野餐的英語范文考試要點(diǎn)

1、野餐的英語范文考試要點(diǎn) 小朋友們 晚上好呀 今天帶來的繪本是 Family Piic 家庭野餐 里昂一家去野外聚餐啦 發(fā)生了哪些有趣的事呢 快來看看吧 Leo took his new camera to the family piic. His cousins were playing soer. “Big smile,” said Leo. Click! went the camera. 里昂帶著他的新相機(jī)去家庭野餐。 他的表兄們在踢足球。 “笑容大一些！”里昂說。 咔嚓！相機(jī)拍照。 Uncle Jack was cooking hot dogs. “Big smile,” said Le

2、o. Click! went the camera. 杰克舅舅正在烤熱狗。 “笑容大一些！”里昂說。 咔嚓！相機(jī)拍照。 Grandma was sitting at the table. “Big smile,” said Leo. Click! went the camera. 奶奶正坐在桌子旁。 “笑容大一些！”里昂說。 咔嚓！相機(jī)拍照。 Aunt Paulina brought cookies. “Big smile,” said Leo. Click! went the camera. 寶琳娜嬸嬸帶了一些餅干 。 “笑容大一些！”里昂說。 咔嚓！相機(jī)拍照。 After lunch, L

3、eo printed out the pictures. “Here are my cousins,” said Leo. “Here is Uncle Jack.” “Here is Aunt Paulina.” “Here is Grandma.” 午餐結(jié)束后，里昂打印出了這些照片。 “這是我的表哥們”，里昂說。 “這是杰克舅舅。 “這是寶琳娜嬸嬸。 “這是奶奶?！?Dad picked up the camera. “Big smile!” Leo gave a big smile. Click! went the camera. 爸爸拿起了相機(jī)。 “笑容大一些！” 里昂臉上綻放出大大的

4、笑容。 咔嚓！相機(jī)拍照。 你有跟家人一起野餐過嗎？有哪些有趣的事分享呢 END 謝謝邀約，這種自我介紹 _上很多的，百度搜索，空乘英文介紹，很多資料可參考 其實(shí)問題可以更直接一些，考試之前是不是應(yīng)該背范文。我相信這才是家長們真正關(guān)心的問題所在。 首先要說這個(gè)問題很好。相信很多作文不太好，但又比較在意分?jǐn)?shù)的家長也關(guān)心這個(gè)問題。一方面如果不多看范文背范文 ，分?jǐn)?shù)就可能不如那些背了范文的同學(xué)；另一方面，背范文又不是長久之計(jì)，總不能次次都背，而且未來作文可不是背范文就能輕松解決的，再因此影響孩子學(xué)習(xí)的自主性與思考能力，豈不是得不償失。 那到底該怎么辦呢？ 首先，背范文這種行為我是堅(jiān)決反對的?？墒嵌嗫捶?/p>

5、文也要分怎么看，看多了背了下來不是好結(jié)果。而是看多了，明白了好作文是什么樣子，好作文是如何謀篇布局，如何組織語言，如何突出中心，如何選擇材料，這些都是我們應(yīng)該對待范文的態(tài)度。 也就是說，我們不要背范文，而要像皰丁解牛一樣，研究范文。 說到這，我其實(shí)特別想推薦一本書，我的第一本思維導(dǎo)圖作文書。這本書里選擇的都是一些名家名篇，可以說是范文中的范文了。另外，作者對每一篇名篇都畫出了思維導(dǎo)圖，進(jìn)行了研究與分析，對其中作者的意圖，文章的思想，以及語言的特色都有進(jìn)行分析。這樣一本書，是會幫助學(xué)生對作文進(jìn)行研究的。 其次，那是不是也完全不能背呢？也不是絕對的。我的態(tài)度是要適當(dāng)?shù)乇痴b一些名篇，比如朱自清的春荷

6、塘月色，冰心的小桔燈。比如朗讀者節(jié)目里嘉賓們所朗讀的一篇短文，都是可以背誦的。 至于怎么提高語文成績，說來就話長了。但從閱讀的角度講，就是要多讀高質(zhì)量的文章和書，多背誦唐詩宋詞名篇，多誦讀古文觀止里經(jīng)典古文。將自己的閱讀檔次提高，語文成績中的閱讀與寫作部分才能有一個(gè)好基礎(chǔ)。自身的語文素養(yǎng)也自然是水漲船高。 中華文化與西方文化不共之處。 中華文化內(nèi)在的奧秘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎現(xiàn)代人的想象。這是奧妙，我們可以揭示出來。一個(gè)最基本的要素來分析一下，中華文化基于人本真的究竟了解，這一點(diǎn)就與西方的文化有著本質(zhì)的差別。為什么呢？西方的人到今天還無法究竟人的本質(zhì)，西方的一一切文化，他都必須從最初原始的地方出發(fā)，去研究

7、人，研究萬物、天地、宇宙，看一下西方的文化，他大多數(shù)分科學(xué)，都基于對些現(xiàn)象的觀察而后假設(shè)建立科學(xué)的觀察，從進(jìn)化論，到宇宙的大爆炸理論，一切的一切都是如此，他們的這些理論的建立，他們說要研究的目標(biāo)能夠究竟嗎？以進(jìn)化論為例，他能夠真正的解群進(jìn)化論的機(jī)制嗎？不能。以心理學(xué)為例，心理學(xué)廣大的分析了人的心理現(xiàn)象，但是是不是能揭示心里本真呢？不能。西方科學(xué)的研究，這種研究程度子太多了。再舉個(gè)例子，就是心與物的關(guān)系。西人把心與物對立起來，最明顯的就是唯心主義與唯物主義的斗爭，現(xiàn)在還有量子與意識的關(guān)系，西方的文化對這些都無法進(jìn)行完美的解釋。但是如果運(yùn)用中華智慧，對于進(jìn)化論，他可以進(jìn)行， _的揭示里面機(jī)制。對于

8、心理學(xué)，中華的文化對心理的規(guī)律與本真，都有非常完美的解釋，中華文化中對人本身的解釋，他有 _的境界。中華文化中，它能夠非常辯證的解釋心與物關(guān)系，中華中華中，他早就應(yīng)用了意識與各種各樣的無形能量的運(yùn)化規(guī)律、智慧運(yùn)化模式。西方的哲學(xué)，他也提倡人是萬物的尺度，但是因?yàn)槲鞣降奈幕?，他自己沒法解釋人本質(zhì)，這極大地限制了西方所有文化的質(zhì)量與研究層次。把中華文化從遠(yuǎn)古以來，他是有圣人諦結(jié)制造的，一旦建立了，就無許證偽，無須再先進(jìn)。中華文化，這里面的奧妙能不能進(jìn)行解釋清楚呢??？中華的文化中，她有求證的方法，他要去首先去看人自己的心性的奧妙，由此獲得了智慧，這樣就能對文化的各大系統(tǒng)進(jìn)行把握，在中華人類的歷史上，

9、證悟這真理的人大有人在，中國歷史上這種高人，他的智慧究竟在哪里？我們現(xiàn)在很少去解釋這里面的奧妙。我們現(xiàn)在只知道西方的哲學(xué)家思想家科學(xué)家，不知道中國的圣人祖師真人仙人賢士他們的思想智慧所在。這些古老的智慧可以與西方文化進(jìn)行溝通嗎？為什么不可以呢！西方大部分的分科學(xué)在中華古老智慧里面都有對應(yīng)之處。當(dāng)然中華的文化中，也在很多方面沒有西人的分科學(xué)內(nèi)容，但是中華文化中也有許多西方分科學(xué)所不具備的內(nèi)容，中華文化中這些西方所不具備的內(nèi)容，如果我們按照西方科學(xué)分科學(xué)的方法來研究，建立分科學(xué)應(yīng)用于時(shí)代，這會對人類帶來巨大的質(zhì)變。不過到目前為止，大部分的學(xué)者還沒有意識到中華文化的這種神采。 中華文明具宇宙級的文明

10、的特質(zhì)。中華文明所蘊(yùn)含的奧秘，大大超乎我們現(xiàn)在的認(rèn)知，因?yàn)橹腥A文化是宇宙神級智慧文化，這反映可以以四個(gè)字：天人相應(yīng)來體現(xiàn)，但這非常龐統(tǒng)，我們不要等西人來發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)該主動(dòng)自己來發(fā)現(xiàn)、打開中華智慧之門，應(yīng)用于這個(gè)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，如果任憑西人的文化發(fā)展，人類的未來就很不樂觀，對于這，西人早就準(zhǔn)備了多個(gè)末日的藍(lán)圖宏景，這已經(jīng)處處體現(xiàn)在西人的各個(gè)領(lǐng)域，以影視作品最為常見，末日文化流傳全世界，對于這末日，絕大多數(shù)人，都是被動(dòng)中默認(rèn)了，我們應(yīng)該責(zé)問：在人類的歷史上有25個(gè)文明，但他們很快地生起就消失，猶如曇花一現(xiàn)，難道現(xiàn)代的人類，亦要如些隨西人曇花一現(xiàn)嗎？有沒有方法可以力挽狂瀾？有。揭示中華文明之所以恒久

11、光明的奧妙與規(guī)律，就能引導(dǎo)人類走向恒久光明，能讓西式科學(xué)具有智慧之眼，使其清凈安全，讓人類顯發(fā)內(nèi)在的妙德來駕駛現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)。 中華文明為什么能做到這一點(diǎn)？因?yàn)橹腥A文化能夠究竟人的本質(zhì)，中華文化能夠其他能夠啟開人內(nèi)在妙能，中華文化的各大系統(tǒng)：中醫(yī)、儒、道、釋，都是建立在對人的本質(zhì)究竟了解之上，能夠保證天地人宇宙一體息息相關(guān)。以中醫(yī)的理法來說，他以人的靈知妙能系統(tǒng)，建立了天地人一體的能量運(yùn)化醫(yī)學(xué)體系，中醫(yī)這種自然生命醫(yī)學(xué)，是中華各大文化的基礎(chǔ)。以儒家的理論來說，他雖然著眼于大多數(shù)普通的生活生命狀態(tài)，但也要求能夠率性修道合天命與宇宙合拍。以道家的學(xué)說來講，能夠修道進(jìn)化人的性命與平行的天道世界交通往

12、來。以佛法來說，他幾乎在所有經(jīng)典中，都有關(guān)于十方世界的宇宙高級生命的信息，佛法教給人類如何來開發(fā)人內(nèi)在的智慧妙德，依據(jù)佛的方法，可以啟開無數(shù)的靈知系統(tǒng)，可以就覺握人的大光明藏，佛法重在明心見性，能明心就能悟握人類的一切文化現(xiàn)象的源頭，人可以成為宇宙中往由的智慧生命。中華文化的這種，奧妙，里面有無量無邊的智慧方法，中華文明為什么能夠恒久光明？靠的不是運(yùn)氣，他最主要的靠的就是這種智慧。這種種的智慧，他對現(xiàn)代的人類以及末來，同樣有著重要的作用?，F(xiàn)在的西方文化雖然非常發(fā)達(dá)，但是我們應(yīng)該了解它已經(jīng)充滿了各種危機(jī)，人類能不能怔久呢？西方的文化他無法保證?，F(xiàn)代的中國人能不能意識到這一點(diǎn)，我們完全可以運(yùn)用中華智慧，在這個(gè)時(shí)代大放光明，讓科學(xué)具有智慧之眼，變的清凈安全，引導(dǎo)人類能夠恒久光明。 在中華大地存在的圣物：山西應(yīng)縣寶塔佛牙舍利 天下武功唯快不破，要跑的快 閱讀，聽力，口語。閱讀是最簡單的，難點(diǎn)在口語，聽力。外國人說一句話都是你認(rèn)識的單詞但是你卻聽不懂。什么時(shí)候弱讀，什么時(shí)候連讀。聽一句聽力不看漢語，第一遍聽大概漢語，沒聽懂再聽三遍足夠還是沒聽懂就看漢語看看自己聽懂了多少。最后再聽看漢語。聽人家口語怎么說的。閱讀其實(shí)到簡單多看，多理解。聽力才是難點(diǎn)中難點(diǎn)，英語本來就是與人交流但是你卻聽不懂。 當(dāng)然有用，現(xiàn)從以