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文檔簡(jiǎn)介
1、柳子厚墓志銘 韓愈,韓愈(公元768824年),字退之。河南南陽(yáng)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”。是唐代著名文學(xué)家,做過(guò)國(guó)子博士,刑部、吏部侍郎。他政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛,文學(xué)成就很大,大力從事革新,和柳宗元共同發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”。 (古人的名與字常相關(guān),“愈”,進(jìn)取之義,故字“退之”),作者簡(jiǎn)介,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬,多年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活,開(kāi)闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子,研究古往今來(lái)的重大課題,取得了很大的文學(xué)成就,創(chuàng)作了許多好作品,如:永州八記、封建論等。公元817年,他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時(shí),把柳宗元召回朝廷,但詔書(shū)下來(lái)時(shí)柳宗元已病
2、死,年僅四十七歲。 韓愈、柳宗元雖政見(jiàn)不同,但韓愈對(duì)柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞,二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫(xiě)了三篇紀(jì)念文章,即柳子厚墓志銘、柳州羅池廟碑和祭柳子厚文。其中,以柳子厚墓志銘寫(xiě)得最好。,簡(jiǎn)介背景,八司馬事件,順宗在即位前一年得了中風(fēng)病,一直體弱多病,國(guó)家大事都交給王叔文、王伓、柳宗元等人管理。他們?cè)谪懺荒甓聢?zhí)政,積極推行政治革新,采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán),引起了藩鎮(zhèn)和宦官的聯(lián)合反對(duì)?;鹿僖皂樧谟胁槊⑺膬鹤永罴?yōu)榈?。貞元二十一年八月,李純奪取了皇位,王叔文集團(tuán)立即遭到了宦官家族的政治迫害。王叔文被殺;王伓被貶,不久病死。第二年剩下的八人都被貶為司
3、馬,這就是著名的“八司馬事件”。,韓柳關(guān)系,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬,多年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活,開(kāi)闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子,研究古往今來(lái)的重大課題,取得了很大的文學(xué)成就,創(chuàng)作了許多好作品,如:永州八記、封建論等。公元817年,他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時(shí),把柳宗元召回朝廷,但詔書(shū)下來(lái)時(shí)柳宗元已病死,年僅四十七歲。,韓愈、柳宗元雖政見(jiàn)不同,但韓愈對(duì)柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞,二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫(xiě)了三篇紀(jì)念文章,即柳子厚墓志銘、柳州羅池廟碑和祭柳子厚文。其中,以柳子厚墓志銘寫(xiě)得最好。,1.了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡,理解有識(shí)之士在封建社會(huì)的
4、傾軋中生存的痛苦和憤慨。 2.認(rèn)識(shí)文章既重?cái)⑹?、又重議論,兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫(xiě)作特點(diǎn)。 3.領(lǐng)會(huì)作者概括的“士窮乃見(jiàn)節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,教學(xué)目標(biāo):,教學(xué)重點(diǎn): 認(rèn)識(shí)文章夾敘夾議的寫(xiě)法特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)“士窮乃見(jiàn)節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。,墓志銘,墓志銘常常由標(biāo)題、正文和落款三部分組成。 1.標(biāo)題:一般由死者名和文種名組成。如柳子厚墓志銘。 2.正文:一般分為志銘兩部分。志用散文,記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡;銘用韻文,表示對(duì)死者的贊頌和哀悼。起先,一般將墓志銘刻石,埋入墓中,后來(lái)則立石于墓前,成為墓碑。 3.落款:注明立碑的單位名稱、
5、撰文者姓名,同時(shí)署上成文日期。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下,所以落款只注明成文日期即可。,本墓志銘特點(diǎn) 本文是韓愈充滿感情寫(xiě)的對(duì)友人的懷念。 一般墓志銘的題目都詳細(xì)寫(xiě)上死者的官爵頭銜,但韓愈認(rèn)為這些東西對(duì)柳宗元毫無(wú)意義,通通不寫(xiě)。一般墓志銘都是為死者歌功頌德,空話連篇;本文則夾敘夾議,不僅高度評(píng)價(jià)了柳宗元的道德和文章,并為他的“材不為世用,道不行于時(shí)”的悲劇人生大鳴不平,內(nèi)容深刻,感情真摯。 一般墓志銘的末尾都有一大段銘文,多為四言韻文,詞彩華麗而空洞無(wú)物;韓愈的柳子厚墓志銘卻只寫(xiě)三句:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人?!币?yàn)榱谠淖优歼€年幼,韓愈盼望這些孩子能健
6、康成長(zhǎng),至情至性,都濃縮在“利其嗣人”這四個(gè)字中。,思考:文章各段分別寫(xiě)什么?可分為幾部分?(結(jié)合注釋,討論交流) 全文八段,可分為三部分; (1)寫(xiě)死者家世。 (2-6)選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫(xiě):少年才俊、出仕被貶、柳州政績(jī)、以柳易播及文學(xué)成就。 (7-8)寫(xiě)子厚之死、歸葬及銘辭。,整體感知,準(zhǔn)確誦讀,曾伯祖奭 韓瑗 逮其父時(shí) 踔厲風(fēng)發(fā) 深博無(wú)涯涘 沒(méi)為奴婢 子本相侔 比一歲, 當(dāng)詣播州 詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下 遵,涿人,sh yun di zhu s m mu b y x qing zhu,疏通課文,1.子厚,諱宗元。七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟(jì)陰公。曾伯祖奭(sh),為唐宰相,與褚遂良
7、、韓瑗(yun)俱得罪武后,死高宗朝?;士贾M鎮(zhèn),以事母棄太常博士,求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴失御史;權(quán)貴人死,乃復(fù)拜侍御史。號(hào)為剛直,所與游皆當(dāng)世名人。,柳子厚,名(加在已故的尊長(zhǎng)名前)宗元。七世祖叫柳慶,擔(dān)任北魏的侍中,被封為濟(jì)陰公。 曾伯祖柳奭作過(guò)唐朝的宰相,和褚遂良,韓瑗等人一起在武后時(shí)獲得罪過(guò),在高宗的時(shí)候去世了。 父親(先父)柳鎮(zhèn),為就便事奉母親放棄了太常博士的職務(wù),請(qǐng)求到江南去擔(dān)任縣令。 后來(lái)因?yàn)椴荒軌蚍暧瓩?quán)貴,失去了御史的職務(wù);那個(gè)權(quán)貴死了,才重新被用為侍御史。 他被人們稱為剛直的人士,所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)有名望的人。,第一段重點(diǎn)詞句,子厚,諱宗元。 為拓跋魏侍中 以事母棄太
8、常博士 不能媚權(quán)貴失御史,名字(忌諱、避諱表示對(duì)死者的尊敬) 擔(dān)任 因?yàn)椋樵~ 取媚、巴結(jié)。,第一段:介紹死者家世 唐朝很重門閥牒譜,必須舉上代的達(dá)官貴人,以顯示死者家族門風(fēng)的不凡;要寫(xiě)家族祖上的忠良之臣,以表明死者的好品德都繼承自祖先。 在介紹死者家世時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了祖父和父親的氣節(jié)。尤其是對(duì)其父柳鎮(zhèn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn) :孝道和剛直。 (這是暗為柳宗元參與二王集團(tuán)辯白),2.子厚少精敏,無(wú)不通達(dá)。逮其父時(shí),雖少年,已自成人,能取進(jìn)士第,嶄然見(jiàn)(xin) 頭角,眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏辭授集賢殿正字??〗芰?,議論證據(jù)今古,出入經(jīng)史百子,踔(chu)厲風(fēng)發(fā),率常屈其座人。名聲大振,一時(shí)皆慕與之交。諸公要
9、人,爭(zhēng)欲令出我門下,交口薦譽(yù)之。,柳子厚年少時(shí)就精銳敏捷,通達(dá)事理。 當(dāng)他父親還健在的時(shí)候,他雖然年紀(jì)輕,已經(jīng)能夠自己獨(dú)立成才,能夠考中進(jìn)士,顯露超凡的才能,眾人都說(shuō)柳家有了個(gè)好兒子。 那以后,他又應(yīng)博學(xué)宏辭科目考試合格,被授予了集賢殿正字的官職。 他才能出眾,端方堅(jiān)毅,每有議論往往以古今事典為證,貫通經(jīng)史百家學(xué)說(shuō),言辭奮發(fā),滔滔不絕,經(jīng)常使在座的人為之折服; 他的名聲因此大振,一時(shí)間人人都向往和他交游。 那些公卿顯要們,也爭(zhēng)著要把他收到自己的門下,異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。,嶄然見(jiàn)頭角 俊杰廉悍 出入經(jīng)史百子 踔厲風(fēng)發(fā) 其后以博學(xué)宏詞 議論證據(jù)今古 率常屈其座人 雖少年,已自成人,第二段重點(diǎn)詞句
10、,突出的樣子 顯露 端方堅(jiān)毅(方正、廉潔和堅(jiān)毅有骨氣。 俊秀出眾,廉潔不貪,精明強(qiáng)悍。) 融匯貫通 遠(yuǎn);高。精神振奮,言論縱橫 踔厲:精神振奮,言論縱橫;風(fēng)發(fā):象刮風(fēng)一樣迅猛。形容精神振作,意氣奮發(fā)。 憑借 名詞作動(dòng)詞,引據(jù)作證 每每 使動(dòng),使折服 長(zhǎng)大成才,這段寫(xiě)柳宗元少年才俊。 柳宗元年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā),有才干,達(dá)官要人都非常器重他,這和他后來(lái)的遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。,3.貞元十九年,由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。 順宗即位,拜禮部員外郎。遇用事者得罪,例出為刺史。 未至,又例貶永州司馬。居閑,益自刻苦,務(wù)記覽,為詞章,泛濫停蓄,為深博無(wú)涯涘,而自肆于山水間。,貞元十九年,子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。
11、順宗即位,又升為禮部員外郎。這時(shí)遇上當(dāng)權(quán)人獲罪(他被視為一黨),照例被遣出京城當(dāng)刺史。 還未到任,又被依例貶為永州司馬。 居官清閑,自己更加刻苦自勵(lì),專心(務(wù)求)讀書(shū)記誦,寫(xiě)作詩(shī)文,文筆或汪洋恣肆,或雄厚凝煉,其造詣可謂精深博大無(wú)有止境。但只能恣意寄情(縱情)于山水之間。,第三段重點(diǎn)詞句,遇用事者得罪 務(wù)記覽 泛濫 停蓄 無(wú)涯涘 而自肆于山水間。,當(dāng)權(quán)者 致力于 文筆汪洋恣肆; 文筆雄厚凝練 邊際 放縱,縱情,本段寫(xiě)柳宗元宦途的際遇: 宦途不順,出仕被貶。,4.元和中,嘗例召至京師,又偕出為刺史,而子厚得柳州。既至,嘆曰:“是豈不足為政邪?”因其土俗,為設(shè)教禁,州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢,約不時(shí)
12、贖,子本相侔(mu),則沒(méi)為奴婢。,元和年間,曾將他和一道被貶的人召回京城,又一起再被出京做刺史,子厚分在柳州。 到任之后,他慨嘆道“這里難道不值得實(shí)施政治教化嗎?” 于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗,為柳州制訂了教諭和禁令,全州百姓都順從并信賴他。 當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢,約定如果不能按時(shí)贖回,等到利息與本金相等時(shí),債主就把人質(zhì)沒(méi)收做奴婢。,子厚與設(shè)方計(jì),悉令贖歸。其尤貧力不能者,令書(shū)其傭,足相當(dāng),則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州,比(b)一歲,免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者,悉有法度可觀。,子厚為此替借債人想方設(shè)法,讓他們?nèi)寄馨炎优H了回來(lái)。 那些特別
13、窮困沒(méi)有能力贖回的,就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得的酬勞,等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí),就讓債主歸還人質(zhì)。 觀察使把這個(gè)辦法下達(dá)到其他州縣,等到一年后,免除奴婢身份回家的將近一千人。 衡山、湘水以南考進(jìn)士的人,都把子厚當(dāng)做老師。 那些經(jīng)過(guò)子厚親自講授和指點(diǎn)而撰寫(xiě)文辭的人,他們的文章都有很好的章法技巧。,又偕出為刺史 是豈不足為政邪 因其土俗 其俗以男女質(zhì)錢 子本相侔 子厚與設(shè)方計(jì) 悉令贖歸 比一歲 而歸者且千人 約不時(shí)贖 觀察使下其法于他州 其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者 悉有法度可觀,一起 值得 順著,按照 典當(dāng),抵押 等 方法 全都 等到 將近 按時(shí) 名作動(dòng),下達(dá),推廣 指點(diǎn) 章法技巧,本段寫(xiě)他被貶
14、之后的政績(jī):解除百姓的困苦,在當(dāng)?shù)嘏d起文化,使舉子的學(xué)識(shí)得到提高。,5.其召至京師而復(fù)為刺史也,中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中,當(dāng)詣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而夢(mèng)得親在堂,吾不忍夢(mèng)得之窮,無(wú)辭以白其大人,且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。”請(qǐng)于朝,將拜疏,愿以柳易播,雖重得罪,死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者,夢(mèng)得于是改刺連州。,他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí),中山人劉夢(mèng)得禹錫也在被發(fā)配之列,應(yīng)當(dāng)去播州。 子厚流著淚說(shuō):“播州不適宜人居住,況且夢(mèng)得有母親健在,我不忍心看到夢(mèng)得處境困窘,以致沒(méi)有言辭來(lái)寬慰(稟告)他的母親,況且也絕沒(méi)有母子同赴貶所的道理。” 向朝廷請(qǐng)求,并準(zhǔn)備呈上奏章,情愿拿柳州換播州,即使因此再度獲
15、罪,死也無(wú)憾。 正遇上有人把夢(mèng)得的情況告知了皇上,夢(mèng)得于是改任連州刺史。,嗚呼!士窮乃見(jiàn)節(jié)義。 今夫平居里巷相慕悅,酒食游戲相征逐,詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背負(fù),真若可信;一旦臨小利害,僅如毛發(fā)比,反眼若不相識(shí),落陷阱,不一引手救,反擠之,又下石焉者,皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為,而其人自視以為得計(jì),子厚之風(fēng),亦可以少愧矣。,哎!人在困窘時(shí)才能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義! 現(xiàn)在一些人平日街里互相敬慕愛(ài)悅,相邀飲宴,追逐游戲,做作地強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好, 握手發(fā)誓以示肝膽相照,指天畫(huà)日,痛哭流涕,表示死也不會(huì)背棄朋友,好像真的一樣可信。 然而一旦遇到小的利害沖突,哪怕
16、只有毛發(fā)一樣細(xì)微,也會(huì)反目相向,裝出從來(lái)不認(rèn)識(shí)的樣子,你已落入陷阱,他不但不伸手援救,反而借機(jī)推擠,往下扔石頭,前面說(shuō)到的那種人都是這副嘴臉。 這應(yīng)該是連那些禽獸和異族都不忍心干的,而那些人卻自以為得計(jì)。 他們聽(tīng)到子厚的為人風(fēng)度,也應(yīng)該感到稍許有些慚愧了!,亦在遣中 當(dāng)詣播州 吾不忍夢(mèng)得之窮 無(wú)辭以白其大人 將拜疏 死不恨 夢(mèng)得於是改刺連州 詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下 不一引手救 聞子厚之風(fēng) 亦可以少愧矣,第五段重點(diǎn)詞句,被遣放之列 到,前往 困窘 言辭 寬慰(稟告) 上疏 遺憾 名作動(dòng),做刺史 討好取媚的樣子 伸 風(fēng)度 稍微,士窮乃見(jiàn)節(jié)義 愿以柳易播 遇有以夢(mèng)得事白上者 又下石焉者,才 用 把 往下
17、扔,本段選取以柳易播來(lái)寫(xiě)柳宗元的人品,并加以評(píng)論。 這種狀況其實(shí)也是與前面“一時(shí)皆慕與之交。諸公要人,爭(zhēng)欲令出我門下,交口薦譽(yù)之”的情形進(jìn)行對(duì)比,寫(xiě)出了世態(tài)炎涼。,第五段除了敘述了“以柳易播”事件經(jīng)過(guò)外,韓愈還借此用較大篇幅發(fā)表了一次議論。這段在表達(dá)方式的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)?韓愈議論的核心觀點(diǎn)是什么?運(yùn)用了怎樣的論證方法? 明確:這一段采用了夾敘夾議的表達(dá)方式。 韓愈圍繞“士窮乃見(jiàn)節(jié)義”這一觀點(diǎn),運(yùn)用對(duì)比論證方法對(duì)世俗交情發(fā)表了議論。他把“平居里巷”時(shí)的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時(shí)的落井下石作對(duì)比?!袄Α鼻爸弧靶 弊?,又加上“僅如毛發(fā)比”來(lái)和平居“握手出肺肝相示”那些話對(duì)照,批判了世俗交情的
18、浮淺與勢(shì)利,結(jié)尾“聞子厚之風(fēng),亦可以少愧矣”表達(dá)對(duì)柳宗元風(fēng)義的贊揚(yáng)。,6.子厚前時(shí)少年,勇于為人,不自貴重顧藉j ,謂功業(yè)可立就,故坐廢退。既退,又無(wú)相知有氣力得位者推挽,故卒死于窮裔y ,材不為世用,道不行于時(shí)也。使子厚在臺(tái)、省時(shí),自持其身,已能如司馬刺史時(shí),亦自不斥;斥時(shí),有人力能舉之,且必復(fù)用不窮。,子厚從前年輕時(shí),勇于幫助別人,不知道保重和顧惜自己,認(rèn)為功名事業(yè)可以立見(jiàn)成就(一蹴而就),結(jié)果反受到牽連而被貶斥。 貶謫后,又缺少有權(quán)有勢(shì)的知己援引幫助,所以最后死在窮困邊遠(yuǎn)之地,才干不能為世間所用,理想不能在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)。 如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書(shū)省做官時(shí),能謹(jǐn)慎約束自己,象后來(lái)做司馬時(shí)、刺
19、史時(shí)那樣,也自然不會(huì)被貶官了; 假使貶官后,有人大力推舉他,將會(huì)再次被任用,不至陷入困境。,然子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學(xué)辭章,必不能自力以致必傳于后如今,無(wú)疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時(shí),以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。,然而子厚被貶斥的時(shí)間如果不久,其困窘如果未達(dá)到極點(diǎn),他即便在功名事業(yè)上出人頭地,而對(duì)文學(xué)辭章來(lái)說(shuō),必定不會(huì)自己刻苦努力,從而取得象今天這樣的名傳后世的業(yè)績(jī)。這是毫無(wú)疑問(wèn)的。 盡管說(shuō)讓子厚實(shí)現(xiàn)他個(gè)人的愿望,在一個(gè)時(shí)間內(nèi)出將入相,但拿那個(gè)換這個(gè),何者為得,何者為失?人們肯定能分辨得一清二楚。,不自貴重顧藉j 謂功業(yè)可立就 故坐廢退 故卒死于窮裔 亦自不斥 必不能
20、自力 以彼易此 孰得孰失 使子厚在臺(tái)省時(shí) 雖使子厚得所愿 窮不極,第六段重點(diǎn)詞句,顧惜 成就 因他人獲罪而受牽連 最終 邊遠(yuǎn)地區(qū) 被貶斥 自己刻苦努力 用 哪一個(gè) 假使 讓 極點(diǎn),句式: 材不為世用 為將相于一時(shí),被動(dòng)句 介賓短語(yǔ)后置,這是對(duì)柳宗元遭遇的評(píng)價(jià)。 由于他被貶,接觸了下層人民的生活,創(chuàng)作出了不朽的文章,獲得了很高的成就。,7.子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日歸葬于萬(wàn)年先人墓側(cè)。子厚有子男二人,長(zhǎng)曰周六,始四歲;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得歸葬也,費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。,子厚在元和十四年十一月初八去世,終年四十七歲; 在十五年七月初十安葬在萬(wàn)
21、年縣他祖先墓地的旁邊。 子厚有兩個(gè)兒子:大的叫周六,才四歲;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。 兩個(gè)女兒,都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬,費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。,行立有節(jié)概,重然諾,與子厚結(jié)交,子厚亦為之盡,竟賴其力。葬子厚于萬(wàn)年之墓者,舅弟盧遵。遵,涿人,性謹(jǐn)慎,學(xué)問(wèn)不厭。自子厚之斥,遵從而家焉,逮di其死不去。既往葬子厚,又將經(jīng)紀(jì)其家,庶幾有始終者。,行立有節(jié)操氣概,信守諾言,與子厚是朋友,子厚對(duì)他也很盡心盡力,最后竟仰賴他的力量辦理了后事。 把子厚安葬到萬(wàn)年縣墓地的,是他的表弟盧遵。盧遵是涿州人,性情謹(jǐn)慎,好學(xué)不倦。 自從子厚被貶斥之后,盧遵就跟他住在一起,直到他去世也沒(méi)有
22、離開(kāi); 送子厚歸葬以后,又準(zhǔn)備妥善安排子厚的家事,這樣的人可以稱得上是有始有終的人了,是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人,這里是子厚的墓室,既堅(jiān)固又安寧,(但愿)一切有利于他的后嗣。,子厚以元和十四年十一月八日卒 竟賴其力。 又將經(jīng)紀(jì)其家,介詞,表時(shí)間,在 最后 安排、操持、料理,第七、八段重點(diǎn)詞句,文章第7段是否為閑筆,為什么?銘文有何深意? 以朋友之義為主線。 第7段并非閑筆,回應(yīng)了前面議論交誼的話,再比襯柳生前為人之正直,借以鞭撻世俗的丑惡風(fēng)習(xí),使文章更進(jìn)一步,突出了文章主旨。 第8段銘文語(yǔ)短情深,因?yàn)樗勒呱霸詿o(wú)后為憂,而死后孩子又特別??;所以銘文是對(duì)死者最大的安慰,同樣表現(xiàn)作者對(duì)柳的一往情深。,這一段寫(xiě)柳子厚的結(jié)局和身后事,是通過(guò)裴行立和盧遵對(duì)柳子厚的家人和后事的安排來(lái)襯托出柳子厚生前的品格。 由于生前柳子厚對(duì)
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