福建省漳州市八校2014屆高三歷史第三次聯(lián)考試題人民版

1、2014屆漳州八校第三次聯(lián)考?xì)v史試卷（2014.3.22）滿分：300分 考試時(shí)間：150分鐘本試卷分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）。第卷為必考題，第卷包括必考題和選考題兩部分。第卷（選擇題 共144分）本卷共36小題，每小題4分，共144分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。13有人反對(duì)王安石變法，理由是“上戶自足，無假（借）官錢，而強(qiáng)與之，使出息。名為厚民，實(shí)乃剝下；名為惠民，實(shí)有利心?！边@是反對(duì) （ ）a方田均稅法 b免役法 c青苗法 d保甲法14.清稗類鈔中說：“男女并耕之俗，廣東、廣西、福建最多蓋其地之婦女皆天足也，常日徒跣（赤足步行），無異男子。世或視女子為廢

2、物，謂其徒手坐食者，實(shí)讆言（不實(shí)之言）耳?！毕铝蟹治稣_的是 （ ） a清代婦女已沒有纏足的習(xí)俗 b清代婦女社會(huì)地位普遍提高c傳統(tǒng)男耕女織模式徹底瓦解 d對(duì)男尊女卑思想有一定沖擊15.下列語句，出自康有為孔子改制考的是 （ ）a“孔子尊君權(quán)，漫無限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦住眀“世官為諸子之制，可見選舉實(shí)為孔子所創(chuàng)”c“雖孔夫子亦庸眾人類也”d“今天的中國(guó)，西學(xué)有人提倡，佛學(xué)有人提倡，只有談到孔子羞澀不能出口”16.在德國(guó)宗教改革的過程中，馬丁路德最為突出的貢獻(xiàn)之一就是將拉丁文版本的圣經(jīng)翻譯成德語。下列對(duì)此貢獻(xiàn)理解錯(cuò)誤的是 （ ） a使德國(guó)人從此擺脫了羅馬天主教會(huì)對(duì)圣經(jīng)的解釋權(quán) b開啟了德國(guó)人自由

3、閱讀圣經(jīng)，隨意解釋圣經(jīng)的先河 c推動(dòng)了德意志民族的形成，為德國(guó)后來的統(tǒng)一提供了有利條件 d有利于德國(guó)民族語言的形成，促進(jìn)了德國(guó)近代文化的崛起17亞當(dāng)斯密在國(guó)富論中主張經(jīng)濟(jì)自由放任，實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易以及各種生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)。下列各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能體現(xiàn)這一經(jīng)濟(jì)思想的是（ ） a美國(guó)建立洛克菲勒石油公司 b荷蘭商人成立東印度公司 c英國(guó)新興城市建立大量工廠 d西班牙三角貿(mào)易的開展18.啟蒙思想家認(rèn)為“自然科學(xué)的研究方法能夠也應(yīng)該用來考察和解釋生活的所有方面”， “科學(xué)方法不僅能夠發(fā)現(xiàn)自然界的規(guī)律，而且能夠發(fā)現(xiàn)人類社會(huì)的規(guī)律”。以上觀點(diǎn)產(chǎn)生的 科學(xué)基礎(chǔ)是 （ ） a.文藝復(fù)興充分肯定了人的現(xiàn)世價(jià)值

4、 b.牛頓力學(xué)體系揭示了物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律c. 地理大發(fā)現(xiàn)擴(kuò)展人們對(duì)世界的認(rèn)知 d.達(dá)爾文學(xué)說闡明了生物進(jìn)化的規(guī)律19.加州大學(xué)教授彭慕蘭認(rèn)為：英國(guó)及歐洲的工業(yè)化即“歐洲奇跡”幾乎完全是一種“歷史的偶然”，18世紀(jì)中葉以前的中國(guó)與西歐沒有什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，只是煤的廣泛使用和西歐與新大陸的關(guān)系這兩項(xiàng)“根本性的突破”，才使西歐勝出。由此可見西歐得以勝出的主要原因是 （ ）a新航路開辟 b資產(chǎn)階級(jí)革命c(diǎn)工業(yè)革命 d中國(guó)社會(huì)制度落后20.王繩祖在國(guó)際關(guān)系史中寫到：“1945年8月6日，美國(guó)在沒有軍事意義的廣島，投下了一顆原子彈，造成13萬人傷亡，正如國(guó)務(wù)卿所說：炸彈扔在日本，正是為了在俄國(guó)收到效果?！庇纱丝?/p>

5、見，美國(guó)向日本投擲原子彈的根本意圖是 （ ）a迫使日本無條件投降 b威懾蘇聯(lián)c驗(yàn)證核威力 d攫取世界霸權(quán)21. 當(dāng)前西方國(guó)家大部分新興企業(yè)都是上市公司，大股東往往是各種基金會(huì)，如養(yǎng)老基金、保險(xiǎn)基金、工會(huì)基金和各種共同基金等，美國(guó)共同基金的總資產(chǎn)高達(dá)幾萬億美元，這些公司都把自己稱為“pub-licco”,即公共公司。這反映了二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了（ ）a.資本的社會(huì)化趨勢(shì) b.分配的福利化趨勢(shì)c.生產(chǎn)的國(guó)有化趨勢(shì) d.經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)22. 20世紀(jì)90年代以前，僅有聯(lián)合國(guó)大會(huì)、七國(guó)集團(tuán)會(huì)議等少數(shù)多邊峰會(huì)。而今，各種多邊峰會(huì)紛紛涌現(xiàn)，如g20峰會(huì)、apec峰會(huì)、歐盟峰會(huì)、“金磚四國(guó)”峰會(huì)、世界氣候

6、變化峰會(huì)等。峰會(huì)的大量出現(xiàn)反映的實(shí)質(zhì)問題是 （ ） a區(qū)域集團(tuán)化與世界一體化產(chǎn)生沖突b傳統(tǒng)雙邊外交不符合時(shí)代發(fā)展的需要c美國(guó)一極獨(dú)霸世界已被多極格局取代d經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)相互依賴程度加深23. 英國(guó)學(xué)者柏克曾說：批評(píng)盧梭的人懷疑盧梭可能不是一個(gè)人，而是有兩個(gè)盧梭：一個(gè)極端的理性主義者盧梭，一個(gè)是邪門得多的盧梭。以下屬于那個(gè)“邪門得多的盧梭”的主張的是 （ ）追求人文精神 社會(huì)契約論 尊重自然 重視情感 a b. c. d.24. 耶魯大學(xué)教授特里芬在1960年提出著名的“特里芬悖論”，它是指如下兩難局面：一方面，美國(guó)的國(guó)際收支不平衡是其他各國(guó)儲(chǔ)備資產(chǎn)的來源，若美國(guó)停止不平衡，勢(shì)必減少他國(guó)的流動(dòng)

7、性儲(chǔ)備；但另一方面，若美國(guó)長(zhǎng)期不消減國(guó)際收支逆差，又會(huì)使其他國(guó)家對(duì)美元的信心下降，因而爭(zhēng)相拿本國(guó)的美元儲(chǔ)備兌換美國(guó)政府的黃金。這里特里芬悖論指出的問題意味著a美國(guó)清償能力和機(jī)制與國(guó)際對(duì)布雷頓森林體系的信心之間存在根本性矛盾b美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力愈是強(qiáng)大，該悖論指出的矛盾愈是突出c美國(guó)享受美元特權(quán)是無需支付成本的d布雷頓森林體系在19世紀(jì)70年代的解體意味著美國(guó)金融霸權(quán)的終結(jié)第ii卷（非選擇題 共156分）本卷包括必考題和選考題兩部分。第3739題為必考題，每個(gè)試題考生都必須做答。第4042題為選考題，考生根據(jù)要求作答。必考部分（115分）38. 閱讀材料，完成下列要求: 英語教育與中國(guó)社會(huì)百年的變遷關(guān)

8、系。（38分）材料一：“廣州英語”出現(xiàn)在1715年前后，指在廣州的中國(guó)人與西洋人之間用作商業(yè)貿(mào)易和往來媒介的獨(dú)特語言。19世紀(jì)30年代刻印的紅毛通用番話收集詞匯約380個(gè)，均用廣東方言來注音。詞匯分為“生意數(shù)目門”“人物俗語門”“言語通用門”“食物雜用門”等四項(xiàng)。使用廣州英語的，主要是通事（翻譯）、店主、買辦、雜役以及部分行商。外國(guó)人對(duì)廣州英語的評(píng)價(jià)是：“由于漢語習(xí)慣在其中的存在，在英美人士的視覺上引起的混亂，再加上糟糕的發(fā)音，使這種粗俗土語成為世界上最為獨(dú)特的交流工具?！彼钱?dāng)時(shí)“中國(guó)人和外國(guó)人之間的共同語言?！辈牧隙?862年，京師同文館成立，陸續(xù)設(shè)有英文館、法文館、俄文館、德文館等。同

9、文館開始只招收10名學(xué)生，后擴(kuò)大到100多名。1904年，政府規(guī)定“中學(xué)堂以上必勤學(xué)洋文”；大學(xué)堂“必深通洋文”，譯學(xué)館“以儲(chǔ)交涉之才”。19121913年，教育部規(guī)定，中學(xué)教育中的外國(guó)語以英語為主；外國(guó)語要旨在通解外國(guó)普通語言文字，具備運(yùn)用目標(biāo)語之能力，增進(jìn)相關(guān)目標(biāo)語知識(shí)。1933年，教育部規(guī)定，中學(xué)英語教育目標(biāo)是“練習(xí)運(yùn)用切于日常生活之淺近英語”“增加其研究外國(guó)事物之興趣”等。1954年，俄語取代英語，成為我國(guó)學(xué)校教育的第一外語。1963年，教育部規(guī)定英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)是“初步掌握英語這個(gè)工具，具有初步閱讀英語書籍的能力?！?964年，教育部重新確定英語為我國(guó)學(xué)校教育的第一外語。1978年，北

10、京日?qǐng)?bào)刊出文章，號(hào)召“努力掌握外國(guó)語這個(gè)武器，為把我國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量?！?984年，英語正式成為高考科目。1999年，英語水平與技術(shù)人員職稱評(píng)定開始掛鉤，“英語熱”向社會(huì)蔓延。（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析“廣州英語”出現(xiàn)的背景。（6分）并根據(jù)材料概況“廣州英語”的特點(diǎn)。（4分）（2）依據(jù)材料二概述近代以來英語教育發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（3）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)分析中國(guó)近代前期英語教育目的有何不同；（6分）結(jié)合材料及所學(xué)歸納、分析新中國(guó)成立以來英語教育地位的演變及原因。（10分）（4）綜合上述材料談?wù)勀銓?duì)中國(guó)百年英語教育變遷的認(rèn)識(shí)。（6分）選考部分（41分）41.選做

11、題：請(qǐng)從a、b、c三道題中任選一題做答，做答時(shí)用2b鉛筆在答題卡上把所選題目的題號(hào)涂黑。【歷史上重大改革回眸】（14分）a 閱讀下列材料，回答問題。材料一 晏以為官多則民擾，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)于商人，任其所之，自余州縣不復(fù)置官。其江嶺間去鹽鄉(xiāng)遠(yuǎn)者，轉(zhuǎn)官鹽于彼貯之。或商絕鹽貴，則減價(jià)之，謂之常平盆。官獲其利而民不乏鹽，由是國(guó)用充足而民不困弊。他在實(shí)踐中總結(jié)了這樣一條經(jīng)驗(yàn)：“王者愛人，不在賜予，當(dāng)使之耕耘紡織，常歲平斂之，荒年救之?！彼J(rèn)為“善治病者，不使之危急善救災(zāi)省者，匆使至給?！彼鲝垺柏S則貴取，饑則賤與”。劉晏救災(zāi)為了做到“應(yīng)民之急，還走其所轄各州縣儲(chǔ)糧三百萬石，以作備

12、荒之用?！瓣坛Ｒ赞k眾務(wù)，在于得人，故必?fù)裢ń叹妨畡胖慷弥??！彼J(rèn)為：“士陷贓賄棄于時(shí)，名重于利，故士多清修；吏雖潔康，終無榮顯，利重于名，故吏多貪污?！辈牧隙?公元11世紀(jì)，王安石那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變法以失敗告終，比王安石早300年的劉晏悄無聲息的財(cái)政改革卻獲得了巨大成功，這給了我們什么啟示呢?劉晏財(cái)政改革更多的是技術(shù)層面的不太涉及政治之爭(zhēng)和利益的分割，阻力比王安石小得多。但是，就變法者本身的理念而言，劉晏還是有比王安石高明之處。王安石變法為富國(guó)強(qiáng)兵，富國(guó)強(qiáng)兵本身沒錯(cuò)，但這個(gè)口號(hào)本身隱藏了些許急躁的心態(tài)，王安石本人也性格急躁，喜歡看得見的成績(jī)結(jié)果就會(huì)給小人可乘之機(jī)，在操作過程中變味。本來是給

13、予，卻變成索取。例如青苗法本來是一種借貨行為，后來卻變成政府的強(qiáng)制貨款。請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一概括唐朝劉晏改革的理念。（6分）（2）據(jù)材料及所學(xué)分析，與劉晏改革對(duì)比，指出王安石變法失敗的原因。（8分）b 【近代民主思想與實(shí)踐】閱讀材料，回答問題（14分）西方消費(fèi)文化觀念的歷史變遷年代歷史時(shí)代消費(fèi)實(shí)態(tài)和消費(fèi)觀念5世紀(jì)至15世紀(jì)中世紀(jì)消費(fèi)實(shí)態(tài)：輕世俗消費(fèi)，追求來世。消費(fèi)觀念：非理性節(jié)儉為主流。16世紀(jì)至19世紀(jì)上半葉現(xiàn)代前期消費(fèi)實(shí)態(tài)：肯定消費(fèi)地位，注重生活質(zhì)量，有節(jié)制消費(fèi)。消費(fèi)觀念：理性節(jié)儉為主流。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉現(xiàn)代時(shí)期消費(fèi)實(shí)態(tài)：大眾消費(fèi)主義興起，追求物質(zhì)享受，注重休閑娛樂，奢侈

14、品進(jìn)入普通家庭。消費(fèi)觀念：非理性奢侈為主流。20世紀(jì)下半葉后現(xiàn)代時(shí)期消費(fèi)實(shí)態(tài)：符號(hào)消費(fèi)時(shí)代來臨，注重精神消費(fèi)，追求個(gè)性，炫耀品味，信用消費(fèi)、超前消費(fèi)盛行。消費(fèi)觀念：非理性奢侈為主流。據(jù)高海霞西方消費(fèi)文化觀念變遷研究請(qǐng)回答：從“中世紀(jì)”到“現(xiàn)代前期”，西方消費(fèi)觀念發(fā)生怎樣的變化？簡(jiǎn)要分析變化的原因。（8分）“現(xiàn)代時(shí)期”至“后現(xiàn)代時(shí)期”西方消費(fèi)觀念為什么以“非理性奢侈”為主流？（6分）c 【中外歷史人物評(píng)說】（14分）材料一 孔子深情地緬懷那已逝的盛世，其提出的辦法是“復(fù)禮”，孔子把“禮壞樂崩”的根源歸為人們?cè)诘赖律系臏S喪，故“復(fù)禮”的前提是“克己”，“克己復(fù)禮”也就是“為仁”。這樣，孔子就把恢復(fù)

15、理想政治的基礎(chǔ)建立在了個(gè)人的道德心理之上，把外在規(guī)范的強(qiáng)制約束轉(zhuǎn)化為人心的內(nèi)在自覺要求，從而使倫理規(guī)范與心理欲求融為一體。 摘自孔子與蘇格拉底的哲學(xué)思想材料二 色諾芬在回憶錄中指出，在蘇格拉底看來，有資格成為王者和統(tǒng)治者的，“不是有王笏的人，不是偶然入選的人，不是占有財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)權(quán)或騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人”。蘇格拉底還把知識(shí)作為改造城邦每一個(gè)公民的根本手段。他斷言，美德即知識(shí)，“一切別的事物都系于靈魂，而善是靈魂本身的東西?！闭?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一概括孔子的治國(guó)思想，并指出這一思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響。（6分）（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概述孔子和蘇格拉底兩人思想主張的相同點(diǎn)和不

16、同點(diǎn)。（8分）2014屆漳州七校第三次聯(lián)考文綜試卷參考答案（2014.3.22）地理歷史131415161718192021222324cdbbcbcdadda政治必考部分（115分）38（1）背景:清朝前期，中外貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展；廣州是清朝重要的對(duì)外通商口岸；廣州地區(qū)出現(xiàn)了依靠對(duì)外貿(mào)易為生的人群。）。（6分）(答出其中兩點(diǎn)即可)特點(diǎn)：內(nèi)容主要涉及商業(yè)貿(mào)易和日常生活；使用人群?。徽Z言不規(guī)范。（4分）(答出其中兩點(diǎn)即可)（2）特點(diǎn)：學(xué)習(xí)人群的不斷增加（呈現(xiàn)大眾化、普及化）；學(xué)習(xí)的目的多樣化：教育地位總體在不斷的提高。（6分）(答出其中兩點(diǎn)即可)（3）目的：清政府主要是要培養(yǎng)近代科技、外交人才；南京

17、臨時(shí)政府是要加深對(duì)西方先進(jìn)文化的了解。（6分）地位：中華人民共和國(guó)初期英語一度喪失了第一外語的地位，后來又恢復(fù)了第一外語的地位。）（4分）原因：建國(guó)初期實(shí)行“一邊倒”（倒向蘇聯(lián)）的政策；中蘇關(guān)系惡化；改革開放的推動(dòng)。（6分）（4）認(rèn)識(shí)：英語教育目標(biāo)的變化與國(guó)家形勢(shì)的變遷密切相關(guān)；英語教育地位的變化反映了百年來我國(guó)外交關(guān)系的變化；學(xué)習(xí)英語的人數(shù)逐漸增多，反映出我國(guó)與外部世界的聯(lián)系日益密切。（6分）(答出其中兩點(diǎn)即可)41. a ：(1)理念：注重安民、養(yǎng)民；政府讓利于民；精選訓(xùn)練有素、廉潔的士人執(zhí)行變法。（6分）(2)原因：阻力較大，遭到大地主、大官僚的強(qiáng)烈反對(duì)；沒能循序漸進(jìn)地進(jìn)行；改革過程執(zhí)行不力，損害了百姓的利益。（8分）b：（1） 變化：由非理性節(jié)儉轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇怨?jié)儉（2 分） 原因：經(jīng)濟(jì)上資本主義處于上升時(shí)期，需要進(jìn)行資本積累（3分）；思想上文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)等在沖擊禁欲主義的同時(shí)，宣傳了理性主義思想。（3分） 原因：第二次工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，消費(fèi)品日益豐富；人們的生活方式和思想觀念的轉(zhuǎn)變；大眾傳媒的發(fā)展，影響了人們的消費(fèi)觀念；資本主義運(yùn)