2013年最新初中語(yǔ)文精品教學(xué)課件：致橡樹3

1、錯(cuò)誤和致橡樹比較閱讀教學(xué)設(shè)計(jì),人教版高中語(yǔ)文必修一,制作者:張婷婷,設(shè)計(jì)理念,新課標(biāo)指出：“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。同時(shí)也應(yīng)該尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄伴喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！备鶕?jù)這一要求，教師在教學(xué)過程中要努力喚醒學(xué)生的主體思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。與此同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元化解讀，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 由于不同文本在結(jié)構(gòu)、思想、意蘊(yùn)等有相互模仿、關(guān)聯(lián)的情況，比如錯(cuò)誤和致橡樹就是從不同切入點(diǎn)去探討 “愛情”的文章。因此，擬就通過比較性閱讀，在“同中求異”、“異中求同”的要領(lǐng)指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生把這兩篇課文的解讀活動(dòng)作為

2、一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)來(lái)觀照。,教學(xué)目標(biāo),通過比較閱讀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌的能力。 讓學(xué)生在互動(dòng)與對(duì)話中自主生成理解與感悟，形成美好的人生情感和正確的價(jià)值觀。,教學(xué)重點(diǎn),抓住文本的三個(gè)層次結(jié)構(gòu)：語(yǔ)音節(jié)奏 層、語(yǔ)象畫面層和語(yǔ)義內(nèi)蘊(yùn)層，對(duì)兩首詩(shī)歌進(jìn)行橫向比較。,教學(xué)難點(diǎn),提取兩個(gè)文本中的意象，揣摩其中所體現(xiàn)的人物細(xì)膩的情感以及深婉的意境。 引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多元閱讀，喚醒學(xué)生的主體思維。,教學(xué)時(shí)間,一課時(shí),教學(xué)方法,多種教學(xué)方法融合使用，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。 1,比較教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生找到詩(shī)歌的切入點(diǎn)； 2,無(wú)指向教學(xué)法，喚醒學(xué)生的主體思維； 3,反復(fù)誦讀法，明確詩(shī)人思路，品位詩(shī)人感情； 4,班級(jí)討論式，構(gòu)建認(rèn)知沖突，由“

3、要我學(xué)”變?yōu)?“我要學(xué)”。,教學(xué)手段,課堂教學(xué)為主，多媒體輔助教學(xué)。,導(dǎo)入課文,錯(cuò)誤是中外詩(shī)五首之一,屬于自讀課文.今天,我要再介紹另一首也是關(guān)于愛情這一主題的詩(shī)-致橡樹，要取得一定的學(xué)習(xí)效果，把它們放在一起進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，是一種比較理想的舉措。我希望大家在這節(jié)課能充分利用先前所掌握的鑒賞技巧來(lái)共同探討一些相關(guān)問題。,多樣朗讀，整體感知,提問：請(qǐng)描繪這兩首詩(shī)在你腦海里留下的畫面。 請(qǐng)描述這兩個(gè)詩(shī)人（鄭愁予、舒婷）給你留下的印象，比如性別，性格等等。,深入學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟意境美,提問：中國(guó)古典詩(shī)歌關(guān)于愛情的題材中，喜用哪些意象，舉例說明 。 試試找出這兩首詩(shī)各自所采用的意象。,小結(jié),詩(shī)歌意象的選取，是與

4、作者的創(chuàng)作目的緊密結(jié)合的，每一個(gè)意象都有其特殊的寓意。通過以上的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)把這些意象都給理清了。但現(xiàn)在有個(gè)問題我想問一下大家，這些不同的意象，到底傳達(dá)了什么樣的情感，你接收到了嗎？引起你的共鳴了嗎？請(qǐng)大家回去再將這兩首詩(shī)歌多誦讀幾遍，并且思考一下，我們下節(jié)課將繼續(xù)進(jìn)行討論。,心理測(cè)試,某個(gè)心情愉悅的假日午后，你散步無(wú)意間來(lái)到一處從未走過的三叉路口，前方哪一邊都似乎風(fēng)光綺麗，你會(huì)走向哪一邊？ 1,走向右的路，什么原因也不需要。2,走中間的似乎要好一些。3,向左走，同樣不需要任何原因。4,走哪條路都不合適，還是停下來(lái)仔細(xì)想 想，再做決定。,分部朗誦，進(jìn)入情境。,挖掘詩(shī)歌內(nèi)蘊(yùn)層,關(guān)于“錯(cuò)誤”，學(xué)

5、術(shù)界有兩種看法，一種認(rèn)為“錯(cuò)誤”是因男子而起，一種認(rèn)為因女子而起。我想聽聽大家的意見。 在錯(cuò)誤里，愛情是用一生的等待來(lái)傾訴，很多人為之動(dòng)情。然而舒婷在神女峰說：“與其在懸崖上展覽千年，還不如在愛人的肩膀痛哭一晚?！蔽覀兛吹搅艘粋€(gè)不一樣的女性。致橡樹是舒婷的一部宣言書，里面又傳達(dá)出什么樣的愛情觀？,課外延伸，開拓思維,換個(gè)角度思考致橡樹的主題 朦朧詩(shī)的審美特征。,課堂總結(jié),通過這兩篇文章的比較，我們明確了詩(shī)歌鑒賞要從三方面入手（語(yǔ)音、意象、內(nèi)蘊(yùn)），這三個(gè)方面是層層遞進(jìn)的，繞開誰(shuí)，都像只用一只腳來(lái)走路，非常費(fèi)勁。 當(dāng)然，我們這次課收獲是非常豐富的。和大家一起討論愛情，討論生存，這是非常有意義的。我

6、們彼此更加了解，相信在今后的生活中，我和大家會(huì)相處得更為順利的,布置作業(yè),1， 完成分發(fā)下去的幾道詩(shī)歌鑒賞題。 2， 寫一篇周記，主題就是“愛情”。,休息去咯，同學(xué)們！88。,鄭愁予,本名鄭文韜，原籍河北，生于山東。童年時(shí)跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北?？箲?zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開始創(chuàng)作新詩(shī)。1949年隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面從事寫作。1955年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集夢(mèng)土上。他的早期詩(shī)作多關(guān)懷社會(huì)。1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。鄭愁予35歲那年應(yīng)邀赴美國(guó)愛荷華參加“國(guó)際寫作計(jì)劃”，1972年在愛荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并

7、留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。,舒婷,舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。1979年開始發(fā)表詩(shī)歌作品。1980年至福 建省文聯(lián)工作，從事專業(yè)寫作。主要著作有詩(shī)集雙桅船、會(huì)唱歌的鳶尾花、始祖鳥，散文集心煙等。舒婷是朦朧詩(shī)派的代表作家之一，與北島、顧城齊名，但事實(shí)上，她的詩(shī)歌更接近上一代載道意味較濃的傳統(tǒng)詩(shī)人，反抗性淡漠了許多.,古代詩(shī)歌常用意象,蓮： 由于“蓮”與“憐”音同，古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。”

8、“蓮子”即“憐子”，“清”即“情”。紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的相思詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！?鴛鴦，指恩愛的夫婦，如盧照鄰長(zhǎng)安古意“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”。燕：表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。晏幾道臨江仙“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”,錯(cuò)誤的意象可分為兩類：一類意象是作為比喻句的喻體出現(xiàn)，如“蓮花的開落”，“寂寞的城”，“青石的街道向晚”，“小小的窗扉”等四處意象。前者寫“思婦”的容顏的衰老，后三者寫“思婦”的心境的落寞。第二類意象是與春天、三月有關(guān)的“東風(fēng)不來(lái)”，“柳絮不飛”，“春帷不揭”等意象。春天來(lái)了，思婦

9、卻視而不見。以春天的爛漫來(lái)反襯思婦的落寞。綜上，一類意象為比喻，一類意象為反襯。 致橡樹開始通過兩種意象擯棄兩個(gè)傳統(tǒng)的愛情觀，一是“凌霄花”似的依附別人的愛情，一是“鳥兒”式的喪失女性尊嚴(yán)的愛情。然后疊加四個(gè)意象針對(duì)世俗認(rèn)可的愛情方式進(jìn)行了批評(píng)，不管是“泉源”似的不求回報(bào)的“慰藉”，還是“險(xiǎn)峰”似的只是襯托和鋪墊，或是“日光”“春雨”式地?zé)o止境的奉獻(xiàn)，都是殘缺的、不圓滿的愛情方式，都是喪失主體、人格萎縮、匍匐為奴的舊式愛情。后面宣揚(yáng)現(xiàn)代愛情觀，借用了兩個(gè)意象：以銅枝鐵干、傲岸挺拔的橡樹象征陽(yáng)剛的男性之美：以開著“紅碩的花朵“的木棉象征陰柔的女性之美；用它們比鄰而居、并肩站立的整體形象象征男女之

10、間的理想愛情。）,你的愛情基本原則是“隨緣”。你不會(huì)對(duì)愛情定下許多條條框框，更注重跟著感覺走，喜歡就追求，不喜歡就退卻，因而一般不致為情所困。由于沒有明確的方向性，一個(gè)人孤單寂寞的時(shí)候，偶爾，你也會(huì)感到一份濃濃的失落感，嘆息愛神對(duì)你眷顧太少。你的愛情觀頗有代表性，但是，僅憑直覺來(lái)對(duì)待愛情這復(fù)雜的東西，恐怕常常會(huì)失靈?？偸堑貌粌斒У臅r(shí)候，不妨好好檢視一番你對(duì)愛是不是太隨意了一些。,你是處處令人放心，信任的人，因?yàn)槟闶率铝η笞龅奖M善盡美，且考慮周到，心思細(xì)密。你對(duì)愛情絕對(duì)慎重小心，“大魚”出現(xiàn)時(shí)，就該果斷做出決斷，別讓它輕易溜掉，事后才猛醒，對(duì)你來(lái)說除了后悔莫迭，什么也沒有。,由于你是一個(gè)獨(dú)特而固

11、執(zhí)的人，你常常給人的感覺是捉摸不透，高深莫測(cè)。你心中理想的戀人，一定是同樣個(gè)性特別、卓爾不群的人物，因此，只有具備特殊韻味的異性才是你之所愛。你在愛情上的優(yōu)點(diǎn)，是不畏世俗的眼光，不隨世俗的觀念，愛憎分明，公私有別。只是令你心動(dòng)的異性，不管別人認(rèn)為他（她）與你多么的不配，你都會(huì)毫不猶豫的為愛付諸行動(dòng)。,你對(duì)愛，屬于少有的癡情者，執(zhí)著而有固執(zhí)，從來(lái)不會(huì)主動(dòng)退卻。也許，從情竇初開的少年時(shí)候起，你就對(duì)愛情充滿了各種各樣的期望，把愛情想象得既美麗又神圣，因此，一旦墜入愛河，你就不顧一切，全心投入。,一種意見認(rèn)為錯(cuò)誤是因女子而起，女子是主動(dòng)者。詩(shī)中的女子和“我”兩人交臂錯(cuò)過，而錯(cuò)誤的形成，只因少女的心扉是緊掩的，或者她另有所盼，另有所期，詩(shī)人遂在交臂時(shí)錯(cuò)過驚艷的回眸，在少女眼中，“我”“不是歸人”，而“是個(gè)過客”了。 另一種意見則認(rèn)為，騎馬走江南的“我”才是主動(dòng)者。“我”透視了女子的內(nèi)心世界，不但知道女子此刻在寂寞中等待，更知道她已等待了一段綿長(zhǎng)的日子，因此，“我”極可能就是女子日夜盼望的“歸人”?！拔摇彬T馬來(lái)了，對(duì)她而言這蹄聲是美麗的。然而，“我”只是過路而已，“打江南走過”，并不停留，她自然會(huì)失望傷心。由此可見，“美麗的錯(cuò)誤”不是詩(shī)中女子的原因，而是“我”一手造成的，“我”捉弄了她的感情。上述兩種解釋各有道理，將它們相互參