赤壁賦較實用.ppt

1、,赤壁賦 蘇軾,蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詩人，美食家，豪放派詞人代表。中國文學(xué)史上少有的全才之一。,蘇軾,蘇軾,蘇洵、蘇轍,韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇轍 王安石 曾鞏,唐宋八大家（文）,辛棄疾,蘇辛(詞）,黃庭堅 米芾 蔡襄,蘇黃米蔡（書法）,三蘇,蘇軾書法,蘇軾,自題金山畫像 心似已灰之木， 身如不系之舟。 問余平生功業(yè)， 黃州惠州儋州。,“我可以說蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個

2、皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個月夜徘徊者，一個詩人，一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結(jié)論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)?！?林語堂蘇東坡傳序,1056年, 蘇軾首次出川赴京考試。翌年，他參加了禮部的考試，獲得主考官歐陽修的賞識，高中進(jìn)士第二名，其弟也高中進(jìn)士，一時“三蘇”名聲鵲起。但適逢母親病故，蘇軾歸家服孝，于1059年期滿，重回汴京。 1061年，蘇軾應(yīng)中制科考試，入第三等，為“百年第一”，授大理評事、簽書鳳翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶喪歸家。 1069年，服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，

3、正是北宋開始出現(xiàn)政治危機的時候，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。,烏臺詩案,蘇軾也因為反對新法，并在自己的詩文表露了對新政的不滿。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣彈劾，被扣以莫須有的罪名抓進(jìn)烏臺，一關(guān)就是4個月，每天被逼要交代他以前寫的詩的由來和詞句中典故的出處。在當(dāng)時蘇軾已是認(rèn)定自己必死無疑。 因宋朝有不殺士大夫的慣例，以及眾人的營救，使得蘇軾免于一死，被貶為黃州團練副使。 “烏臺詩案”，是一個有名的文字獄，也是一個冤獄。 （注：烏臺，指的是御史臺，是專任彈劾百官的中央機關(guān)。漢代時御史臺外柏樹上有很多

4、烏鴉，所以人稱御史臺為“烏臺”，也戲指御史們都是烏鴉嘴。）,烏臺詩案,寫作背景: 1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業(yè)的抱負(fù)也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫下了名作念奴嬌赤壁懷古。這年七月十六日和十月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁，寫下了著名的前赤壁賦后赤壁賦。前后赤壁賦在我國文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。 蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名

5、滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦堂”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。,朗讀課文,一、給下列畫線的字詞注音,1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ） 3、余音裊裊（ ） 12、漁樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠婦（ ） 14、匏尊（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相繆（ ） 16、無盡藏（ ） 8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,三、文本研習(xí) （一）整體感知 通讀全文，

6、整體感知： 蘇軾與客游赤壁時心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞。,樂甚愀然喜而笑,白露橫江 水光接天,縱一葦之所如,凌萬傾之茫然,1、第一節(jié)描繪了怎樣的景？此時作者心情如何？,景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。,情：“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。,樂在何處,一、良辰：七月既望,二、美景: 1.清風(fēng)徐來，水波不興 2.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間 3.白露橫江，水光接天 4.縱一葦之所如，凌萬頃之茫然,三、豪情: 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止; 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。,本段展示了一個怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷 ？,本段

7、展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。,2.（1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？,（1）來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 （2）來自客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲 。,香草美人,最早出自屈原離騷 香草美人：1、高潔的品質(zhì) 2、圣明的君主 3、美好的理想,（2）詞中的美人指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？,明確: “美人

8、”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷。,如怨如慕 如泣如訴 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦,悲,（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？,明確:作者借助夸張,想象,運用精細(xì)的刻畫和生動的比喻,化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。,第三段,1.本段感情色彩如何？主要寫了什么？ 客是如何闡發(fā)當(dāng)時的情懷的？,本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。,為何而悲？,英雄業(yè)績今安在 何況吾輩漁樵者,天地闊遠(yuǎn) 而自身渺小,長江無窮 而人生短暫,情懷闡發(fā),對比：,古今人物曹

9、操，吾與子,赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!,比喻：,人生短暫，感觸生悲,蜉蝣（天地） 粟（滄海） 哀（吾生） 羨（長江）,理想與現(xiàn)實的矛盾,理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終。,現(xiàn)實：不可乎驟得,古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。,1. 曹 操：對酒當(dāng)歌，人生幾何 2. 陳子昂：念天地之悠悠，獨愴然而涕下 3. 許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中 4. 蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 5. 楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄,2.第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？,主問 客答,古人事跡,現(xiàn)實人生,孟德遺詩,孟德

10、遺跡,漁樵江渚,蜉蝣天地,安在哉,平凡渺小人生苦短,悲之緣由,第三段,寫景,議論,抒情,第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。,第四段,1.本段感情色彩如何？本段主要寫什么內(nèi)容？,主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。本段的感情變?yōu)橄矏偂?2.作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？,（1）從“變”與“不變”的角度，借水的流逝，月的盈虛，來說明人個體生老病死，總在變化，人類代代相承，有時永恒的。,（2

11、）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。,（3）大自然中擁有無盡寶藏，故吾與子共同享用這份天然的饋贈。,水 月 人,變 不變,逝者如斯,盈虛如彼,生老病死,未嘗往也,卒莫消長,代代相承,3.討論：如何評價作者的觀點？ 談?wù)剬ψ约旱膯⑹尽?他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。 但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。,積

12、極進(jìn)取，直面人生 聽任天命，隨遇而安,窮則獨善其身 達(dá)則兼濟天下,啟示：,沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的， 沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。 傅 雷,啟示：面對逆境，要把眼光放長遠(yuǎn) 一些，胸懷放寬廣一些。,第五段,2.本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？,本段感情色彩為“喜”，照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂。主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。,2.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？,這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。,你認(rèn)為當(dāng)時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？,合作探究,主和客其實是蘇軾人生

13、的兩個層面： 1、主作為道者的蘇軾 達(dá)觀因緣自適，隨遇而安 2、客作為儒者的蘇軾 悲觀人生短暫，生命渺小,歸納總結(jié),本文的藝術(shù)特色：,1.多次采用主客問答的形式，使行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。 2.寫景、議論、抒情的緊密結(jié)合。,一層：夜游之樂 1泛舟赤壁，襟懷開朗 （樂） 二層：樂極悲來 2飲酒放歌，簫音怨慕 （轉(zhuǎn)悲） 3慨嘆人生，苦短失意 （悲） 三層：因悲生悟 4蘇子作答，妙語解頤 （轉(zhuǎn)喜） 5主客盡歡，忘情塵世 （樂）,結(jié)構(gòu),情感,寂寞讓蘇軾如此美麗， 寂寞讓蘇軾如此成熟。 與其說是蘇軾成全了赤壁， 不如說是赤壁成全了蘇軾。,“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不刺耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖?！?余秋雨