陳海春教授：從政三議

1、,華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院教授 現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)研究中心主任陳海春,從政三議 中國傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代從政者的影響,我們隊(duì)伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。過去學(xué)的本領(lǐng)只有一點(diǎn)點(diǎn)。今天用一些，明天用一些，漸漸告罄了。好像開了一個(gè)鋪?zhàn)?，本來東西不多，一賣就完了，空空如也，要開下去就不成了。再開就一定要進(jìn)貨。我們干部的進(jìn)貨，就是學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的。 毛澤東,演講者簡介,官方網(wǎng)站：人民網(wǎng)紅色牧師 個(gè)人網(wǎng)站：紅色牧師工作室,大道至簡 古為今用，推陳出新。 格言就是力量，常識(shí)更是力量。,學(xué)術(shù)論述通俗化； 嚴(yán)肅話題生活化； 復(fù)雜問題簡單化； 海龜理論土鱉化。,能

2、攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)； 不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。 成都武侯祠,上篇：從政者之道,道就是規(guī)律。所謂規(guī)律，是指事物發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。規(guī)律有其自身的發(fā)展邏輯，人們不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律，但人們可以認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)影響著人們的觀念和心態(tài)。道的要?jiǎng)t在于悟，規(guī)律靠悟性。這些東西，一是不以人們意志為轉(zhuǎn)移，二是作用面極大，三是違背了要遭報(bào)應(yīng)。,引子：從主席勸兒說起,毛主席給兒子的一封信 1941年1月31日 惟有一事向你們建議，趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但目前以潛心多習(xí)自然科學(xué)為宜，社會(huì)科學(xué)輔之。將來可倒置過來，以社會(huì)科學(xué)為主，自

3、然科學(xué)為輔?？傊⒁饪茖W(xué)，只有科學(xué)是真學(xué)問，將來用處無窮。 你們有你們的前程，或好或壞，決定于你們自己及你們的直接環(huán)境，我不想干涉你們，我的意見，只當(dāng)作建議，由你們自己考慮決定?？傊蚁矚g你們，望你們更好。,從政，一個(gè)與年齡賽跑的“游戲”。 我的人生感悟,古,一、道理何在,半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問渠那得清如許，唯有源頭活水來。 朱熹觀書有感,（一）,來自于書本,知之者不如好知者，好之者不如樂知者。 孔子,（二）,來自于經(jīng)驗(yàn),古人學(xué)問無遺力， 少壯功夫老始成。 紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。 陸游,（三）,來自于信念,君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 小人不知天命而不畏也

4、，狎大人，侮圣人之言。 孔子,二、道路何在,宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒武。,（一）順時(shí)何為 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。 老子：道德經(jīng),服眾：懂得坐飛機(jī)不如爬樓梯的道理。 歷練：懂得在米籮不如在糠籮的道理。 功夫：懂得是內(nèi)行不如是外行的道理。 依靠：懂得出身好不如表現(xiàn)好的道理。,（二）停時(shí)何為 凡事莫當(dāng)前看戲不如聽?wèi)驑罚?為人需顧后上臺(tái)終有下臺(tái)時(shí)。,德：講處世，為人總是很根本的。 才：講發(fā)展，本領(lǐng)總是很重要的。 機(jī)：講結(jié)果，運(yùn)氣總是很難得的。 資：講資歷，年頭總是很微妙的。 臺(tái)：講進(jìn)步，貴人總是很關(guān)鍵的。,（三）逆時(shí)何為 文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有

5、國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。 司馬遷,養(yǎng)神：保證足夠的睡眠而不崩潰。 養(yǎng)性：適度降低自己的抱負(fù)水平。 養(yǎng)心：閑下來有時(shí)間多讀一點(diǎn)書。 養(yǎng)眼：多出去走走別老呆在家里。 養(yǎng)志：把握住自己行為倫理底線。 提高耐受挫折力的“陳氏五法”,三、道義何在,天行健，君子以自強(qiáng)不息； 地勢(shì)坤，君子以厚德載物。 周易,關(guān)于利義 君子小人，貌同心異，君子掩人之惡，揚(yáng)人之善，臨難無茍免，殺身以成仁。小人不恥不仁，不畏不義，唯利之所在，危人自安。 唐太宗,（一）,追隨者：懂得無義不忠，無利不眾的道理。 關(guān)鍵時(shí)：懂得無義不靜，無利不動(dòng)的道理。 平常里

6、：懂得無義不仁，無利不富的道理。,關(guān)于誠信 不知而言，不智；知而不言，不忠。 韓非子初見秦,（二）,無欺：君子所言之事與所指之事必統(tǒng)一。 守諾：君子所言之事與所為之事必統(tǒng)一。 踐約：君子前言之事與后為之事必統(tǒng)一。,關(guān)于親疏 世界上沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故的愛。 毛澤東,（三）,親則疏：要懂得與親近的人保持距離。 疏則親：要懂得與疏遠(yuǎn)的人拉近距離。 親則嚴(yán)：要懂得對(duì)親近的人嚴(yán)格要求。 疏則寬：要懂得與疏遠(yuǎn)的人寬大處理。,休息片刻,中篇：從政者之法,法就是規(guī)則。所謂規(guī)則，是指那些依據(jù)但不拘泥某些規(guī)律，以預(yù)期結(jié)果能否達(dá)成為要，而設(shè)計(jì)和制定的行為準(zhǔn)則。對(duì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)影響著人們?cè)谝粋€(gè)群體中的地位和

7、作用。法的要?jiǎng)t在于約，規(guī)則靠養(yǎng)成。這些東西，一是充分體現(xiàn)制定規(guī)則者的主觀愿望，二是有明確的作用對(duì)象，三是違背了要遭懲罰。,引子：從清華現(xiàn)象說起,蝙蝠：聽話、出活 清華大學(xué)學(xué)生領(lǐng)袖的標(biāo)準(zhǔn)口號(hào),天下古今之庸人，皆以一惰字致??； 天下古今之才人，皆以一傲字致敗。 曾國藩,古,“把那些政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的干部選拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上來?！?中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定,一、政治上靠得住,獨(dú)立寒秋， 湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬物霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華

8、正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ 毛澤東,（一）,立場堅(jiān)定,吾日三省吾身。為人謀，而不忠乎？ 與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？ 曾子,（二）,頭腦清醒,諸葛一生唯謹(jǐn)慎，呂端大事不糊涂。 毛澤東,（三）,旗幟鮮明,賓入幕中，皆瀝膽披肝之士; 客登座上，無焦頭爛額之人。,二、工作上有本事,君子食無求飽，居無求安，敏于是而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 論語學(xué)而,得志與民由之，不得志獨(dú)行其道； 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。 孟子,（一）順天時(shí),基礎(chǔ)：做懂得善觀大勢(shì)，通曉格局的人。 形象：做懂得事件第一，事務(wù)第二的人。

9、 本事：做懂得搶抓機(jī)遇，乘勢(shì)而上的人。,（二）依地利 不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上，故能自保而全勝也。 孫子兵法,基礎(chǔ)：做懂得可為第一，愿為第二的人。 形象：做懂得抓而不緊，等于不抓的人。 本事：做懂得天下大事，必作于細(xì)的人。,（三）求人和 上善若水。水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。 老子：道德經(jīng),基礎(chǔ)：做懂得原則第一，保護(hù)第二的人。 形象：做懂得報(bào)恩為主，寡恩為輔的人。 本事：做懂得既重大義，又施小惠的人。,三、作風(fēng)上過得硬,政治上不犯錯(cuò)誤，組織

10、不找麻煩； 經(jīng)濟(jì)上不犯錯(cuò)誤，司法不找麻煩； 作風(fēng)上不犯錯(cuò)誤，家庭不找麻煩。 先父遺訓(xùn),常修為政之德 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 論語顏淵,（一）,認(rèn)知：做懂得上善若水，厚德載物的人。 實(shí)踐：做懂得知道為知，體道為德的人。 底線：做懂得現(xiàn)世之孽，來世必報(bào)的人。,常思貪欲之害 身后有余忘縮手，前頭無路想回頭。 紅樓夢(mèng),（二）,算賬：做懂得算政治帳，算經(jīng)濟(jì)帳的人。 知足：做懂得良田萬頃，日食八合的人。 看透：做懂得生不帶來，死不帶去的人。,常懷律己之心 人必其自愛也，然后人愛諸； 人必其自敬也，然后人敬諸。 法言君子,（三）,慎言：做懂得禍從口出，言多必失的人。 慎行：做懂得天網(wǎng)恢恢，

11、疏而不漏的人。 慎獨(dú)：做懂得要人不知，必己不為的人。,休息片刻,下篇：從政者之術(shù),術(shù)就是辦法。所謂辦法，是指那些依據(jù)某些規(guī)律和規(guī)則，為了解決實(shí)實(shí)在在事情的基本處置方法。對(duì)辦法的認(rèn)識(shí)影響著一個(gè)人在具體情景下的所作所為。術(shù)的要?jiǎng)t在于巧，辦法靠熟練。這些東西，一是著眼于把事情辦成，二是往往就事論事、就人論人，三是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)非常明確：搞成是硬道理。,引子：從馬謖被殺說起,失街亭：究竟是誰之過？ 諸葛亮：“今敗軍折將，失地陷城，皆汝之過也！” 劉備：“馬謖言過其實(shí)，不可大用，君其察之。” 馬謖：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已” 。,有為才有位，有位才有為。 我的人生感

12、悟,一、為僚之術(shù),唐太宗：魏徵往者實(shí)我所讎，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？徵每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也。 魏征：陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也。 (貞觀政要任賢第三）,（一）,出點(diǎn)子,夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！ 唐太宗(貞觀政要任賢第三）,（二）,抬轎子,君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩

13、所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。 魏征,（三）,顧面子,狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。 韓信,二、為吏之術(shù),愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完美無缺。使以今人易其位，其能如彼之完美乎？ 毛澤東,（一）強(qiáng)不傷身 蓋士人，第一要有志，第二要有恒，第三要有識(shí)。有志則斷不甘為下流；有恒則斷無不成事；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自居，如河泊之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者也。此三者缺一不可。 曾國藩,自知：做懂得經(jīng)世致用，格物致知的人。 自明：做懂得中庸守拙，克己自強(qiáng)的人。 自重：做懂得忠孝節(jié)義，矢志不渝的人。,（二）業(yè)不傷人 蓋打脫牙之時(shí)多矣，無一次不和血吞之。

14、曾國藩,自?。鹤龆蒙嫖５鸽U(xiǎn)，如履薄冰的人。 自察：做懂得懷思己過，慎獨(dú)自省的人。 自圓：做懂得察顏聞聲，觀人于微的人。,（三）功不傷主 何必全克而后為美名哉？人又何必占天下之第一美名哉？ 曾國藩,自警：做懂得韜光養(yǎng)晦，忍辱負(fù)重的人。 自貶：做懂得一無所成，一無所許的人。 自裁：做懂得漸削兵權(quán)，稍殺羽翼的人。,三、為官之術(shù),劉邦是在封建時(shí)代被歷史家稱為“豁達(dá)大度，從諫如流”的英雄人物。劉邦同項(xiàng)羽打了好幾年仗，結(jié)果劉邦勝了，項(xiàng)羽敗了，不是偶然的。 毛澤東,（一）知人 夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉而不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此

15、三人者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 劉邦,識(shí)人：要懂得觀大節(jié)、略小過。 選人：要懂得定標(biāo)準(zhǔn)、走程序。 用人：要懂得用所長、用所旺。 育人：要懂得給身份、減擔(dān)子。,（二）曉事 玉雖有美質(zhì)，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。若遇良工，即為萬代之寶。朕雖無美質(zhì)，為公所切磋，勞公約朕以仁義，弘朕以道德，使朕功業(yè)至此，公亦足為良工爾 。 唐太宗(貞觀政要政體第二）,包容性：一定要懂得堅(jiān)持好的東西。 變革性：一定要懂得修正錯(cuò)的東西。 獨(dú)立性：一定要懂得創(chuàng)造新的東西。,（三）示范 為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治下亂

16、者。 唐太宗(貞觀政要君道第一）,憂患：懂得居安思危，殷憂兢慎的道理。 得人：懂得愛才重賢，知人善任的道理。 德政：懂得寬厚愛民，恭儉節(jié)用的道理。 胸懷：懂得從善如流，屈己納諫的道理。,案例分析 溫家寶：諳熟傳統(tǒng)文化精髓的典范,“文以載道?！蔽幕哂杏谰眯?。文化的力量熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?；馊伺c自然、人與人、人與社會(huì)等種種矛盾，必須依靠文化的熏陶、教化和激勵(lì)作用，通過有說服力的、貼近民眾的方式，將真誠、公平、正義等理念，潛移默化地植入民眾的心田。只有這樣，社會(huì)才能健康、有序、和諧和可持續(xù)發(fā)展。 溫家寶,（一）溫家寶的人生經(jīng)歷,（二）溫家寶的人生感悟,溫家寶答記者問 200

17、3318,來自邊緣 依靠本事,我首先對(duì)全國人民講幾句話，感謝人民對(duì)我的信任。我是一個(gè)很普通的人。我出生在農(nóng)村的一個(gè)教育世家。我的祖父、父親和母親都是教員。我的孩提時(shí)代是在戰(zhàn)亂中度過的。戰(zhàn)火燒毀了我的全家，包括爺爺親手辦的那座小學(xué)。舊中國的苦難在我幼小的心靈留下了不可磨滅的印象。,我從在大學(xué)學(xué)地質(zhì)到從事地質(zhì)工作整整年。這期間大部分是在非常艱苦和惡劣的環(huán)境中度過的。我深知人生的艱辛，也知道國家建設(shè)的艱難。但我也樹立了一種信念：一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家，只要不畏艱險(xiǎn)，勇于攀登，一定能達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。,歷盡艱辛 依靠信念,我在中南海工作了年，這是我們國家現(xiàn)代化建設(shè)十分重要的一個(gè)時(shí)期。我目睹了在鄧小平同志和江澤民同志的領(lǐng)導(dǎo)下，中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，中國面貌發(fā)生的歷史性變化。我經(jīng)歷了這場偉大的實(shí)踐。 全國多個(gè)縣（區(qū)），我跑遍了多個(gè)。這使我更深地了解了國情和人民的狀況，深知人民的期待。我絕不辜負(fù)人民的期望，一定要以人民給我的信心、勇氣和力量，忠實(shí)地履行憲法賦予我的職責(zé)，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，不負(fù)眾望。,侯門似海 依靠專心,德新社記者：朱镕基開始當(dāng)總理的時(shí)候，他說，不管前面是地雷陣還是萬丈深淵，他都將鞠躬盡瘁，死而后已。和他比起來，你覺得你的工作風(fēng)格會(huì)怎么樣？ 朱镕基總理是我非常敬佩的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，他有許多優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)