《 禮拜二午睡時(shí)刻》課件

1、禮拜二午睡時(shí)刻,哥倫比亞 馬爾克斯,禮拜二午睡時(shí)刻顯示一個(gè)優(yōu)秀作家的內(nèi)斂功夫。 -余華,加西亞馬爾克斯（1928一）哥倫比亞魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，記者。是父親的非婚子，從小在外祖父家中長(zhǎng)大。 13歲時(shí)，就讀于教會(huì)學(xué)校。18歲進(jìn)國(guó)立波哥大大學(xué)攻讀法律。1948年，哥倫比亞發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，馬爾克斯中途輟學(xué)。不久，他進(jìn)入報(bào)界，任記者，同時(shí)從事文學(xué)創(chuàng)作。1967年之后他主要居住在墨西哥和歐洲，繼續(xù)其文學(xué)創(chuàng)作。1975年，他為抗議智利政變舉行文學(xué)罷工，擱筆5年。1982年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，1982年，哥倫比亞地震，他回到祖國(guó)。1999年得淋巴癌，此后文學(xué)產(chǎn)量遽減，2006年1月宣布封筆。,一、走近作者,馬爾克斯作

2、品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合，以此來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，審視人生和世界。這種把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，被稱為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。,主要作品,1967年 - 百年孤獨(dú)(被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。) 1975年 - 家長(zhǎng)的沒(méi)落 1985年 - 霍亂時(shí)期的愛(ài)情,1982年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭： 這部作品通過(guò)精心設(shè)計(jì)的怪誕情節(jié)、古老的神秘故事、不可告人的家族秘事以及獨(dú)特的內(nèi)在矛盾揭示出其意義，通過(guò)這種種直接的途徑給人以快感。,加西亞馬爾克斯（1928一 ）,快速閱讀課文，了解故事梗概,敘述一位母親帶著年幼的女兒坐火車(chē)去拜祭誤當(dāng)“小偷”而被打死的兒子的故事。

3、情感道德,禮拜二午睡時(shí)刻是我認(rèn)為最好的小說(shuō)。 馬爾克斯,禮拜二午睡時(shí)刻是我最喜歡的十篇小說(shuō)之一。 中國(guó)“先鋒小說(shuō)”家余華,二、初讀全文，檢查預(yù)習(xí)：1.正音,窒( )息 拽( ) 襤褸( )( ) 孱( )弱 麇( )集 龜( )裂 趿( )拉,執(zhí)拗( ),拗口( ),拗?jǐn)? ),拗,zh,zhui,ln,l,chn,qn,jn,t,ni,o,o,2.按“開(kāi)端”“發(fā)展”“高潮”給課文分段：,一、開(kāi)端 (1-14 ) 祭拜途中 二、發(fā)展 (15-58) 與神父交談 三、高潮 (59-70) 準(zhǔn)備去祭拜,3.禮拜二午睡時(shí)刻對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)平凡的時(shí)刻，但對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮拜二午睡時(shí)刻卻不見(jiàn)得平凡，這

4、個(gè)人是誰(shuí)，她做了件什么事？,母親 祭奠 兒子,（當(dāng)了小偷被人開(kāi)槍打死的）,1、他是否真的是小偷？（快速閱讀課文第二部分，找出證據(jù)。） 在鎮(zhèn)上人眼中：是。 證據(jù)：在門(mén)廊的水泥地上響起了金屬的碰擊聲和一個(gè)低啞的、有氣無(wú)力的，極其疲憊的呻吟聲：“哎喲！我的媽！” 腰中沒(méi)有系皮帶，而是系著一根麻繩，光著腳。鎮(zhèn)上沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他是誰(shuí) 母親的眼中：不是。 是一個(gè)非常好的人。 我告訴過(guò)他不要偷人家的東西吃，他很聽(tīng)我的話，過(guò)去他當(dāng)拳擊手，有時(shí)候叫人打得三天起不來(lái)床。,三、解讀課文：A、,2、文章中對(duì)所謂小偷被打死的情節(jié)是用什么敘述方法？起到了怎樣的作用？ 插敘 使得故事情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)也為事件真相

5、的明了提供了有力的證明。,3.一般來(lái)說(shuō)，失去兒女的父母親們肯定是悲痛不已的，我們先來(lái)看幾幅圖：,4、但是我們課文中的母親面對(duì)兒子的死，她顯得怎么樣？,鎮(zhèn)定、平靜。,5、母親是個(gè)怎么樣的人的？（誦讀第一部分，抓住外貌描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)） 景況很不好，安貧若素，鎮(zhèn)定安詳，但很堅(jiān)強(qiáng),母親對(duì)女兒的態(tài)度怎樣？請(qǐng)分析這個(gè)細(xì)節(jié)。 態(tài)度近乎粗暴，透露母親的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，以及剛烈的性格特征,6、難道這個(gè)母親在失去兒子之后不悲痛嗎？難道她不愛(ài)自己的兒子嗎？哪些地方可以看出？,她頂著世俗的壓力來(lái)為兒子掃墓。勇敢的面對(duì)世人異樣的眼光 兒子的墓地，這是個(gè)很少人會(huì)來(lái)的地方（銹跡斑斑的鑰匙可以看出來(lái)） 她認(rèn)為兒子是一個(gè)非常好的人

6、“他很聽(tīng)我的話”“每吃一口飯那個(gè)樣子”,悲痛！ 深愛(ài)！,小說(shuō)開(kāi)篇的景物描寫(xiě)灰暗壓抑，是因?yàn)槿宋飪?nèi)心的悲痛和憂傷決定了她們眼中不可能有可愛(ài)美麗的風(fēng)景，暗合了文中人物的心情。 以凄涼之景襯悲痛之情。 也為全文奠定了沉郁壓抑的敘述基調(diào)。,7、讀第一小節(jié)自然環(huán)境的句子。 思考：請(qǐng)用幾個(gè)字來(lái)概括特點(diǎn) 它起了什么作用？,困 靜 熱 悶,8、坐火車(chē)一路經(jīng)過(guò)好多鎮(zhèn)子，作者是這樣寫(xiě)的： “又在兩個(gè)一模一樣的鎮(zhèn)上停了兩次” “這個(gè)鎮(zhèn)子也和前兩個(gè)鎮(zhèn)子一模一樣” “這個(gè)鎮(zhèn)子比前面幾個(gè)要大一些，然而也更加凄涼” 鎮(zhèn)子有可能完全一模一樣嗎？為什么這么寫(xiě)？ 表現(xiàn)環(huán)境的沉悶與壓抑 把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀、詳

7、盡的描繪，使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻的外衣。這種把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法，拉丁美洲的評(píng)論家稱它為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。,1、午睡時(shí)刻小鎮(zhèn)有什么特點(diǎn)？ 困、靜、熱、悶， 這是個(gè)沉靜的場(chǎng)景。 2、母親在神父談話時(shí)，始終保持著一種平靜的神態(tài)，是否可以理解為她內(nèi)心的平靜？ 不能。母親之所以能保持神態(tài)上的平靜，關(guān)鍵是源于性格上的堅(jiān)強(qiáng)，更進(jìn)一步說(shuō)是對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抗議。,B、閱讀第二部分，思考：,3、她一定要神父為她開(kāi)門(mén)，不近人情的“固執(zhí)”和“執(zhí)拗” ，表現(xiàn)出了她怎么樣的內(nèi)心？,從她的反常的“平靜”“溫和”“不動(dòng)聲色”的聲音中看到她內(nèi)心壓抑的是對(duì)一個(gè)被當(dāng)作“小偷”打死的兒子的愛(ài)-博大的母愛(ài)。,4、理解

8、下列句子中包含著的人物情感。 41小節(jié)：“就是上禮拜在這兒被人打死的那個(gè)小偷，”女人不動(dòng)聲色地說(shuō)，“我是他母親。” 在母親心中，即使自己的兒子死得毫無(wú)尊嚴(yán)，但還是應(yīng)該得到尊重和愛(ài)憐，這是一種超越了道德、倫理等價(jià)值觀的無(wú)邊無(wú)際的母愛(ài)。,5、P.85頁(yè)第42小節(jié)，神父為什么會(huì)“刷的一下子紅了臉”甚至“頭上開(kāi)始冒汗”？ 在博大無(wú)邊的母愛(ài)面前，神父為自己以普通人的眼光、普通人的道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待“小偷”而慚愧不安。,6、文中死去的“小偷”的母親在世人面前極為鎮(zhèn)靜，在她面前，神父反倒不安，這種“倒錯(cuò)”說(shuō)明了什么？ “小偷”母親那無(wú)所畏懼、無(wú)所不在的超越道德倫理的愛(ài)深深地打動(dòng)了神父，在道德與情感的較量中，

9、情感占了上風(fēng)，說(shuō)明了情感具有超越道德的力量。,巴爾扎克曾說(shuō)：“母親的心是一個(gè)深淵，在她的最深處你總會(huì)得到寬恕?！?7、兒子死了，母親很傷心，忍住悲痛，兩眼直直的，這樣一個(gè)活得那么苦的母親（不僅是生活而且還有精神都很苦），人們是否理解她，同情她呢？,女兒解開(kāi)左腳上的鞋扣然后用右腳的鞋扣解開(kāi)，也用腳趿拉著鞋下 不理解 世人圍觀不理解 神父兄妹兩句“等到太陽(yáng)落山” 逐漸理解,8、為什么在知曉世人的異樣眼神后，母親還能無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定勇敢地面對(duì)他人的議論 。,偉大的母愛(ài),這是一群貧窮愚昧的人，他們對(duì)個(gè)體的生命的死亡不以為然，還自以為有著道德優(yōu)勢(shì)。 他們的圍觀再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人情冷漠的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。,1、第59小節(jié)

10、：當(dāng)母女倆去上墳的時(shí)候，街上一大群人圍著她們，這是一群什么樣的人？說(shuō)明了什么？,C、閱讀第三部分，思考：,神父在得知母女倆的來(lái)意過(guò)后，他為這對(duì)母女做了些什么事？ 勸阻母女倆去墓地,（3次）,它們分別而是在什么背景下出現(xiàn)的？ a. “天太熱了，你們可以等到太陽(yáng)落山呢？”（背景：神父瞅了女孩一眼，又看了看那個(gè)女人，又望了望天空） 常規(guī)的問(wèn)候 b. “等一會(huì)走吧”（背景：有人貼在紗門(mén)上往里看，神父心里頓時(shí)明白了） 為了避免母女倆受到更多的傷害，舉止間充滿了一種設(shè) 身處地的體貼 c. “等到太陽(yáng)落山再去吧！” （背景：窗子外面凈是人） 試圖出手相助卻又無(wú)能為力,體現(xiàn)了神父同情這一對(duì)母女，反映了人道主義

11、的精神。,3、母女此行的主要目的是去拜祭兒子，文章為什么在拜祭將要開(kāi)始時(shí)突然收筆了？ 這與小說(shuō)的主題有關(guān)。文章并非是以刻畫(huà)人間親情為目的，而是以揭示社會(huì)問(wèn)題和人性的真善作為主旨的，所以，全文在展示完社會(huì)各個(gè)層面的表現(xiàn)時(shí)，也就完成了小說(shuō)的使命，至于母女倆去拜祭的過(guò)程只能留給讀者以想象的余地了。,通過(guò)一對(duì)母女去拜祭被當(dāng)作小偷打死的親人的經(jīng)過(guò)，向我們展示出了 “母愛(ài)”“自尊”“同情”中所蘊(yùn)藏的情感力量和人性以及人性中那固有的真愛(ài)。,小說(shuō)主題,四、,五、小結(jié)1、母親是一個(gè)怎樣的人物形象？（結(jié)合小說(shuō)的結(jié)尾）神父又是一個(gè)怎樣的形象？,母親：,慈愛(ài)，自尊，堅(jiān)強(qiáng)，鎮(zhèn)定勇敢，無(wú)所畏懼，能直面苦難的生活，擁有超強(qiáng)

12、的忍受能力與強(qiáng)力的抗?fàn)幘瘛Ｄ赣H作為 “無(wú)處不在的母愛(ài)”的象征。 善良，富有同情心，代表著宗教的某種權(quán)威，也寓示著人世的基本道德準(zhǔn)則。神父作為 “人類普遍的同情心”的象征,神父：,2、為什么要以“禮拜二午睡時(shí)刻”為題？ 本文以“禮拜二午睡時(shí)刻”為題，點(diǎn)出了故事發(fā)生的時(shí)間，同時(shí)“午睡”一詞也點(diǎn)出了周?chē)纳鐣?huì)環(huán)境與人物的對(duì)比，可以說(shuō)簡(jiǎn)約中略帶深邃。,對(duì)比課文以及前文介紹的照片，哪個(gè)母親更令人同情？為什么？,課文中的母親 心中有痛卻無(wú)法發(fā)泄,節(jié)制勝于放縱,六、探討,母親是如何節(jié)制自己的情感的？,她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個(gè)皮包，她臉上露出那種安貧若素的人慣有的鎮(zhèn)定安詳?shù)纳袂?明確

13、：用堅(jiān)強(qiáng)克制悲傷。 “拖鞋穿上！” “梳梳頭！” “你要有什么事，現(xiàn)在趕快做好！往后渴死了，你也別喝水。尤其不許哭?！?小結(jié)：臨近小鎮(zhèn)，心中悲痛又矛盾，用命令的口吻克制自己的脆弱，所以在語(yǔ)調(diào)上顯得特別強(qiáng)硬。 明確：以命令克制脆弱,找到神父之后的一番對(duì)話 明確：以執(zhí)拗克制激動(dòng) 母親是如何重復(fù)地說(shuō)自己是小偷的母親的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)她說(shuō)這些話的神態(tài) 小結(jié)：這是一位堅(jiān)強(qiáng)隱忍的母親，當(dāng)要面對(duì)許許多多的流言蜚語(yǔ)時(shí)，愛(ài)確實(shí)需要莫大的勇氣呀！ 明確：以平靜克制憤怒 母親是如何神色自如的回憶兒子的？ 明確：以回憶克制痛苦,馬爾克斯顯然不想煽情，只是想克制地?cái)⑹鲆患旧頍o(wú)需渲染就令人震撼的事情，也許對(duì)這樣的一位母親煽情只

14、是一種罪惡。但是，從她簡(jiǎn)單的言行中，我們還是可以看出這個(gè)婦女內(nèi)心隱藏的悲痛是多么刻骨銘心。也許你可以隱隱感覺(jué)到，這個(gè)婦女表面上平靜得就像大地，但是內(nèi)心卻猶如地底下的熔巖，奔突激蕩。鎮(zhèn)靜的背后隱藏著無(wú)比的悲痛和寬廣的愛(ài)。,小偷，被人們唾棄，而小偷的母親似乎也要在人們面前抬不起頭來(lái)，這是一個(gè)久遠(yuǎn)的道德命題，也似乎一直被人們遵守著，類似抬不起頭的母親的主題也是文學(xué)中的常見(jiàn)。但是，馬爾克斯為讀者打開(kāi)了另一扇窗戶：即使在世人面前孩子一無(wú)所值，比輕如鴻毛更低賤，但是在母親的心中，孩子永遠(yuǎn)是孩子，是母親永遠(yuǎn)的愛(ài)憐。無(wú)邊無(wú)際的母愛(ài)，無(wú)所畏懼的母愛(ài)，超越了道德，讓讀者感動(dòng)。,學(xué)習(xí)了本文后，你認(rèn)為這是一部成功的小說(shuō)嗎？你的理由是什么？,平淡的敘述正是這篇小說(shuō)的亮點(diǎn)。想一想，如果在這么短小的篇幅中，大肆張揚(yáng)那個(gè)婦女的悲痛心理，以及由此帶來(lái)的一系列異常行動(dòng)，然后作者再煽情一番，那么整個(gè)小說(shuō)的敘述就將變得平庸、散漫無(wú)力。若這樣寫(xiě)，這就是一篇平淡無(wú)力、失敗的小說(shuō)。馬爾克斯很精明地避開(kāi)這一點(diǎn)，他不動(dòng)聲色地描述這個(gè)婦女的簡(jiǎn)單言行，制造內(nèi)在的敘述張力，讓讀者去感受故事本質(zhì)的力量。小說(shuō)的敘述因此變得含蓄、簡(jiǎn)約，看似平淡卻暗流洶涌，這就是高手的寫(xiě)法。 “為什么神父都會(huì)在這個(gè)女人面前不安？為什么枯萎的鮮花會(huì)令我們戰(zhàn)