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思， 無益，不如學(xué)也。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 溫故而知新，可以為師矣。,孔子格言,25,做人格言 己所不欲，勿施于人。 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善?/p>

12、 而從之，擇其不善者而改之。 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿言，非禮勿行,26,飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不 堪其憂?；匾膊桓钠錁贰?賢哉，回也！ 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 見利思義，見危授命。 君子成人之美，不成人之惡 聽其言而觀其行 文質(zhì)彬彬，然后君子 朝聞道，夕死可矣,27,孔夫子背書箱盡是輸（書） 孔夫子打哈欠 一口書生氣 孔夫子的嘴巴滿口是理 孔夫子出門三思而行 孔夫子講學(xué)之乎者也 孔夫子門前講論語自不量力 孔夫子掛腰刀文不文，武不武 孔夫子念文章咬文嚼字 孔夫子教三字經(jīng) 大材小用 孔夫子游列國 盡是理（禮),有關(guān)孔子的歇后語,28,思想核心是“仁”。 “仁”即“愛人”。他把“仁” 作為行仁的規(guī)范和目的，使“仁” 和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進(jìn)而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。 反對苛政，要求統(tǒng)治者對勞動人民的剝削和壓迫要有個限度。他的目的是為了緩和階級矛盾。,孔子思想,29,孟子發(fā)揮了孔子的“仁”，創(chuàng)建了