《竇娥冤》課件

1、竇娥冤,中國古典戲曲的典范 元曲四大悲劇之首 中國十大悲劇之一,關(guān)漢卿,即列于世界大悲劇中，亦無愧色也。 王國維,中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且在世界劇壇上也占有獨(dú)特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為“世界三大古劇”。 中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。,中國古典戲曲概述,元曲,散曲,雜劇,小令：獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于單調(diào)的詞。如馬致遠(yuǎn)的天凈沙秋思。,套數(shù)：即套曲，由同一宮調(diào)的至少兩個曲牌聯(lián)成的組曲。,我國元代興起的一種將歌曲、賓白、舞蹈諸要素結(jié)合起來的

2、戲曲形式，它有自身的的特點(diǎn)和較嚴(yán)格的體制 ，并形成了韻散結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。,元曲,下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ） A外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。 B科，指示角色動作、表情和舞臺效果。 C正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。 D折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。,角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。 元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、

3、李逵。 丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。 此外，還有孛（b）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。,關(guān)漢卿 代表作竇娥冤 馬致遠(yuǎn) 代表作漢宮秋 白樸 代表作墻頭馬上 梧桐雨 鄭光祖 代表作倩女離魂,元曲四大家,竇娥冤關(guān)漢卿 漢宮秋馬致遠(yuǎn) 梧桐雨白樸 趙氏孤兒紀(jì)君祥,元曲四大悲劇,元曲四大愛情劇,拜月亭關(guān)漢卿 西廂記王實(shí)甫 墻頭馬上白樸 倩女離魂鄭光祖,中國古典十大悲劇,關(guān)漢卿： 字漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代雜劇代表作家，“元曲四大家”之首，被稱為是“中國的莎士比亞”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也

4、會下棋射獵，多才多藝。關(guān)漢卿不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，一生“不屑仕進(jìn)”。他一生主要從事戲劇活動，不僅寫劇本，而且登臺演唱，借助元雜劇藝術(shù)來揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望。,關(guān)漢卿： 關(guān)漢卿比英國戲劇大師莎士比亞早三個多世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十八種。流傳較廣的有竇娥冤救風(fēng)塵望江亭單刀會魯齋郎等。 關(guān)漢卿的戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實(shí)的本色，既富有生活氣息，又具有強(qiáng)烈的藝術(shù)韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“ 本色派”之首。,下列注音不完全正確的一項(xiàng)是（ ） A.嗟怨ji 盜跖zh 提d防 前合后偃ynB.罪愆qin萇chn弘 變徵zh 湛湛zhn青天C.亢旱kn 錯勘kn 桃杌w 哥

5、哥行hn D.埋mi怨 阡陌m 甘霖ln 官吏每mi,對下列詞語的解釋，完全正確的一項(xiàng)是（ ） A可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆） 則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是） B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂） 你道是暑氣暄（溫暖） C也不見得湛湛青天（清明） 此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五） D念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)） 不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)),滾繡球開頭兩句表明竇娥信奉鬼神的力量，視為神圣；而后面又說：“你不分好歹何為地”“錯堪賢愚枉做天!”以下哪種理解準(zhǔn)確（ ） A、說明竇娥因冤生怨，情緒波動，故前后認(rèn)識不一致。 B、是殘酷的現(xiàn)實(shí)使她改變觀念，對天地鬼神產(chǎn)生懷疑。 C、一個窮

6、苦婦女敢于指斥天地鬼神，表現(xiàn)出覺醒的意識。 D、通過詛咒日月鬼神的不公道，詛咒社會現(xiàn)實(shí)的不合理。,對【滾繡球】這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵?） A、運(yùn)用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。 B、運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權(quán)的否定。 C、運(yùn)用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥面對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。 D、運(yùn)用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。,第一個誓愿是血濺白練：她希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈； 第二個誓愿是六月飛雪：她希望自己的

7、冤屈會在上天得到反應(yīng)； 第三個誓愿是亢旱三年；她不僅希望個人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。,誓愿手法,典故,（1）“萇弘化碧”出自莊子外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。,（2）“六月飛雪”出自太平御覽：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。,譖zn誣陷、中傷,伍員（yn），伍子胥,“東海孝婦”出自漢書于定國傳：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣

8、服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等?。,對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A這三樁誓愿典出于莊子、太平御覽、漢書。 B三樁誓愿使主人公的反抗性格達(dá)到了頂點(diǎn)，使全劇達(dá)到了高潮，悲劇氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。 C它塑造了一個勤勞、正直善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的古代婦女形象。 D三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強(qiáng)烈的憤怒之情以及堅(jiān)決的反抗精神。,解答 C分析 三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞、正直善良的性格特征。,下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ） 望帝啼鵑萇弘化碧六

9、月飛霜亢旱三年 A鄒衍萇弘燕惠王東海孝婦 B鄒衍莊周燕惠王竇娥 C杜宇萇弘鄒衍東海孝婦 D杜宇莊周鄒衍竇娥,竇娥形象,竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧計(jì)D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。,把下列要點(diǎn)整合成一個單句，為“性格”下定義。 性格中包含了許多社會道德含義。 性格是一種個性心理特征。 這種特征表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中。 這種特征比較穩(wěn)定并具有核心意義。,性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、包含了許多社會道德含義的、具有核心意義的個性心理特征。,在那個黑暗的、不公平的社會中，竇娥死去了。她的“悲”穿越時空，她的“冤”感天動地?，F(xiàn)在有人為她寫了一副挽聯(lián)的上聯(lián)，請你補(bǔ)寫出下聯(lián)。 上聯(lián)：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月。 下聯(lián)：,剛烈爭抗，悲憤動地亢旱三年。,閱讀下面的文字，完成下面的題目。 正宮塞鴻秋 潯陽即景 周德清 長江萬里白如練，淮山數(shù)點(diǎn)青如淀。 江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。 晚云都變露，新月初學(xué)扇,塞鴻一字來如線。 1、請各舉一例說明這首散曲運(yùn)用的三種修辭手法。 2、這首散曲一句一景，合起來又構(gòu)成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請分別從寫景的順序和