【快樂考生】2015高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí) 第33講 中國古代的科學(xué)技術(shù)與文化課件 人民版

1、,第三模塊文化史 第十四單元古代現(xiàn)代中國的科學(xué)技術(shù)與文化,理教材 基礎(chǔ)化,析考點(diǎn) 重點(diǎn)化,第33講 中國古代的科學(xué)技術(shù)與文化,贏高考 經(jīng)典化,對應(yīng)學(xué)生用書p159,理教材基礎(chǔ)化,習(xí)要點(diǎn) 夯基礎(chǔ),一、中國古代的科技成就 1紙的發(fā)明 (1)演變 秦漢時期使用竹木簡牘和絲織品。 西漢早期已發(fā)明書寫用紙。 東漢_發(fā)明“蔡侯紙”。 (2)意義 對_和社會進(jìn)步起了積極作用。 使得_的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。,蔡倫,文明發(fā)展,信息,2指南針和方向測定技術(shù) (1)演變 戰(zhàn)國：最早的指南儀器是“_”。 北宋：夢溪筆談中記載用_摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。 (2)外傳：_至13世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯傳入_。 (

2、3)意義 對于_和_有重要作用。 為鄭和遠(yuǎn)航_等地提供了條件。 為_發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的_提供了技術(shù)保證。,司南,磁石,12世紀(jì)末,歐洲,軍事,經(jīng)濟(jì)生活,東非,哥倫布,環(huán)球航行,3火藥的發(fā)明和使用 (1)條件 火藥的發(fā)明，與古人_的長期實(shí)踐有關(guān)。 對_三種物質(zhì)性能的認(rèn)識，為火藥的發(fā)明準(zhǔn)備了條件。,煉丹制藥,炭、硫、硝,(2)演變 唐末至宋初 a開始使用_，隨后出現(xiàn)火炮、火箭、火球和火蒺藜。 b_介紹了多種火藥配方。 明代：創(chuàng)造了最先進(jìn)的地雷、水雷和定時炸彈。 (3)意義：將人類帶入熱兵器時代，為資產(chǎn)階級打敗騎士階級創(chuàng)造了條件。,火藥箭,武經(jīng)總要,4印刷術(shù)的進(jìn)步 (1)演變 唐代：_是世界上

3、最早有明確刊印日期的雕版印刷品。 北宋：_創(chuàng)造了活字印刷術(shù)，使用泥活字。 元代：_創(chuàng)制木活字，發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤。 明代：廣泛應(yīng)用銅活字。 (2)意義：由波斯傳入歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及_運(yùn)動的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。,金剛經(jīng),畢升,王楨,文藝復(fù)興,我國四大發(fā)明成為世界科技發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。四大發(fā)明在中國和歐洲的作用大不相同，給我們一個深刻啟示：科技發(fā)揮的效益取決于社會環(huán)境。因此，我國古代科技發(fā)展不僅增強(qiáng)了我們的民族自豪感和使命感，更對我們今天深化科技體制改革、走自主創(chuàng)新之路、建設(shè)創(chuàng)新型國家有重要的啟示作用。,二、中國的古代藝術(shù) 1漢字的起源演變和書法藝術(shù)的發(fā)展 (1)漢字的起源和演變,小

4、篆,(2)書法藝術(shù)的發(fā)展,李斯,秦朝,平衡對稱,懷素,漢末,歐陽詢,晉代,王羲之,蘇軾,中國古代漢字成為書法藝術(shù)的原因 1適應(yīng)了人們對精神生活的需求：漢字作為文化傳播交流工具的功能發(fā)生變化； 2良好的素材：漢字是一種字形豐富、數(shù)量龐大的單體文字，有利于富有個性化的藝術(shù)再創(chuàng)造； 3動力：文化的發(fā)展和知識群體的形成； 4條件：筆墨紙張等文具的改進(jìn)； 5士人群體逐漸形成：魏晉南北朝時期社會危機(jī)加深，書法成為士人表達(dá)自我的理想形式。,2繪畫 (1)魏晉以前：彩陶畫、壁畫、畫像磚等。 (2)魏晉至隋唐：“中國畫”的藝術(shù)形式逐漸_。 (3)分類 按題材分：人物畫、_、花鳥畫。 按技法分：工筆、_。 (4)

5、典型 山水畫：是中國畫的精粹，主要描繪自然風(fēng)景，以_為靈魂。 文人畫：特點(diǎn)是“畫中有詩”，強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn)，追求抒情寫意。,成熟,山水畫,寫意,意境,3戲曲 (1)基礎(chǔ) 明代創(chuàng)板式變化體唱腔，促成京劇的出現(xiàn)和繁榮。 乾隆年間，“三慶班”等“_”進(jìn)京。 (2)形成：_二十年(1840)以后。,四大徽班,道光,(3)特點(diǎn) 在徽戲和_的基礎(chǔ)上，吸收了_、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成。 主要唱腔有_、西皮兩個系統(tǒng)，京劇也稱“皮黃”。 行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，逐漸由七行歸為_、_、凈、丑四大行當(dāng)。 (4)地位：是中國文化的“_”之一。,漢戲,昆曲,二黃,生,旦,國粹,三、古典文學(xué),四言,現(xiàn)實(shí)主義,

6、浪漫主義,抒情浪漫,詩仙,杜甫,李清照,長短句,蘇軾,關(guān)漢卿,水滸傳,從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，語言由詞藻華麗、對仗工整、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話文，說明了中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是逐漸平民化。這是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的變化。,對應(yīng)學(xué)生用書p161,析考點(diǎn)重點(diǎn)化,抓重點(diǎn) 重技法,1原因 (1)政治：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，政府的重視和支持。 (2)經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮為科技發(fā)明提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。,(3)民族關(guān)系與對外交往：古代中國各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流及中外往來頻繁，有利于在科技領(lǐng)域互相學(xué)習(xí)、共同提高。 (4)繼承性：中華文明源遠(yuǎn)流長，是世

7、界上唯一沒有中斷的古代文明，其繼承性為科技創(chuàng)造了條件。 (5)科技工作者自身：古代科學(xué)家們的刻苦鉆研和不懈探索。,2特點(diǎn) (1)從科技內(nèi)容上看，應(yīng)用性強(qiáng)，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠；研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。 (2)從科技使用上看，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，缺乏將科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并使生產(chǎn)力成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動力的意識。,(3)從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法以及醫(yī)學(xué)等方面。 (4)從科技思想上看，注重實(shí)踐，講究天人合一，尊重自然。 (5)從成就上看，全面繁榮，多種成就領(lǐng)先世界。,3影響 (1)在中國：中國古代科技在一定程度上促進(jìn)了社會經(jīng)

8、濟(jì)的發(fā)展，但由于自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，封建制度高度強(qiáng)化，并未充分發(fā)揮其推動社會進(jìn)步的作用。 (2)在歐洲：四大發(fā)明傳入歐洲，火藥使騎士階層不堪一擊；指南針有利于新航路的開辟和世界市場的建立，造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。,1(2013哈爾濱檢測)中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的步伐。“替宗教改革開路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明是() a指南針和印刷術(shù)b火藥和指南針 c造紙術(shù)和火藥d印刷術(shù)和造紙術(shù),解析：試題考查的是教材重點(diǎn)知識，考查學(xué)生對重點(diǎn)知識的理解掌握程度。提取材料中的有效信息“宗教改革”、“民眾教育”，對社會改革

9、、教育事業(yè)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的是印刷術(shù)和造紙術(shù)。其他選項(xiàng)在分析時緊扣是否屬于文化、教育來解答，即可判斷對錯。 答案：d,文學(xué)藝術(shù)作品是一定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映，具有鮮明的時代特征。 1春秋戰(zhàn)國時期，中國社會處于大變革時代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭鳴”局面，出現(xiàn)了反映社會風(fēng)貌的詩歌總集詩經(jīng)，屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國情懷。 2秦漢時期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻，夸張的手法，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。,3唐朝的繁盛，開放的氣勢以及科舉制度重視詩賦等，促成了唐詩的繁榮，中國詩歌進(jìn)入全盛時期。唐詩風(fēng)格開朗奔放，剛健清新，反映了唐朝國力強(qiáng)盛、文明開化的社會背景；隨著唐朝衰落，大量反映社會現(xiàn)實(shí)、針砭

10、時弊的諷喻詩、感傷詩出現(xiàn)。 4唐朝以來，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的擴(kuò)大，使宋元時期的詞、戲劇等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展，使之更加適應(yīng)了市民階層生活的需要，促進(jìn)了宋詞、元曲的繁榮。,5明清時期，封建專制的強(qiáng)化、封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，特別是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，為小說的繁榮提供了社會基礎(chǔ)。特定的社會環(huán)境決定了明清小說創(chuàng)作的種類多樣，數(shù)量繁多，深刻反映社會生活，藝術(shù)水平高超。,文學(xué)藝術(shù)作品是特定時代的產(chǎn)物，不同的文藝作品往往反映出不同的時代特征。欣賞特定時期的文藝作品要注意透過其外在形式，揭示它反映的特定社會背景。,2(2013大綱全國卷)竇娥冤揭露封建統(tǒng)治的黑暗，水滸傳頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄

11、殺富濟(jì)貧。這反映了() a封建社會的腐朽沒落 b“異端”思想影響廣泛 c普通民眾的理想與愿望 d商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念,解析：竇娥冤是元朝的作品，明清時期封建社會走向沒落，排除a項(xiàng)；“異端”思想出現(xiàn)于明朝中后期，排除b項(xiàng)；農(nóng)民起義與商業(yè)發(fā)展關(guān)系不大，排除d項(xiàng)；竇娥冤與水滸傳都謳歌了反抗斗爭的精神，反映了普通民眾的理想與愿望，c項(xiàng)正確。 答案：c,1藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國的“國粹”；繼承了中國古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的一部分劇目表現(xiàn)了中

12、國古代人民的美好品質(zhì)。,2特色：形成之初吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格式化和規(guī)范化的程式。,3地位和影響 (1)京劇積淀了中華民族五千年的豐厚文化底蘊(yùn)。自誕生至今，在不斷發(fā)展與自我完善的過程中，吸收了其他地方劇種、藝術(shù)門類之所長，并經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家的改革與創(chuàng)新，成為了中國戲曲藝術(shù)之集大成者。 (2)京劇藝術(shù)不僅深受炎黃子孫的喜愛，同時，其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和魅力，征服了世界各國酷愛藝術(shù)的人們。 (3)京劇是一門高雅藝術(shù)，但其又具有通俗性，擁有社會各階層的大批觀眾和愛好者。

13、,中國戲曲藝術(shù)劇種繁多，地方戲曲發(fā)達(dá)，同時中國戲曲藝術(shù)的發(fā)展具有各民族藝術(shù)融合的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)中要對中國古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程、藝術(shù)特色及其在傳統(tǒng)文化中的地位格外重視。,3(2013湛江月考)下列關(guān)于京劇的說法正確的是() a由元雜劇發(fā)展而來 b以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻?c標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟 d南方一些劇種傳入北京后融合而成,解析：京劇是由徽劇與漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式而形成的，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國古代戲曲的成熟，故答案為c。 答案：c,易錯點(diǎn)1：畢升不是最早發(fā)明印刷術(shù)的人，因?yàn)樗逄茣r期就已有了雕版印刷術(shù)，他發(fā)明的是活字印刷術(shù)。蔡倫也不是最早發(fā)明造紙

14、術(shù)的人，西漢時已出現(xiàn)紙，蔡倫是改進(jìn)造紙術(shù)。,易錯點(diǎn)2：中國古代科技素稱發(fā)達(dá)，但并不是一直領(lǐng)先于世界，明清時期我國的科技仍屬于傳統(tǒng)科技，而且以總結(jié)為主，發(fā)展停滯；此時西方近代科技興起，而且以創(chuàng)新為主，后來居上。 易錯點(diǎn)3：我國最早的文字不能說是甲骨文，甲骨文只是我國目前已知的最早的比較成熟的文字，有人認(rèn)為比甲骨文更早的陶器上的刻畫符號是中國文字的起源。,(2014浙江嘉興測試)四位同學(xué)以“古代中國印刷術(shù)的發(fā)展歷程”為主題開展探究活動，收集到如下圖歷史資料(唐代印刷的金剛經(jīng)卷子)，該資料卷末有“咸通(唐懿宗年號)九年四月十五日”的字樣。四位同學(xué)各抒己見，你認(rèn)為其中最恰當(dāng)?shù)氖?),a資料卷末的紀(jì)年說明唐朝就有了活字印刷術(shù) b印刷術(shù)是宋代畢升發(fā)明的，此件可能是偽造的 c這一資料證明印刷術(shù)是唐懿宗時發(fā)明的 d我們可以關(guān)注“佛教傳播與印刷