九年級(jí)語文下冊(cè)第五單元復(fù)習(xí)學(xué)案新人教版

1、第五單元復(fù)習(xí)學(xué)案 新人教版學(xué)習(xí)目標(biāo)1積累歸納字詞，準(zhǔn)確翻譯原文，積累重點(diǎn)句子的翻譯，準(zhǔn)確地背誦課文。并積累掌握重點(diǎn)字詞，進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感。2把握課文內(nèi)容，理解文章表達(dá)的主旨。3進(jìn)一步理解本單元的說理方式，把握人物的思想感情。一、整理積累知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)填空。公輸公輸選自 。墨子，名 ，是春秋戰(zhàn)國之際 家學(xué)派的創(chuàng)始人。孟子兩章孟子兩章選自 。孟子，名 ， 人，是孔子之孫孔的再傳弟子。莊子故事兩則1莊子，即 ，戰(zhàn)國時(shí) 蒙人， 家，他繼承并發(fā)展了 的思想，為 家代表人物。2本文兩則故事均選自 。莊子是 的著作集，為 家經(jīng)典之一。（二）積累本單元的文言詞語并解釋。公輸（1）子墨子 （2）夫子何命焉

2、為 （3）起于魯 （4）愿借子殺之（5）公輸盤不悅 （6）請(qǐng)獻(xiàn)十金（7）吾義固不殺人 （8）不可謂智 （9）不可謂仁 （10）不可謂強(qiáng) （11）不可謂知類 （12）然胡不已乎 （13）胡不見我于王 （14）舍其軒 （15）鄰有敝輿而欲竊之 （16）鄰有短褐 （17）舍棄粱肉 （18）鄰有糠糟 （19）此猶文軒之與敝輿也 （20）犀兕麋鹿之 （21）雖然，公輸盤為我為云梯 （22）以牒為械 （23）九設(shè)攻城之機(jī)變 （24）子墨子之守圉有余（25）公輸盤詘 （26）吾知所以距子矣（27）而待楚寇矣 孟子二章（1）環(huán)而攻之而不勝 （2）夫環(huán)而攻之（3）是天時(shí)不如地利也 （4）兵革非不堅(jiān)利也（5）委而

3、去之 （6）域民不以封疆之界（7）威天下不以兵革之利 （8）寡助之至，親戚畔之（9）故天將任降大任于是人也 （10）行拂亂其所為（11）曾益其所不能 （12）衡于慮（13）而后作 （14）入則法家拂士魚我所欲也（1）所欲： （2）得兼（3）義： （4）有甚于生者： （5）茍得 （6）患： （7）辟 （8）如使： （9）勿喪： （10）簞：（11）蹴 （12）不屑： （13）萬鐘： （14）辯： （15）何加 （16）奉： （17）所識(shí)究乏得我與 （18）鄉(xiāng)為身死而不受 （19）是亦不可以已乎 （20）本心：莊子故事兩則（1）惠子相梁 （2）或謂惠子曰（3）搜于國中三日三夜 （4）其名為鵷鵮。（

4、5）非梧桐不止 （6）非練實(shí)不食。（7）非醴泉不飲 （8）嚇!今子欲以子之梁國而嚇我邪 （9）子之不知魚之樂全矣 （10）子非魚，安知魚之樂 （11）請(qǐng)循其本 扁鵲見蔡桓公（1）立有間 （2）腠理 （3）醫(yī)之好治不病以為功 （4）居十日 （5）將益深 （6）不應(yīng) （7）又不悅 （8）還走 （9）故使人問之 （10）湯熨之所及也 （11）針石 （12）火齊 （13）司命之所屬 （14）無奈何也 （15）臣是以無請(qǐng)也 （16）使人索扁鵲 （17）遂死（三）積累本單元的重點(diǎn)句子并翻譯。公輸（1）夫子何命焉為? （2）北方有侮臣者，愿借子殺子。（3）吾義固不殺人。（4）胡不見我于王?孟子兩章（1）天使

5、不如地利，地利不如人和。（2）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也（3）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（4）以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（5）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其（6）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（7）困于心，衡于慮，而后作（8）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（9）然后知生于憂患，死于安樂。魚我所欲也（1）生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。（2）二者不可得兼，舍生而取義者也。（3）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？ （4）非獨(dú)賢有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（5）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室

6、之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之； 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。（6）是亦不可以已嗎？此之謂失其本心。莊子故事兩則（1）夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海（2）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。（3）嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？（4）鯈魚出游從容，是魚之樂也（5）子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?。?）子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我 。我知之濠上也。扁鵲見蔡桓公（1）君有疾在腠理，不治將恐深。（2）醫(yī)之好治不病以為功。（3）君之病在腸胃，不治將益深。（4）桓后又不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。（5）桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也?！保?）在骨髓，司命之所屬

7、，無奈何也。（7）今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。（8）桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。(四)根據(jù)提示默寫原文。孟子兩章1日本政府審議通過了右冀勢(shì)力編寫的歷史教科書，肆意串改歷史，美化侵略，遭到許多支持正義國家的強(qiáng)烈譴責(zé)，真是“_，_”。（用孟子二章中名句填寫）。2成語“居安思?！焙蛢烧轮械?， 都告誡人們要有憂患意識(shí)。3美國倚仗他強(qiáng)大的軍事和科技力量，到處稱王稱霸，遭到了世界上越來越多的國家和人民的反對(duì)，這恰恰印證了兩章中的 ， 。4孟子在得道多助，失道寡助中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素關(guān)系的句子是“_，_。”扁鵲見蔡桓公1扁鵲見蔡桓公中表現(xiàn)蔡桓公對(duì)醫(yī)生有偏見的語句是_。2表現(xiàn)桓侯固執(zhí)，自信的一句話是：

8、_。3桓侯對(duì)扁鵲的忠告所作的評(píng)價(jià)是：_。4從側(cè)面寫出桓侯病入膏肓，不可救藥的句子是：_。5寫出桓侯傲慢自恃、諱疾忌醫(yī)神態(tài)的兩個(gè)詞語是：_。二、典型例題剖析（一）閱讀孟子兩章，回答下列問題。得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。生于憂

9、患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。 然后知生于憂患，而死于安樂也。1“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？2作者運(yùn)用了什么論證方法？3“道”指什么？“人和”指什么？二者間的關(guān)系？4本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文兀?開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。6孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有

10、人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)?。（二）閱讀魚我所欲也回答下列問題。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑

11、也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1上文運(yùn)用了什么論證方法，證明了中心論點(diǎn)。2“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！弊髡咛匾饨淮@一句的意圖是什么? 3“魚與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是什么?4本文以魚和熊掌為喻，說明人生的道路會(huì)面臨許多選擇，必要時(shí)要舍生取義。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。（三）閱讀莊子故事兩則，回答下列問題?；葑酉嗔夯葑酉嗔?，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來

12、，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？”莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?莊子去看惠子，惠子產(chǎn)生了怎樣的心態(tài)？原因何在？莊子對(duì)此有何反應(yīng)？2莊子講鹓鶵故事的

13、用意是什么？3本文采用什么方式說理？其優(yōu)點(diǎn)是什么？4從惠子相梁這則故事里表現(xiàn)出人物各自怎樣的特點(diǎn)？5莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒是很快樂的，表現(xiàn)了他怎樣的心境？6在莊子與惠子游于濠梁中的這場(chǎng)辯論里誰占了上鋒？7從莊子與惠子游于濠梁一文中比較二人特點(diǎn)：8比較惠子相梁與莊子與惠子游于濠梁在情節(jié)、人物、寫法上的特點(diǎn)。三、反饋練習(xí)（一）閱讀公輸，回答下列問題。公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之?！惫敱P不悅。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜曰：“請(qǐng)說之。

14、吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰娢矣谕?？”公輸盤曰：“諾?！?子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所為無雉

15、兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(zhǎng)松、文梓、楩、枬、豫章，宋元長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類?！蓖踉唬骸吧圃?！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且姽敱P，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔遥岵谎?。”楚王問其故。子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?！吾請(qǐng)無攻宋矣。”1 第一節(jié)中交待墨子匆匆行程的幾個(gè)動(dòng)詞是什么？反

16、映了墨子怎樣的心態(tài)和精神？2本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰?主要人物是哪一位?墨子前往楚國的目的是什么?分哪幾步勸阻楚國攻打宋國的？3墨子見到公輸盤，就請(qǐng)他幫助自己去殺人，而且進(jìn)一步說可以“獻(xiàn)金”，其真正的意圖是什么？ 4文中表現(xiàn)出三個(gè)主要人物怎樣的特點(diǎn)？5品味墨子的勸說藝術(shù)以及其論辯技巧。（二）閱讀扁鵲見蔡桓公回答下列問題。扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不

17、悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖馈?扁鵲第一次見蔡桓公說了什么？蔡桓公是怎樣回答的？他為什么要那樣回答？十天以后，扁鵲又是怎樣說的？效果怎樣？2扁鵲在第四次見到桓侯時(shí)，為什么“還走”？最后，扁鵲為什么要逃到秦國去？3全文表現(xiàn)了兩個(gè)人的什么特點(diǎn)？4這篇寓言對(duì)我們有怎樣的啟示呢？附參考答案和思路提示一、（一）公輸墨子公輸墨子春秋戰(zhàn)國 儒 孟子兩章 孟子公孫丑下 軻 鄒 莊子故事兩則1莊周 宋國 哲學(xué) 老子

18、 道2莊子秋水 莊周及其后學(xué) 道 (二)1、公輸（1）夫子，即先生、老師的意思（2）他人的敬稱，相當(dāng)于“您”見教，指教“焉”與“為”合用，表示疑問語氣 （3）出發(fā)，動(dòng)身（4）希望 對(duì)男子的尊稱，相當(dāng)于“您” （5）同“悅”高興 （6）請(qǐng)?jiān)试S我 奉送 金，量詞，先秦以二十兩為一金 （7）善良堅(jiān)持道義 堅(jiān)持，堅(jiān)決 （8）明智 （9）對(duì)人親善，友愛 （10）有能力 （11）明白事理 （12）但是 為什么 停止 （13）引見 （14）裝飾華美的車 文，彩飾 軒，有篷的車 （15）破車（16）粗布衣服（17）指好飯好菜（18）指粗劣食物（19）好像同相比 （20）犀，雄性的犀牛 兕，雌性的犀牛 （21）

19、雖然，雖然如此 給、替 制造 （22）木片 （23）表示次數(shù)多 巧妙的方式 （24）圉通御 ，抵擋。（25）詘通屈，理屈。（26）用來的方法（27）入侵 孟子二章(1)圍攻 表轉(zhuǎn)折 （2）發(fā)語詞 （3）這 （4）泛指武器裝備（5）委：放棄；去：離開（6）限制 憑借（7）震懾 （8）少 “畔”同“叛”，意義：背叛（9）責(zé)任，使命（10）違背 擾亂（11）增加。曾，通“增”（12）通“橫”，梗塞，不順。（13）奮起（14）國內(nèi) 通“弼”，輔佐。魚我所欲也（1） “的（東西）”（2）同時(shí)并有（3） 正義，公正合宜的道德或行為。指人們追求理想的道德、行為規(guī)范（4）甚，重要，厲害。于，比。（5）茍且偷生

20、。（6）禍患（7）辟通“避”躲避。（7）厭惡（8）假使（9）不丟掉。（10）古代盛飯用的圓竹器。（11）用腳踢。（12）因輕視而不肯接受。（13）鐘， 古代的一種量器。（14）辨通“辨別。（15）有什么益處。（16）侍奉。 （17）得能“德“恩惠，這里是感激的意思。與，能“歟”，語氣助詞。（18）鄉(xiāng)，通“向”從前。（19）已，停止，放棄。（20）天性，天良。莊子故事兩則（1）相，輔助君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里做動(dòng)詞，做宰相的意思。（2）有人（3）國都（4）古代傳說中像鳳凰一類的鳥。（5）棲息（6）竹實(shí)，即竹子所結(jié)的子。（7）甘泉，甜美的泉水 喝（8）模仿鴟發(fā)怒的聲音 恐嚇 （9）完全，確

21、定是。（10）怎么（11）沿著，順著扁鵲見蔡桓公（1）間，一會(huì)兒。（2）腠理：皮膚的紋理。（3）好，喜歡。（4）居：用在表示時(shí)間的詞語前面，表示經(jīng)過的時(shí)間。（5）益：副詞，更。（6）應(yīng)：答應(yīng)，理睬。（7）悅，高興。還：（8）同“旋”，回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)。走：古時(shí)指跑。（9）故，特意。（11）及，達(dá)到。（12）火齊：火劑湯，一種清火敗毒、治療腸胃病的湯藥。（13）屬，管。是以，因此。奈何：怎么辦、怎么樣。無請(qǐng)：不問，意思是不再說話。請(qǐng)，問。（16）索，尋找。（17）遂，于是。（三）用現(xiàn)代漢語，翻譯下列句子。公輸(1)您有什么見教呢？(2)北方有欺辱我的人，希望借助您的力量殺掉他。(3)我是講道義的人，絕

22、不能平白無故殺人。(4)為什么不把我引見給楚王？(5)雖然如此，公輸盤替我制造了云梯，我一定要攻下宋國。 (6)您以不殺少數(shù)的人為正義卻把殺眾多的人當(dāng)作正義，不算是明白事理。(7)大王您進(jìn)攻宋國，是同這個(gè)害偷盜病的人的情況一樣。(8)輸盤設(shè)計(jì)了多種攻城的方法，墨子多次挫敗了他。孟子兩章（1）有利的天時(shí)、地利不如有利的地理?xiàng)l件，有利的地理?xiàng)l件不如人心所向。（2）城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良啊，糧食供給也并不是不充足啊。 （3）使人們定居下來而不遷到別的地方去，不能靠定的邊疆的界限。鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。（4）憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，

23、去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君。所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。（5）使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來。（6）內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為。（7）憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。 （看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他（8）國內(nèi)，如果沒有堅(jiān)持法度的大臣，國外如果沒有敵國外患，這個(gè)國家往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。（9）這們，人們才會(huì)明白，憂患可以使人生存，而安樂將導(dǎo)致滅亡。魚我所欲也（1）生命，是我所喜愛的；義，也是我喜愛的。（2）這兩樣如果不能同時(shí)得到，我就寧愿舍棄生命而取義了。（3）假使人們所喜歡的東西沒有比生命更寶貴的，那么一切能夠求生的手段有哪一種不能用呢？（4）不僅有

24、道德的人有這種信念，而且人人都有這種信念，只是有道德的人能不喪失這種信念罷了。（5）先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了;先前（有人）為了妻妾的侍奉卻接受了;先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。（6）這些作法不應(yīng)該停止嗎？如果有人仍這樣做，這就叫做喪失了人的本性。莊子故事兩則（1）鹓鶵從南海起飛飛到北海去。（2）不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。（3）嚇，現(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇唬我吧？（4）白鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。（5）你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的?。?）你

25、說你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。扁鵲見蔡桓公（1）您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重（2）當(dāng)醫(yī)生的喜歡給沒病(的人)治病，把(治好病)當(dāng)(成自己的)功勞。（3）您的病已到腸胃，再不醫(yī)治，將會(huì)更嚴(yán)重。（4）桓侯還是沒回答。扁鵲（只好又）走了，桓侯又很不高興。（5）桓侯特意派人去問他（為什么跑），扁鵲說：“皮膚紋理間的病，熱水焐，藥劑敷，可以達(dá)到、治好；（6）骨髓里的病，那是司命神管的，（醫(yī)藥已經(jīng)）沒辦法了。（7）現(xiàn)在(桓侯的病)在骨髓里，我因此不再過問了（8）過了五天，桓侯渾身疼痛，派人去尋找扁鵲，（扁鵲）已逃到秦國去了。桓侯就死了。扁鵲

26、見蔡桓公1醫(yī)之好治不病以為功2今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也3寡人無疾4醫(yī)之好治不病以為功5扁鵲望桓侯而還走二、典型例題剖析孟子兩章1在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)。2對(duì)比3“道”指施行“仁政”；“人和”是下文說的“多助”和“天下順之”，是克敵制勝的重要條件。而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利。 4本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政（“得道”），這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。 5這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者

27、、奴隸），他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。6這是一道開放性試題，無惟一答案。針對(duì)其中一個(gè)觀點(diǎn)或兩個(gè)觀點(diǎn)結(jié)合起來談，言之成理均可。魚我所欲也1類比 對(duì)比 2.強(qiáng)調(diào)人生本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們?cè)凇傲x”與“不義”之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑，喪失了這種善心，干出見利忘義的事；而那些敢于堅(jiān)守正義的“賢者”，只不過是能夠自覺保護(hù)和發(fā)揚(yáng)這種固有的善心罷了3“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系4略（言之成理即可）莊子故

28、事兩則1害怕。怕莊子取而代之。起初的反映也許是欣喜?？稍趧e人的挑唆下，他馬上對(duì)莊子起了疑心，進(jìn)而大動(dòng)干戈，在城里進(jìn)行大搜捕。說明惠子重利輕義。莊子沒有躲、沒有逃，亦沒有破口大罵，而是坦然來到惠子面前。2在鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，鴟（ch）比喻醉心利祿、猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓鶵，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子，而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。3通過比喻說理的方式，可以使本文更加形象生動(dòng)，說理富有趣味。莊子從不干巴巴說教，而是通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的、幽默機(jī)智的寓言故事說理，把

29、哲理和詩性藝術(shù)地交融在一起。4莊子：清高自守、淡泊名利惠子：利欲熏心、薄情寡義，以小人之心度君子之腹5莊子本來就是崇尚自然的，他本來就是快樂的，他站在自己的角度看這個(gè)問題，認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。6把握故事中的辯論的實(shí)質(zhì)莊子：魚之樂；惠子：不知魚之樂。就這段充滿機(jī)智的文字描寫而言，我們不必斤斤計(jì)較于邏輯，而可以從二人的思想、性格、氣質(zhì)差異上來看待這段對(duì)話?；葑邮敲?，好辯，對(duì)于事物更多是一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，缺乏美學(xué)意義上的欣賞與關(guān)照，對(duì)于在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅的莊子自然也就缺乏理解與認(rèn)同了。7莊子：智辯，重欣賞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度惠子：好辯，重分析，對(duì)

30、事物有一種尋根究底的態(tài)度，重知識(shí)的探討?；葑酉嗔?情節(jié)出人意料。朋友來賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。人物形象鮮明。惠子利欲熏心，莊子清高自守。比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。莊子與惠子游于濠梁輕松閑適，趣意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。 兩則相較，后一則更像兩個(gè)觀點(diǎn)不同的朋友在辯論。三、反饋練習(xí)公輸1幾個(gè)動(dòng)詞是“聞”“起”“行”“至”。這一連串的動(dòng)詞反映了墨子焦急的心態(tài)和為了阻止楚宋之戰(zhàn)不辭勞苦的精神。2本文對(duì)應(yīng)的雙方是墨子和楚國的公輸盤、楚王。主要人物是墨子。他前往楚國的目的是勸阻楚國攻打宋國。 墨子見公輸盤 墨子