優(yōu)質(zhì)課新課新文化運(yùn)動.ppt

1、新文化運(yùn)動,“此種苦禮，乃施諸習(xí)于自由之余，其何以堪耶！” (1910年2月),“華童公學(xué)師生合影”(晉元高級中學(xué)校史陳列室),日記兩則 胡適致胡紹庭書（1912年）:祖國風(fēng)云，一日千里，世界第一大共和國已呱呱墮地矣 。吾恨不能飛歸，為新國效力耳。,袁氏尊孔令(1914年): 此令有大誤之處七事,一片空言，全無意義，口頭讕言，可笑可嘆。,1915年日記兩則 (五月六日晨之感想) 夜半后一時(shí)許披衣起，以電話詢大學(xué)日報(bào)有無遠(yuǎn)東消息，答曰無有。乃復(fù)歸臥，終不成睡。,（八月十八日論袁世凱將稱帝） “將不可避免地造成他最終之垮臺”。,吾因之維新也.復(fù)古也,共和也,帝制也,借政府黨與在野黨之所主張抗斗,而

2、國民若觀對岸之火,熟視而無所動心. -陳獨(dú)秀,敬告青年(1915年9月) 陳獨(dú)秀 一是自主的而非奴隸的； 二是進(jìn)步的而非保守的； 三是進(jìn)取的而非退隱的； 四是世界的而非鎖國的； 五是實(shí)利的而非虛文的； 六是科學(xué)的而非想象的。 青年雜志第一卷1號,自主,進(jìn)步,進(jìn)取,世界,實(shí)利,科學(xué),兼容并包 思想自由 “北大之父”蔡元培,北大的鐘聲 (又名:寬容) 沈嘉蔚 1988年 中國歷史博物館 劉師培、黃侃、 沈尹默、陳獨(dú)秀、 胡適、朱希祖、 辜鴻銘、馬敘倫、 蔡元培、李大釗、 馬幼漁、魯迅、 周作人、錢玄桐、 梁漱溟、劉半農(nóng)。,一九一六年,一曰，不言之無物； 二曰，不摹仿古人； 三曰，不作不合文法的文字

3、； 四曰，不作無病呻吟； 五曰，不用套語濫調(diào)； 六曰，不用典； 七曰，不講對仗； 八曰，不避俗字俗語。 胡適文學(xué)改良芻議,我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不好，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字“吃人” 。 魯迅狂人日記,遠(yuǎn)在異國，既無讀書之暇晷，又不得就國中先生長者質(zhì)疑問題，其所主張容有矯枉過正之處。然此八事皆文學(xué)上根本問題，一一有研究之價(jià)值。 胡適文學(xué)改良芻議,難道10億人要重學(xué)寫漢字?,漢字整形是不是瞎折騰 ?,9成民眾反對漢字整形!,“漢字整形”打殺聲何時(shí)能消 ?,“漢字整形”四面楚歌，將何去何從？,“干不了，謝謝?！?

4、“你的太太死了！趕快回來??！”,“妻喪速歸”,“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命.”,黃侃,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。 陳獨(dú)秀本志罪案之答辯書 1919年1月15日,(德先生),Democracy,Science,(賽先生),綺色佳城公民議會旁聽記 （二月四日） 會員一為大學(xué)教習(xí)，余皆本事商人也。 今市長為大學(xué)女子宿舍執(zhí)事人。其共和平權(quán)之精神可風(fēng)也。,“打倒孔家店”,儒者三綱之說，為一切道德政治之大原： 君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣； 父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨(dú)立自主之人格矣； 夫?yàn)槠蘧V，則妻于夫?yàn)楦綄倨?，而無獨(dú)立自主之人格矣。 陳獨(dú)秀一九一六年,無獨(dú)立自主之人格矣,無獨(dú)立自主之人格矣,無獨(dú)立自主之人格矣,正因?yàn)槎瓿匀说亩Y教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌無論是老店，是冒牌不能不拿下來，捶碎，燒去！” -胡適吳虞文錄序,陳獨(dú)秀與新青年 胡偉 2009年,國家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程,“看書，看新青年；談話，談新青年；思考，也思考新青年上所提出的問題?！?“我特別愛好