學(xué)校管理創(chuàng)新與學(xué)校特色建設(shè)張良才.ppt

1、與,“創(chuàng)新是一個(gè)民族的進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭的動力?！?江澤民,一、何為學(xué)校管理創(chuàng)新？,在英文中，Innovation(創(chuàng)新)這個(gè)詞起源于拉丁語。它原意有三層含義: 第一，更新。 第二，創(chuàng)造新的東西。 第三，改變。, “創(chuàng)新理論” 1912年哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的。 創(chuàng)新就是建立一種生產(chǎn)函數(shù)，就是要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“一種新組合”。 例如,引進(jìn)新產(chǎn)品、應(yīng)用新方法、開辟新市場、構(gòu)建新組織。企業(yè)家的職能就是進(jìn)行這種新組合。而這種新組合就是創(chuàng)新，這種新組合的活動就是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。,美國管理大師德魯克在20世紀(jì)50年代，把創(chuàng)新引進(jìn)管理領(lǐng)域，有了管理創(chuàng)新。他認(rèn)為創(chuàng)新就是賦予資源以新

2、的創(chuàng)造財(cái)富能力的行為。 現(xiàn)在“創(chuàng)新”兩個(gè)字?jǐn)U展到了社會的方方面面。如理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、分配創(chuàng)新。,學(xué)校管理創(chuàng)新為了培養(yǎng)創(chuàng)新人才而對學(xué)校管理進(jìn)行創(chuàng)造性的變革。也就是指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在創(chuàng)新理念指導(dǎo)下，創(chuàng)造性地采用新的措施手段，對管理要素進(jìn)行擴(kuò)展更新和優(yōu)化組合，以形成新的管理格局，產(chǎn)生新的管理效果，從而更好的培養(yǎng)創(chuàng)新人才的活動。, 學(xué)校管理創(chuàng)新是對學(xué)校管理的深刻變革。這是對現(xiàn)實(shí)的一種改革，但不是所有的改革都可以稱之為創(chuàng)新。 這種變革，或表現(xiàn)為前所未有的措施，或體現(xiàn)為使原有的具有新姿新意。無論在何種狀況下，都是對理想管理境界的追求。,創(chuàng)新與繼承 學(xué)校管理創(chuàng)新并不是憑空進(jìn)行的

3、活動，而是對原有管理的揚(yáng)棄和對卓越管理的不斷追求。應(yīng)該看到，創(chuàng)新作為對原有管理的揚(yáng)棄，是辯證的而非簡單的否定，其拋棄的是不合理的部分，保留的是合理的內(nèi)容；以創(chuàng)新為名而否定一切是不正確的。,創(chuàng)新與規(guī)范 創(chuàng)新與規(guī)范二者既對立又統(tǒng)一，創(chuàng)新必須以原有規(guī)范為基礎(chǔ)，而創(chuàng)新活動總是體現(xiàn)為對現(xiàn)有規(guī)范的批判。有效的創(chuàng)新的結(jié)果往往會表現(xiàn)為一種新的規(guī)范的誕生。,創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí) 現(xiàn)實(shí)是創(chuàng)新的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是現(xiàn)實(shí)的繼續(xù)發(fā)展，是現(xiàn)實(shí)條件經(jīng)過努力有可能達(dá)到的境界，重復(fù)現(xiàn)實(shí)不是創(chuàng)新，脫離現(xiàn)實(shí)易陷于盲動。,“管理的特點(diǎn)就是變革迅速的、不斷的、根本的變革。唯一不變的事就是變革?！?美卡斯特等著組織與管理,二、學(xué)校管理何以創(chuàng)新？,科

4、學(xué)發(fā)展觀是學(xué)校管理創(chuàng)新的著眼點(diǎn) 科學(xué)發(fā)展是我國發(fā)展觀的重要轉(zhuǎn)變，也是教育發(fā)展觀的重要轉(zhuǎn)變。 科學(xué)發(fā)展就是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展同時(shí)也是為了又好又快地發(fā)展。因此，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，教育管理者就應(yīng)該樹立以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的教育發(fā)展觀。,素質(zhì)教育是針對原有教育存在的弊端而提出，并不是全面否定原有教育，而是全面貫徹國家的教育方針，完善原有的教育。 我們應(yīng)當(dāng)樹立將二者的進(jìn)程統(tǒng)一起來的觀念，從實(shí)際出發(fā)樹立推進(jìn)素質(zhì)教育的階段性目標(biāo)，通過教育創(chuàng)新，探索實(shí)現(xiàn)品德、學(xué)業(yè)、健康等全面素質(zhì)共同提高的途徑。,要關(guān)注素質(zhì)教育與考試改革的協(xié)調(diào)發(fā)展,要關(guān)注繼承與創(chuàng)新的協(xié)調(diào)發(fā)展 “古為今用，

5、洋為中用。” 毛澤東,特別重視共性與特色的協(xié)調(diào)發(fā)展,教育目的共同 教育方針統(tǒng)一 教育內(nèi)容基礎(chǔ)教育的國家課程相同 教育制度相同 教育規(guī)律遵循 特色：管理方式、學(xué)校課程、學(xué)校文化、教 學(xué)方法、學(xué)校建筑、學(xué)校規(guī)模,和諧校園的建設(shè)是學(xué)校管理創(chuàng)新的著力點(diǎn),使尊重成為價(jià)值追求。 尊重是科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值，通過管理創(chuàng)新也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校文化建設(shè)的核心價(jià)值。 要尊重規(guī)律、尊重他人，尊重差異和多樣性，尊重環(huán)境，尊重我們星球上的資源。 “不動搖、不懈怠、不折騰”,學(xué)校和諧的重要基礎(chǔ)是所有成員的責(zé)任意識，也就是主人公意識。主人公意識包括義務(wù)意識和權(quán)利意識。義務(wù)意識就是每個(gè)成員依照規(guī)則，自覺履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。權(quán)利意識

6、就是每個(gè)成員依照規(guī)則，自覺行使自己的權(quán)利。 通過管理創(chuàng)新，使每個(gè)成員都有參與的愿望、可能和能力，學(xué)校成為全體成員廣泛參與的活動平臺，學(xué)校才有和諧發(fā)展的條件。,使參與成為共同責(zé)任,使關(guān)愛化為點(diǎn)滴行動, “愛滿天下”。 陶行知 沒有愛就沒有教育。通過管理創(chuàng)新使這種愛成為學(xué)校全體成員心中的真摯情感，滲透于全部教育活動和所有成員行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。 讓教師成為學(xué)生喜歡的人,使文明成為自覺習(xí)慣,學(xué)校的文明行為是依靠長期的熏陶和培養(yǎng)所形成的自覺習(xí)慣，習(xí)慣的養(yǎng)成要依靠明確的規(guī)則，良好的示范，評價(jià)的激勵(lì)和對不文明行為的矯正。文明的自覺行為習(xí)慣，不僅是現(xiàn)實(shí)良好校風(fēng)的表現(xiàn)，更是使學(xué)生終身受益的素質(zhì)。,情趣是對生命

7、的熱愛，對美的追求，對前途的信心，對自我價(jià)值的欣賞，也是對和諧相處的認(rèn)同。情趣是愉快的心情，美好的心靈，更是一種高尚的格調(diào)和品位。情趣為學(xué)校的和諧發(fā)展帶來生機(jī)與活力。有情趣的校園氛圍有助于培養(yǎng)學(xué)生的良好心態(tài)和高尚的志趣。,使情趣化為校園氛圍,情趣培養(yǎng)情趣，性格培育性格 沒有情趣的校長難以帶出有情趣的教師隊(duì)伍；沒有情趣的老師，難以培養(yǎng)出有情趣的學(xué)生。一群沒有情趣的人，難以構(gòu)建有情趣的校園。 教師發(fā)展專業(yè)發(fā)展日常生活發(fā)展,使安全成為行為基準(zhǔn),安全是學(xué)校和諧的前提和保障。樹立安全第一的意識，具有重視安全的認(rèn)識和素養(yǎng)，預(yù)防安全事故的機(jī)制和預(yù)案，保障安全的措施和能力，是學(xué)校管理的基礎(chǔ)。 目標(biāo)責(zé)任,使對話

8、成為家校溝通的橋梁,溝通是用任何方法，彼此交換信息，即指一個(gè)人與另一個(gè)人之間用視覺、符號、電話、電報(bào)、收音機(jī)、電視或其它工具為媒介，所從事交換信息的方法。 大英百科全書 溝通包含著意義的傳遞。要使溝通成功，意義不僅需要被傳遞，還需要被理解。 幫助家長就是幫助學(xué)校。,提高質(zhì)量是學(xué)校管理創(chuàng)新的立足點(diǎn),管理創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)關(guān)注全員的質(zhì)量意識 學(xué)校的教育質(zhì)量有現(xiàn)效的表現(xiàn)和后效的表現(xiàn)，現(xiàn)效是顯性的，可以具體衡量，后效是隱性的，需要預(yù)測。 教育質(zhì)量應(yīng)是現(xiàn)效和后效的統(tǒng)一 部分學(xué)校的藝術(shù)生培養(yǎng)“創(chuàng)新”,教育質(zhì)量取決于質(zhì)量觀，國家的教育方針體現(xiàn)學(xué)校教育質(zhì)量觀的核心價(jià)值。質(zhì)量來自教育過程，特別是教育的后效，實(shí)際就是內(nèi)化

9、為學(xué)生自身的素質(zhì)，要由學(xué)生一生的發(fā)展來檢驗(yàn)。在重視現(xiàn)效與重視后效統(tǒng)一，重視過程與重視效果統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，樹立貫穿于全部教育活動中的質(zhì)量意識。,管理創(chuàng)新，也應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展,素質(zhì)教育取決于教育素質(zhì)，教育素質(zhì)取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)取決于教師的專業(yè)化水平，關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展是提高教育質(zhì)量的根本途徑。 以科研引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展,管理創(chuàng)新更應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)校的質(zhì)量監(jiān)控,質(zhì)量監(jiān)控是提高學(xué)校教育質(zhì)量的重要保障措施，要建立符合學(xué)校實(shí)際，適合學(xué)生特點(diǎn)的全面、穩(wěn)定的學(xué)校內(nèi)部質(zhì)量監(jiān)控體制，用以引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)校全面教育質(zhì)量的不斷提升。所有這一切，通過教育管理創(chuàng)新，都能夠?qū)崿F(xiàn)。,三、學(xué)校特色如何建設(shè)？,什么是學(xué)校特色 ？

10、特色，指的是事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格等。 學(xué)校特色就是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校對教育教學(xué)的個(gè)性化理解與個(gè)性化實(shí)踐,并由此在學(xué)校整體風(fēng)貌上所表現(xiàn)出來的獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)和穩(wěn)定性特征。 所謂個(gè)性化即為校本化 。,獨(dú)特性是學(xué)校辦學(xué)特色的首要標(biāo)準(zhǔn)。 “獨(dú)特”是指學(xué)校教育要以實(shí)施素質(zhì)教育為根本目標(biāo)，形成學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格。 學(xué)校辦學(xué)特色既可以表現(xiàn)為“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”，也可以表現(xiàn)為“人多我少，人有我無”。這里所指的就是它的獨(dú)特性。“獨(dú)特性”要求我們在發(fā)展學(xué)校特色時(shí)，必須獨(dú)辟蹊徑，強(qiáng)調(diào)“用心”和“創(chuàng)意”。,優(yōu)質(zhì)是學(xué)校特色的基本屬性，也是學(xué)校特色的決定性因素。正是因?yàn)橛辛藘?yōu)質(zhì)性，學(xué)校特色才會得到公眾的

11、承認(rèn)和同行學(xué)校的仿效，才會顯示出強(qiáng)大的生命力。從這個(gè)意義上講，真正意義上的學(xué)校特色，往往以優(yōu)質(zhì)辦學(xué)質(zhì)量作為支撐，它必定是符合素質(zhì)教育要求，而且在教育教學(xué)上體現(xiàn)很高的水準(zhǔn)。,穩(wěn)定是指學(xué)校特色是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和全體員工在某一方面長期有計(jì)劃、有步驟，堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果。如果學(xué)校管理工作者朝三暮四、見異思遷，根本不可能形成學(xué)校特色。學(xué)校特色在其探索、實(shí)踐、完善的過程中，盡管辦學(xué)者需要不斷修訂方案，但其宗旨和最終目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是清晰、穩(wěn)定的。,學(xué)校特色的形成極為不易，它往往需要幾代校長和教師的共同努力。因此，新校長在上任時(shí)，保護(hù)學(xué)校特色，正確地把握繼承和創(chuàng)新之間的關(guān)系非常重要。但有相當(dāng)一部分新校長不知其中奧妙，為顯

12、示自己的能耐，往往“新官上任三把火”，搞自己的一套，對原有學(xué)校特色產(chǎn)生毀滅性的打擊。,正如美國著名學(xué)校教育研究權(quán)威約翰古德萊德教授所言： “學(xué)校是不同的，但學(xué)校教育在哪里都是一樣的；學(xué)校在它們的管理系統(tǒng)和人際關(guān)系上是不同的，但學(xué)校教育在任何地方都是大同小異的?！?學(xué)校特色建設(shè)的基本原則,從管理角度看，學(xué)校特色是學(xué)校發(fā)展的策略，或者是執(zhí)行學(xué)校發(fā)展策略所獲致的成果。創(chuàng)建學(xué)校特色必須注意以下七項(xiàng)原則：,學(xué)校特色必須以學(xué)校教育哲學(xué)為指導(dǎo),學(xué)校教育哲學(xué)是學(xué)校共同體成員的教育信仰，學(xué)校的使命、愿景和育人目標(biāo)是其主要內(nèi)容，其中育人目標(biāo)是核心，即培養(yǎng)什么樣的學(xué)生是學(xué)校教育哲學(xué)的核心問題。以此為核心，對學(xué)校的使

13、命、愿景進(jìn)行系統(tǒng)、綜合的思考，構(gòu)成了學(xué)校教育哲學(xué)的主要內(nèi)容。,學(xué)校教育哲學(xué)的形成，有助于學(xué)校形成自己的辦學(xué)特色，提高學(xué)校整體的教育質(zhì)量。英、美等一些國家在教育發(fā)展的歷史過程中，產(chǎn)生了許多著名學(xué)校，這些學(xué)校的特色非常明顯，它們都是在學(xué)校教育哲學(xué)指導(dǎo)下形成的。其對特色的定位既考慮教育本身的要求，又考慮學(xué)校的優(yōu)勢，更考慮社會的需求。因而它們的特色具有非常強(qiáng)大的生命力。,例如，美國西點(diǎn)軍校享譽(yù)全球，其學(xué)校教育哲學(xué)體現(xiàn)為“責(zé)任、榮譽(yù)、國家”。英國伊頓公學(xué)以優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)課程和嚴(yán)格管理聞名于世，這與它把培養(yǎng)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的優(yōu)越感和自信心作為教育的首要任務(wù)，注重性格鑄造、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)訓(xùn)練這一學(xué)校教育哲學(xué)有

14、關(guān)。,帕夫雷什中學(xué)原本是前蘇聯(lián)烏克蘭境內(nèi)的一處地理位置偏僻的十年制普通鄉(xiāng)村學(xué)校，后來卻成為聞名遐邇乃至享譽(yù)世界的教育實(shí)驗(yàn)中心。這所學(xué)校的教育哲學(xué)就是培養(yǎng)和造就全面和諧發(fā)展的人，智育、體育、德育、勞動教育和審美教育相互滲透和互相交織，呈現(xiàn)為統(tǒng)一的完整過程是該校的特色。 萊蕪丈丘八小學(xué)、茌平杜郎口中學(xué),學(xué)校特色必須符合教育方針和教育目的,我國中小學(xué)的教育方針和教育目的，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人。如果有學(xué)校眼中只有某項(xiàng)狹隘的目標(biāo)，而忽視了全面發(fā)展教育，哪怕這所學(xué)校取得了一些成果，也不應(yīng)該提倡，這不是真正意義上的特色。 凡是不符合教育方針和教育目的的活動，均不能稱為特色。,

15、學(xué)校特色必須體現(xiàn)教育公平,教育公平指學(xué)校公平地照顧學(xué)生的學(xué)習(xí)利益，不僅僅是向?qū)W生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會，還包括根據(jù)學(xué)生不同的興趣和需要，向?qū)W生提供不同的條件，給予學(xué)生不同的待遇，評估學(xué)生不同的智能方面的成績。因此，發(fā)展學(xué)校特色時(shí)，固然應(yīng)當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和需要，開展一些有針對性的活動，但也要注意到公平原則，切莫只考慮少數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)利益，更不可以此為代價(jià)犧牲大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)利益。,學(xué)校特色必須滲透到學(xué)校生活之中,事實(shí)上，學(xué)校特色往往與學(xué)校生活結(jié)合在一起，并滲透在學(xué)校生活之中。某一個(gè)教育項(xiàng)目，經(jīng)過教師的努力和校長多年的苦心經(jīng)營，成為學(xué)校特色。它既可以體現(xiàn)在某些課程，尤其是校本課程上，也可以體現(xiàn)在教育教學(xué)

16、上，因?yàn)檎嬲膶W(xué)校特色具有優(yōu)質(zhì)性的特點(diǎn)，必然會在人才培養(yǎng)和教育教學(xué)上有所體現(xiàn)。真正的學(xué)校特色最終必然會體現(xiàn)為學(xué)校文化，所以學(xué)校文化建設(shè)與學(xué)校特色有密切的關(guān)系。,學(xué)校特色建設(shè)需要關(guān)注學(xué)校課程與教學(xué)特色的形成。,課程與教學(xué)的特色,既可以體現(xiàn)在課程實(shí)施的高水平上,也可以體現(xiàn)在課程與教學(xué)管理的高效益上,更應(yīng)該鮮明地體現(xiàn)在學(xué)校課程開發(fā)上,需要學(xué)校努力構(gòu)建具有校本化特征的課程設(shè)置和課程門類,努力形成由特定的課程與教學(xué)所造就的師生共性行為特征。課程與教學(xué)體現(xiàn)出不同學(xué)校的風(fēng)格和個(gè)性,由此構(gòu)成學(xué)校特色的內(nèi)在品質(zhì)和長久魅力,并會確立學(xué)校長期生存與發(fā)展的學(xué)校品牌和學(xué)校“高地”,真正形成學(xué)校文化的軟實(shí)力。,學(xué)校特色建

17、設(shè)需要特別關(guān)注學(xué)校精神的構(gòu)建。,學(xué)校特色形成要與學(xué)校文化整體協(xié)調(diào),與制度文化、組織文化、行為文化相一致,而不是相抵觸或毫不相干。學(xué)校特色形成要圍繞師生共同認(rèn)可的學(xué)校愿景,表現(xiàn)為師生日常的、基本的、普遍的行為,而不是與師生無關(guān)。學(xué)校特色應(yīng)在學(xué)校環(huán)境和氛圍中能夠感覺和體驗(yàn)到,形成明顯的學(xué)校標(biāo)志,而不是需要刻意講解和專門闡述的。,由此,我們可以說,學(xué)校特色是學(xué)校長期積累所形成的,是學(xué)校文化的重要組成部分,是學(xué)校文化中區(qū)別于其他學(xué)校的重要特點(diǎn),是最能夠表現(xiàn)學(xué)校個(gè)性和獨(dú)特性的方面。拋棄學(xué)校文化和傳統(tǒng),不斷變換、人為打造、突擊創(chuàng)新的所謂的學(xué)校特色,最終將導(dǎo)致學(xué)校價(jià)值觀和方向感的失落以及學(xué)校歷史和文化記憶的遺忘,學(xué)校不可避免地趨向平庸,學(xué)校特色也